tag:blogger.com,1999:blog-72702790525707713982023-11-16T02:47:27.143-08:00L'occhio biostorico e la lettura della complessità nella Scienza & Metodo Biostoria.Biohistory of Knowledge - La complessità della vita richiede un occhio di lettura caleidoscopico, in grado di leggere nel disordine l'ordine. Campi di ricerca: le dimensioni di lettura, l'architettura di una visione a campo profondo, la costruzione di un pensiero pluridimensionale.Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.comBlogger70125tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-90687677778634702302020-03-13T01:54:00.000-07:002020-03-13T01:54:56.305-07:00Il ruolo della Parola nella Storia: Ricchezza e povertà nell'Era Digitale<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ50_8HBi3t0ffcOPyXl7JaDpyXlMTlctUisSYYsFfxKV-SIyLFXEx0RYuUf9TwyVobt2jMU7dn1UAuBPQOtqT39D7qbNTS3F076_VCHRtUD6Bn3J7e6cpeHIg6Q7SbWmf52SRogy4GACh/s1600/matrioska+scomposta+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="476" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ50_8HBi3t0ffcOPyXl7JaDpyXlMTlctUisSYYsFfxKV-SIyLFXEx0RYuUf9TwyVobt2jMU7dn1UAuBPQOtqT39D7qbNTS3F076_VCHRtUD6Bn3J7e6cpeHIg6Q7SbWmf52SRogy4GACh/s320/matrioska+scomposta+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Il ruolo della Parola nella Storia: <span style="font-size: x-small;">Ricchezza e povertà nell'Era Digitale)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;">di </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #999999; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: black;">Antonia Colamonico</span></b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;">, epistemologa.</span><br />
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">In</span> <a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: black;">L'Eco di Acquaviva</span></b></a><span style="font-weight: normal;">, anteprima - Rubrica: </span><b><i>Lo sguardo eco-biostorico</i></b><span style="font-weight: normal;">, p.6</span></span></div>
</h4>
<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Solo l'uomo ha sviluppato un <i><b>linguaggio
articolato</b></i> in <i>parole, frasi, concetti, teorie</i>. Il
passaggio tra le<i><b> fasi</b></i> richiede un'abilità nel <i>saper
comporre/scomporre</i> suoni di senso compiuto e soprattutto nel creare
<i>immagini visive</i> che aprano gli sguardi agli spazi mentali e
fisici. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La natura umana va letta come un'<i>organizzazione
biofisica e psico-concettuale insieme</i>.
Ogni uomo partendo da un <b><i>punto </i>0</b> (atto di concepimento)
si evolve fisicamente e intellettualmente, secondo una molteplicità
di <i>trasformazioni geometriche</i> che seguono delle <i>tracce
codificate geneticamente</i>, ma rimodellate dall'ambiente. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">L'errore
della </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>Società dei Consumi</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> è nel aver dato un valore
pressoché assoluto alla materia (</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">materialismo storico</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">),
dimenticando, cosa ben conosciuta dalle vecchie Società, che l'uomo
è molto più di un semplice agglomerato di cellule e apparati. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Esistono la sfera corporea e quella psichico-cognitiva, da tale
combinazione nascono gli <i><b>stati di benessere/malessere</b></i>
<i>fisico, emozionale, cognitivo, affettivo</i>. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La salute
fisica è fortemente condizionata da quella psichica o
affettiva, ma solo ora la ricerca scientifica sta aprendo una
“finestra” osservativa su tali influenze. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Per comprendere la
struttura umana come un insieme complesso di <i>funzioni vitali a più
livelli</i>, si pensi a una “matrioska” (foto in alto) come l'insieme
di mamme-figlie, l'una nell'altra. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La prima forma è solo un aspetto
<i>limitato</i> dell'unità matriosca, infatti le altre interne
emergono solo scomponendola. </span><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Anche l'uomo è una forma complessa di
cui il corpo è solo l'involucro di una molteplicità di costruzioni
bio-chimico-mentali: </span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Di ogni passaggio evolutivo permangono </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>echi</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
di esperienze vissute, impresse nel cervello, il quale
conserva </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>traccia</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> di tutto quanto, sin dal
momento del concepimento. In tale permanere di informazioni si
comprende il valore vitale. </span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Nelle Società antiche si parlava di
“sacralità”:
- </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">ogni uomo è immagine di Dio</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">. La saggezza di tali
Società era dovuta ad una grande capacità d'osservazione dei
fenomeni naturali che li portava a comprendere le </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>relazioni
nascoste</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> con la consapevolezza del </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">mistero del disegno
creativo</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> che insegue un </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">fine di bene</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">,
in cui tutto si armonizza in </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Unità Cosmica</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">. </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Essi dalla forma delle nuvole sapevano prevedere l'arrivo del vento o
della pioggia, per poi agire di conseguenza nella conduzione dei
terreni e non essere impreparati nella gestione dei fenomeni
(agire-bene). </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Solo la capacità
di lettura del </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>campo vitale</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
porta a memorizzare situazioni concrete complesse (le immagini) che,
per un'economia di spesa</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">,
il cervello traduce</i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b> </b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">in </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">parole,</i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>
</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">quali
echi
di vissuti. </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">La ricchezza umana è soprattutto nella ricchezza di
echi-parole, da esse infatti parte tutto il bagaglio di conoscenze
per un agire sapiente:</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </b><br />
<br />
<ul>
<li><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>ogni
parola è un'immagine di vita, ogni immagine una forma di spazio,
ogni spazio uno stato di realtà colto dallo sguardo</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">. </i></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGmOMoSo50wa7Bj0HFHLCHkUKSiFLygt964RafZRRMGg0z6FQ2b1QrmhEM3E6wumDoHlyM9_Ij15QlMFMUFg8qO12v2x21Ves1kd7xuMSnqI2Aw6BoIOynqmDFvTM2Z2wLWjtvmhTB81-n/s1600/Il+Fuso+di+Antonia+Colamonico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1587" data-original-width="1123" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGmOMoSo50wa7Bj0HFHLCHkUKSiFLygt964RafZRRMGg0z6FQ2b1QrmhEM3E6wumDoHlyM9_Ij15QlMFMUFg8qO12v2x21Ves1kd7xuMSnqI2Aw6BoIOynqmDFvTM2Z2wLWjtvmhTB81-n/s320/Il+Fuso+di+Antonia+Colamonico.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">(Esempio d'organizzazione a multi-strato di significati - <a href="http://palestredellamente.blogspot.com/2010/11/arte-quantistica-il-frattale-poetico.html" rel="nofollow" target="_blank">frattale poetico</a>)<br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">In
</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>Biostoria</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"> (A Colamonico, 1998)</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
è sottolineato il </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>valore</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">
</i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>topologico</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">
</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">del
linguaggio con la </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>plasticità</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
della parola che, come il guanto si modella alla mano, si apre a
molteplici sfumature di significati (acqua, acquazzone, acquolina,
acquedotto, acquario...):</span><br />
<br />
<ul>
<li><b><i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Ogni passaggio crea</span><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </span></i></b><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b><i>un
</i></b><i><b>luogo logico-visivo</b></i>. </span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Sotto il profilo storico, ogni
parola produce un </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>eco mentale</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">,
quale<b> </b></span><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>parti</b></span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>cella</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">
</i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">informativa</i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">
</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">che affiorando dalla “memoria silente”, dà consapevolezza
della </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">trama evolutiva</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> futura (previsione). </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">La capacità a
costruire previsioni storiche, in tempo reale, è legata all'abilità
della mente nell'intrecciare echi e immagini, trasformando i ricordi
del passato in ipotesi di futuro. </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Comprendere tale legame è della
massima importanza socio-politica, poiché il <i>ruolo storico</i> di ogni
uomo è nel </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>saper vivere</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">, nell'essere preparato a </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">saper
rispondere</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> con saggezza alla vita tutta; per cui se i governanti
hanno a cuore la </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Democrazia, </i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">dovranno moltiplicare e
distribuire le parole (valore storico della Scuola), se invece la
</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Dittatura</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">, negare l'accesso ad esse, accrescendo l'ignoranza. </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Oggi, nell'</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>Era Digitale</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">, nonostante l'amplificarsi
degli spazi comunicativi, si regista un'</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">involuzione
del linguaggio</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
(estrema semplificazione costruttiva del discorso, disarticolato in
slogan nominali, con perdita della funzione verbale)</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">.</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Secondo alcuni studi anche il bagaglio di parole si sta fortemente
riducendo. L'aspetto deleterio è nella </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>perdita degli spazi
immaginativi</b></i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">,
con corrispettiva miseria di pensiero. Una mente priva
di parole è povera di situazioni concrete, di immagini di vita, di
ipotesi di soluzioni... </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">In sintesi, non è in grado di saper
affrontare il futuro. Tale inversione di tendenza in Occidente
si ebbe negli </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">anni bui</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
del Medioevo. </span><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Ma, osservando meglio, si scopre che la </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Società dei
Consumi</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> segue uno scopo: </span><br />
<br />
<ul>
<li><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>depistare l'attenzione dal reale
valore del Pensiero</b>.</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">C'è di
fatto la tendenza a creare </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">nicchie</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
ristrette ad elevatissima competenza e </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">masse</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">
immense di notevole ignoranza, nell'ottica di un'egemonia oligarca,
globalista. </span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: times, "times new roman", serif;">Occorre reagire, investendo in Cultura per riscoprire il
</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">peso</i><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"> storico delle
parole e impedire, così, il furto
del </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>diritto di pensare</b></i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">.</i></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8t_mSFdCObtl3mlh_iDXi_Io5u_LmruRKsMbp970Gs5tP37BsKLMQjYP_ibxoCXPpQ2ZUEmsQEeogjFpET2g5KNilz2akZV3w7O4244duho9Xg4qNtVjl499r1m318i2P5dHgns9Hf6d/s1600/Michael-parkes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="461" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8t_mSFdCObtl3mlh_iDXi_Io5u_LmruRKsMbp970Gs5tP37BsKLMQjYP_ibxoCXPpQ2ZUEmsQEeogjFpET2g5KNilz2akZV3w7O4244duho9Xg4qNtVjl499r1m318i2P5dHgns9Hf6d/s320/Michael-parkes.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(<span style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: -webkit-left;">foto, M Parkes)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">___________________________</span><br />
<div align="LEFT" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<li style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><b>Rubrica</b>: <b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b> </li>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><b></b></ul>
<div align="LEFT" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<b style="font-family: georgia, serif;"><br /></b><span style="font-family: georgia, serif;"></span><span style="font-family: georgia, serif;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" style="border: none; padding: 0px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<b style="font-family: georgia, serif;"></b><span style="font-family: georgia, serif;"></span><br style="font-family: georgia, serif;" /><span style="font-family: georgia, serif;">___________________________</span><br /><br style="font-family: georgia, serif;" /><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" style="color: #999999; font-family: georgia, serif; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a><span style="font-family: georgia, serif;"> di Antonia Colamonico</span><br /><a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" style="color: #999999; font-family: georgia, serif; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a><span style="font-family: georgia, serif;"> di Antonia Colamonico</span><br /><span style="font-family: georgia, serif;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; float: left; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" style="border: none; padding: 0px;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px; text-align: center;">I nidi cognitivi<br />informativi</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br style="font-family: georgia, serif;" /></div>
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;">... Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;">si annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi cognitivi</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;">, funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico... dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;">né frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti gemmati</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 11pt;">come rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: xx-small;">© 12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-30602584642731222022020-03-13T01:01:00.000-07:002020-03-13T01:01:16.583-07:00La Società della Menzogna - Il valore della libertà di pensiero nella Realtà dell'automatismo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio5-m43Q1AMifzLNl5GmVyCaqde994XpFo1mENngxoG2Ecso7xnwj0R-iuGYZvMLPvWCkvBCO8HM3RcHbiL-Stu9ubmBQgnK1kB47oX43BpJnqEEzeB6SttBq6_cNIljH6GjifXP2WP4qp/s1600/foto+1+scuola+di+Atene+Raffaello.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="600" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio5-m43Q1AMifzLNl5GmVyCaqde994XpFo1mENngxoG2Ecso7xnwj0R-iuGYZvMLPvWCkvBCO8HM3RcHbiL-Stu9ubmBQgnK1kB47oX43BpJnqEEzeB6SttBq6_cNIljH6GjifXP2WP4qp/s320/foto+1+scuola+di+Atene+Raffaello.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Società della Menzogna<br />
<div align="CENTER">
<span style="font-size: x-small;">Il valore della libertà di pensiero
nella Realtà dell'automatismo</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;">di </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank"><b><span style="color: black;">Antonia Colamonico</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;">, epistemologa.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;">In</span> <a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" style="color: #999999;" target="_blank"><b><span style="color: black;">L'Eco di Acquaviva</span></b></a><span style="font-weight: normal;">, anteprima - Rubrica: </span><b><i>Lo sguardo eco-biostorico</i></b><span style="font-weight: normal;">, p.6</span></div>
</span></h4>
<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Per comprendere come dalla </span><span style="font-size: small;"><i><b>Società
della Conoscenza</b></i></span><span style="font-size: small;"> nasca la </span><span style="font-size: small;"><i><b>Società
della menzogna</b></i></span><span style="font-size: small;">, occorre fare un </span><span style="font-size: small;"><i>balzo</i></span><span style="font-size: small;">
nel passato, isolando il </span><span style="font-size: small;"><i>nodo</i></span><span style="font-size: small;">
storico in cui è nato l'amore (trama-<i>filos</i>) per il Sapere che ha
aperto lo sguardo umano all'</span><span style="font-size: small;"><i>Infinito</i></span><span style="font-size: small;">. </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il Pensiero Occidentale è nato in </span><span style="font-size: small;"><i>Grecia</i></span><span style="font-size: small;">
a partire dal VII secolo a. C. con l'idea di </span><span style="font-size: small;"><i><b>Polis-Città</b></i></span><span style="font-size: small;">
come </span><span style="font-size: small;">realtà
economica, politica, sociale, culturale</span><span style="font-size: small;"><i>.</i></span><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La comparsa della </span><span style="font-size: small;"><i>Polis</i></span><span style="font-size: small;">
fu un “salto di qualità” con il passaggio da agglomerato
agricolo a “Stato di Cittadini”. Tale evoluzione produsse una
pluralità di </span><span style="font-size: small;"><i>ruoli</i></span><span style="font-size: small;">
sociali e per ogni ruolo un campo di ragionamento sui </span><span style="font-size: small;"><i>perché</i></span><span style="font-size: small;">
e </span><span style="font-size: small;"><i>come</i></span><span style="font-size: small;">
fare (foto in alto:<i><b> Raffaello, la scuola di Atene</b></i>). </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La figura del </span><span style="font-size: small;"><i><b>maestro
del ragionare</b> </i></span><span style="font-size: small;">(filosofo)
iniziò a prendere identità, con il compito di </span><span style="font-size: small;"><i>educare</i></span><span style="font-size: small;">
i nuovi nati ai “</span><span style="font-size: small;">perché”
e ai “come”</span><span style="font-size: small;">
dell'</span><span style="font-size: small;"><i><b>agire</b></i></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><i><b>bene</b></i></span><span style="font-size: small;">
n</span><span style="font-size: small;">ella
Comunità. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Socrate</b> (Atene 470/469 – 339), con il suo “So, di non
Sapere”, fu considerato l'uomo più sapiente. </span></span></div>
<div align="LEFT">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Cosa
c'è di così importante nell'affermazione socratica?</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Mise un </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>tetto</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
al Sapere, come un margine, perimetro. Per comprendere egli scoprì
il grande valore storico del </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>limite</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">;</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">cioè
chiudere in un </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>confine</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
la </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Conoscenza</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
oltre il quale c'è lo Spazio della </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Non
Conoscenza.</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQxVBwJlJOKTBO_AqPEvQ0yO5qENukywonNYKA5Ym3MnTA84f9o_O_-HoQPE5h_8IFC_kdvkSMMM5JMeHm8FZzu1wVgJBC_J-T0vxE9EEtJ4SPVKjSlFXqRkBwPb73DGkQh5Q0xtg2_ycd/w878-h918-no/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="191" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Antonia Colamonico, epistemologa di Biostoria)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Per avere un'immagine visiva, si pensi alla </span><span style="font-size: small;"><i>luna
piena</i></span><span style="font-size: small;">
con l'</span><span style="font-size: small;"><i>alone</i></span><span style="font-size: small;">
intorno, di certe notti. La luna è il Sapere tutto, l'alone è
l'ignoranza che l'avvolge. </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Volendo disegnare la </span><span style="font-size: small;"><i><b>carta
mentale</b></i></span><span style="font-size: small;">
del pensiero socratico, egli affermando - </span><span style="font-size: small;"><i>so</i></span><span style="font-size: small;">
- e negando - </span><span style="font-size: small;"><i>non
so</i></span><span style="font-size: small;">-
incise sulla “spaziatura logica”, impostando i due</span><span style="font-size: small;"><i>
campi</i></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><i>osservativi</i></span><span style="font-size: small;">
su cui ragionare: </span></span></div>
<div align="LEFT">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>1</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>Conoscenza</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>, </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>2.</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>Ignoranza</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>.</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Dei due, lo spazio dell'Ignoranza è molto più ampio di quello del
Sapere</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>,
</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">per
cui l'Uomo, se non comprende il limite del suo parlare, è un
</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>mentitore</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
chiuso in una gabbia mentale che tende a rendere assoluto il suo
dire. </span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Proprio il </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>limite</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
apre lo sguardo ai <i>punti di vista dell'altro</i> (dialogo). Socrate
insegnando a ragionare aveva snidato la prepotenza e isolato la
logica tirannica della volontà di dominio. Per questo fu condannato
a morte. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">In sintesi egli ragionando intorno all'ignoranza, aveva
tracciato la strada della “Democrazia”, non politica, ma mentale. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La democrazia è uno sguardo, un modo di ragionare, un metodo di
lettura, una abilità dell'occhio-mente-mano a </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>muoversi
nello Spazio</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
e a disegnare </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>forme
significative</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">S</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">i
pensi ad una </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">forma
geometrica</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
il “</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">quadrato”</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
esso ha il significato di Spazio racchiuso in 4 linee di uguale
lunghezza, disposte a formare 4 angoli uguali di 90°, per non essere
un </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>rombo</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">;
volendo misurare il </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>perimetro</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
basterà fare la somma dei 4 lati (es. 10 + 10 + 10 + 10 = 40). Per
accelerare l'operazione, moltiplicare un lato per 4 (10 x 4 = 40). </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La
libertà è legata ai <i>significati</i> che la mente sa costruire. In tale
dare il nome e il confine alle cose, ogni pensiero svolge la </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>funzione
biostorica di costruttore di Realtà</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Le costruzioni sono molteplici, hanno dei tempi, più o meno veloci (ritmi storici), legati alle tipologie di intelligenze e alle abilità nel raccogliere informazioni.</span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopQagttkuVx38_BBO3AiXJhlAY7bennueEDdSKKexZNnvuK8zI_lf9f6_LAFTjLbKrkgQ9Hz9wjaZy9T_PoznHDaFTa7WfIBY20ouSzlJiArQBtOlGsTyTAS28KeSb6e93s7GJHDHGBAb/s1600/Foto+2+copertina+%2528James+Ensor%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="523" data-original-width="528" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopQagttkuVx38_BBO3AiXJhlAY7bennueEDdSKKexZNnvuK8zI_lf9f6_LAFTjLbKrkgQ9Hz9wjaZy9T_PoznHDaFTa7WfIBY20ouSzlJiArQBtOlGsTyTAS28KeSb6e93s7GJHDHGBAb/s320/Foto+2+copertina+%2528James+Ensor%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(foto 2, J Ensor)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
</div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> L'Uomo libero sa leggere la vita e dare
il “giusto valore” a tutte le singole </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>sfumature</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
di </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>ben</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">-fato
e di </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>mal</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">-fatto.
Egli è svincolato dai pregiudizi dei luoghi comuni del linguaggio
confezionato da chi sa chi, (letture automatiche, ripetitive, fatte
di <i>slogan</i>). La persona libera vuole prima capire e poi esprimere il
giudizio storico. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Socrate era solito affermare che la verità è
scritta nel cuore-psiche di ogni uomo, bisogna solo scoprirla. Nucleo
centrale del suo ragionamento fu l'</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>arte
della maieutica</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">: </span></div>
<div align="LEFT">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>imparare a far nascere il guizzo-luce
della consapevolezza, scavando in profondità nell'anima</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La verità quindi non può essere prestata, né imposta (dittatura)
tanto meno scritta una volta per sempre, per riproporla come
fotocopia (generalizzazione). Essa è una ricerca che chiede tempo,
attesa, silenzio, tutto quello </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>spazio
dell'anima</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
da cui solo può germogliare il guizzo-luce del </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>giusto
valore</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La libertà è lo </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>Spazio</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>Etico</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
che rende </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>virtuose</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
le azioni. La menzogna oggi è notizia da prima pagina, per le
fake-news (false notizie) diffuse ad arte sui “social-network”
per creare confusione (Foto 2 - J Ensor), ma ha radici in certi
metodi politici e pubblicitari, che impostano il messaggio non sulla
verità, ma sulla persuasione retorica. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La politica italiana, ad
esempio, ha perso il contorno ideologico che distingueva i partiti. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Le differenze tra Destra e Sinistra, come sfuocate, hanno creato lo
</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>spaesamento</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
dell'elettore che non sa più dove collocarsi. La propaganda è il
metodo per conquistarlo.</span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> L'idea di </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Stati
Sovrani</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
poi, è stata rimpiazzata con quella di </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Governo</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">
S</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>ovranazionale, </i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">veicolato
come opportunità economica (globalizzazione). In tale </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>processo
inverso alla Polis</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">,
l'emarginazione delle periferie è cresciuta e con essa la povertà
del tessuto produttivo. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">La pubblicità inoltre, per scopi
consumistici, ha contratto il linguaggio in slogan, spesso non
veritieri. La Società della Menzogna sta aprendo alla </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>follia</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">;</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>
</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">ritornando
all'immagine della Luna, l'alone è diventato Luna e questa, l'alone
del </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>nulla</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
___________________________</div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><b>Rubrica</b>: <b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b> </li>
<br />
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><b></b></ul>
<div align="LEFT">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><br /></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" style="border: none; padding: 0px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">___________________________</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #999999; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" style="background-color: white; color: #999999; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; float: left; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" style="border: none; padding: 0px;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px; text-align: center;">I nidi cognitivi<br />
informativi</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" /></div>
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">... Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">si annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi cognitivi</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">, funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico... dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">né frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti gemmati</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">come rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">© 12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
<div align="LEFT">
</div>
<br />
<br />
<div align="LEFT">
<br /></div>
<br />
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-62228191996311605202019-12-06T07:25:00.001-08:002019-12-06T08:18:14.946-08:00La Società della Conoscenza: L'Uomo “bussola cognitiva” nella costruzione di Realtà<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuhmgpxSMVrn2fyvDXk4NNCL_ACx-Z7dqOcRDo-m-JD-ZCSQMzvpU6gKTPKg_gFDb5Iu8EcwzUl-YpbicjxaR_kXSFUeqZnrxiwsM87UEP_vpH7zMgza5L0vAFp2QNA5YH-b0JJWTwKQha/s1600/Articolo+3+Foto+2+La+bussola+Cognitiva+%252719.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="631" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuhmgpxSMVrn2fyvDXk4NNCL_ACx-Z7dqOcRDo-m-JD-ZCSQMzvpU6gKTPKg_gFDb5Iu8EcwzUl-YpbicjxaR_kXSFUeqZnrxiwsM87UEP_vpH7zMgza5L0vAFp2QNA5YH-b0JJWTwKQha/s320/Articolo+3+Foto+2+La+bussola+Cognitiva+%252719.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">(La Società della Conoscenza: L'Uomo bussola cognitiva)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;">di </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank"><b><span style="color: black;">Antonia Colamonico</span></b></a><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;">, epistemologa.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; text-align: center;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;">In</span> <a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" style="color: #999999;" target="_blank"><b><span style="color: black;">L'Eco di Acquaviva</span></b></a><span style="font-weight: normal;">, 6 Dic. 2019 - Rubrica: </span><b><i>Lo sguardo eco-biostorico</i></b><span style="font-weight: normal;">, p.6</span></div>
</span></h4>
<br />
<span style="font-size: small;">La </span><span style="font-size: small;"><i><b>bussola</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: small;">per chi naviga, è uno strumento di grandissima utilità, permette l'</span><span style="font-size: small;"><i>orientamento</i></span><span style="font-size: small;"> in uno spazio aperto come il mare. Quando non esisteva, si viaggiava seguendo la </span><span style="font-size: small;"><i>linea</i></span><span style="font-size: small;"> delle coste, di giorno; la volta stellata, di notte. </span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Da sempre l'uomo è stato affascinato dal cielo. Le prime </span><span style="font-size: small;">carte di navigazione erano </span><span style="font-size: small;"><i>carte stellari</i></span><span style="font-size: small;">. La </span><span style="font-size: small;">geometria euclidea</span><span style="font-size: small;"> è nata in tale Epoca, per costruire le </span><span style="font-size: small;"><i>rotte</i></span><span style="font-size: small;"> e calcolare le </span><span style="font-size: small;"><i>distanze</i></span><span style="font-size: small;"> con le angolazioni per gli </span><span style="font-size: small;"><i>approdi. </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><i><b>Dante</b></i></span><span style="font-size: small;"> parla di</span><span style="font-size: small;"><i> “</i></span><span style="font-size: small;">Cielo della stelle fisse” per indicare il Paradiso.</span><span style="font-size: small;"><i> </i></span><span style="font-size: small;">Il </span><span style="font-size: small;"><i>fisso</i></span><span style="font-size: small;">, era perché </span><span style="font-size: small;"><i>punti fermi</i></span><span style="font-size: small;"> per segnare le rotte</span><span style="font-size: small;"><i>,</i></span><span style="font-size: small;"> con l'</span><span style="font-size: small;"><i>approdo,</i></span><span style="font-size: small;"> nei </span><span style="font-size: small;"><i>porti </i></span><span style="font-size: small;">sicuri.</span><span style="font-size: small;"> Ma quando le nuvole coprivano le stelle, la nave era costretta a fermarsi. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaststIJxggBtKFniYIghQKbuQSfYTHfpr1rtNbvvX29e7YczwJiR6O3i6ZdtR5nO8lPXj_cOsVsW6pfeQCd8ySAcksazd9Dkwu0-SOrFsJo5hNljf5phc9-41cjVFxZyzbo3Gey9SwFx/s1600/Articolo+3+foto+1+il+pensiero+multiproiettivo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1002" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaststIJxggBtKFniYIghQKbuQSfYTHfpr1rtNbvvX29e7YczwJiR6O3i6ZdtR5nO8lPXj_cOsVsW6pfeQCd8ySAcksazd9Dkwu0-SOrFsJo5hNljf5phc9-41cjVFxZyzbo3Gey9SwFx/s320/Articolo+3+foto+1+il+pensiero+multiproiettivo.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Foto 1- <a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta" rel="nofollow" target="_blank">Il Pensiero multi-proiettivo</a>, in <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">Oltre
la Complessità: </span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">Il paradigma Eco-Biostorico, </span><span style="font-size: 12.8px;">2014</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br />Con la bussola (1180 d. C.) si iniziò a veleggiare a mare aperto anche di giorno. Alle carte stellari, subentrarono le carte nautiche. Il pregio della bussola è nell'</span><span style="font-size: small;"><i><b>ago magnetico</b></i></span><span style="font-size: small;"> che punta sempre a </span><span style="font-size: small;"><i>Nord</i></span><span style="font-size: small;">, per cui è facile, con un sistema di parallele e meridiani, trovare il </span><span style="font-size: small;"><i>punto-nodo</i></span><span style="font-size: small;"> di</span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><i><b>posizione</b></i></span><span style="font-size: small;"> e la </span><span style="font-size: small;"><i>rotta</i></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Lo Spazio </span><span style="font-size: small;"><i>fisico</i></span><span style="font-size: small;"> e lo Spazio </span><span style="font-size: small;"><i>mentale</i></span><span style="font-size: small;"> con la bussola si sono aperti e l'Uomo, come da una “finestra”, ha iniziato a </span><span style="font-size: small;">intra</span><span style="font-size: small;">vedere i </span><span style="font-size: small;"><i>nuovi mondi</i></span><span style="font-size: small;"> (scoperte geografiche) e </span><span style="font-size: small;"><i>nuovi saperi</i></span><span style="font-size: small;"> (scoperte scientifiche). Tali “aperture di orizzonti” (Foto 1) hanno accresciuto il saper leggere, il saper pensare e il saper fare (relazione occhio-mente-mano), amplificando gli “sguardi di Realtà” sino al limite dell'ignoto (foto in alto). </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Quella che si definisce </span><span style="font-size: small;"><i><b>Realtà</b></i></span><span style="font-size: small;">, c</span><span style="font-size: small;">on lo sguardo eco-biostorico, è lo </span><span style="font-size: small;"><i>Spazio conosciuto</i></span><span style="font-size: small;"> che si distingue da uno non </span><span style="font-size: small;">conosciuto</span><span style="font-size: small;"><i>,</i></span><span style="font-size: small;"> lo </span><span style="font-size: small;"><i>Spazio Vuoto</i></span><span style="font-size: small;">. Esiste, questo, ma non ha un significato; si pensi al </span><span style="font-size: small;"><i>libro</i></span><span style="font-size: small;"> privo di parole, di sole pagine bianche. Lo </span><span style="font-size: small;">Spazio conosciuto è il luogo “sperimentato”</span><span style="font-size: small;"><i>: ha un nome, un significato, una storia.</i></span><span style="font-size: small;"> Si può parlare, ad esempio, di “pescosità del mare Adriatico”, solo perché è un'area che ha una collocazione geografica, un nome, una ricca storia di pescatori. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OZa796wPukF0FklzV5JSEBsik0JW51ICZ2-etBps1RvoVnNmcEswjdRZcDA9Mj-ocH5ej8aXfHsbg9P_qGaRm-km6vLdtx5OnGS0nuVVrYeVb0UtyT2YIMLPHIY4LyRGx4H4eEbMvoHQ/s1600/l%2527eco+di+acquaviva+copertina+6+dic.+2019.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="681" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OZa796wPukF0FklzV5JSEBsik0JW51ICZ2-etBps1RvoVnNmcEswjdRZcDA9Mj-ocH5ej8aXfHsbg9P_qGaRm-km6vLdtx5OnGS0nuVVrYeVb0UtyT2YIMLPHIY4LyRGx4H4eEbMvoHQ/s200/l%2527eco+di+acquaviva+copertina+6+dic.+2019.jpg" width="166" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">(Prima pagina)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">Tutta la </span><span style="font-size: small;"><i><b>Conoscenza </b></i></span><span style="font-size: small;">è tale </span><span style="font-size: small;"><i>Realtà narrata</i></span><span style="font-size: small;"> che rende </span><span style="font-size: small;"><i>sicure</i></span><span style="font-size: small;"> le azioni</span><span style="font-size: small;"><i>.</i></span><span style="font-size: small;"> Per comprenderne il </span><span style="font-size: small;"><i>valore</i></span><span style="font-size: small;"> storico, necessita ritornare all'immagine di bussola nautica:</span><span style="font-size: small;"><i> l'ago segna sempre il Nord, perché è attratto dal “campo magnetico” che lo riconduce a sé</i></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Per la bussola cognitiva (i processi mentali) il campo magnetico è la Conoscenza, quale bagaglio informativo che rende </span><span style="font-size: small;"><i>noti</i></span><span style="font-size: small;"> i processi fattuali; ad esempio lo studente per recarsi a scuola, sa la via che lo farà giungere in aula. L'</span><span style="font-size: small;"><i>ago</i></span><span style="font-size: small;"> è la “capacità decisionale” che punta al </span><span style="font-size: small;"><i><b>bene</b></i></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Nella costruzione di Realtà il </span><span style="font-size: small;"><i><b>fine</b></i></span><span style="font-size: small;"> per cui s'indaga è il </span><span style="font-size: small;">bene</span><span style="font-size: small;">. L'osservare, l'ideare, il fare hanno come obiettivo finale la riuscita che è il </span><span style="font-size: small;"><i><b>valore</b></i></span><span style="font-size: small;"> di: </span><span style="font-size: small;"><i>ben</i></span><span style="font-size: small;">-visto, </span><span style="font-size: small;"><i>ben</i></span><span style="font-size: small;">-immaginato, </span><span style="font-size: small;"><i>ben</i></span><span style="font-size: small;">-fatto. Il bene non è parola antiquata che sa di Chiesa, ma qualcosa di molto concreto e profondo, insieme. Solo puntando ad esso si potrà parlare di “riuscita storica”, in ogni campo dalla politica, all'economia; dalla tecnologia alla finanza; dalla famiglia, alla Società. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><i><b>Dante</b></i></span><span style="font-size: small;"> lo aveva compreso, quando organizzò la </span><span style="font-size: small;"><i><b>Commedia</b></i></span><span style="font-size: small;"> (divina) intorno a tale “verità”: </span><span style="font-size: small;"><i>Il Bene muove tutte le cose</i></span><span style="font-size: small;">. Egli costruì una pluralità di personaggi che agendo con una molteplicità di sfaccettature, hanno dato forma a tante bontà (processo moltiplicativo) e, infine, pose a “Sommo Bene” Dio: </span><span style="font-size: small;"><i>“fatti non foste a viver come bruti ma per seguir virtute e canoscenza”</i></span><span style="font-size: small;"> (Inferno c. XXXI, vv 119-120). </span></div>
<div align="LEFT">
</div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i>Se ogni lettura ha l'ago magnetico che punta al bene, allora come nasce il male?</i></span><span style="font-size: small;"> </span></li>
</ul>
<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Dall'ignoranza, come incapacità a indirizzare lo sguardo-azione al naturale verso della </span><span style="font-size: small;"><i>Storia-Bios </i></span><span style="font-size: small;">(Vita). Il vero ignorante è chi non ha compreso la </span><span style="font-size: small;"><i><b>trama storica</b></i></span><span style="font-size: small;"> della </span><span style="font-size: small;"><i><b>Vita</b></i></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvFTG9bTRvLPEj3RaURxpuKXCQ07xE4Q9L25lIyFWlG1U7muq17eh9QcNK98bpM98FeGnS-2bmO3FYhZHmRsnhICuiaaEx40poK2a7XzxDkNPAUfaT_94mAL9N_TsIKeaaB1CSDGeEYUSB/s1600/articolo+la+societ%25C3%25A0+della+conoscenza+l%2527eco+di+acq.+6+12+2019.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1105" data-original-width="833" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvFTG9bTRvLPEj3RaURxpuKXCQ07xE4Q9L25lIyFWlG1U7muq17eh9QcNK98bpM98FeGnS-2bmO3FYhZHmRsnhICuiaaEx40poK2a7XzxDkNPAUfaT_94mAL9N_TsIKeaaB1CSDGeEYUSB/s200/articolo+la+societ%25C3%25A0+della+conoscenza+l%2527eco+di+acq.+6+12+2019.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">(La rubrica p. 6)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Compito della Scuola non è educare ai bisogni dell'economia, ma all'essere </span><span style="font-size: small;"><i>bussole di verità</i></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Oggi si è in “vicolo cieco”, per eccesso d'informazione, sovrabbondanza di saperi che si contrappongono in un </span><span style="font-size: small;"><i>bombardato mediatico</i></span><span style="font-size: small;"> da schizofrenia. Si pensi alle “fake news” che rendono vero il falso e falso il vero, tanto da non saper più in cosa credere. Il disorientamento crea </span><span style="font-size: small;"><i><b>sofferenza cognitiva</b></i></span><span style="font-size: small;">, che si traduce nei disagi emotivi, relazionali, lavorativi, depressivi. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Per uscire da tale trappola, occorre fare un </span><span style="font-size: small;"><i><b>salto di qualità</b></i></span><span style="font-size: small;">, liberarsi dai </span><span style="font-size: small;"><i>luoghi comuni</i></span><span style="font-size: small;"> di un sapere confezionato (</span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">prêt-à-porter</span></span><span style="font-size: small;">) di frasi fatte in serie, per leggere tra i righi, per scoprire le </span><span style="font-size: small;"><i>trame,</i></span><span style="font-size: small;"> celate nei </span><span style="font-size: small;"><i>Fatti</i></span>. La chiarezza di lettura emerge solo quando si sa scandagliare in profondità. Oggi solo uno sguardo che sappia porre una <i>distanza</i> tra sé e la massa di informazioni, può far affiorare il <i><b>Vero</b></i>. </div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
Occorre osservare come la “lente d'ingrandimento” che mostra la <i>trama sottile</i>, per: </div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<b>1.</b> distinguere e scartare il <i>falso</i>, l'<i>inutile</i>, l'<i>illusorio</i>; </div>
<div align="LEFT">
<b>2.</b> dialogare con la <span style="font-size: small;"><i><b>Coscienza </b></i></span><span style="font-size: small;">(l'eco-memoria)</span><span style="font-size: small;"> che rende radicati ai piani di passato e di futuro; </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>3.</b></span></span><span style="font-size: small;"> ritrovare il </span><span style="font-size: small;"><i>verso della giustizia</i></span><span style="font-size: small;"> per agire di conseguenza. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">In sintesi occorre riappropriarsi della privata capacità logico-decisionale, ponendo un </span><span style="font-size: small;"><i>filtro-barriera</i></span><span style="font-size: small;"> alle manipolazioni mediatiche di mode, sempre più egemoniche e discriminanti.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
___________________________</div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<li><b>Rubrica</b>: <b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b> </li>
<br />
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><b></b></ul>
<div align="LEFT">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><br /></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" style="border: none; padding: 0px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">___________________________</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #999999; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" style="background-color: white; color: #999999; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; float: left; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" style="border: none; padding: 0px;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px; text-align: center;">I nidi cognitivi<br />
informativi</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;" /></div>
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">... Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">si annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi cognitivi</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">, funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico... dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">né frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti gemmati</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">come rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" style="color: #999999;" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">© 12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-72689795981597677792019-12-01T02:42:00.001-08:002019-12-02T22:06:19.017-08:00L'Informazione bene economico - Dall'economica di Mercato all'economia di Tempo<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ubW92JGArYp1KDYnYQaIWUvbR0XMir-MfvsAZlqdhSBZdFUfo1UEIoKHR4S8o-ecu90AnNB7xu3BeuE71cSw9RAQx0yj-Wu_42XfS4voOks3eb_ZEnvyesBxKcur8Inay5VgasdHXGfG/s1600/Art.+3+Foto+2+realazione+geometria-habitat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="372" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ubW92JGArYp1KDYnYQaIWUvbR0XMir-MfvsAZlqdhSBZdFUfo1UEIoKHR4S8o-ecu90AnNB7xu3BeuE71cSw9RAQx0yj-Wu_42XfS4voOks3eb_ZEnvyesBxKcur8Inay5VgasdHXGfG/s320/Art.+3+Foto+2+realazione+geometria-habitat.jpg" width="278" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(A.
Colamonico,<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/quadernodibiostorian10" rel="nofollow" target="_blank"> </a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/quadernodibiostorian10" rel="nofollow" target="_blank">Il piglio eco-biostorico</a> </b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">©
2013)</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , serif;">di </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: black;">Antonia Colamonico</span></b></a><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , serif;">, epistemologa.</span></div>
<h4 style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-weight: normal;">In</span> <a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: black;">L'Eco di Acquaviva</span></b></a><span style="font-weight: normal;">, 29 Nov 2019 - Rubrica: </span><b><i>Lo sguardo eco-biostorico</i></b><span style="font-weight: normal;">, p.6</span></span></span></h4>
<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Si parla molto di </span><span style="font-size: small;"><i><b>Uomo
Tecnologico</b></i></span><span style="font-size: small;">, ma riflettendo la tecnologia
è solo la “cornice” delle produzioni umane, mentre il “</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">quadro”</span></span><span style="font-size: small;">
è il <b><i>Pensiero</i></b>. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Ogni <i>Epoca</i> ha avuto la sua tecnologia, ma il </span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">sapere
fare </span></span><span style="font-size: small;">è la </span><span style="font-size: small;"><i>Costruzione
del Pensiero</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
quale “nucleo” centrale di ogni attività</span></span><span style="font-size: small;">.
Per capire come si aprano gli spazi immaginativi da cui “germogliano”
le idee e le azione, occorre ragionare sul </span><span style="font-size: small;"><i><b>legame
occhio-mente-mano</b></i></span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">(foto
1) che mette in contatto ogni uomo con il campo-</span></span><span style="font-size: small;"><i>Habitat</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">. </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2rh2lMNT6xtntxBIu6jTfhSd2kQ8qWTj_e56UC3MVesZLx6lYydVWlz__FZ4okduNBMy2rrBNFPNVwY9wg2UJdSt7ukRTNS8b9w4vO5eetvRNwYgOER6FwiiMyhB27Gp0dPPEb-3IgJZ/s1600/foto+1+da+libro+biostoria+22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1532" data-original-width="1600" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2rh2lMNT6xtntxBIu6jTfhSd2kQ8qWTj_e56UC3MVesZLx6lYydVWlz__FZ4okduNBMy2rrBNFPNVwY9wg2UJdSt7ukRTNS8b9w4vO5eetvRNwYgOER6FwiiMyhB27Gp0dPPEb-3IgJZ/s320/foto+1+da+libro+biostoria+22.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(<b><i>Foto 1</i></b> - A. Colamonico, Biostoria, p. 72. Il Filo, Bari. 1998)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Il processo di Conoscenza è scritto nella Vita, ogni nuovo nato
(neonato) per vivere dovrà imparare a “essere abitante”,
interagendo con lo </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>Spazio</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
che lo accoglie (</span></span><span style="font-size: small;"><i>relazione
Uomo-Habitat</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">)</span></span><span style="font-size: small;"><i>.</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
La </span></span><span style="font-size: small;"><i>forma</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
iniziale del Pensiero è simile a un </span></span><span style="font-size: small;"><i>seme</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
che ha in sé l'informazione dell'</span></span><span style="font-size: small;"><i>albero</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
futuro. Come il seme ha bisogno della </span></span><span style="font-size: small;"><i>terra</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
per germogliare, così il neonato ha bisogno dell'habitat-</span></span><span style="font-size: small;"><i>casa</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
per iniziare a sviluppare le capacità fisico-mentali, imparando a
relazionarsi con la madre, con la culla... </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">In tali “azioni
dell'imparare”, inizia a tessere la </span><span style="font-size: small;"><i>relazione
occhio-mente-mano</i></span><span style="font-size: small;">,
dialogando su 3 livelli logici - </span><span style="font-size: small;"><i><b>1.
l'Osservazione, 2. l'elaborazione, 3. la Manipolazione</b></i></span><span style="font-size: small;"><i>
-</i></span><span style="font-size: small;"> per
ricavare </span><span style="font-size: small;"><i>informazioni</i></span><span style="font-size: small;">
da investire in Futuro. Con l'</span><span style="font-size: small;"><i>occhio</i></span><span style="font-size: small;">,
infatti egli isola “qualcosa”, che, poi, il </span><span style="font-size: small;"><i>cervello-mente</i></span><span style="font-size: small;">
proverà ad elaborare, chiamare... per scoprire cosa sia e cosa
farne. Con la </span><span style="font-size: small;"><i>mano</i></span><span style="font-size: small;">,
infine, riuscirà a trasformare l'appreso in qualcos'altro. </span></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-huuE0HTtFij_4jZgFtxW8EXe7ni2824Gqto-ncCYhsx44kC2N8zSJib-M5PgJNjTNjKFiHNrHPcrtOpJEk3HJTHMTgp33N6PWikFQWeY7JTBKGSf0pPPieYLyhZz3G0welAnsEmiJ-uZ/s1600/Pagina+6+Eco.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="606" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-huuE0HTtFij_4jZgFtxW8EXe7ni2824Gqto-ncCYhsx44kC2N8zSJib-M5PgJNjTNjKFiHNrHPcrtOpJEk3HJTHMTgp33N6PWikFQWeY7JTBKGSf0pPPieYLyhZz3G0welAnsEmiJ-uZ/s200/Pagina+6+Eco.jpg" width="145" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Artico, p. 6)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Tali
“connessioni” sono le basi eco-biostoriche per compiere ogni
azione, dalle più semplici,</span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">
portare un cucchiaio alla bocca</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
alle più elaborate, </span></span><span style="font-size: small;"><i>costruire un
elicottero lego</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">.
L'azione </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fatta-</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>bene</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
con effetto di ritorno dà un senso di </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>ben</b></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">essere</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">.
Per agire ed essere felici quindi occorre avere uno sguardo, una
mente, una mano “allenati” a vedere, a ideare, a realizzare. </span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Si
pensi ad esempio ad uno scolaro che abbia da svolgere un compito:</span></span><span style="font-size: small;"><i>
disegnare e colorare una foglia</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">.
Egli in una scatola di colori dovrà saper isolare quello </span></span><span style="font-size: small;"><i>verde</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">;
inoltre il cervello immaginare la forma della </span></span><span style="font-size: small;"><i>foglia</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
e la mano saperla disegnare sul </span></span><span style="font-size: small;"><i>foglio</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">.
In sintesi per trasformare il </span></span><span style="font-size: small;"><i>verde</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
del colore in </span></span><span style="font-size: small;"><i>foglia</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
sul quaderno, il bimbo dovrà attivare lo sguardo, il pensiero e la
capacità operativa e più sarà stato diligente e più sarà
soddisfatto (autostima). </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Da docente, ho compreso che non esistono
ragazzi svogliati. Il disimpegno è solo una forma di sfiducia che
cela una difficoltà. Socrate sapeva molto bene questo e parlava di
sé come un'ostetrica. Il docente, ma soprattutto i genitori,
dovrebbero imparare “l'arte della levatrice”; saper far nascere
nel ragazzo, da un </span></span><span style="font-size: small;"><i>groviglio di
incertezze</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
quel </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>guizzo-luce</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
di consapevolezza, che apra il suo sguardo alla bellezza dell'</span></span><span style="font-size: small;"><i>Essere
Abitante della Vita</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnAJQdCDJIiFfqKlFiHU-CEV5StR_JhcvGimn5opP5IUHcU1SWHtvLfiEo6mB1Qeu2fPltTp7V2DE7QQRdkwEjtYRRKGlHWPlmjFPvt_uc2Sc3J1HSnlP_e8eFKafBR2AQ9fIi4p5Bz-l/s1600/Copertina+libro+A+Colamonico%252C+Biostoria.+1998+p.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="75" data-original-width="100" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnAJQdCDJIiFfqKlFiHU-CEV5StR_JhcvGimn5opP5IUHcU1SWHtvLfiEo6mB1Qeu2fPltTp7V2DE7QQRdkwEjtYRRKGlHWPlmjFPvt_uc2Sc3J1HSnlP_e8eFKafBR2AQ9fIi4p5Bz-l/s200/Copertina+libro+A+Colamonico%252C+Biostoria.+1998+p.png" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Copertina edizione 1998)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Ritornando al discorso iniziale; l'occhio, la mente, la mano</span></span><span style="font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">insieme
collaborano per la riuscita d'azione (<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/biostoria-quadernon2?fbclid=IwAR1H56Osd3J-nZG5etdniG7SaQSGunMku1cvXtsCYES3WlSnMvuJ_mgdRlE" rel="nofollow" target="_blank">Biostoria Verso la formulazione di una scienza nuova Campi, metodi, prospettive</a>. Il Filo, Bari 1998). </span></span></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Nei 3 passaggi (vedere, elaborare, operare) si generano dei movimenti
nello Spazio, le </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>proiezioni</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
(foto in alto) e sono queste a creare la </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>spaziatura
del Pensiero</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
che, altrimenti, resterebbe fermo alla dimensione di “s</span></span><span style="font-size: small;">eme”. </span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">La</span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">spaziatura,</span></span><span style="font-size: small;">
permette la lettura dell'</span><span style="font-size: small;"><i>habitat</i></span><span style="font-size: small;">
che assume </span><span style="font-size: small;"><i><b><a href="https://occhiobiostorico.blogspot.com/2019/11/leggere-la-complessita-eco-biostoria.html" rel="nofollow" target="_blank">Complessità</a></b></i></span><span style="font-size: small;">
in relazione alla topologia di </span><span style="font-size: small;"><i>Pensiero</i></span><span style="font-size: small;">;
ogni</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"> lettura è
una raccolta di informazioni. Più la mente è attrezzata e più
ricco è il raccolto, spendibile in Futuro</span></span><span style="font-size: small;">. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">L'evoluzione della </span><span style="font-size: small;"><i>Civiltà</i></span><span style="font-size: small;">
è legata alla </span><span style="font-size: small;"><i><b>I tecnologia</b></i></span><span style="font-size: small;">
(circa 2.000.000 di anni fa), quando, nel Paleolitico, gli ominidi
trovate delle schegge di pietra le trasformarono in armi da caccia: </span><span style="font-size: small;"><i><b>I
Salto Storico, homo sapiens sapiens</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
(dalla fase</span></span><span style="font-size: small;"><i> Animale</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
a quella </span></span><span style="font-size: small;"><i>Culturale</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">).
</span></span><span style="font-size: small;"> Il bagaglio informativo con gli spazi
storici, dalla prima azione tecnologica (ominide) alla digitazione
sullo smartphone (nonnina odierna), è cresciuto in modo
esponenziale, velocizzando l'intero sistema storico e producendo
un'immensa quantità di saperi e di situazioni. </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDtpeXff3pk949KHCRgHxiAWOLOt2aZAaMEOFo2UB0wpm_RkmnbkjnsFOtPsSGYVx4Cu26OjhoY1s8TW-Hj4NhIQR9JaJ8UdBTsRPB4d2bV9KbgWYvsLfXTkErPPipB-Isua0o4b3PSZkm/s1600/Copertina+Eco+di+Acquaviva+29+11+2019.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="959" data-original-width="719" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDtpeXff3pk949KHCRgHxiAWOLOt2aZAaMEOFo2UB0wpm_RkmnbkjnsFOtPsSGYVx4Cu26OjhoY1s8TW-Hj4NhIQR9JaJ8UdBTsRPB4d2bV9KbgWYvsLfXTkErPPipB-Isua0o4b3PSZkm/s200/Copertina+Eco+di+Acquaviva+29+11+2019.jpg" width="149" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Copertina)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Oggi si vive in un
</span><span style="font-size: small;"><i>labirinto</i></span><span style="font-size: small;"> di
bisogni-compiti che limitano e aprono tutti, a sempre nuove
necessità. Sono le informazioni che hanno permesso l'evoluzione del
</span><span style="font-size: small;"><i>rapporto Uomo-Natura</i></span><span style="font-size: small;">,
con il passaggio, ad esempio, dal</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">la</span></span><span style="font-size: small;">
sola raccolta di frutti spontanei (more, funghi), a quella di frutti</span><span style="font-size: small;"><i>
</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">geneticamente
modificati;</span></span><span style="font-size: small;"> la spiga di grano degli
ominide era di 3 o 4 chicchi, mentre oggi di 80 (</span><span style="font-size: small;"><i><b>effetto
moltiplicativo</b></i></span><span style="font-size: small;">). </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">Pure l'idea </span><span style="font-size: small;"><i>Commercio</i></span><span style="font-size: small;">
si è evoluta dal </span><span style="font-size: small;"><i>baratto</i></span><span style="font-size: small;">,
a </span><span style="font-size: small;"><i>sussistenza</i></span><span style="font-size: small;">, a
</span><span style="font-size: small;"><i>mercato nazionale,</i></span><span style="font-size: small;">
oggi </span><span style="font-size: small;"><i>globale</i></span><span style="font-size: small;">. Il Mondo
poi è stato “proiettato” nella “Rete Virtuale”, a portata
del </span><span style="font-size: small;"><i>dito,</i></span><span style="font-size: small;"> che lancia
l'ordine d'acquisto (Amazon, eBay, Alibay). Ma, in tanta velocità,
c'è una “crepa”: </span><span style="font-size: small;"><i>la forte instabilità
dei mercati</i></span><span style="font-size: small;">. Qui entra in gioco il </span><span style="font-size: small;"><i><b>Tempo</b></i></span><span style="font-size: small;">:
<i>essere</i></span><i><span style="font-size: small;"> i primi a
creare le nuove mode</span><span style="font-size: small;">. </span></i></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;">La “<b><a href="https://occhiobiostorico.blogspot.com/2019/11/il-salto-di-societa-dalla-societa-delle.html" rel="nofollow" target="_blank">sfera</a></b>”
Società Informatica si sta fratturando, con ritorni critici sui
“</span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">territori
reali</span></span><span style="font-size: small;">”, a rischio implosione.
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Occorrerebbe,
forse </span></span><span style="font-size: small;"><i>rallentare</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
capire il traguardo di tanto correre. S'inizia a parlare di un'altra
Storia, il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>Transumanesimo</b></i></span><span style="font-size: small;"><i>,
</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">oltre
l'Uomo.</span></span><span style="font-size: small;"><i> </i></span>
</div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">__________________________________</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><b>
<li><b>Rubrica</b>: <b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b> </li>
</b></ul>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><br /></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" style="border: none; padding: 0px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">__________________________________</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; float: left; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" style="border: none; padding: 0px;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px; text-align: center;">I nidi cognitivi<br />
informativi</td></tr>
</tbody></table>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">... Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">si annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi cognitivi</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">, funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico... dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">né frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti gemmati</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">come rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">© 12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
<div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-92149430676403016952019-11-25T08:05:00.005-08:002019-12-01T08:59:33.414-08:00Il Salto di Società - Dalla Società delle Macchine a quella dell'Informazione<div style="text-align: right;">
<h3 style="text-align: center;">
</h3>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqTGX3wRjvNms6KkRT27yNxMoaS9PbbyjF5x8peiAoKtAQM1N37-bcHkpuokRmsI_oKl93Xgtm5kVM1rP7n_cB0MpEcctRGFG8YSJKWO7OGxCTyXKWiPl70nPjXCXidBJztfAA3UMQB9zg/s1600/Armando+Pommodoro+foto+1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="721" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqTGX3wRjvNms6KkRT27yNxMoaS9PbbyjF5x8peiAoKtAQM1N37-bcHkpuokRmsI_oKl93Xgtm5kVM1rP7n_cB0MpEcctRGFG8YSJKWO7OGxCTyXKWiPl70nPjXCXidBJztfAA3UMQB9zg/s320/Armando+Pommodoro+foto+1.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto 1 (<b>A. Pomodoro</b>)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="LEFT">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">di <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank"><b>Antonia Colamonico</b></a>, epistemologa.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">In <a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" target="_blank"><b>L'Eco di Acquaviva</b></a>, 22 Nov. 2019 - Rubrica: Lo sguardo eco-biostorico, p.6</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicM97kI-Re6I1HXAfLn8NYBnj5ThecODOlluNu6vJOw35mJIgJa9dESXwvwQt7fSU0RvffEZUkLBD378UUQeiDiwMx62FbNRWeILkcQIOHLX4jqYJyF7h_1l8ojkyeftrCopwI5b0l-3QM/s1600/aerticolo+Il+salto+di+societa+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="417" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicM97kI-Re6I1HXAfLn8NYBnj5ThecODOlluNu6vJOw35mJIgJa9dESXwvwQt7fSU0RvffEZUkLBD378UUQeiDiwMx62FbNRWeILkcQIOHLX4jqYJyF7h_1l8ojkyeftrCopwI5b0l-3QM/s200/aerticolo+Il+salto+di+societa+%25282%2529.jpg" width="141" /></a></div>
<span style="font-size: small;">La generazione nata prima del 1960 ha
visto ben 2 Salti Epocali: </span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i>Industriale,
Informatico</i><span style="font-style: normal;">.</span></span><span style="font-size: small;"> </span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">Con un esercizio di “<b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/" rel="nofollow" target="_blank">Palestra della Mente</a></b>”, si potrebbe visualizzare ogni Società come una
</span><span style="font-size: small;"><i>sfera</i></span><span style="font-size: small;"> che presenti una
<i>crepa</i>, che ne incrini la sfericità. La crepa è un'apertura di
Spazio che segna lo stato di crisi, con la perdita di coerenza e
continuità. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Dalla frattura, poi, si immagini che inizi a germogliare
una nuova sfera (Foto 1), quale altra identità, che
come per il germoglio di un <i>seme</i>, dia corpo ad una nuova realtà
storico-sociale (struttura a utero-feto). Ogni salto è una nascita. </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Se si pensa alle Società come a “Organismi viventi” si possono
leggere le “trame storiche” (foto 2) che aprono alle realtà
nuove. Il leggerle, richiede uno sguardo eco-biostorico che sappia
confrontarsi con lo “Spazio vuoto”, il </span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">futuro”</span></span><span style="font-size: small;">. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmn5zqKf8dVSCDC-_RrJj92ppPFjrUPz8t-r2mCwb2XpRwdbBhnu9G06gBfbiDwuafy25QIBBYn3PlW3nFwnLwXHxodXjG5892xkl3zalXwIjbPDWjtL_sLtfOoSO3LU-FeBHDqjL24zq/s1600/trame-creste+informative+foto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="989" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmn5zqKf8dVSCDC-_RrJj92ppPFjrUPz8t-r2mCwb2XpRwdbBhnu9G06gBfbiDwuafy25QIBBYn3PlW3nFwnLwXHxodXjG5892xkl3zalXwIjbPDWjtL_sLtfOoSO3LU-FeBHDqjL24zq/s320/trame-creste+informative+foto+2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto 2 (<b><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/nota-su-gli-autori/marcello-mastroleo" rel="nofollow" target="_blank">M. Mastroleo</a> 2011)</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
Personalmente ricordo, ad esempio, i traini e i cavalli che nelle
albe estive si incamminavano, in fila, per raggiungere i campi; ma
ben presto furono sostituiti con veicoli meccanici. Il passaggio
segnò la fine dell'<i>Era del Cavallo</i> che sin dall'Alto Medioevo era
stato simbolo del mando agricolo. Finì, così, l'Epoca delle
carrozze e dei cavalieri, dei conti e delle baronie, dei servi e dei
padroni.<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Tutta la “rappresentazione” di tale Realtà si sciolse,
come neve al sole, mostrando di colpo i suoi limiti concettuali,
tanto che lo stesso Contadino iniziò a essere letto come un “fuori
moda”. Il '68 fu il nodo di svolta con la contestazione giovanile,
quando i figli, presi dall'era della macchina (la 500), non si
riconobbero più negli stili di vita dei padri e pretesero l'accesso
libero alle Università. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Quando si pensa alla Rivoluzione Industriale
la mente va alla macchina a vapore (Inghilterra fine '700) dei libri
di storia, ma la vera “presa di coscienza” della morte della
Società Rurale si ebbe solo nel II dopoguerra con la nascita del
motore elettrico per la produzione di elettrodomestici (frigo,
asciuga capelli, lavatrice...). La Società Industriale, solo in quel
momento, divenne modello di vita per tutti e l'Italia IV potenza. </span>Il
benessere era così diffuso che si poté parlare di <i>boom</i> economico.<br />
<br />
<span style="font-size: small;">A
ogni Salto di Società corrisponde un <i>Salto di Conoscenza</i>, come
equilibrio tra lo spazio fisico-sociale, </span><span style="font-size: small;"><i>l'habitat</i></span><span style="font-size: small;">,
e quello psichico-mentale,</span><span style="font-size: small;"><i> il pensiero</i></span><span style="font-size: small;">,
infatti se i genitori avevano a stento la licenza di V elementare, i
figli il diploma da perito e i più volenterosi la laurea. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Tutta una
“forza giovanile” preparata e motivata iniziava a immaginare
lavori nuovi, metodologie nuove, stili di vita nuovi, con il boom
dell'edilizia, il culto della villeggiatura, la coscienza del valore
contrattuale del rapporto salario-ore di lavoro. Nacque così la
passione per la politica con la consapevolezza dei diritti sindacale. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">L'apice di tale impegno sociale fu lo “Statuto dei Lavoratori”</span><span style="color: #222222;"><span style="font-size: small;">
(</span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1970)</span></span></span></span></span><span style="font-size: small;">. </span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhODzIm7CdIfd0wmEDEPsiNxAj703VcvwVWTafFN_6433Y76k6enAd6KWXfePT7k_usyoTm1A79ex2SkhCOXBkRht74bn6pLbdaX59URhcQ49tJNnVAmLARpnAsq5kwWg12Sw-ZRItmlIFd/s1600/prima+pagina+22+11+19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="379" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhODzIm7CdIfd0wmEDEPsiNxAj703VcvwVWTafFN_6433Y76k6enAd6KWXfePT7k_usyoTm1A79ex2SkhCOXBkRht74bn6pLbdaX59URhcQ49tJNnVAmLARpnAsq5kwWg12Sw-ZRItmlIFd/s320/prima+pagina+22+11+19.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Prima pagina</td></tr>
</tbody></table>
<ul>
<li><i>Mah! Come in
ogni favola c'era una zona d'ombra! </i></li>
</ul>
<span style="font-size: small;">La
medesima ricerca tecnologia che aveva innescato il “teke-off”
delle produzioni, diede inizio al declino di tutto il paradigma
industriale. La rottura della “sfera”, si ebbe per il “culto”
dell'automazione. Il fine era buono, come lo fu quello industriale
degli arbori, che aveva puntato ad alleggerire l'uomo dalla fatica
del lavoro pesante. L'obiettivo era, questa volta, quello di
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">alleggerire
l'Umanità dal lavoro ripetitivo, per dare più spazio alla
creatività, allo svago, al viaggio.</span></span><span style="font-size: small;"><i> </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Nacque tutta una letteratura (anni '90) che
parlava di liberazione dell'uomo dal lavoro medesimo. Robot e
</span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">microchip,</span></span></span></span></span><span style="font-size: small;">
lo avrebbero svincolato dalla scrivania, dal posto fisso, dalla
monotonia del compilare registri, dai calcoli noiosi. Egli sarebbe
diventato “Imprenditore di Sé”, in grado di spendersi in uno
Spazio a Villaggio Globale. <i>Alvin Toffler</i> (Lo choc del Futuro, 1970)</span><em><span style="color: #545454;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span></span></em><span style="font-size: small;">aveva lanciato
l'allarme dei pericoli della nuova Era, isolando 2 nodi da
sciogliere: </span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;">1</span><span style="font-size: small;"><i>. </i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">L'accelerazione
tecnologica avrebbe potuto cogliere impreparata la stessa
intelligenza, non attrezzata mentalmente a immaginare gli “spazi a
reticolo” dei nuovi ordini informativi. </span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">2</span></span><span style="font-size: small;"><i>.
</i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">La variegata
offerta di prodotti avrebbe potuto dare luogo a una“crisi da
iperscelta” con forme di apatia cronica (rinuncia alla scelta) o di
irrazionalità, da consumatore convulso.</span></span><span style="font-size: small;"><i> </i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Occorreva
per questo investire in cultura e istruzione per rafforzare la
preparazione personale e l'autostima, in una Società sempre più
veloce. Quello che </span><i>Toffler</i><span style="font-style: normal;"> non considerò è che all'accelerazione
dei PC, il cervello umano, superate le iniziali difficoltà, si
sarebbe adeguato, per poi divenire a sua volta più veloce; un
esempio, le nonnine di 80 anni che smanettano sull</span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
<i>smartphone</i>.</span></span></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: -webkit-left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
__________________________________<br />
<br />
<ul style="background-color: white; font-family: georgia, serif; font-size: 13px;"><b>
<li><b style="color: #333333;">Rubrica</b><span style="color: #333333;">: </span><b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b><span style="color: #333333;"> </span></li>
</b></ul>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" style="border: none; padding: 0px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
__________________________________<br />
<br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a> di Antonia Colamonico<br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a> di Antonia Colamonico<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">I nidi cognitivi<br />
informativi</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">...
Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">si
annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi
cognitivi</b></i></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">,
funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico...
dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione
naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">né
frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti
gemmati</b></i></span></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">come
rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">©
12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-89578835477061448092019-11-25T00:33:00.003-08:002019-12-01T02:47:55.393-08:00Leggere la Complessità: Eco-Biostoria, scienza e metodo dello sguardo multiproiettivo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
di <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">Antonia Colamonico</a>, <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i>Epistemologa di Biostoria</i></span></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">In </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><a href="http://www.telemajg.com/php/leco.php" rel="nofollow" target="_blank">L'Eco di Acquaviva</a></b></i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, 15 Nov. 2019 - </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rubrica: </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Lo sguardo eco-biostorico</b></i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, p. 6</span></div>
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicSFHv2ZHFyAdSiZL-kMjVVm1ULF-O7biigXkMe-ryv-KGUMYeDG3hC9lV2lCTctoQOioXqQPIiNV7C2DXoUbqsynn039VqvjMMQ2dQSJ1QJZaY41khO2szU7-qF482fqXFw5orGxOt4Mm/s1600/Antonia+Colamonico+2019+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="392" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicSFHv2ZHFyAdSiZL-kMjVVm1ULF-O7biigXkMe-ryv-KGUMYeDG3hC9lV2lCTctoQOioXqQPIiNV7C2DXoUbqsynn039VqvjMMQ2dQSJ1QJZaY41khO2szU7-qF482fqXFw5orGxOt4Mm/s200/Antonia+Colamonico+2019+%25283%2529.jpg" width="153" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="mailto:https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/nota-su-gli-autori/antonia-colamonico" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a><br />
epistemologa di Biostoria</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con questo primo articolo, inizia la mia
collaborazione con <i>L'Eco di Acquaviva</i>. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ho accolto con gioia l'invito
del direttore,</span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b> </b>Gino Maiulli</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> che ringrazio, di cooperare con il
settimanale per analizzare con lo sguardo eco-biostorico
l'innovazione dell'<i>Era Digitale</i>. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lo studio del Salto di Paradigma dal
Sistema Industriale a quello Informatico, da parte mia, è iniziato a
metà anni '80, quando per motivi didattici mi sono confrontata con
il primo “elaboratore elettronico”, presso l'<i>IPSIA Chiarulli</i>.
Istituto selezionato, insieme a quello di Monza, per la
sperimentazione della figura professionale di <i>Addetto alla
Manutenzione degli Elaboratori Elettronici</i> (AMEE). </span>
</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Fu per la scuola una grande opportunità di rilettura
degli insegnamenti-metodologie intorno al nuovo modo di
interfacciarsi con la Conoscenza. In quel periodo nulla di quello che
oggi è la <i>Realtà Virtuale</i> era ancora emerso, si era come di fronte
ad una pagina bianca. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Il punto di partenza, nella riflessione sulla
sperimentazione con i presidi <i>P. Milella</i>, <i>V. Mastrovito</i> e i colleghi,
in particolar modo <i>G. Laterza</i> e e <i>P. Cice</i>, fu lo studio delle
possibili ricadute storiche della nuova tecnologia, legata al
microprocessore. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM4_F79XX1RgiaXXbqhGSaxAF9-C-qLEH7GOIa4PB-rfnaQ5fPQp1DpgkzOUUctnrNauZKs0MJs6qNP96eeWkZYIKVnrIOQK4bojgLSNgdcgA-V648Xm5rQOVvSS7dZNtwsD4tcBoUbtUF/s1600/art+0+foto+1++la+finestra+storica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM4_F79XX1RgiaXXbqhGSaxAF9-C-qLEH7GOIa4PB-rfnaQ5fPQp1DpgkzOUUctnrNauZKs0MJs6qNP96eeWkZYIKVnrIOQK4bojgLSNgdcgA-V648Xm5rQOVvSS7dZNtwsD4tcBoUbtUF/s320/art+0+foto+1++la+finestra+storica.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto 1:<b> Finestra storica</b>, in <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/biostoria-quadernon1" rel="nofollow" target="_blank">Fatto tempo spazio</a> (Oppi, 1993), p.22</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Personalmente nell'impostazione del programma di
Storia e Italiano compresi che occorrevano nuovi occhiali per
inquadrare i fatti, in relazione non solo al passato-presente (campo
di lettura tradizionale), ma soprattutto al presente-futuro; per
questo aprii (foto 1) la I “finestra storica” (Fatto, tempo,
spazio Premesse per una didattica sistemica della storia. Oppi,
Milano 1993), con cui era superato l'approccio lineare-sequenziale
nell'organizzazione storiografica, attraverso l'organizzazione a
nodi-maglie-reti (oggi rete virtuale). </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Essendo una pedagogista, la
mia ricerca fu indirizzata da un lato alle discipline d'insegnamento
e dall'altro alle “geografie mentali” degli alunni. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Qui vorrei
aprire uno spazio di riflessione su un errore politico quando, a
partire dal '92, si paragonò la Scuola a un'Azienda.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Le logiche di
gestione di Impresa sono differenti da quelle di <i><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/sfogliamente-4/mentalmente/geografia-del-pensiero/educare-al-pensiero-creativo" rel="nofollow" target="_blank">Classe scolastica</a></i>;
la prima guarda soprattutto a oggetti, utili, efficienza, mercato;
mentre la seconda alla Persona con le difficoltà di apprendimento,
le carenze di preparazione e gli stati di benessere/malessere.
Nell'Azienda il “fattore Tempo” è il parametro su cui misurare
l'efficienza nelle produzioni; al contrario nell'insegnamento è la
“perdita del Tempo” per rendere chiara, a tutti, un'acquisizione:</span></span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Non avere fretta è il segreto per non creare gli “scarti” di
umanità! </i></span></span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ogni alunno ha una sua forma mente con un particolarissimo
rapporto con lo spazio-tempo interiore ed esteriore che lo rende un
“unicum” per sempre e, mentre le Imprese puntano alla
standardizzazione del prodotto, la Scuola alla realizzazione
dell'attore storico che introdurrà con la sua genialità (i famosi
talenti), i fattori di novità. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Aver voluto conformare lo studente ai
bisogni aziendali si è rivelata una <i>stoltezza storica</i>, poiché
l'accelerazione tecnologica rende subito vecchie le modalità
produttive e di riflesso le conoscenze. Importante è, invece, creare
gli “spazi mentali” da cui nasceranno le soluzioni tecnologiche. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Si può comprendere come il vero “</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">bene”</span></span></span><span style="font-size: small;">
di una Società non è nelle cose materiali, ma nelle intelligenze
che dovranno immaginare tali realtà. E qui si potrebbe aprire un
ulteriore spazio di riflessione sul “vuoto storico” a seguito
della migrazione giovanile, in una Società liquida, globalizzata. </span>
</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Procedendo con ordine, il confronto con la realtà
microelettronica lacerò in noi, che per primi ci misurammo con la
nuova tecnologia, le carte mentali del modo di osservare al Sapere.
Emerse la nostra immensa ignoranza e da questa cecità occorreva
partire, per rappresentare quel nuovo che viaggiava al tempo del
“nanosecondo”. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zsINKm2fPIQ06IFO5l06Aq7Pu28CubrHs8ksjOkshumWom7ksg_2nZiBEiTi8df3beJZRLdH6tkHhBpr-DD6K3lskMFyWyf-ucizzObUum4m4-Iue98PPio_kRu7x3IMdMNbp-VuT1RF/s1600/art+0+foto+2+le+4+societ%25C3%25A0.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="587" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zsINKm2fPIQ06IFO5l06Aq7Pu28CubrHs8ksjOkshumWom7ksg_2nZiBEiTi8df3beJZRLdH6tkHhBpr-DD6K3lskMFyWyf-ucizzObUum4m4-Iue98PPio_kRu7x3IMdMNbp-VuT1RF/s320/art+0+foto+2+le+4+societ%25C3%25A0.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto 2: Le biforcazioni eco-biostoriche, in Sito: <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" target="_blank">Il Piglio Eco-biostorico</a>.<br />
<b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/la-vita-nel-processo-partecipativo" rel="nofollow" target="_blank">L'Osservatore dà il verso al Futuro</a></b>.<span style="font-size: x-small;"> © <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Antonia Colamonico, </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif;">20 novembre 2013</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Si era di fronte ad un Salto Epocale, simile come
portata a quello <i>Neolitico</i>, quando con l'introduzione
dell'agricoltura si ebbe il passaggio da vita nomade a vita
sedentaria. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Un salto epocale si differenzia da uno generazionale;
questo è legato al cambio di prospettiva tra giovani e vecchi, in
media ogni 25-30 anni, quando i padri lasciano il posto ai figli;
mentre quello epocale è una metamorfosi, radicale. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Variano non solo
i soggetti storici con le modalità, ma i paradigmi mentali con gli
orizzonti stessi con cui si pensa ai fatti. Volendo sintetizzare in
una mappa (foto 2) si può parlare di <i>4 grandi salti epocali</i> nel
corso di tutta l'Umanità: </span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><i>Società di Raccolta, Agricola,
Industriale</i>, <i>Informatica.</i> </span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Quattro macro-periodi che hanno, ogni
volta, strappato il volto della Realtà. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Uno degli aspetti più
importanti dello sguardo eco-biostorico che verrà descritto in
questa collaborazione editoriale è nell'aver organizzato la lettura
della Realtà e del Pensiero come una sola forma topologica, a
dentro/fuori; dove, i due, si rincorrono, intricandosi e
moltiplicandosi, vicendevolmente (Complessità). (foto 3)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEd7sV0zyU3qBwIh8hje5Mc-ZiaBU-WuQGT6wAVOIZhMDBGd7eH9yszAw_A2X_n_AERNo69-1hQ2qul80WFuEDbWBnMNRprhBHxJVDBTSmqF5G758rXZCMBC7JSHAuSp52L85YXqzP7T6W/s1600/Art+0+foto+3+moltiplicazione+sguardo-campo.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEd7sV0zyU3qBwIh8hje5Mc-ZiaBU-WuQGT6wAVOIZhMDBGd7eH9yszAw_A2X_n_AERNo69-1hQ2qul80WFuEDbWBnMNRprhBHxJVDBTSmqF5G758rXZCMBC7JSHAuSp52L85YXqzP7T6W/s320/Art+0+foto+3+moltiplicazione+sguardo-campo.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto 3: La Complessità, in Sito: <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" rel="nofollow" target="_blank">Le Carte biostoriche</a> - <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1" rel="nofollow" target="_blank">La geografia della mente</a><br />
<b> <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" target="_blank">La mente e lo Sguardo di C. Colamonico</a>.</b> 4 Maggio 2013.<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
______________________________________<br />
<br />
<ul><b>
<li><b>Rubrica</b>: <b><a href="https://palestredellamente.blogspot.com/2019/11/lo-sguardo-eco-biostorico-antonia.html" rel="nofollow" target="_blank">Lo Sguardo Eco-biostorico - Scaletta Articoli I Modulo</a></b> </li>
</b></ul>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s1600/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="1292" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibsOUbgUyD0bSKwlWw-d62EPEbsFcQRKaDgB__VhOgxD2RZx9likGTDrUuDCvhk-1F-m49MFva2zR7329wzwt0KHoT6OKqSp-c7mpqqdvKwJsJ639MriG-uDgAWFRKoIDSLM5zP_CwQ9dE/s320/testata+L%2527edco+di+Acq..jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Testata: Nuova Rubrica</td></tr>
</tbody></table>
<b>
</b>
<br />
<div>
<br />
________________________________________<br />
<br /></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Evoluzione delle trame di Biostoria</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Le carte biostoriche</b></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"> di Antonia Colamonico</span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; float: left; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilebjm98k19q5Y_YWBgY-aViWYBTMCBz6oWnnsiNhPCpD_WaeF7A1nKtgoFHK5Fa3Gc0jpeT_OxWg9plmPtuD3ogeB-YRzKBFkdsCI0lTfZ9OmTpr_WfJqlf91rIqsHOM39VrF2EDke2RP/s1600/nido3.png" style="border: none; padding: 0px;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.4px; text-align: center;">I nidi cognitivi<br />
informativi</td></tr>
</tbody></table>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" />
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(226, 249, 255); border-left: none; border-right: none; border-top: none; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm 0cm 0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">... Ogni </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i>gemma-idea</i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">si annoda su una pregressa conoscenza, formando dei veri </span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0#TOC-Il-gioco-di-proiezione-stereografica" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>nidi cognitivi</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">, funzionali al progresso scientifico-tecnologico-economico... dell'intera umanità, non essendoci in simile </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>organizzazione naturale</b></i></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">né frontiere, né confini ma esili</span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi/2a-n---2-c-p-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><i><b>filamenti gemmati</b></i></span></span></span></a><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">come rami di pesco .... (A. Colamonico.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" rel="nofollow" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b> Lo sguardo e la mente di Carmelo Colamonico</b></a>.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">© 12 Maggio 2013)</span></span></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-9283819678448414702017-02-23T04:46:00.001-08:002017-03-07T01:12:53.086-08:00Biostoria: La relazione indirizzo di lettura e Universo rappresentato<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<i><span style="color: #444444;"></span></i><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5nEkxJwzWQ3IxA0Crbbm60CR8LOowDBWRcpssBzqG3wrfLfRSaIKSP6dSzAR3YBOBa05f1dd1r_OAjpYi52BPBC-IAj6fCX1833HcieM2hbidmb21MuPzckbi-RMP4Vey1LO1SZ_K6cH/s1600/Sistema+a+punti+di+vista.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5nEkxJwzWQ3IxA0Crbbm60CR8LOowDBWRcpssBzqG3wrfLfRSaIKSP6dSzAR3YBOBa05f1dd1r_OAjpYi52BPBC-IAj6fCX1833HcieM2hbidmb21MuPzckbi-RMP4Vey1LO1SZ_K6cH/s400/Sistema+a+punti+di+vista.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Il limite delle Scienze</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/Home" target="_blank"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Antonia Colamonico</span></span></b></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"> © 2013</span></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="160" src="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/_/rsrc/1374401761178/le-geometrie-della-vita/il-paradigma-biostorico-e-la-dinamica-dell-occhio/mappa%20limite.png?height=320&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="it-IT"><b>Il paradigma biostorico e la geometria dell'occhio-mente</b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<hr />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Biostoria come oggetto cognitivo iniziò a prendere forma nella mia mente nel 1992, quando in <i><b><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/biostoria-quadernon1" rel="nofollow" target="_blank">Fatto tempo spazio</a></b></i>, fu disegnata un'ipotesi di nuova architettura a rete-finestre del sapere storiografico, a superamento della vecchia periodizzazione (Antichità, Medioevo, Età Moderna) di C. Cellario (1634-1707). In tale studio la Storia acquisì il significato di vita come fatti o eventi o atti o azioni che si compiono e prendono corpo in uno spazio 0 di presente. </span></span></span>(da A. Colamonico. Biostoria. 1998, p.13)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmnrzdRQfliw-4_Me2y7lMDvPC8yCGlAWUWV1Yn5VPqbXo5yUR3hyHIDECAaSj9wAhU8QX0y6GqxZ3aO7OTqbUn1WNhMD9UjV48oyaksig4aYhqjuh5Q8dFadS-YTVc8HR_w2Ewjd5dVLb/s1600/geografia+sguardi.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmnrzdRQfliw-4_Me2y7lMDvPC8yCGlAWUWV1Yn5VPqbXo5yUR3hyHIDECAaSj9wAhU8QX0y6GqxZ3aO7OTqbUn1WNhMD9UjV48oyaksig4aYhqjuh5Q8dFadS-YTVc8HR_w2Ewjd5dVLb/s400/geografia+sguardi.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" rel="nofollow" target="_blank">Similarità di sguardi</a></i></b>:<span style="color: #741b47;"> - Prestare</span><span style="color: #741b47;"> attenzione al Presente, per leggervi le reali povertà e quindi agire di conseguenza in funzione di un bene-comune delle Società</span>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'aspetto interessante dello sguardo<i><u><b>lente</b></u></i> eco-biostorico è nella sua <span style="color: #990000;"><i><b>plasticità osservativa</b></i></span> e, di ritorno sul piano della costruzione della mente-pensiero, nella <i><b>plasticità immaginativa-ideativa</b></i> che permette di variare le <i><b><span style="color: blue;">zoomate storiografiche ed epistemologiche</span></b></i>, aperte a tutti gli <i>stadi</i> esperienziali dello scibile umano, che a loro volta rendono <i>frastagliati i piani dei fatti storici</i>, <i><b>plasticità attuativa</b></i>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN-vq2mG5q51V1RXalWNPSW81PoDR3-TyzJYFUMODir8A8POIbr95MmBmYTHOyE7UhMVd7KbvJZeej0FNrSjcOPZEfIYR_luap9KUI3DHF7M2wbwl_q-HlSuQC6siWI_P_bl3gO-T_WMOX/s1600/Antonia++Colamonico++M6a+pp.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN-vq2mG5q51V1RXalWNPSW81PoDR3-TyzJYFUMODir8A8POIbr95MmBmYTHOyE7UhMVd7KbvJZeej0FNrSjcOPZEfIYR_luap9KUI3DHF7M2wbwl_q-HlSuQC6siWI_P_bl3gO-T_WMOX/s200/Antonia++Colamonico++M6a+pp.png" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonia Colamonico, epistemologa</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">In un sì fatto dinamismo di <span style="color: #444444;">sguardo</span><b><i>lente</i></b><i>-</i><span style="font-style: normal;">mondo</span> tutto assume una direzione-significante che veicola e vincola il <i><u>peso</u></i><i><span style="text-decoration: none;">/</span></i><i>valore</i> storico di tutto, imprimendo gli andamenti evolutivi dell'intero sistema storico-vitale.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Entrare in una <span style="color: #990000;"><i><b>visione storica a uno/tutto</b></i></span> che si <i>perturba</i> e si modifica continuamente, implica necessariamente il ridimensionare il <i><span style="text-decoration: none;"><b>valore-peso</b></span></i> attribuito ad ogni particolare esperienza con relativa narrazione epistemologica di tale rilevazione fattuale:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<ul><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>ciò che si definisce realtà ha una molteplicità di sfaccettature che non possono essere ridotte ad uno e due modi-sguardi disciplinari che si dichiarano forme esaustive del processo vitale, magari in virtù della semplice incidenza economica; si pensi al <b>riduzionismo scientifico</b> che descrivendo la realtà la racchiude in particolari aspetti ad esempio di movimenti di forze o di organizzazioni di materia o di reazioni di enzimi... dimenticando che il <b>mostrarsi della vita</b> ha in sé una molteplicità di <b>forme-volti altri</b> che in parte restano ignoti, </i>campo del<i><b> <span style="color: #990000;">buio cognitivo</span></b>, cioè nicchie di “non visibile” che si prestano tuttavia ad essere conosciute, qualora l'occhio-uomo risultasse attrezzato mentalmente e fisicamente a vedere (evoluzionismo storico-cognitivo che crea i superamenti dei quadri disciplinari).</i></span></span></div>
</li>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></ul>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Con uno <i><b>sguardo a finestra allargata</b></i> nello spazio-tempo si possono da un lato leggere i <i>nodi-punti</i> di <i><b><span style="color: blue;">apertura degli spazi cognitivi ed esplorativi</span></b></i> che hanno evoluto le <i><b>modalità osservative</b></i> degli odierni sguardi storico-epistemologici e dall'altro scoprire le <i><b>sacche-creste</b></i> delle <i><b>trame</b></i> storiche che si moltiplicano, intricandosi a matassa, prestandosi così ad una <i>molteplicità di linee di lettura</i>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<h4 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue; font-family: "georgia" , serif;">Apertura delle trame di lettura</span></b></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OMb0rZ80hUXvF3TgeVSv71oljrInvqQi_d9Kp2h6dhKzUNvHx-wvIm2eSRR4x75zT0eUPdv7ttIu31QY-GWTm0xddNpGNLKvnDEelffcV0Mm72nm8lrlacGxfA6AqATHHm5sv0yRtlL_/s1600/2016-04-25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OMb0rZ80hUXvF3TgeVSv71oljrInvqQi_d9Kp2h6dhKzUNvHx-wvIm2eSRR4x75zT0eUPdv7ttIu31QY-GWTm0xddNpGNLKvnDEelffcV0Mm72nm8lrlacGxfA6AqATHHm5sv0yRtlL_/s400/2016-04-25.jpg" width="225" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583355/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/rotterdam.jpg?height=300&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni linea-segmento è una <i><u>giustificazione logica</u></i> di un <i>quid</i> che ha preso storia-casa nella stessa mente dell'osservatore che ne può così tracciare e definire l'<span style="color: blue;"><i><b>inclinamento</b></i></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup>i</sup></a> storiografico-disciplinare, ad esempio la nascita dello <u><i>sguardo biologico</i></u>, intorno al 1700, ha segnato tutta l'<i><u>evoluzione di un modo di scomporre e modellizzare la vita</u></i>, si pensi alle cellule, ai tessuti, ai corpi... Ogni scomposizione ha aperto non solo lo <i>sguardo-mente </i>a rilevare una realtà prima sconosciuta, ma ha nel contempo <span style="color: #990000;"><i><b>svelato una organizzazione vitale</b></i></span> che prima era inimmaginabile. </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Rispetto alla vecchie conoscenze cosa di fatto sono mutati:</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> - </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo i </span></span><i><b>modi rappresentativi</b> che risentano di una <u>molteplicità di scelte e definizioni</u> attribuite, alle osservazioni, dai primi studiosi che incanalarono la bios in una simile giustificazione storica. </i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580771/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Mit%204.JPG?height=300&width=400" style="display: inline; margin: 5px auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">MIT</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Lo stesso discorso vale per gli studi della fisica, della medicina,... e di tutto lo scibile umano. </span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>L'uomo, conoscendo, apre la realtà ad una complessità di organizzazioni</i></b></span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span><span style="color: #444444; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">che dipendono dal grado e dalla medesima complessità dell'occhio lettore</span><span style="color: #444444; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span></span><span style="font-size: small; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: blue; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Dualismi di società-conoscenze</span></b></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></b></i></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="125" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862579926/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/MedioLungoTermine.gif?height=250&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Si spiegano così i <span style="color: blue;"><i><b>differenti livelli di Sapere delle Società</b></i></span> che si mostrano a<i> ritmi e gradi</i> di complessità differenti, in relazione agli <i>stati</i> delle loro <i>consapevolezze storico-scientifiche</i>. Si può parlare allora di <span style="color: #990000;"><i><b>differenti velocità</b></i></span>, di molteplici <i><b><span style="color: blue;">stili di vita</span></b></i>, di variegate tecnologie con corrispondenti modalità ad esempio curative o culinarie o enologiche o... cioè tutto quell'insieme che crea la <i><b>ricchezza esplicativa della cittadinanza nella vita</b></i>.</div>
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni ricercatore studiando e definendo costruisce la <i>tendenza osservativa</i>, con relativo linguaggio, su cui si potranno poggiare i successivi osservatori che puntualizzando o scartando in rapporto alle corrispondenze delle osservazioni nuove, ridefiniranno i<i> gradi di validità</i> o <i>di superamento</i> delle conoscenze stesse che, come si allarga il mantice di una fisarmonica, prenderanno suono nuovo, valore nuovo, terminologia nuova, nicchia nuova...</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585660/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/fisarmonica.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'annodare un <i><b>fatto/quid</b></i> esperienziale (campo-vita) con un <i><b>evento/ap-preso</b></i> informativo (campo-conoscenza), richiede il contributo <i><b>partecipativo</b></i> dell'osservatore che indagando:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>isola, rileva, chiama, confronta, ipotizza, sperimenta e definisce il modello-mappa di realtà che è la <b>carta</b> del suo compreso (<b>individualismo cognitivo</b>) che si presta ad essere esteso con ulteriori riletture. </i></span></span> </div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni <i><b>modello-carta</b></i> essendo una <u><b>de</b></u><i><b>finizione</b></i> di realtà, assume una </span><span style="color: blue; font-size: medium;"><b><i>doppia funzione storica:</i></b></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580301/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Kuhn%20La%20rivoluzione%20copernicana.gif?height=200&width=184" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="184" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>quella di <b>isolare</b>, racchiudendo in un perimetro-frontiera (a <b>isola</b>), una parte del Tutto vitale che così racchiuso e distinto si presta ad essere esplicitato in una narrazione significativa; </i></span></span> </div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>quella di </i><b><i>rendere finito</i></b><i> un non so ché che di fatto <b>trasborda</b></i><i> </i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>(stato di infinito) </i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>da tale confine epistemico, per cui tutto ciò che è estrapolato, studiato e modellizzato, assume la con</i>figura<i>zione di veridicità<u> </u>storica</i><span style="text-decoration: none;"><i> vincolata alla carta-mente-appiglio storico (relatività multi-proiettiva del legame osservato-osservatore). </i></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>È bene sottolineare che è una veridicità storica (vero-detto) e non la verità (in sé), errore in cui cadde la scienza moderna, cioè è una </i><span style="color: #990000;"><b><i>lettura veritiera in relazione al grado di coerenza</i></b></span><i> rintracciata ed esplicitata dallo sguardo</i><i><u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lente</span></span></u> soggettivo che ha tracciato i luoghi di lettura delle relazioni fattuali. Essendo <b>la verità in sé il luogo tutto della vita</b>, quale insieme infinito-finito essa si lascia semplicemente abbordare e racchiudere dalla sguardo-mente dell'<b>osservatore</b>, che è il <span style="color: blue;"><b>degustatore di verità storica</b></span> (de-gustare un buon vino, non è il vino), la vita come processo creativo ha una sua autonomia che trapassa (va oltre) le possibilità manipolative dell'uomo che può solo condurla e non produrla<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup>ii</sup></a>. </i></span></span></div>
</li>
</ul>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<h4>
<i><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'osservatore storico intenditore di verità</span></i></h4>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>L'uomo è un intenditore di verità</b></i><span style="font-style: normal;"> e riesce a graduarne le <span style="color: #990000;"><b><i>sfumature-valori</i></b></span> in significati di significati sempre più particolareggiati, a <i><b><span style="color: blue;">codici sfumati</span></b></i>, che rendono raffinate e particolareggiate le letture con corrispettive angolazioni. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="169" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862584948/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/copernicus1.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Si pensi<span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">, ad esempio, a quel nodo storico in cui, tra un </span></span><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">mondo antico</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> e un </span></span><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">mondo nuovo</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">, si <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico/2a-n---3-c-p-3" target="_blank"><i><b>scissero le coscienze</b></i></a> sul cosa fosse la verità; se quella rappresentata dalle vecchie cosmologie che rispecchi</span></span><span style="font-style: normal;">avano, in parte anche le carte bibliche; o se quella avvistata dai nuovi osservatori che, avendo aperto gli orizzonti di navigazione, avevano di riflesso allargato gli spazi immaginativi ed elaborativi, dando luogo alle <i><b>nuove mappature</b></i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup>iii</sup></a>:</span></span><span style="font-size: medium;"> - </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la disputa, con il conflitto che ne nacque, si avvitò su una visione uni-direzionale di verità che non ammetteva altre possibilità di sguardi<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup>iv</sup></a>. </i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Sfuggì agli osservatori dell'epoca che </span><span style="color: blue;"><i><b>ogni sguardo elabora una coerenza espositiva</b></i></span><span style="font-style: normal;"> che non è tanto lo </span><i>stato della verità</i><span style="font-style: normal;">, quanto </span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quello </span></span><i>della logicità</i><span style="font-style: normal;"> di una spiegazione, che mostra i </span><i><b>gradi di credibilità di un ragionamento</b></i><span style="font-style: normal;">, funzionali all'elaborazione delle azioni storiche<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup>v</sup></a>. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862584486/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/galileo-galilei_1.jpeg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="154" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">La<i><b> </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">stessa </span></span><i><b>soluzione</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, ad esempio,</span></span><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ipotizzata da <i><b>G. Galilei </b></i></span></span><span style="font-style: normal;">di scindere in <i>due ambiti</i>, per se stanti, la <i><b>verità </b></i>di <i><b><span style="color: blue;">fede</span></b></i> e di <i><b><span style="color: blue;">ragione</span></b></i>, giustificando le due <b><i>modalità di ricerc</i></b></span><span style="color: #990000;"><b><i>a</i></b></span><span style="font-style: normal;"><b><i>zione</i></b> con le due</span><i><u> </u>forme scisse </i><span style="font-style: normal;">di </span><i><b>credenza religiosa</b></i>,<span style="font-style: normal;"> da un lato, e di </span><i><b>conoscenza scientifica</b></i><span style="font-style: normal;"> dall'altra (lette, vicendevolmente, con un occhio negativo) partì da un </span><span style="color: #990000;"><i><b>vizio di forma</b></i></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> che slegò il mondo e l'individuo, la fede e la ragione, il credente e il pensante, la mente e il cuore, l'emozione e la razionalità... così come si fa con una <b><i>mela,</i></b> tagliandola e dividendola, perdendo la visione d'insieme. </span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><div style="display: block; text-align: left;">
</div>
</span></span></span><div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583138/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/melsa%20fette.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" />
<span style="font-style: normal;"><span style="font-family: inherit;">La divisione in tante tipologie di conoscenze, svincolate e bloccate nei corrispettivi linguaggi e modelli, finì col fare contrappose un'</span></span><span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: inherit;">ortodossia</span></b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: inherit;"> a un'</span></span><i><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: inherit;">eresia</span></span><span style="font-family: inherit;"> </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">(occhio lineare-sequenziale che escludendo i contorni, rende limitative e uni-direzionali le letture). Furono avvallate, così,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: inherit;"><b> </b></span></span><span style="font-family: inherit;"><i><b>le cacce alle streghe </b></i>tra chi<i><b> </b></i></span><span style="font-family: inherit;">fosse </span><span style="font-family: inherit;">veramente credente</span><span style="font-family: inherit;"> o chi </span><span style="font-family: inherit;">veramente scienziato</span><span style="font-family: inherit;"> , facendo </span><b><i><span style="font-family: inherit;">scartare</span></i></b><span style="font-family: inherit;"> di fatto tutte le </span><i><b><span style="font-family: inherit;">sfumature di sguardi-modi altri</span></b></i><span style="font-family: inherit;"> che rendono la </span><span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: inherit;">bellezza complessiva</span></b></i></span><span style="font-family: inherit;"> delle letture tutte, con i </span><span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: inherit;">variegati stati emozionali e cognitivi</span></b></i></span><span style="font-family: inherit;">. Si pensi alle scuole che si trasformarono in </span><i><span style="font-family: inherit;">luoghi di tortura</span></i><span style="font-family: inherit;"> o alle accademie in </span><i><span style="font-family: inherit;">luoghi di rigidità espositive</span></i><span style="font-family: inherit;"> che avevano come </span><i><span style="font-family: inherit;">unico obiettivo</span></i><span style="font-family: inherit;"> </span><b><i><span style="font-family: inherit;">rendere uni-formi le coscienze-conoscenze</span></i></b><span style="font-family: inherit;"> (grigiore mentale, politico, economico, sociale, religioso...).</span></span></div>
</span></span></span><br />
<h4>
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-1"></a></span></h4>
<div style="display: block; text-align: left;">
<h4>
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-2"></a><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583013/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/A%20C.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="149" /></div>
</span></h4>
</div>
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-uomo-un-uno-dai-tanti-sguardi"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="font-family: "georgia" , serif;">L'uomo un uno dai tanti sguardi</span></b></i></span></span></span></span> </span></h4>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'aver negato<b><i> valore unitario</i></b> all'uomo che si esprime in una </span></span><i><b>variegata possibilità sentimentale e razionale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> ha finito con lo scomporre la coscienza in <span style="color: blue;"><i><b>tanti campi non dialoganti</b></i></span>, riducendo la verità con corrispettiva umanità ad una semplicistica </span></span><i><b><span style="color: blue;">nomenclatura di significati de-naturalizzati</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> (<i><b>piano della retorica</b></i>): </span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>se la carta-modello svolge la funzione di rendere finito, cioè conosciuto un ché di infinito che di fatto trasborda il confine tracciato nella carta, essa </i><b><i>carta è una semplice estrapolazione di informazioni, intessute in un limitato tessuto logico-narrativo, che veicola </i></b><i>oltre ai compresi <b>le medesime geografie mentali </b>con le capacità osservative ed elaborative</i> <i><b>del cervello-mente uomo che li sta codificando. </b></i></span></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Una </i><a href="http://occhiobiostorico.blogspot.it/2008/02/lorganizzazione-di-una-visione-occhio.html" target="_blank"><b><i> mosca</i></b></a><i> se potesse ricercare e narrare il verso della vita, la costruirebbe con </i><i>altri parametri e altri significati e altre giustificazioni scientifiche che la renderebbero un</i><b><i> modello completamente differente di veridicità storica</i></b><i>, lo stesso avverrebbe con un osservatore rondine o ragno o formica o nuvola. </i></span></span></div>
</li>
</ul>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="97" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585845/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/ac%20113.png" style="display: inline; margin: 5px auto 0px;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Nota autrice: </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-small;">Biostoria</span></span></b><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">è definita </span><b style="color: #0b5394;"><i><span style="font-size: x-small;"><a href="mailto:https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita/il-paradigma-biostorico-e-la-dinamica-dell-occhio" rel="nofollow" target="_blank">scienza dello sguardo</a></span></i></b></span><span style="font-size: x-small;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="clear: right; float: right; font-family: "times new roman" , serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-3"></a><span style="font-family: "georgia" , serif;"><h4 style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: x-small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></span></h4>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<h4 style="margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-So-di-non-sapere..."></a><span style="color: blue; font-family: inherit; font-size: medium;"><i>So, di non sapere...</i></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Quello che ogni ricercatore storico (ogni uomo) non può e non deve dimenticare, per essere <i>onesto</i> intellettualmente, prima di tutto con se stesso, è quel “<span style="color: blue;"><i><b>so, di non sapere</b></i></span>” socratico, che rende <i><b><span style="color: blue;">vincolata la lettura alla ristrettezza</span></b></i>, più o meno grande,<b> </b><i><b>del raggio-fuoco del suo campo-sguardo visivo</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span>che si presta tuttavia ad allargarsi per <i><u>ri</u></i>filare i <i>versi di verità</i> storica (<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" target="_blank"><i><b>processo neghentropico</b></i></a>):<img border="0" height="146" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580047/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/tempo%200.png?height=146&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<ul><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il </i><b><i>soggettivismo storico è</i></b><span style="color: blue;"><b><i> nell'azione di ricerca-avvistamento-giustificazione</i></b></span><i> di una realtà esperita, localmente, ma non totalmente, per cui nessuno può arroccarsi il privilegio di possedere la conoscenza e nessuno può imporre come verità assoluta la sua semplice <b>versione</b></i><i><b> </b>di realtà, questo vale per lo scienziato, per lo storiografo, per il pittore, l'educatore, l'economista, il politico, il datore di lavoro … Cioè per ogni singolo individuo che non può dichiarare di possedere la verità</i><i>, essendo questa un </i><u><i>surplus</i></u><span style="text-decoration: none;"><i> che</i><b><i> trasborda i limiti cognitivi</i></b><i> di ogni singolo uomo o di ogni gruppo economico, politico...o periodo storico.</i></span></span></span></div>
</li>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></ul>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585905/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/pinch_zoom.png?height=200&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Essendo </span>un di più<span style="text-decoration: none;">, non può essere ristretta in un un </span>unico punto-focale. <b>Imparare a<span style="color: blue;"> zoomare gli sguardi</span></b> amplifica le <b>sfaccettature</b> stesse della verità e rende l'osservatore<b> magnanimo</b> verso gli altrui punti di vista-lettura (<b><span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/frattale-etico/umanita-disumanita" rel="nofollow" target="_blank">democrazia del sistema storico</a></span></b>). </i></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>D'altro canto<b> non esistono due e più verità</b>, essendo essa un <b>uno/tutto</b>, eco-iter-connesso; ma esistono solo molteplici <b>riflessi/sguardi</b> che rendono <span style="color: #990000;"><b>gemmata e preziosa la verità storica </b></span>(<b>visone a occhio-mente frattale, l'occhio cristologico<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></b>).</i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583689/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/1387_bussola2.jpg?height=268&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-bussola-cognitiva"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: blue; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">La bussola cognitiva</span></b></i></span></span></h4>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Quello che il <span style="color: blue;"><i><b>ricercatore storico</b></i></span> (ogni uomo) non può e non deve dimenticare è il suo essere <i>occhio-luogo-punto-posizione</i><i> di riferimento osservativo</i>, per cui egli <u>ri</u><i>porta</i> a sé tutto quello che accade dentro e fuori di sé, cioè il suo essere <i><span style="color: #990000;"><b>coscienza-bussola cognitiva</b></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup>vii</sup></a></i>, che indirizzando gli sguardi, <i><b>apre e chiude</b></i>, i versi possibili di realtà che <i><b>acquistano o perdono</b></i> storia, prima di tutto nella sua memoria, in ogni tempo 0 di presente. </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><div style="display: block; text-align: left;">
</div>
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;">Non si può prescindere dal soggettivismo storico</span></b></i> della medesima azione di ricerca-avvistamento-giustificazione di <i>frammenti di realtà</i> che una volta esperiti si pongono a:</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>briciole informative</b> che come <b>scaglie-luce di verità</b> danno dell'uno/Tutto vitale, solo <b>brandelli informativi di una verità negoziata</b> che si presta ad ulteriori acquisti di guizzi-luce informativi che sono e restano dei compresi storiografico-epistemologici, <b>modulati</b> come in un <b>concerto sinfonico</b>, dalla stessa mente-occhio dell'osservatore che si rispecchia nella bellezza della vita creata, di cui è un semplice <b>spettatore a più gradi di intendimenti.</b></i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<b style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862581493/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/image020.gif?height=320&width=225" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="140" /></b><span style="font-size: medium;"><i></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">In tali <span style="color: #990000;"><i><b>scambi di postazioni</b></i></span> dal fuori al dentro di sé e dal dentro al fuori-mondo-universo (<a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita" target="_blank"><i><b>topologia multi-proiettiva della mente-campo habitat</b></i></a>), ogni osservatore reale definisce, racchiude, seleziona, predilige, implementa... imprimendo il <i><u>personale verso di realtà</u></i> alla verità storica. </span></span> </div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Si possono così comprendere le molteplici <span style="color: #990000;"><b><i>impronte informative</i></b></span> che nel tempo hanno indirizzato e influenzato l'<i><b>andamento evolutivo</b></i> della dinamica fattuale, relativa al sistema uomo/mondo:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862586423/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/fossile%20e%20lumana.jpg?height=146&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'impronta quale </i><span style="color: blue;"><i><b>memoria storica</b></i></span><i> non è limitata al solo individuo uomo, ma a tutti gli individui storici che si possono isolare e classificare, solo per esigenze mnemotecniche, in schede-categorie di animati-inanimati, di concreti-astratti, di reali-virtuali... L'errore sta nel ritenere che alcune realtà partecipino alla vita e altre no, ritenendole cose prive di vitalità e quindi di partecipazione storica.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
</span><div>
</div>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<h4>
<span style="color: blue; font-size: medium;"><i>Tutto è bios-storia</i></span></h4>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="149" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862582668/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/mela_morso.jpg?height=149&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" />In una <span style="color: blue;"><i><b>lettura a occhio eco-biostorico</b></i></span>, tutto è storia-<i>Bios</i> e tutto prende vita-casa nel momento stesso in cui <i>acquista uno spazio-tempo</i> (nicchia storica), indipendentemente dal contorno, campo-habitat, in cui si posiziona come individuo, per cui:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<ul><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>non ha più senso dire che l'<b>idea</b> (in una nicchia mente) è un astratto e il <span style="color: #990000;"><b>morso</b></span> ad una mela (in una nicchia cucina) un concreto, senza il <b>piano delle idee-immaginati</b>, non ci sarebbe il<b> piano delle azioni</b>; se non si immaginasse il mangiare la mela, perché si avverte un morso di fame, non si potrebbe compiere l'azione del mordere la mela che si mostra nella cesta di frutta, adagiata sul tavolo.</i></span></span></div>
</li>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></ul>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
<div>
</div>
<ul>
</ul>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><img border="0" height="97" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862579870/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/tavolo-da-cucina-mela.jpg?height=156&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Per cui è un non senso, ad esempio, definire il viaggiare in <b><i>internet</i></b><i> </i>una realtà virtuale, mentre guidare in autostrada una realtà reale, se poi, per caso, internet permette ad Antonia di conversare con Anissa, le quali insieme decidono di spostarsi, in autostrada, per recarsi a Bari.<i> </i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;">Il virtuale e il reale</span><span style="color: blue;"> </span></b></i><span style="color: blue;"><i><b>si intrecciano</b></i></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"> in un </span><span style="color: blue;"><b><i>unica dinamica fattuale</i></b></span><i><span style="color: blue;">,</span></i><span style="color: #990000;"><i><span style="color: blue;"> </span></i><b><i><span style="color: blue;">naturale</span></i></b></span><i>,</i> che conferma come <b><i>le categorizzazioni</i></b> umane siano solo dei sistemi di lettura per la <b><i>catalogazione</i></b> di parti di realtà, onde meglio memorizzare, scomponendo in aree-campi l'uno/tutto che tuttavia perde parti di naturalezza nella carta di lettura. </span></span><i></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585586/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/semplificare-le-complessit%C3%A0.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" /></span></i></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il </i><b><i>perdere natura</i></b> implica l'assunzione di una forma e di una nicchia a campo ristretto che danno non lo stato di <b><i>abitante della vita</i></b><span style="font-weight: normal;"><i>, </i>ma quello di<i> </i></span><b><i>abitante del modello</i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, un'estrapolazione quindi da </span></span><b><i>verità storiografica e non biostorica</i></b><span style="font-weight: normal;"><i>, </i>quale uomo di carta (astrazione) e non uomo di carne (vivente).</span></span></span></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></i></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>La vita </b></i>si mostra all'occhio osservatore come un complesso <i><u>sistema intricato di coabitazioni</u></i> a più strati-nicchie soggiacenti e influenzabili ed <i><b>è l'uomo che indagando</b></i>, estrapolando, isolando... <i><b>acquisisce </b><b>sistemi ordinati informativi</b></i> <u><i>che sono solo</i></u> <i><u>carte di lettura</u></i> di una realtà che sfugge nella sua interezza al suo medesimo sguardo. </span></span></div>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<h4 style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585500/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/limite.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="133" /></h4>
<h4>
</h4>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<h4 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: blue; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Il limite delle carte-modelli</span></b></i></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></h4>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><i><b>Perdere il valore limitante del modello-carta</b></i></span><span style="color: #444444;">, porta alle</span> <b><i>generalizzazioni</i></b><span style="color: #444444;">, con cui la vita e gli individui e le nicchie vitali assumono uni</span><i><u><span style="color: #444444;">formità</span></u></i><span style="color: #444444;"> riduttive, aprendo le </span><u><i><span style="color: #444444;">menti osservanti</span></i></u><span style="color: #444444;"> ai </span><i><b><span style="color: #444444;">pregiudizi storico-ideologici</span></b></i><span style="color: #444444;"> e chiudendo alle</span> <span style="color: #990000;"><b><i>democrazie degli stati</i> </b></span>di possibilità vitali ad <i><b>essere</b></i>:</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;"> - </span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #444444;">ogni uomo o individuo o nicchia o campo storico è un </span><u><span style="color: #444444;">unicum</span></u><span style="color: #444444;"> per sempre, essendo ciascuno una </span><u><span style="color: #444444;">presa di realtà</span></u><span style="color: #444444;"> di una dinamica a</span> <b>multi-spazio</b> e a <b>multi-strato<span style="color: #444444;"> </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;">(in un databile tempo 0 di presente)</span></span><i><span style="color: #444444;"> che si è accordata come in un </span><b><span style="color: #444444;">concerto di archi e pianoforte</span></b><span style="color: #444444;">, in una </span><b><span style="color: #444444;">melodia</span></b><span style="color: #444444;"> chiamata </span><b><span style="color: #444444;">vita</span></b><span style="color: #444444;">, a 360°</span><span style="color: #444444;">.</span></i></span></span><br />
<i><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #444444;"></span><br /></span></i></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Il </span><a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2008/06/la-democrazia-bloccata-e-la-crisi.html" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">salto epocale</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> che si sta vivendo, in questo inizio di 3° millennio, è tutto nell'uscita da un </span><i><b><span style="color: #444444;">sistema logico a isola</span></b></i><span style="color: #444444;"> per </span><i><b><span style="color: #444444;">entrare in uno ad arcipelago</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote8sym" name="sdendnote8anc"><sup><span style="color: #444444;">viii</span></sup></a><span style="color: #444444;"> che richiede un</span></span><span style="color: #444444; font-weight: normal;"><b> </b></span><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"><b>cambio di occhiali</b></span></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> di lettura che permetta all'osservatore di </span><i><b><span style="color: #444444;">assumere il ruolo di </span><span style="color: #444444;">bussola cognitiva</span></b></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> che lo faccia essere </span><i><u><span style="color: #444444; font-weight: normal;">ago-indicatore direzionale</span></u></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">a tendenze multiple degli orizzonti fattuali-fattibili in una</span></b></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">visione a frattale</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote9sym" name="sdendnote9anc"><sup><span style="color: #444444;">ix</span></sup></a></b></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">. In tale ricchezza di possibilità di sguardi-orizzonti di lettura e di relative azioni, </span><i><b><span style="color: #444444;">la storia-vita assume dinamismo</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">, in funzione delle medesime posizioni che rendono il </span><i><span style="color: #444444;">volto</span></i><span style="color: #444444;"> della realtà a sua volta </span></span><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">plastico</span></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">, come una </span><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"><b>creta</b></span></i><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> che si lasci modellare dal vasaio che la sta ispezionando, a multi-sguardo:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">La vita-storia (</span><a href="http://biostoria.blogspot.it/2013/01/nota-dellautrice-della-scienza-metodo.html" target="_blank"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"><b>Bios-Storia</b></span></a><span style="color: #444444; font-weight: normal;">) assume agli occhi dell'osservatore </span><b><span style="color: #444444;">mille e mille </span><span style="color: #444444;">sfaccettature</span><span style="color: #444444;"> che moltiplicando la realtà</span></b></i><span style="color: #444444;">, lo fa </span><i><b><span style="color: #444444;">rispecchiare</span><span style="color: #444444;"> </span></b></i><span style="color: #444444;">nello</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;"> stato sentimentale di Dio</span>,</b><span style="font-weight: normal;"> <span style="color: #444444;">descritto nei Libri della Genesi</span>, </span><span style="color: #444444; font-weight: normal;">allorquando dando corpo-visibile al </span><b><span style="color: #444444;">creato,</span></b><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> </span><span style="color: #444444; font-weight: normal;">“</span><span style="color: #741b47;">Dio vide che era cosa buona</span><span style="font-weight: normal;">”</span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote10sym" name="sdendnote10anc"><sup><span style="color: #444444;">x</span></sup></a><span style="color: #444444;">. </span> </span></i></span></span> </div>
</li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;">Apprendere la </span></span><span style="color: #444444; font-weight: normal;">bontà della vita</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> quale </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco" target="_blank"><i><b><span style="color: #741b47;">processo moltiplicativo</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> e non divisionale (sguardo di un certo </span><i><span style="color: #444444;">riduzionismo scientifico o religioso o politico o economico</span></i><span style="color: #444444;">...) </span></span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">di </span><i><b><span style="color: #444444;">complessità-bellezza, </span></b></i></span></span></span></span><span style="color: #444444;">richiede una diversa </span></span></span><i><u><span style="color: #444444; font-weight: normal;">dis</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;">posizione</span></span><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> </span><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">di lettura</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> che faccia assumere allo stesso osservatore </span></span><i><b><span style="color: #444444;">l'animo del </span><a href="http://palestredellamente.blogspot.it/2010/06/la-poesia-movimento-dellanima.html" target="_blank"><span style="color: #741b47;">poeta-cantore</span></a></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> che contempla la </span></span><span style="color: blue;"><b><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #444444;">bellezza dell'essere</span></b><span style="color: #444444;"> </span><b><span style="color: #444444;">un uno/tutto nella vita</span></b></span></i></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> e ne sveli la </span></span><i><span style="color: #444444; font-weight: normal;">ricchezza di sentimenti, di espressioni, di proposizioni, di significati</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">, dando così al suo</span><i><span style="color: #444444;"> sguardo</span></i><span style="color: #444444;"> e al suo </span><i><span style="color: #444444;">dire</span></i><span style="color: #444444;"> una </span></span></span><i><b><span style="color: #444444;">forma topologia a multi-direzione e a multi-senso.</span></b></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="290" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862581168/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Campi%20indagine%20eco-biostorica%202002.png?height=290&width=400" style="display: inline; margin: 5px auto 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i>Campi-Fuochi della lettura Eco-biostorica</i></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="310" src="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/_/rsrc/1374407649070/home/geografia-della-mente-1/cristologia/relazione%20biostorica%20conoscenza.png?height=310&width=400" style="cursor: move; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">Entrare in una </span><i><b><span style="color: #444444;">topologia mentale ad uno/tutto</span></b></i><span style="color: #444444;"> implica l'</span><u><i><span style="color: #444444;">imparare</span></i></u><span style="color: #444444;"> a </span></span></span><b><span style="color: blue;"><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #444444;">togliere</span></b><span style="color: #444444;"> </span><b><span style="color: #444444;">il confine</span></b></span></i></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> alle cose e agli individui, alle idee e alle conoscenze, alle discipline e alle rilevazioni... imparando a</span></span><i><b><span style="color: #444444;"> slabbrare</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> (</span><a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2008/03/la-parola-come-particella-topologica.html" target="_blank"><i><b><span style="color: blue;">effetto guanto</span></b></i></a><span style="color: #444444;">)</span><b><i><span style="color: #444444;"> i sensi chiusi dei modi comuni dei credi</span></i></b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote11sym" name="sdendnote11anc"><sup><span style="color: #444444;">xi</span></sup></a><span style="color: #444444;"> (in senso lato), spiccando </span></span></span><span style="color: #444444;"><i><b>il volo in uno spazio aperto</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">, tutto da </span><i><span style="color: #444444;">definire</span></i><span style="color: #444444;"> e da </span><i><span style="color: #444444;">ruotare</span></i><span style="color: #444444;">, divenendo così il</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/goog_625735029"><span style="color: #444444;"> </span></a></span></span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/" rel="nofollow" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">segna</span></b></i><span style="color: #444444; font-style: normal;"><b>(</b></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; text-decoration: none;"><b>)</b></span></span><i><span style="color: #444444; text-decoration: none;"><b>vento</b></span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> di una realtà che si lascia ammiccare e tracciare in un </span><i><b><span style="color: #444444;">complesso gioco di carte-mappe</span></b></i><span style="color: #444444;"> che conservano, ognuna, un</span><i><span style="color: #444444;"> riflesso</span></i><span style="color: #444444;"> di verità, condivisibile.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="color: #444444;"></span><br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Volendo, ora, provare a </span><i><span style="color: #444444;">mappare i macro-mutamenti epocali</span></i><span style="color: #444444;"> delle messe a fuoco degli orizzonti esplorativi, isolandone i </span><i><b><span style="color: #444444;">punti-cardine</span></b></i><span style="color: #444444;"> su cui furono intessute le </span><i><b><span style="color: #444444;">filature gnoseologiche</span></b></i><span style="color: #444444;"> nelle differenti età storiche, necessita assumere la </span><i><b><span style="color: blue;">posizione a occhio di lettura</span><span style="color: blue;"> </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/gli-enti-biostorici" target="_blank"><span style="color: blue;">a punto infinito</span></a></b></i><span style="color: #444444;">, (postazione a campo </span><i><span style="color: #444444;">U-topico</span></i><span style="color: #444444;"> -</span><i><span style="color: #444444;"> </span></i><span style="color: #444444;">occhio di Dio). Una sì fatta posizione permette di allargare la finestra d'osservazione al </span><i><span style="color: #444444;">campo-insieme universo</span></i><span style="color: #444444;"> e poi con un</span><i><b><span style="color: #444444;">'evoluzione immaginativa a vortice, sintetizzante </span></b></i><span style="color: #444444;">(sguardo a spirale puntato verso il centro dell</span><i><span style="color: #444444;">'attrattore fattuale</span></i><span style="color: #444444;">), isolare le </span><i><span style="color: #444444;">lievi tracce informative</span></i><span style="color: #444444;"> che si sono fatte </span><i><span style="color: #444444;">cardini</span></i><span style="color: #444444;"> di </span><i><b><span style="color: #444444;">completezza significativa</span></b></i><span style="color: #444444;">. Con un sì fatto </span><i><span style="color: #444444;">gioco di proiezioni di lettura</span></i><span style="color: #444444;"> emergono sia gli </span><i><b><span style="color: #444444;">sguardi</span></b></i><span style="color: #444444;"> e sia i </span><i><b><span style="color: #444444;">vincoli-appigli</span></b></i><span style="color: #444444;"> che hanno </span><i><b><span style="color: #444444;">dato respiro</span></b></i><span style="color: #444444;"> alle molteplici riflessioni dei vari osservatori delle medesime epoche:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #444444;">Si possono allora </span></i><i><span style="color: #444444;">isolare</span></i><i><span style="color: #444444;"> i </span></i><i><b><span style="color: #444444;">3 paradigmi</span><span style="color: #444444;"> – Classico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> (individuo),</span></span><i><b><span style="color: #444444;"> Moderno</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-weight: normal;"> (mondo),</span></span><i><b><span style="color: #444444;"> Complesso</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> (individuo/mondo)- con le </span></i><i><b><span style="color: #444444;">3 aree-campi </span></b></i><i><span style="color: #444444;">che hanno svolto il </span></i><i><b><span style="color: #444444;">ruolo di attrattore</span><span style="color: #444444;"> </span><span style="color: #444444;">cognitivo-epistemico</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> - </span></i><i><b><span style="color: #444444;">metafisica </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">(</span><span style="color: #444444;"><b><i>campo-filosofia</i></b></span><span style="color: #444444;">)</span></span></span><i><b><span style="color: #444444;">, Fisica </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">(</span><i><b><span style="color: #444444;">campo-meccanica</span></b></i><span style="color: #444444;">), </span></span></span><i><b><span style="color: #444444;">Relazioni </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">(</span><span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" target="_blank"><i><b>campo-eco/biostoria</b></i></a></span><span style="color: #444444;">)</span></span></span><i><b><span style="color: #444444;"> </span></b></i><i><span style="color: #444444;">– con le differenti </span></i><i><b><span style="color: #444444;">3 tipologie di </span><span style="color: #444444;"> costruzioni-chiave</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> – </span></i><i><b><span style="color: #444444;">idee assolute, leggi assolute, plasticità dell'occhio di lettura-Realtà</span></b></i><i><span style="color: #444444;">. </span></i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #444444;">I tre campi permettono di visualizzare il </span></i><span style="color: #444444;"><b><i>valore-peso delle variazioni</i></b></span><i><span style="color: #444444;"><b> orientative</b></span><span style="color: #444444;">, non solo </span></i><i><b><span style="color: #444444;">degli sguardi-menti</span></b></i><i><span style="color: #444444;">, ma </span></i><i><b><span style="color: #444444;">delle modalità d'attribuzione del significato storiografico</span></b></i><i><span style="color: #444444;">, mettendo a fuoco anche tre </span></i><i><b><span style="color: #444444;">modalità differenti di esercitare la cittadinanza nella vita</span></b></i><i><span style="color: #444444;">, con la costruzione di </span></i><i><b><span style="color: #444444;">tre geografie</span></b><span style="color: #444444;"> o, meglio, </span><b><span style="color: #444444;">paesaggi mentali</span></b></i><i><span style="color: #444444;">. </span></i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman";"></span>
<span style="color: #444444; font-size: small;">Naturalmente tale carta ha un semplice</span><span style="color: #444444; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span><b><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>valore orientativo</i></span></b><span style="color: #444444; font-size: small;"> e non assoluto, per cui va letta come un appiglio informativo su cui poter tessere una </span><b><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>dialogica</i></span></b><span style="color: #444444; font-size: small;"> complessa di posizioni e di riflessioni </span><i><span style="color: #444444; font-size: small;">storiografiche</span></i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote12sym" name="sdendnote12anc"><sup><i><span style="color: #444444; font-size: small;">xii</span></i></sup></a><i><span style="color: #444444; font-size: small;"> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: small;">(</span><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i><b>occhio multiplo</b></i></span><span style="font-size: small;">)</span></span><i><span style="font-size: small;">.</span></i><br />
<i><span style="font-size: small;"><br /></span></i>
<div>
<i></i><br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="296" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585419/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/firenze%202005%20d.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" /></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<span style="font-size: small;"><i>_________________</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">i</span></a><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Inclinatura</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> = azione del piegare,</span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> flettere</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, indirizzando l'osservato al personale occhio-verso di compreso. Quello che l'osservatore storico conosce è solo una </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">de</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">formazione che si presta ad ulteriori letture e quindi </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ri</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">formazioni. Ogni mutamento tende a moltiplicare il bagaglio informativo che si fa </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">patrimonio culturale </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">della medesima umanità. In una simile </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ampiezza di sguardi</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> ogni lettura assume un peso-valore storico, essendo il modo di costruire la realtà ad </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">indirizzare</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> l'azione storica, si pensi al valore attribuito, ad esempio, alla relazione acqua-terreni-semi e come tali conoscenze abbiano inciso nei sistemi agricoli con la costruzione dei canali o dei muretti a secco o dei terrazzamenti. L'azione dell'uomo nella storia-vita è simile a quella del </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ragno</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> con una differenza questo fila e tesse la ragnatela, mentre </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">l'uomo fila e tesse sistemi di idee-conoscenze</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, funzionali alla produzioni di fatti-azioni storici. Per un approfondimento: A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">La spugna eco-biostorica </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Verso una Topologia della Mente/Habitat a corpo unico</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i>© Bari, 2012/2013.</i></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Il seguire la vita non è il creare la vita, le stesse scoperte sulle cellule staminali non sono creazioni, ma applicazioni storico-vitali, da sempre l'umanità ha avuto l'ambizione di posizionarsi a creatore storico, ma di fatto egli è un semplice governatore di eventi, per cui può accelerare o rallentare le dinamiche, ma non generarle da un nulla. Ha sempre bisogno di un </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">appiglio</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> storico-cognitivo che si faccia </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ponte di riflessione attuativa</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Per un approfondimento: A. Colamonico. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0 - Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva </b></i></span><span style="color: black;"><span lang="en" style="color: #444444; font-size: x-small;">(The historical role of the observer in the construction of a multi-projective reality</span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">) © A. Colamonico, Bari 2011 </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">iii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0. </b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">Op. cit. © 2011 </span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">iv</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"> Una </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">topologia di occhio-allargato</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;">, zoom cognitivo, è riscontrabile ad esempio nello stesso modo osservativo introdotto dal Cristo, quando invita a spostare l'angolazione di lettura, per affinare il piano della verità. Per un approfondimento: A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Costellazioni di significati per una topologia del pensiero complesso</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;">. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">l Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">v</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Accettare la logicità espositiva di ogni pensiero-uomo, non implica negare la possibilità della verità, ma accettare che verità ed elaborazione di verità sono due distinti. Certo se tutti i discorsi aprono alla verità e tutte le azioni partono da un grado di verità, </span><span style="color: #990000;"><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">come si possono valutare gli effetti di </span><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">bene</span></u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> e di </span><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">male</span></u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> storico? </span></b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Il Cristo suggeriva dai frutti se buoni o cattivi (effetti di evento); biostoricamente parlando dalla </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">forma topologica delle nicchie della spugna storica</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">, se</span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> aprono in essa più al </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">vuoto </span></b></i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">o</span></u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> più alle </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">creste-</span></u></i><i><u><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">pieno</span></b></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> di vitalità operativa, immaginativa, esplicativa... Se le risposte storiche creano </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare/la-comunicazione" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">tirannie o democrazie</span></b></i></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> dentro e fuori lo stesso individuo storico. Ogni </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">tirannia </span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">è una dipendenza che </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ingabbia la mente-sguardo</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in una </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">fissità cognitiva che di fatto fa smettere di osservare a tempo presente</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;"> (t. 0)</span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, dipendenza quindi, che se conservata a lungo periodo, si fa </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">cecità storica</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, mentre ogni </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">democrazia</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> ad una </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">plasticità di sguardo</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che nel tempo si fa ricchezza informativa e abbondanza operazionale. Per un approfondimento: A. Colamonico.</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> Costellazioni di significati per una topologia del pensiero complesso</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;">. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">l Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> - </span><span style="color: #444444;"></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">A. Colamonico.</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. </span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Op. cit. © 2011</span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">.</span></span></span></span></span></span><br />
<div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-right: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">vi</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"> A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Costellazioni di significati per una topologia del pensiero complesso</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;">. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">l Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">vii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A. Colamonico, M. Mastroleo. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Le geometrie della vita nel salto eco-biostorico. Verso una topologia a occhio infinito nella relazione mente/mondo</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Il filo, Bari 2010. </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote8anc" name="sdendnote8sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">viii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">“... nel terzo millennio la nuova grande sfida per la mente umana individuale e collettiva sarà il passaggio da un'</span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">organizzazione economico-politico-culturale</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">a isola</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, ad una </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ad arcipelago</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Costituito quest'ultimo, da</span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> sistemi interconnessi </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">che agiranno sulla </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">qualità della vita</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> e faranno del nostro universo, un </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">pluri-verso di economie</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, politiche,e culture. Leggere e coordinare i </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">sistemi complessi</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> richiederà in un prossimo futuro </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">capacità mentali nuove</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che nasceranno da un </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">pensiero al plurale</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. La </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">biostoria</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> si pone come scienza & metodo della nuova età, in grado di soddisfare i bisogni nati dal mutamento in atto... può essere definita </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">campo di osservazione </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">del movimento della vita e </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">modo di sentire</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, di percepire, di organizzare le informazioni di volta in volta raccolte nelle osservazioni. Si pone per questo come uno </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">sguardo di lettura e nel contempo una lente di osservazione</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;"><b>Sgardo</b></span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">lente</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che, una volta adottato, permette una </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">visione a cinque dimensioni</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. (da: A. Colamonico. Prime carte di viaggio. Biostoria scienza e metodo di un pensiero al plurale, p.11. © 1997). </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote9anc" name="sdendnote9sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ix</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Ordini Complessi. Carte biostoriche di approccio ad una conoscenza a cinque dimensioni</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Il filo, Bari 2002.</span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote10anc" name="sdendnote10sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">x</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">“...</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><span style="color: #741b47; font-size: x-small;">«Dio vide che era cosa buona» (Gen 1,12.18.21.25). Il racconto biblico dell’inizio della storia del mondo e dell’umanità ci parla di Dio che guarda alla creazione, quasi la contempla, e ripete: è cosa buona. Questo, carissimi fratelli e sorelle, ci fa entrare nel cuore di Dio e, proprio dall’intimo di Dio, riceviamo il suo messaggio. Possiamo chiederci: che significato ha questo messaggio? Che cosa dice questo messaggio a me, a te, a tutti noi? </span></i></span></span> <br />
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #741b47; font-size: x-small;">1. Ci dice semplicemente che questo nostro mondo nel cuore e nella mente di Dio è la “casa dell’armonia e della pace” ed è il luogo in cui tutti possono trovare il proprio posto e sentirsi “a casa”, perché è “cosa buona”. Tutto il creato forma un insieme armonioso, buono, ma soprattutto gli umani, fatti ad immagine e somiglianza di Dio, sono un’unica famiglia, in cui le relazioni sono segnate da una fraternità reale non solo proclamata a parole: l’altro e l’altra sono il fratello e la sorella da amare, e la relazione con Dio che è amore, fedeltà, bontà</span></i><i><b><span style="color: #741b47; font-size: x-small;">,</span></b></i><i><span style="color: #741b47; font-size: x-small;"> si riflette su tutte le relazioni tra gli esseri umani e porta armonia all’intera creazione. Il mondo di Dio è un mondo in cui ognuno si sente responsabile dell’altro, del bene dell’altro. Questa sera, nella riflessione, nel digiuno, nella preghiera, ognuno di noi, tutti pensiamo nel profondo di noi stessi: non è forse questo il mondo che io desidero? Non è forse questo il mondo che tutti portiamo nel cuore? Il mondo che vogliamo non è forse un mondo di armonia e di pace, in noi stessi, nei rapporti con gli altri, nelle famiglie, nelle città, nelle e tra le nazioni? E la vera libertà nella scelta delle strade da percorrere in questo mondo non è forse solo quella</span></i><span style="color: #741b47; font-size: x-small;"> </span><i><span style="color: #741b47; font-size: x-small;">orientata al bene di tutti e guidata dall’amore? </span></i></span></span> </div>
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #741b47; font-size: x-small;">2. Ma domandiamoci adesso: è questo il mondo in cui viviamo? Il creato conserva la sua bellezza che ci riempie di stupore, rimane un’opera buona. Ma ci sono anche “la violenza, la divisione, lo scontro, la guerra”. Questo avviene quando l’uomo, vertice della creazione, lascia di guardare l’orizzonte della bellezza e della bontà e si chiude...”</span></i></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> Dal </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">discorso di Papa Francesco</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in occasione della </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">veglia di preghiera per la Pace</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Roma, sagrato di San Pietro, del 7 settembre 2013. Fonte: </span><a href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130907_veglia-pace_it.html" rel="nofollow"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130907_veglia-pace_it.html</span></a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote11anc" name="sdendnote11sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">xi</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Ad esempio se per un attimo tutti i testi sacri di tutte le religioni, venissero spogliati dal loro alone-confine di appartenenza ad un dato </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;"><b>credo storico</b></span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, che ne circo</span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">scrive</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in un confine-nicchia spazio-temporale (collocabile, databile e nominabile: ebraismo, cristianesimo, buddismo, islamismo, agnosticismo...) il </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">diritto di cittadinanza</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, con il quale ogni individuo-uomo-reale viene annodato al </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">particolare culto</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, e si iniziasse a leggerli come documenti storiografici attestanti le </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">geografie mentali e gli orizzonti immaginativi-attuativi di una storica figliolanza</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> ad un </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;"><b>Dio</b></span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">trasborda i confini intellettivi dell'intera umanità</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, allora dallo sguardo del lettore verrebbero </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">offuscati i</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">piani dei contrasti</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> ed </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">emergerebbero le aree e i livelli-nodi delle condivisioni e delle fratellanze immaginative</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, ideative, relazionali che fanno di tali testi delle “</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">tavole di Consigli</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">” per la permanenza nella Vita medesima. Lo stesso discorso vale per le scuole di pensiero filosofico o i centri di ricerca o le correnti pittoriche o scuole economiche o ideologie politiche... Non si tratterebbe di costruire ad esempio una nuova religione onnicomprensiva o una nuova filosofia totalizzante (pericolo di onnipotenza) o una scienza esaustiva di tutto il sapere... operazioni tutte sommative che non darebbero la conoscenza del Tutto, ma al contrario </span><b><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">andare oltre i confini conflittuali</span></i></b><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> per edificare una </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><b><i>politica della Pace-Conoscenza</i></b></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, del </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Ben-Essere, Ben-Amministrare, del Ben-Governare</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> … Riconoscendo che </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">a Dio non si possono dare confini</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, isolandolo in una unica realtà religiosa, e così alla scienza una sola </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-weight: normal;">formulazione</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> di verità, e alla politica una semplice inclinatura direzionale che riduca tutte le scelte alle convenienze di poche minoranze... Accettare una </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/topologicamente" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">visione di realtà ad uno/tutto di visibile/invisibile</span></b></i></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, implica il focalizzare lo sguardo-mente sulla linea di quel confine che segna lo </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">snodo</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in cui si attua il trasbordare, il tra-passare, </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">dalle logiche restrittive</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che danno campo ai sensi comuni dei luoghi comuni, </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">alle logiche delle accoglienze dei sempre nuovi punti di vista</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che danno gli </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ampliamenti</span></u></i><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> degli orizzonti di lettura e le moltiplicazioni delle possibilità di azione</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Saggiamente la </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small; text-decoration: none;">cultura ebraica</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> antica sottolineò come</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> a Dio</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> non si potesse dare un nome, se non quello di: </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Egli è</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Se poi Dio lo si legge come </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Colui che dà il luogo-respiro</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> alle individualità storiche, allora </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">il Cristo ben-disse di chiamarlo: Abba (papà)!</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> Se poi lo stesso processo vitale si fa contenitore di tutte le vite singolari, allora intuirono bene l</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">e società ancestrali </span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small; font-style: normal;">che</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> lo chiamarono Dio-Mamma, Utero-Nicchia-Casa della Vita</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in tutte e tutte le sue forme-campi... Cosi includendo i molteplici guizzi di luce, si comprende bene come </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Dio</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, oltre ad essere </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Colui che è</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, è </span><i><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">anche</span></u></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Padre-alito Creatore</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Madre-Utero della Vita</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> tutta che prende visibilità nello stesso </span><b><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">essere</span></i></b><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> del creato (San Francesco) all'occhio di ogni osservatore-creatura, in o</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">gni tempo 0</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, di quel particolarissimo presente (il tempo di Dio) che </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">il luogo dell'incontro-contatto tra il </span><u><span style="color: #444444; font-size: x-small;">piano dell'invisibile con quello del visibile</span></u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in cui entrambi si fanno presenti l'un l'altro</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> (processo di illuminazione dei buddisti). .. Accettare una tale</span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> plasticità di sguardo-lettura</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> implica un'uscita dalle strettoie ideative, immaginative, progettuali </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">delle Società ad Isole </span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ed entrare tutti con </span><u><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">pari dignità</span></i></u><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> in un </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Sistema di sistemi di Viventi che pulsa, respira, gioisce... a tanti ritmi, a tanti colori, a tante ideazioni e tanti organismi di organismi</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">eco-Inter-connessi che </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">tendono ad orchestrarsi in una unica melodia </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">che sappia far toccare il cielo, lo spazio del divino. Ma per saper attutare un simile </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">salto logico</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> si richiede all'osservatore un </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>sistema cognitivo ad apertura logica continua</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> (processo di democratizzazione) con uno </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>sguardo-mente de-gerarchizzato</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. “</span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">La democrazia è nello stesso processo vitale, proteso verso il divenire</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">” (da A. Colamonico. Biostoria. Op. tic. 1998.). </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote12anc" name="sdendnote12sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">xii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Cambi di paradigma nell’esplorazione biostorica.</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> In Pianetascuola, Ed. IRFOS Bari, gen.- marz. 2006, pp 18-30.</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span><br />
<br />
</div>
<img border="0" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319973343984/home/images.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">© 12 settembre 2013 Antonia Colamonico.</span> <b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">
</span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif;"><b>__________________________</b></span></i></span></span></div>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-piglio-eco-biostorico"></a><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-size: medium;"></span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472858428939/home/il-piglio-eco-biostorico/fiori%201.png?height=300&width=400" style="display: inline; margin: 5px auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>
</span></span></span></span><br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-size: large;">Il piglio eco-biostorico</span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
Verso una scienza e metodo dello sguardo</span></div>
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quaderno di Biostoria n° 8</span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a></span></span></b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<h4 style="text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" rel="nofollow" target="_blank">Link</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><i><br /></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><i>© 2013 - Tutti i diritti sono riservati -</i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></h4>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-87546156807881675972017-02-21T02:33:00.002-08:002017-02-21T02:57:09.750-08:00Il ruolo eco-biostorico dell'Osservatore - La novità della scoperta<span style="font-size: small;"></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSce2-QkKY291PB6U0aBN9Ys0QoUwNOc6lxk59ZGN9wp6kyk2H9bdpeiEimxhA57BZm5zSxRxwtZ-_xO_beElRR9iMpnW5LOOvLVj_PX-bYNkoPZz1FFmaCAp6hAJZdcKiDO_YDhXsWCBH/s1600/20170103_122103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSce2-QkKY291PB6U0aBN9Ys0QoUwNOc6lxk59ZGN9wp6kyk2H9bdpeiEimxhA57BZm5zSxRxwtZ-_xO_beElRR9iMpnW5LOOvLVj_PX-bYNkoPZz1FFmaCAp6hAJZdcKiDO_YDhXsWCBH/s400/20170103_122103.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otranto (LE) - Italy - 3 gennaio 2017</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;">I</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;">l ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;">Antonia Colamonico</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: small;">4° Campo</span> - <i style="font-family: arial,sans-serif;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">La novità della scoperta: l'importanza del dare un nome</span></b></i><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;">(©</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;">2011 - </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;">Il filo, Bari</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtz-hvwOGlWsMb7tlNSxucO08lSXpx_b8YKp1tr5byBrbakWtwylHlcuBRFyujN6LuabgB36GWn6yke-2CH6MS338hl35cEMZIPzuRxmK-1afKTGYq6vm9tLTqsNNk69ahvFvJuGAReTEK/s1600/20160924_161011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtz-hvwOGlWsMb7tlNSxucO08lSXpx_b8YKp1tr5byBrbakWtwylHlcuBRFyujN6LuabgB36GWn6yke-2CH6MS338hl35cEMZIPzuRxmK-1afKTGYq6vm9tLTqsNNk69ahvFvJuGAReTEK/s320/20160924_161011.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cattedrale, particolare campanile (1158)<br />
Acquaviva delle Fonti. (BA)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La trama di realtà a multi-verso</span></h3>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="en">(the plot of a multi-direction </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="en">reality</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="en">)</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: small;"><span lang="en"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" rel="nofollow" target="_blank"><br /></a></span></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: small;"><span lang="en"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" rel="nofollow" target="_blank">1A Parte</a></span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Per poter comprendere e descrivere la </span><i><b><span style="color: #0b5394;">trama della </span><span style="color: #0b5394;">realtà </span></b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">D. </span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Deutsch</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup>i</sup></a></b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> individua l'interazione di </span><u><i><span style="color: #0b5394;">quattro scienze</span></i></u><span style="color: #0b5394;">, la teoria quantistica per uno studio della materia, l'evoluzionismo, l'epistemologia per una te</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oria della conoscenza e la teoria computazionale. Per il fisico israeliano la realtà a cui abbiamo accesso è, tecnicamente, solo “</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">virtuale</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, una semplice narrazione in grado di tesserne la trama, con l'intreccio di quattro fili (quantistica, evoluzionismo, epistemologia, matematica computazionale) che danno il “</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>verso realistico</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">” al </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>multi</b></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>verso del reale</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394;">.</span></span><span style="color: #0b5394;"> </span><br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Egli </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>rovesciando il senso comune</b></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, sostiene che il </span><u><i><span style="color: #0b5394;">r</span></i></u></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u><i><span style="color: #0b5394;">agionamento scientifico</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> non è la base per l'estrapolazione di realtà, si pensi alla legge di gravità che isola la forza d'attrazione, ma semplicemente un </span></span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;">modo</span></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di distinguere tra le </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;">spiegazioni buone</span></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che si interfacciano nella </span></span></span><u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">narrazione di realtà</span></i></span></u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Così facendo, egli pone a </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>limite della realtà la stessa coscienza</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che essendo un </span><i><span style="color: #0b5394;">canale</span></i><span style="color: #0b5394;"> di accesso, non neutro, trasforma il fatto da </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dato-reale in sé</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dato-informativo trasferibile</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e quindi narrabile. In tale narratività egli, inconsapevolmente, </span></span></span><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sposta l'asse dell'osservazione scientifica dalla scienza alla storia</span></u></i></span></b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> e si attua un </span></span></span></span><u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>salto gnoseologico</b></span></i></span></u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> che pone come </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">attrattore cognitivo</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> delle conoscenze non più la </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">meccanica</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> ma lo stesso</span><i><span style="color: #0b5394;"> </span></i></span></span></span></span><u><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">processo</span></span></span></i><b><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> vitale</span></span></span></i></b></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, dunque </span><i><b><span style="color: #0b5394;">la biostoria</span></b></i><span style="color: #0b5394;">.</span> </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyzP4mHCBON_6kBsr3Az34OXdb2iNa3_SrkG0vdZPytIdc6VCEQmL0oEDYptCJl00B6x1YsRZr_exwovWqTJszhOstRuk7N9bOiM-sgFuvTtc0z965By1AGsVDttUCONqle6bxFiMYwGRI/s1600/20170103_115627.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyzP4mHCBON_6kBsr3Az34OXdb2iNa3_SrkG0vdZPytIdc6VCEQmL0oEDYptCJl00B6x1YsRZr_exwovWqTJszhOstRuk7N9bOiM-sgFuvTtc0z965By1AGsVDttUCONqle6bxFiMYwGRI/s400/20170103_115627.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cattedrale, particolare a 3 navate, interno, Otranto. (LE)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"></span><span style="color: #0b5394;">La </span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>storia</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dinamica della vita a 360°</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> diviene il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">contenitore di tutte le narrazioni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">membrana</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che racchiude come un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">utero</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tutte le trame disciplinari che aprono ai multi</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>verso</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di questa </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>realtà criptata</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che necessita </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dispiegare nelle narrazioni storico-disciplinari</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. Ma il passaggio da un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scienza scissa</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come oggi si presenta il quadro delle conoscenze, ad una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scienza sistemica</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> necessità di un salto di lettura che faccia posizionare l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>occhio-lettore nella 5</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><sup><i><b>a</b></i></sup></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b> dimensione</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="color: #0b5394;"> </span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lo stesso </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">osservatore</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, alla luce di tale interpretazione, diviene il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">costruttore</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> del suo soggettivo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di realtà, che è intrinseco al suo modo di posizionarsi, di ancorarsi e di relazionarsi nella nicchia storica d'appartenenza. Il viaggio di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">conoscenza</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> si pone come l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>esercizio vitale</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che dà le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">chiavi</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> per interpretare la relazionale dialogica individuo-sé/campo-habitat, in tale approccio funzionale alla sopravvivenza si elaborano gli </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">stati di verità</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="color: #0b5394;">ii</span></sup></a></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che danno la direzione storica, da cui si dispiegheranno tutte le creste degli attuati, i fatti. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;">Sin dal primo vagito il bambino è colpito da una molteplicità di stimoli che lo portano ad allargarsi al mondo, dando il luogo a sé e all'altro da sé, in tale dare spazio-luce inizia a costruire la coscienza, come un intendere (tendere la mente dentro l'oggetto), un comprendere (prendere insieme sé e l'oggetto). Lo stesso S. Freud in uno scritto del 1921 afferma:</span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; margin-left: 0.53cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">“</span><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">Dentro la vita psichica del singolo l’altro è regolarmente presente come modello, come oggetto, come soccorritore, come nemico, e pertanto, in questa accezione più ampia ma indiscutibilmente legittima, la psicologia individuale è al tempo stesso, fin dall’inizio, psicologia sociale</span></i></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">iii</span></sup></a><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">”.</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; margin-left: 0.53cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>Vivere è un viaggio</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, un andare che necessita un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sapere dove </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> come</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> andare, qui nasce la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>ricerc</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>azione,</b></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il bisogno di scoprire, in tale necessità funzionale al vivere si inizia ad indagare l'habitat e si disegnano le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>carte di viaggio</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> (le conoscenze) che hanno lo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scopo</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">saper fare orientare</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> nella vita.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Recuperare la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dimensione biostorica</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> della stessa ricerca è fondamentale per </span><i style="font-style: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">dare valore sia alla scienza che alla coscienza</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> e all'</span><i><u><span style="color: #0b5394;">etica della vita</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> con tutte le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">espressioni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> umane e sociali. Ogni ambito della conoscenza/coscienza è una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>finestra aperta ad un significato</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che dischiude quella realtà criptata che tuttavia si lascia </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">intra-vedere</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">intra-esplorare</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, ma ogni visto o esplorato è una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">semplice narrazione umana</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che non avendo un fine chiuso in sé, si presta a nuovi viaggi, a nuovi percorsi e ai nuovi risvolti di verità. In tale procedere si scoprono le stesse </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">procedure di viaggio</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e come dice il poeta </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Antonio Machado </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">"</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>Caminante </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>no hay camino, camino se hace al andar</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>"</i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;">.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'apparente perdita di valore del reale, confrontata con il modello della fisica classica, non è da leggersi come una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>riduzione del significato dell'osservato</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> (lettura a mente disgiuntiva), ma piuttosto come una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>moltiplicazione del senso storico</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> (mente con</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>net</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tiva) che fa esplodere la realtà in una molteplicità di mondi e di dimensioni che sono sfaccettature di un'unica verità che si chiama Vita.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D. Deutsch, rifacendosi agli studi di </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">H. Everett</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup><span style="color: #0b5394;">iv</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> sul</span></span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l'i</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nterpretazione a molti mondi, parla di</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>iper-struttura</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> cosmologica, </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>a multiverso</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">; tale mega-</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">organizzazione al di là delle possibili ricadute scientifiche in senso stretto, si presta bene come </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">immagine-metafora</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> per la costruzione della </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">topologica del pensiero multi-proiettivo</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup><span style="color: #0b5394;">v</span></sup></a></span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">, che nasce dall'affinare </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l'occhio-mente dell'individuo storico. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSce2-QkKY291PB6U0aBN9Ys0QoUwNOc6lxk59ZGN9wp6kyk2H9bdpeiEimxhA57BZm5zSxRxwtZ-_xO_beElRR9iMpnW5LOOvLVj_PX-bYNkoPZz1FFmaCAp6hAJZdcKiDO_YDhXsWCBH/s1600/20170103_122103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisyJj4fqsW8GL6fG9wH3ExQbYtSxSAI5AxkIamDel2SlaxBrpXqKds5y_yESJRa9tB4-7z27kmo5o4dyGmOp6AK0nWUfj2jbLK0hC7uB36X8y7H2_nNwpVu9-E8eo7Pj6nO9fnDtiGNBU1/s1600/8596760667740750257%253Faccount_id%253D1" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisyJj4fqsW8GL6fG9wH3ExQbYtSxSAI5AxkIamDel2SlaxBrpXqKds5y_yESJRa9tB4-7z27kmo5o4dyGmOp6AK0nWUfj2jbLK0hC7uB36X8y7H2_nNwpVu9-E8eo7Pj6nO9fnDtiGNBU1/s320/8596760667740750257%253Faccount_id%253D1" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Palazzo de Mari, </div>
<div>
Acquaviva delle Fonti. (BA)</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">La nicchia-nome "particella topologica" di spazio a dentro/fuori</span></b></i></span></h3>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Procedendo con ordine, il </span><i><u><span style="color: #0b5394;">cavare</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> dal </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>vuoto</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> una qualche parvenza di </span><i><u><span style="color: #0b5394;">forma</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> che si faccia “</span></span><b><i><span style="color: #0b5394;">cosa</span></i></b></span><span style="font-size: small;"><b><i><span style="color: #0b5394;"> nota</span></i></b><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">” apre lo spazio storico-mentale dell'osservatore ad una </span></span><i><b><span style="color: #0b5394;">novità</span></b></i><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che prende, insieme, sia il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>nome</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e sia la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>nicchia-campo di senso,</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il contorno al nome. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il prendere </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>veste di realtà</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> implica la </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;"><i>doppia collocazione</i></span></b><span style="color: #0b5394;">:</span></span></span></span></div>
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #0b5394;">Interna alla coscienza</span></b><span style="color: #0b5394;"> che ne registra l'eco informativo con la sua sagoma; </span></i></span> </div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #0b5394;">Esterna</span></b><span style="color: #0b5394;">, il fuori dall'identità soggettiva, come area del campo storico, </span><b><span style="color: #0b5394;">l'oltre sé</span></b><span style="color: #0b5394;">. </span></i></span> </div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nell'azione dell'osservare, esiste un'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">aspettativa visiva</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che aiuta a </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">focalizzare un osservato</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in una prospettiva predefinita, già conosciuta, dettata dall</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">persistenza retinica</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> e</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> circoscritta da una cornice che ne dà la forma. In tal senso rientrano gli studi sui </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>neuroni a specchio</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che sottolineano la f</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ormula</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> del </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">riconoscimento continuo</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">attivazione neuronale</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, nell'atto d'appropriazione di realtà da parte dell'osservatore storico. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L’apparire dell'oggetto si struttura come il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">riflesso</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di questa</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>fissità iconica</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, in cui le sequenze della vita quotidiana si muovono come delle rappresentazioni filmiche. Importante è sottolineare come la vista sia il più ampio dei sensi.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">L'</span><i style="font-style: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">occhio rastrella continuamente informazioni</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, anche se molte restano nell'area del </span><i><span style="color: #0b5394;">bordo visivo</span></i><span style="color: #0b5394;">. In tale movimento veloce inizia ad isolare porzioni di campo, su cui </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">fissare lo sguardo</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> per assimilare con avidità le aree che ritiene più accattivanti, per meglio imprimerle nella memoria. G. Bateson</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup><span style="color: #0b5394;">vii</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> definisce tale facoltà un “</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">mordere</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">”, rifacendosi all'idea del bambino che apprende il mondo attraverso il portare alla bocca, sperimentando l'oggetto con le labbra, il palato, la lingua. </span><i><b><span style="color: #0b5394;">In tali </span></b></i><i><b><span style="color: #0b5394;">operazioni elementari </span></b></i></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>inizia la realtà a prendere forma nella coscienza</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, quale </span><i><u><span style="color: #0b5394;">insieme disordinato</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> di “elementi” o </span><i><u><span style="color: #0b5394;">unità informative</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> a cui è dato, come primo atto, il nome. </span></span></span></span><br />
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #666666; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> </span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dare il nome è la prima </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">formula linguistica di senso compiuto</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che il bambino apprende, associando il nome all'oggetto-cosa. Solo in un secondo tempo inizierà ad operare con i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verbi</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e gli </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">aggettivi</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, elaborando le prime frasi in forma scorretta e poi sempre più affinata, ricercata. Tale </span></span></span><u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>processo di oggettivazione</b></i></span></u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> accompagnerà l'individuo per tutta la vita, e un ruolo importante lo svolgerà l'ambiente familiare, sociale e culturale nel facilitare o meno la focalizzazione e la verbalizzazione. </span></span></span><span style="color: #0b5394;"> </span></div>
<div align="justify" style="text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'occhio, pur non interrompendo la fluidità dello sguardo, fissandosi opera la scomposizione di forme e dall'insieme viene estratto il dettaglio; si pensi ad un paesaggio marino e all'occhio che si fissa sul volo di un gabbiano, inseguendolo. Nell'atto dello scomporre si pone come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sfondo</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il paesaggio, mentre acquista </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">primo piano</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il gabbiano che emergendo da tutto l'insieme, si distingue come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">altro</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> indipendente,</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dal paesaggio.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2cTchruOMWfn8z7VyrHnjj_6x6zFMGJBzImpVmpy1Z4j0ZvXHc4tNDhN5co-XIU0mDEjHWZDPEjrXNqGD2lUTyPrgE9DiGVEbrewC1K2ZHM2KTX-jwe4Kno5qMaoR7Tn0Kms5sJGPPwIo/s1600/20170103_121411.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2cTchruOMWfn8z7VyrHnjj_6x6zFMGJBzImpVmpy1Z4j0ZvXHc4tNDhN5co-XIU0mDEjHWZDPEjrXNqGD2lUTyPrgE9DiGVEbrewC1K2ZHM2KTX-jwe4Kno5qMaoR7Tn0Kms5sJGPPwIo/s320/20170103_121411.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Particolare mosaico del pavimento </div>
<div>
Cattedrale di Otranto. (LE)</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: "times new roman",serif; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><i><span style="color: #444444; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">Il processo di oggettivazione</span></span></i></b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><i><span style="color: #444444; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></span></i></b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In tale </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">operazione di scomposizione</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, l'occhio </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">crea gli </span><i><b><span style="color: #0b5394;">isolati storici</span></b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che racchiude in una </span><i><span style="color: #0b5394;">forma-cornice</span></i><span style="color: #0b5394;"> e memorizza, svincolandoli dall'insieme visto, come </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>unità informative di senso chiuso in una nicchia semantica</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">visione doppia</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, che costituisce lo spazio di applicabilità dell'unità per la costruzione di un pensiero organizzato/organizzante in associazioni informative successive:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>[Unità (gabbiano) + nicchia (cielo, mare, onda)] </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>o</b></span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> →</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> Il gabbiano vola alto nel cielo e si tuffa nell'onda, </span><b><span style="color: #0b5394;">o </span></b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">→ </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sull'onda galleggia il gabbiamo, mentre il cielo lo veglia dall'alto, </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>o </b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">→ </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">...</span></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Giorno dopo giorno, osservazione dopo osservazione, tutto viene memorizzato e contribuisce a rinsaldare la </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">costruzione soggettiva di realtà</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, attraverso il gioco delle proiezioni che confrontano gli schemi di riferimento, precedentemente strutturati, con le nuove visualizzazioni, arricchendoli di sempre nuovi particolari, che si fanno poi nuove </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">sfumature di significato</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> intorno alla cosa vista, sperimentata, assimilata. In tale </span></span></span><i><b><span style="color: #0b5394;">procedura operazionale</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup><span style="color: #0b5394;">i</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> da un lato si costruisce la </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">realtà oggettiva</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> e dall'altro le </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">abilità cognitive</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che permettono le molteplici azioni di tessitura. È nella relazione che sia l'individuo e sia il campo prendono la veste di realtà in quel particolare tempo presente.</span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Viene così fuori una </span></span></span><b><u><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">funzionalità operazionale</span></span></i></u></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che annodando assieme le varie forme e i molti campi semantici, permette alle </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">narrazioni</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> di acquisire il </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">verso di realtà</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che non è incrostato in un periodare rigido e ferreo, ma in una molteplicità di espressioni dalla forma duttile, plastica</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="color: #0b5394;">ii</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> che di volta in volta traccia un solco nuovo di verità. </span></span></span></span> </div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">I</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> solchi sono gli echi del passaggio di realtà</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, come le foglie ingiallite lo sono della fine dell'estate o l'odore del fieno tagliato del granaio colmo di messe. Riflettendo bene, cosa si conosce veramente se non lo spazio circoscritto in un tempo 0, ma in tale visualizzazione presente, si leggono e si legano, come in un nodo, le tracce storiche di echi informativi di una molteplicità di altri tracciati vitali e così, di eco in eco, il reale/virtuale informativo è tramandato di ora in ora, di uomo in uomo, di civiltà in civiltà, di specie in specie. </span></span></span></span> </div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Questi tracciati, codici-nodi informativi, permeano quali echi il campo di lettura e solo un </span><i><span style="color: #0b5394;">occhio vigile</span></i><span style="color: #0b5394;"> e attrezzato saprà cogliere, riconoscere, dare valore, trasformando quella</span><i><span style="color: #0b5394;"> assenza-eco</span></i><span style="color: #0b5394;"> in </span><i><span style="color: #0b5394;">presenza-fatto</span></i><span style="color: #0b5394;"> di vita. </span><i><b><span style="color: #0b5394;">In tale gioco di chiaro/scuro, di pieno/vuoto la </span><u><span style="color: #0b5394;">spugna storica</span></u><span style="color: #0b5394;"> si intreccia nella spugna del pensiero</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> come un </span><i><u><span style="color: #0b5394;">unico sistema “reale” interagente</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> che nell'interscambio assume spessore, profondità, dilatandosi nei piani dell'immaginario che dischiudono i campi passati e quelli futuri e tutto diviene un </span><u><i><b><span style="color: #0b5394;">interspazio pluridirezionale</span></b></i></u><span style="color: #0b5394;">. </span></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #444444;">______________</span></div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> i</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">D. Deutsch. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">La trama della realtà</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Einaudi, 1997.</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><br /></a></div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Gli studi di Wilfred Bion sottolineano come l'uomo nel suo percorso vitale sia alla ricerca della verità, ogni percorso è un anelito a com</span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">prendere</span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> il senso di appartenenza e di realtà non solo in senso individuale, ma essenzialmente gruppale e di qui sociale. -</span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Memoria del futuro. Il sogno</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i>. </i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Raffaello Cortina, 1993.</span></div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<div style="border: medium none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.36cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">iii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> S. Freud </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Psicologia delle masse e analisi dell’lo</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">(1921) </span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">in </span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Opere, </span></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;">IX. Boringhieri, 1978.</span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"><br /></a></div>
<div style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.36cm; padding: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">iv</span></a><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">Hugh</span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> Everett III. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Relative State" formulation of Quantum Mechanics</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">, pp.454-462 in </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Reviews of Modern Physics 29, 1957. </span> </div>
</div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<div align="justify">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">v</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A Colamonico, M. Mastroleo. </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Verso una geometria multi-proiettiva della mente. </span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">© Il Filo s.r.l. 8 sett. 2010</span></span></i></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><i><br /></i></span></a></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">vi</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">G. Rizzolatti , C. Sinigaglia, </span><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">So quel che fai, Il cervello che agisce e i neuroni specchio.</span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> R. Cortina Ed. 2006.</span></span></div>
</div>
<div style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">vii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><b> </b></span><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">G.Bateson. </span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>La </b></i></span><i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>nouvelle communication</b></i></span></i><i><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">.</span></span></span></i><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> Seuil, </span></span></span><i><span style="color: #444444; font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">Paris 1981</span></span></span></i></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<div align="justify">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">i</span></a><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">G. Vaccarino in </span></span><i><b><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Prolegomeni: dalle operazioni mentali alla semantica</span></b></i><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> (Ciddo edizioni, 2007) parlando di </span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">semantica operazionale</span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">, ritiene che le </span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">operazioni mentali</span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> siamo </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">collegate con il funzionamento del cervello in quanto ad esso subordinate secondo la </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">relazione organo-funzione</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> . Egli ipotizza come stati fondamentali dell'organo: 1 </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">neuroni eccitati</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, 2 </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">il passaggio dell'eccitazione ad altri neuroni,</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> 3 quello dei </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">neuroni già diseccitati che ricevono l'eccitazione</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. In corrispondenza introduce come </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">funzioni</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> tre </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">categorie atomiche</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> che denomina "</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">sostantività</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">", "</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">verbità</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">" ed "aggettività". Esse sono da considerare come i significati più semplici possibili (in un certo senso prelinguistici) che stanno alla base dei </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">costituiti</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, dei </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">passaggi</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> e delle </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">aggiunte</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Le categorie in generale sono costituite da </span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">s</span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">tati mentali attivi e da stati inattivi</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, che sono da ricondurre rispettivamente a momenti di </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">attenzione applicata</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> ed a momenti di </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">attenzione interrotta</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. Da queste tre categorie si passa a tutte le altre collegandole con le operazioni di </span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">combinazione</span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">, di </span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">metamorfizzazione </span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">e di </span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">inserimento</span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">.</span></span></span></div>
</div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: x-small;"></span><br /></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">ii</span></a><span style="color: #444444; font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><span lang="en-GB"><i><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Edgar Morin and Biohistory: the story of a paternity</span></b></i></span><span lang="en-GB"><b><span style="color: #444444; font-size: x-small;">.</span></b></span><span lang="en-GB"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"> In World Futures: The Jounal of General Evolution, a cura di A Montuori. Vol. 61 - n° 6, pp. 441-469, part of the Taylor & Francis Group - Routledge, August 2005.</span></span><span lang="en-GB"> </span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span lang="en-GB"></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span lang="en-GB"></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span lang="en-GB"><br /></span><span lang="en-GB"></span><span lang="en-GB"></span></div>
<div>
<span lang="en-GB"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTKmd2TpTVwt4rvsDlDts06klVShsnTF-coQh0mz1cIOEjwvzdshG8V2tRXn6nUB5Ec_QFwucV-2yc6vWFMxuZg9vJExmRnZ5_slTO3BdCetnvGZmOJAfSwNrZ8FJtNyx_3huOAOEnA6nh/s1600/20160617_222003%257E2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTKmd2TpTVwt4rvsDlDts06klVShsnTF-coQh0mz1cIOEjwvzdshG8V2tRXn6nUB5Ec_QFwucV-2yc6vWFMxuZg9vJExmRnZ5_slTO3BdCetnvGZmOJAfSwNrZ8FJtNyx_3huOAOEnA6nh/s400/20160617_222003%257E2.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Volta Capella Sistina, particolare,</div>
Città del Vaticano. Roma.</td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="text-align: left;">
Il nodo vitale evento-parola</h3>
<i><br /></i>
<div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="en-GB"><span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2" rel="nofollow" target="_blank">2a Parte</a></span></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">H. Putnam</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup><span style="color: #0b5394;">i</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> pone </span><i><b><span style="color: #0b5394;">a base dell'acquisizione di una parola un “evento introduttivo”</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> legato ad un particolare osservatore che ne circoscrive il significato, </span></span></span></span><u><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">ancorandolo ad un'esperienza</span></span></b></i></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u><i><span style="color: #0b5394;"> ben localizzata</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> che faccia da </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">bacino-attrattore</span></b><span style="color: #0b5394;"> </span><b><span style="color: #0b5394;">di significato</span></b></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, poi esteso con gli scambi comunicativi nella varietà di sfumature. Si può parlare di</span><u><span style="color: #0b5394;"> </span></u></span></span></span><u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">parto-nascita</span></i></span></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> della parola che racchiude in sé un'immagine dal senso ben concreto. La premura di Putnam, nel vincolare l'atto di nascita della parola ad un'esperienza concreta, è quella di </span><u><b><i><span style="color: #0b5394;">evitare l'ipotesi </span></i></b></u><span style="color: #0b5394;">di una costruzione fortemente </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sbilanciata verso il solo soggetto</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, come semplice successione di soli stati mentali, quasi deliranti in cui </span><i><b><span style="color: #0b5394;">la realtà si trasformi in una forma di videogame. </span></b></i></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="color: #0b5394;"></span><br /></b></i></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="color: #0b5394;">L'ipotesi di successione di sole immagini, anche </span><i><span style="color: #0b5394;">di una certa cibernetica</span></i><span style="color: #0b5394;">, non è auspicabile né per la realtà, né per lo stesso pensiero. In tal senso il restare con i piedi per terra è basilare, ad esempio A.</span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Einstein traccia il percorso dell'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">immagine</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che si fa </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">concetto</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e dunque pensiero, quando </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">essa diventa un </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394;">elemento ordinatore</span></u></i><span style="color: #0b5394;">, uno strumento di collegamento tra altre immagini che di per sé non sarebbero collegate.</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="color: #0b5394;">ii</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> </span><i><b><span style="color: #0b5394;">Il pensiero</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, dunque</span><i><b><span style="color: #0b5394;"> è una costruzione che si evolve nel tempo con una complessa intessitura dialogica con il campo-habitat.</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> In tal senso necessita fare un distinguo, per Putnam, tra le </span><u><i><span style="color: #0b5394;">neuroscienze</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> che studiano l'oggetto e il </span><u><i><span style="color: #0b5394;">cognitivismo-epistemologico</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> che guarda le produzioni del cervello; </span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">egli </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">introducendo la </span><i><b><span style="color: #0b5394;">metafora del computer</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, pone </span><u><i><span style="color: #0b5394;">la differenza tra </span><i><span style="color: #0b5394;">software e hardware</span></i></i></u><span style="color: #0b5394;">. </span><i><b><span style="color: #0b5394;">Lo studio della “macchina cervello” non dice molto sulle evoluzioni delle produzioni di pensieri, essendo due livelli differenti di organizzazioni:</span></b></i></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b> </b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394;">biostoricamente parlando una distanza, quale scarto spazio-temporale, li divide</span></span><b><span style="color: #0b5394;">.</span></b></i><i><b><br /></b></i></span></li>
</ul>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Porre l'atto di nascita della parola fa ritornare a quella </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><u><span style="color: #0b5394;">dialogica socratica</span></u><span style="color: #0b5394;"> </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">precedentemente esaminata, in cui la verità non è vista come un a-priori, chiuso in una perfezione calcificata, ma come una </span><u><span style="color: #0b5394;">ricerc</span></u></span></span><u><i><span style="color: #0b5394;"><b>azione</b></span></i></u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che prevede un </span><i><span style="color: #0b5394;">adeguamento costante</span></i><span style="color: #0b5394;"> al flusso comunicativo del </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">doppio nodo</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">emittente-sé/destinatario-sé</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">che di volta in volta chiude una direzione e apre il senso nuovo di un verso storico. Solo in tale organizzazione si può parlare appunto di</span></span></span><i><b><span style="color: #0b5394;"> parola viva</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, particella topologica, che apre gli spazi e si </span><i><u><span style="color: #0b5394;">stende </span></u></i><span style="color: #0b5394;">come </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">seme</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> al divenire di una realtà in eterna costruzione.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij112rO1r37fQdL-H4fA8VDFa_z99ezbvDL82qZaLtQh4NtBraEsJgMW_hlTTqzo3KZ3VtKNUEhlOX7fzT7Ri1jTU8TSUwPkNWgRq7m7auYVWEqL8Ax3ojbWpia7W7iJbYZvucePHZEw4Z/s1600/2016-06-21.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij112rO1r37fQdL-H4fA8VDFa_z99ezbvDL82qZaLtQh4NtBraEsJgMW_hlTTqzo3KZ3VtKNUEhlOX7fzT7Ri1jTU8TSUwPkNWgRq7m7auYVWEqL8Ax3ojbWpia7W7iJbYZvucePHZEw4Z/s320/2016-06-21.jpg" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Basilica S. Nicola. Bari</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dal punto di vista topologico del significato, il poter leggere le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dualità</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> d'organizzazione </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>parola</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>/</b></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>senso</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, impone quel </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">salto logico</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> che fa posizionare l'osservatore </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">nella 5</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><sup><i><u><span style="font-weight: normal;">a</span></u></i></sup></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;"> dimensione di lettura</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> per le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">letture a coppie</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di </span></span></span><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">nome</span></span></b></i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><span style="color: #0b5394;">-immagine</span></i><span style="color: #0b5394;"> e </span></span></span></span><b><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">campo</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-</span></span></span></i><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">co</span></span></i></b><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><span style="color: #0b5394;">torno</span></i><span style="color: #0b5394;"> di quell'isolato posto in luce.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'organizzazione reciproca realtà/coscienza a multi</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">strato </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scaturisce dal </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>potenziamento dell'occhio-visione</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che, con un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">salto di livello o</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">rganizzativo, sappia porre in rete,</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> quel mondo precedentemente scomposto in tante identità isolate, in una struttura che dà le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>rilevazioni sistemiche</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> (Occhio a punto infinito). </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In tale apertura visiva gli osservati sono visti come come l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>orchestrazione</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di fragili </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>stati d'equilibrio</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> delle due o più </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">diversità che specularmente si accordano</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come in una orchestra sinfonica. La topologia della pensiero complesso implica:</span></span></span></div>
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394;">da un lato una </span><b><span style="color: #0b5394;">struttura a più facce</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394;"> perturbate/perturbanti</span></span><i><span style="color: #0b5394;"> che ruotando si vincolano come in un abbraccio fraterno, in tale spazio le perturbazioni sono le semplici variazioni informative del costante adeguamento ad ogni passaggio di lettura.</span></i></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394;">dall'altro uno </span><b><span style="color: #0b5394;">sguardo a occhio biostorico che introduce un grado di profondità</span></b><span style="color: #0b5394;"> per leggere le perturbazioni, insieme.</span></i></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Solo così si possono effettuare le letture ad un unico flusso comunicativo, il quale se si fissa, per troppo tempo, genera una rigidità cognitiva che diviene malessere storico o mentale. </span><i><b><span style="color: #0b5394;">Cambiando lo sguardo, cambia anche l'attribuzione del valore</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> e se da un occhio unidirezionale il mutamento è letto con una certa connotazione negativa, con la nuova carta di lettura è vitalità e normalità. </span><u><i><span style="color: #0b5394;">Solo nella 5</span></i></u></span></span></span><u><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></sup></span></i></u><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span><u><i><span style="color: #0b5394;">dimensione</span></i></u></span></span></span></b><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, infatti, si può rovesciare (effetto guanto) il senso comune con la relativa attribuzione del peso storico e così facendo quello che era scisso, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;">si fa sistema</span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></b></i> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Sotto il profilo pratico gli </span><i><span style="color: #0b5394;">effetti</span></i><span style="color: #0b5394;"> di una simile procedura cognitiva sono le </span><b><i><span style="color: #0b5394;">accelerazioni nei tempi d'approccio alla realtà con una lettura più veloce e una memorizzazione più strutturata</span></i></b><span style="color: #0b5394;"> che non è sinonimo di complicata, ma se mai di semplificata con un notevole risparmio di tempo che agevola la presenza più attiva nella pagina storica, a tempo presente.</span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<h3 style="color: #444444; font-family: "times new roman",serif; text-align: left; text-indent: 0cm;">
La visione a fuoco sdoppiato</h3>
<h2 align="justify" style="text-indent: 0cm;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "times" , "times new roman" , serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/trattenere/la-nicchia/visione%20sdoppiata.png" height="178" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1370518271102/home/struttura/trattenere/la-nicchia/visione%20sdoppiata.png?height=286&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"></span></span></h2>
<h2 align="justify" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><br /></span></i></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span></span></span></span><br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><span style="color: #0b5394;">Solo una lettura a</span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">fuoco sdoppiato</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">permette di visualizzare il dentro/fuori dell'oggetto stesso, come un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">unicum</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eco-inter-</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">con</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nesso;</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> per essere più chiari, si prendano due azioni “</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">entrare</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">” e “</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">uscire</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">” ed un attore-storico, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Antonio</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> e si costruiscano </span><i><span style="color: #0b5394;">i due </span></i></span></span></span><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">sguardi</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, quello </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">scisso</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e quello</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> complesso</span></span></i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> a occhio eco-biostorico</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">: </span></i></span> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">
<ul>
<li><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Le azioni </span></span><b><span style="color: #0b5394;">entrare</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> e </span></span><b><span style="color: #0b5394;">uscire</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> letti con un </span></span><b><span style="color: #0b5394;">pensiero lineare, unidirezionale</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, si pongono come due sensi in </span></span><b><span style="color: #0b5394;">antitesi</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che si escludono vicendevolmente, per cui </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Antonio</span></span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">o </span></span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">esce</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> dalla stanza </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">o</span></span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> entra</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> nella stanza. Questa giustificazione storica resta imprecisa, se letta </span></span><b><span style="color: #0b5394;">con la 5</span></b><sup><b><span style="color: #0b5394;">a</span></b></sup><b><span style="color: #0b5394;"> dimensione,</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che dà profondità alla visione e permette con l'</span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">aggiunta di un asse</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> la rotazione speculare. In tale postazione la direzione non è definita dall'azione che non ha il verso, ma dalla posizione di lettura dell'osservatore, che vincola il movimento al suo punto di osservazione. Se egli è posizionato nella stanza, vede l'uscita ad esempio di </span></span><b><span style="color: #0b5394;">Antonio</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> dalla porta; se è invece nel corridoio, vede l'entrata di Antonio nella stanza. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Antonio in sé né entra e né esce</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, </span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="color: #0b5394;">semplicemente cammina</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">. La v</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">ariazione del significato nasce dal aver vincolato l'azione al punto di lettura.</span></span></i></span></div>
</li>
</ul>
</span></span></span></span><br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">L'</span><i><b><span style="color: #0b5394;">ampliamento di lettura che arricchisce il senso</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> di una </span><u><i><span style="color: #0b5394;">increspature</span></i></u></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b><u><span style="color: #0b5394;"> </span></u><span style="color: #0b5394;">nuova</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, quale</span><i><b><span style="color: #0b5394;"> codice più sfumato,</span></b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> è possibile solo </span></span></span><u><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">potenziando le coordinate di costruzione</span></span></b></i></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u><i><span style="color: #0b5394;"> della stessa visione</span></i></u><span style="color: #0b5394;">. Solo in tal allocazione si possono osservare come </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">“</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>fusi</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">”</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> l'entrare/uscire, quale topologia a dentro/fuori (azione + occhio lettura + posizione spaziale + significato). In un sì fatto vincolo l'osservato-osservatore-osservazione si fanno un </span></span></span><u><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tutto sincronizzato</span></i></span></b></u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e in tale </span></span></span><u><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">essere sistema</span></i></span></b></u><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> si pongono come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>bussola cognitiva</b></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che fa vedere, comprendere e costruire i piani stratificati di realtà. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Importante comprendere come la stessa realtà sia una costruzione, ma non di un pensiero delirante, ma di un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">accoppiamento strutturale</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che si vincola e si modella continuamente:</span></span></span></div>
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Ogni </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>potenziamento dell'occhio-visione</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> richiede un </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">salto di scala nella lettura</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> per cui se </span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">si organizza la visione sulle tre coordinate spaziali si hanno le collocazioni nello spazio degli oggetti (come fu compreso dagli umanisti nel 1500 con lo studio sulla prospettiva), se si attua un salto nella quarta dimensione, il tempo, si hanno le visioni cinetiche degli spazi con la possibilità di lettura delle fasi di mutamento storico (come comprese A. Einstein con il suo cronotopo </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">formatore di spazio); se con un ulteriore salto si entra nella </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">quinta dimensione</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">, circoscritta dallo stesso confine-perimetro di </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>finestra d'osservazione</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> (descritta in Fatto Tempo spazio nel 1993 da A Colamonico), si hanno le </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">letture multiple</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> che visualizzano (dentro-finestra + contorno-finestra + il fuori-finestra) in una modalità di </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>isolati a arcipelago, si possono attuare le letture a trame-nodi</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> ed effettuare le </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>semplificazioni di complessità</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> riducendo il grado di disordine del campo</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> con le letture a unico insieme i processi di esclusione ed inclusione. </span></i></span> </div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; font-style: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">In tale organizzazione si attua il </span></span><span style="color: #cc0000; font-size: small;"><i><b>superamento del pensiero scisso</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">, descritto così mirabilmente da Pirandello in </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Uno Nessuno Centomila</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">, il quale con un processo di transfert, più o meno consapevole, proiettò in letteratura, anche se con una connotazione negativa, gli studi sulla relatività attuando lo </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;">snodo-vincolo logico</span></u></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> tra </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>campo fisico</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b> </b></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">e </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>campo psicologico</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; font-style: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjivcQCf-Ph7QbT7BWrEBga0HHfeIsau1MlSjM9Zl7F4q6qXq6kUhs7_d7iLil8yQzP8EPB3kuKuFcd1OM9P9z67MrmveUwH4D4ISmui1k6i_qPM0znRIInEYJYpxTRVr17PkxpGLTihxkA/s1600/2017-01-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjivcQCf-Ph7QbT7BWrEBga0HHfeIsau1MlSjM9Zl7F4q6qXq6kUhs7_d7iLil8yQzP8EPB3kuKuFcd1OM9P9z67MrmveUwH4D4ISmui1k6i_qPM0znRIInEYJYpxTRVr17PkxpGLTihxkA/s400/2017-01-12.jpg" width="295" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castello di Torrechiara - Parma</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La dimostrazione della capacità di tessitura e annodatura della mente si presenta proprio lungo le </span></span></span><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">linee</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> del limite semantico-disciplinare</span></span></i></span></b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, Pirandello e Einstein sono un esempio di come il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">campo storico</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, con i suoi paradigmi, le sue aree nascoste e profonde, abbia fatto da </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">collante</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> tra le due menti che, anche se in campi diversi, si presentano </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">coesi</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> nel loro condividere il particolare vestito</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> di realtà</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Importante indagare le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>trame trasversali</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che fanno da </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>nicchia storica</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> allo sviluppo delle produzioni mentali e fattuali, ad esempio la visione di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">uomo scisso</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> pirandelliano che perde identità lasciandosi assalire dal </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">flusso</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> dei pensieri, è ritrovabile in molta produzione artistica, in cui l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>unità dell'immagine si decompone, si slabbra</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e da </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">forma</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> nitida si fa </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sagoma</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> vaga di una parvenza di realtà che resta oltre il piano di lettura dell'artista, si pensi ad esempio alla corrente surrealista che fa perdere all'oggetto valore proprio, dandogli le sembianze del </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">delirio psichico</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span><span style="color: #0b5394;">dell'autore:</span></span><br />
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">“</span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">Automatismo psichico puro, attraverso il quale ci si propone di esprimere, con le parole o la scrittura o in altro modo, il reale funzionamento del pensiero. Comando del pensiero, in assenza di qualsiasi controllo esercitato dalla ragione, al di fuori di ogni preoccupazione estetica e morale”</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup><span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">iii</span></sup></a></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">In tal senso è proprio la</span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b> nicchia della spugna storica</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che si fa substrato, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>humus d'ancoraggio</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, bacino di supporto, da cui </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">affiora</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">radice</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, la consapevolezza individuale.</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b> </b></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tale </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">campo profondo</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> è il terreno comune di molteplici dinamiche fattuali che l</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">occhio</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> registra, legge, confronta, scinde, esclude e ritorna a considerare; in tale </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">gioco</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">presa di realtà</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">perdita di realtà</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, si formano le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">opinioni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">idee comuni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">correnti</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> artistiche e filosofiche, le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">scuole di pensiero</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> scientifico, le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tecnologie</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">azioni </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">indirizzate tutte verso una</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>condivisa linea di orizzonte</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. Ogni singolarità trova </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">casa</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> nel campo-nicchia del suo particolare momento storico.</span></span></span><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Proprio l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">orizzonte comune</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> fa parlare di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">epoche</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tendenze</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">mode</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>ogni mutamento implica un salto oltre il limite</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in grado di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>aprire il paradigma</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">cavare</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> i nuovi </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">movimenti</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e le nuove </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">trame </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che conducono verso una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">nuova linea di frontiera</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Osservando il processo storico da occhio a punto infinito che allarga la finestra di lettura all'uno/tutto di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">visione a membrana-utero</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, si colgono tante </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>bolle</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che affiorano e si accorpano, creando la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolla nuova</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> più ampia che inizia a sua volta ad accorpare tante </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolle più piccole</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e poi si fa ancora </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolla unica</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. In tale dinamica si creano i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>pieni</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>vuoti</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> del </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>complesso sistema a frattale</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> dei pensati in cui:</span></span></span></div>
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>Ogni artista, filosofo, scienziato, tecnologo assume una collocazioni privata, singolare nel molteplice.</i></span></div>
</li>
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Ogni soggetto estrae la sua </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">particolare angolatura di verità</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, apportando il personale indirizzo di realtà e nascono così le creste storiche che allargano la forma e nel contempo rendono palpitante tutto il sistema vitale.</span></span></i></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Alla base del </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">viaggio nella realtà della vita</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> c'è la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>spinta auto-propulsiva</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, data dalla </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>ricerca della verità</b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> quale </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">molla storica </span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">che spinge ad assumere </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">la posizione storica</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La metafora del viaggio già letta nelle </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trame </span></span></i></span><span style="font-size: small;"><i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">m</span></span></span></i></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">ontaliane </span></span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">crea le “</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">occasioni</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">” vitali e ogni occasione è un'apertura di spazio, una piccola </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">bolla</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> di </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vita</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> che affiora e dà concretezza. Certo non tutte le </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rotte</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> hanno uguale significato, non tutte le </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">verità</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> hanno uguale valore e non tutte le </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">risposte</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> si</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> possono definire propedeutiche alla vita. Ma solo il salto logico nella 5</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></sup></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> dimensione permette d'entrare in una organizzazione di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>conoscenza/coscienza multipla</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in grado di dare consapevolezza dell'essere un uno/tutto insieme, non più scisso e frantumato, ma armonizzato, come il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>mantice di una fisarmonica</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che si fa </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">polmone del suono</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che una volta </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">liberato</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> assume mille e mille </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">melodie</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, conservando la consapevolezza di essere un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">unicum/insieme</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'ordinarietà di Vitangelo Moscarda, scissa nella sua </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">incoscienza</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> scomposta in tante immagini di sé, come in uno </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">specchio rotto</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, se avesse potuto effettuare il salto di spazio di lettura, certo non si sarebbe dilaniato nello stato di spaesamento esistenziale che lo fece approdare all'alienazione dal sé. Ma per poter sviluppare uno sguardo nuovo, con cui incanalare tutte quelle forme di sé nella </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">plasticità del divenire</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, avrebbe dovuto misurarsi con la dimensione dell'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">infinito</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, il luogo del “</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">oltre il visto”,</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il campo della </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>meta-storia,</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in cui è possibile attuare il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">volo logico</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> con il cambio di prospettiva che allarga e dà maggiore profondità all'occhio osservatore. </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbDyihaX5HyjyAhYQJrElBROcVrB-6HanO_HpZs2RvB0puDVO4t4vo6si21FV5KS57pM17eIeAJ-bwU7l595-VbGeZOC7MsSfi7CO7n8u3B9ZkLdWbIIJGxBBaAvwQorRbb3Q-nqsmqfL/s1600/20160918_161228.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
</span><br />
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbDyihaX5HyjyAhYQJrElBROcVrB-6HanO_HpZs2RvB0puDVO4t4vo6si21FV5KS57pM17eIeAJ-bwU7l595-VbGeZOC7MsSfi7CO7n8u3B9ZkLdWbIIJGxBBaAvwQorRbb3Q-nqsmqfL/s1600/20160918_161228.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbDyihaX5HyjyAhYQJrElBROcVrB-6HanO_HpZs2RvB0puDVO4t4vo6si21FV5KS57pM17eIeAJ-bwU7l595-VbGeZOC7MsSfi7CO7n8u3B9ZkLdWbIIJGxBBaAvwQorRbb3Q-nqsmqfL/s320/20160918_161228.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castello di Torrechiara, Parma.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="font-family: "times new roman",serif; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: "georgia"; font-size: medium;"><i><b>Il salto gnoseologico e il volo</b></i></span></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<i><span style="color: #0b5394; font-family: "georgia"; font-size: medium;"></span></i><br /></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Purtroppo per lui, Pirandello non fece tale salto, si fermo all'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>orlo dell'abisso</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, forse spaventato dal </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">buio</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, forse sordo al</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> fremito del vuoto</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. Egli chiuso nel suo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">pessimismo assoluto, totale</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, non fece posto né al valore della </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">famiglia</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> o della </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">casa</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come nel pessimismo verghiano, né tanto meno alla </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fede</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come in quello manzoniano che affidò a quella “mano” invisibile l'azione del raddrizzare le storie “storte”. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pirandello che aveva </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">sperimentato la pazzia della moglie, pare sposata per interesse, e che si era iscritto al partito fascista, </span><i><span style="color: #0b5394;">non seppe dare al suo personaggio altra soluzione se non la follia</span></i><span style="color: #0b5394;">. In tale </span><u><i><span style="color: #0b5394;">stato di de-composizione dell'unità-identità</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> di Vitangelo si ritrovano tutti i risvolti di una nicchia culturale che come per G. Carducci, aveva fatto:</span></span></span></span></span></div>
<ul style="font-family: times new roman,serif;">
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">dell'</span><b><span style="color: #0b5394;">evoluzionismo una forma d'</span></b></span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">idolatria</span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><b><span style="color: #0b5394;"> materialista</span></b><span style="color: #0b5394;"> al fine di giustificare le politiche d'accaparramento delle energie e delle risorse;</span></span></span></i></span></div>
</li>
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">del </span></span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">nichilismo storico una forma di</span></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">avanguar</span></span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">dia</span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #0b5394;">, nei confronti di un sistema politico-culturale bigotto. di facciata e fortemente provinciale, che di fatto non apportò un cambiamento-rotta con il precedente paradigma, ma semplicemente un'accelerazione verso il baratro bellico. </span></span></span></i></span> </div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Il </span><u><i><span style="color: #0b5394;">non provare a riordinare</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> la coscienza oltre l'area della pazzia, </span><u><i><span style="color: #0b5394;">rende </span></i><i><span style="color: #0b5394;">cieca la scena storica</span></i></u><span style="color: #0b5394;">, poiché solo quel </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">salto oltre </span></b><b><span style="color: #0b5394;">il limite</span></b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> permette il radicarsi in una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">visione a unicum</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. Volo fatto ad esempio da</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>Dante Alighieri </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che, col suo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sistema a tre cantiche,</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> seppe sfidare le etiche delle gerarchie politiche ed ecclesiali in</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> nome della verità storica</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, veicolata sotto la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">chiave poetica.</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo quel salto che Montale intravide, grazie agli occhi di sua moglie, fa imprime il </span></span></span><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">privato talento</span></u></span></span></i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> come</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>verso pieno</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e non </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vuoto </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di storia. Pirandello negando spazio al campo del </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">non visto</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, condannò il suo personaggio alla "</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>morte della coscienza"</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">, negandogli il </span><u><i><span style="color: #0b5394;">luogo</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> a quel </span><i><b><span style="color: #0b5394;">imprevisto</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> che </span></span></span></span><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">squarcia </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">all'improvviso</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> il velo</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">fa emergere</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">cosa nuova</span></span></b></i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> a dare un </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">filo di </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">speranza</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">da poter </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">annodare</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in un'azione e in una cresta differente di futuro. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Osservando a distanza i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">pieni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vuoti</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> della </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">coscienza/conoscenza</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, si comprende come </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>ogni scelta apra o al nulla o al tutto</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e in ogni singolo momento si ponga con una </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"><i><b>doppia possibilità di vita/morte</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">È importante il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vincolo soggetto/habitat</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> per rendere concrete le astrazioni mentali. </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>Ogni idea deve immergersi nella vitalità del campo</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, come</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> la prova del fuoco </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e in tale bagno se ne scopre la vitalità o meno, con la funzionalità. Solo da tale complementarietà nascono le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fioriture di parole</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> radicate nelle situazioni; le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">aperture frattali degli avvistati</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che rendono leggibili le</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> trame nascoste delle interferenze</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> tra gli stati dei pensieri e quelli del campo-contorno.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">_________________________</span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym"><span style="font-size: x-small;">i</span></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">H. Putnam. </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Mente, linguaggio e realtà</b></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">. Adelphi. 1987 e </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Mente, corpo, mondo</b></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">. Il Mulino, 2003;</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">Massimo Dell'Utri, </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Le vie del realismo. Verità, linguaggio e conoscenza in Hilary Putnam.</b></i></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> Franco Angeli. 1992</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span></span> </span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="font-size: x-small;">ii</span></a><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">A. </span><i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">Einstein</span></i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">,</span><span style="font-size: x-small;"> </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Autobiografia scientifica.</span></b></i><span style="font-size: x-small;"> </span><i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">Bollati Boringhieri</span></i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">, </span><i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;">1979</span></i><span style="font-size: x-small; font-style: normal;"> </span> </span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Il_Primo_Manifesto_del_1924"></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym"><span style="font-size: x-small;">iii</span></a><span style="font-size: x-small;"> Da: </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">A. Breton. </span></span><i><b><span style="font-size: x-small;">Manifeste du surréalisme</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"> del 1924. </span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-small;">
</span>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<span style="color: #444444; font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"></a></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-small;">
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym"><span style="font-size: x-small;">v</span></a><span style="font-size: x-small;"> A. Colamonico. </span><span lang="en-GB" style="font-size: x-small;"><i><b>Edgar Morin and Biohistory: the story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;">. Op. Cit. 2005.</span></span></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="font-size: x-small;">vi</span></a><span style="font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Biostoria</span></b></i><span style="font-size: x-small;">. Op. Cit. 1998.</span></div>
</span></div>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVeEiMHQJPEZ2zMNlCKukRax4O2lAUKM6CyEgjzCMZbsYIY3rCR1TZm85p1L-qPYqq-mA0KDoIsC1u_ap1sUPWz1r_tp1KZdpD2prDwr-U_sM9MBZYKBUAZKeYHczFJ9bBFEeHbJrLeakn/s1600/DSCI0248.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVeEiMHQJPEZ2zMNlCKukRax4O2lAUKM6CyEgjzCMZbsYIY3rCR1TZm85p1L-qPYqq-mA0KDoIsC1u_ap1sUPWz1r_tp1KZdpD2prDwr-U_sM9MBZYKBUAZKeYHczFJ9bBFEeHbJrLeakn/s400/DSCI0248.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Convegno: <i><b>Ai Margini del Caos</b></i>. Antonia Colamonico. </div>
<div>
<span style="font-size: small;">Firenze, 21/11/2008 - Palazzo Strozzi</span>.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="clear: right; display: block; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;">
<h3>
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325438485225/home/campi/4-la-novita/4-p-3/500px-Diagramma_di_Venn_dei_numeri.svg.png?height=320&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0pt 0pt;" width="200" /></h3>
</div>
</div>
<h3>
</h3>
<span style="color: #444444; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
<span style="font-size: small;"><div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</span><h2 style="color: #444444; font-family: "times new roman",serif; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-relazione-osservatore-osservazione-rendere-estesa-la-parola-nicchia-di-una-novit-storica"></a><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">La relazione osservatore/osservazione rendere estesa la parola-nicchia di una novità storica</span></b></i></span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><i><span style="font-family: "georgia"; font-size: medium;"></span></i></b></span></span></span><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444; font-family: "georgia"; font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3" rel="nofollow" target="_blank">3a Parte</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><h2 align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"></span></h2>
</span></span></span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Ogni significato storico parte da una </span><i><b><span style="color: #0b5394;">scoperta privata</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> che fa </span></span></span></span><u><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">dare il nome</span></i></span></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, il quale circoscrive </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">l'identità</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> di quel compreso da</span><u><span style="color: #0b5394;"> </span></u></span></span></span><u><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">veicolare</span></i></span></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> e da </span></span></span><u><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">traslare</span></i></span></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> nei complessi strati di acquisizioni; tali </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">operazioni</span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> </span><u><span style="color: #0b5394;">rendono estesa la parola</span></u></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, facendole assumere un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">corpo</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, una struttura profonda che si fa nicchia di tale identità. </span></span></span> </div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Assumendo, ad </span><u><b><i><span style="color: #0b5394;">esempio</span></i></b></u><span style="color: #0b5394;">, la </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">meta-posizione</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> per fare emergere </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">come</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> la coscienza stessa di </span><b style="color: #cc0000;"><i><span style="color: #0b5394;">Antonia</span></i></b><span style="color: #0b5394;"> abbia isolato l'epistemologia </span></span></span></span><u><i><b><span style="color: #cc0000; font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">biostoria</span></span></b></i></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> si può tranquillamente sostenere che:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span><div style="text-align: left;">
<ul style="font-family: "times new roman",serif;">
<li><div align="justify">
<i><span style="font-size: small;"><b style="color: #cc0000;"><span style="color: #0b5394;">Ogni scrittore è </span><u><span style="color: #0b5394;">fuso</span></u><span style="color: #0b5394;"> nella sua creatura</span></b><span style="color: #0b5394;"> e così ogni scienziato con la sua scoperta e ogni artigiano nella sua opera, il poter raccontare è un'</span><u><span style="color: #0b5394;">emergenza</span></u><span style="color: #0b5394;"> che richiede un </span><b><span style="color: #0b5394;">terr</span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">eno-mente (campo di coltura)</span></b><span style="color: #0b5394;"> così particolare che solo da quella privata coscienza può scaturire un tale </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b>intricato modo di essere unicum</b></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, in tal senso si fa spendibile il </span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">talento</span></u></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> dell'individuo, nella tale piega della vita. E ogni scrittura è una crespatura, un'inclinazione che chiede </span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">alloggiamento</span></u></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">. </span><b><span style="color: #0b5394;"> In tale trovare dimora si fa eredità storica per le generazioni future.</span></b></span></span></i></div>
</li>
</ul>
</div>
</span><br />
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"></span><br /></span></span></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Quando, nella mia esperienza pedagogica di docente, mi resi conto che operando con quell'</span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>oggetto didattico</b></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>la finestra</b></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b> </b></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">si stava attuando una rivoluzione nell'impostazione architettonica del sapere storico, compresi che dovevo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>cercare un nome</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> per </span><u><i style="color: #444444;"><span style="color: #0b5394;">dare </span></i></u></span></span></span><u style="font-family: times new roman,serif;"><i style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">casa</span></span></i></u><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> a quell'imprevisto. Ero approdata, infatti, ad una “cosa nuova” che </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>non era la solita storiografia</b></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b> </b></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> ma</span></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> un </span></span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">insieme di nodi-echi che prendevano</span></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> r</span></span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">ete in reti</span></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> di campi di eventi, di piani di passato-futuro, come proiezioni d'immagini colorate di </span></span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">caleidoscopio</span></i></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">. </span></span></span> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">Più si procedeva nell'apertura degli spazi e nelle zoomate delle finestre che allontanavano o avvicinavano i sistemi degli osservati e più </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>la materia storica si animava</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, prendeva velocità, molteplicità, con l'</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>ammodernamento, di volta in volta, di forma e di significato</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">. Fu così che per distinguere quella </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">ragnatela</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, scelsi il nome:</span></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><ul style="font-family: "times new roman",serif;">
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">era nell'agosto 1992, quando isolando il </span><b style="color: #cc0000;"><span style="color: #0b5394;">quanto storico come promotore di vita</span></b><span style="color: #0b5394;">, in un istante compresi che era nata </span></span><b><span style="color: #0b5394;">Biostoria</span></b><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> (bios-vita + storia-dinamica), la mia bambina, il </span><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">nuovo sguardo a logica ad utero/feto</span></u><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup><span style="color: #0b5394;">i</span></sup></a><span style="color: #0b5394;">.</span></span></i></span></div>
</li>
</ul>
</span><span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #0b5394;">Dare il nome segna l'atto di nascita</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, il momento in cui l'</span><i><span style="color: #0b5394;">embrione si fa cosa a sé</span></i><span style="color: #0b5394;">.</span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif;"> In tale istante si acquista identità storica e si apre, nel contempo, la nicchia-casa che pone quel nome in relazione con il suo indirizzo semantico e con tutto quanto il </span><i style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #0b5394;">complesso gnoseologico.</span></i></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="color: #0b5394;">L'attivazione di un nome</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"><b>segna</b></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> un confine </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">che si fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">con</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">torno</span></u></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">di un quid che inizia ad acquisire un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">verso</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> storico, distinguendosi e districandosi. In tale operazione si applica il </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>doppio principio di esclusione/inclusione</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, come </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">unico sistema a </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">doppio effetto</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> d'azione: </span></span></span> </div>
<div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></div>
<ul style="font-family: "times new roman",serif;">
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">l'</span><u><span style="color: #0b5394;">esclusione</span></u><span style="color: #0b5394;"> da un tutto fa di quella forma un </span></span><b><span style="color: #0b5394;">oggetto definito</span></b><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, collocato in una nicchia di significato e di tempo-spazio; </span></i></span> </div>
</li>
<li><div align="justify">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">l'</span><u><span style="color: #0b5394;">inclusione</span></u><span style="color: #0b5394;"> permette di attribuire a quel nome una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b>molteplicità di proprietà-valori</b></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> funzionali all'organizzazione storica tutta. </span></span></i> </div>
</li>
</ul>
<div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">Nel capitolo precedente si è sottolineato come il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">dinamismo del pensiero dialogante</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> sia stato per Socrate una autentica </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>forma di cosa viva</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, interna alla stessa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">operatività</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> del cervello da cui prende forma-cornice la parola, pietra viva, “</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">particella topologica</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">”</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="color: #0b5394;">ii</span></sup></a><span style="color: #0b5394;">, in grado di racchiudere in sé un </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">verso</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> storico da </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">proiettare</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> nello spazio della coscienza/mondo. E si fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">timone</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> di azioni, in virtù di un valore-verità che attribuisce il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">peso storico</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, con la proprietà di indirizzare i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>si</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> e i </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>no</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> nelle decisioni fattuali.</span></span></span><br />
<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/biostoria-quadernon1/finestra%20la%20spugna%20biostorica.png?attredirects=0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1467885871296/news/biostoria-quadernon1/finestra%20la%20spugna%20biostorica.png?height=400&width=276" /></a></div>
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div>
</div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">Accettare l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">in</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">carn</span></span></span></b><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;">a</span></b></i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="color: #0b5394;">zione di parola,</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> implica vederla con uno spazio definito</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup><span style="color: #0b5394;">iii</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> che si distingue nell'atto del suo stesso porgersi, conservando la </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>proprietà di guanto che </b></i></span><span style="color: #cc0000; font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">può </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>essere rovesciato</b></i></span><span style="color: #cc0000; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>assumere una sfumatura nuova</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> di direzione-senso. </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">L'essere viva è nella possibilità di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">ribaltamento</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> che apre con un salto di perimetro l'ampliamento di spazio. In tale effetto si creano le “</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">cordate”</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> dei </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">rispecchiamenti-analogie</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, delle </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">limature-complementarietà</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> con tutte le </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>operazioni di affinamento</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> che fanno irraggiare le proiezioni di senso.</span></span></span></div>
</span><br />
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Tali attività funzionali si strutturano nella stessa attività neuronale, infatti, nel processo di appropriazione e definizione della realtà, un'azione basilare la svolgono i </span><i><b><span style="color: #0b5394;">neuroni a specchio</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, che si pongono come “promotori” di </span><i><span style="color: #0b5394;">attivazioni visive</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> atte a identificare e a riconoscere immagini precedentemente memorizzate. </span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOMQcPA3RLoZKVhWCghN7sPtQ0_yZoGIUoKXEqjpB7YWT-fQBh6h5cbbGNimeobYvFVhxAeQYKs6i7cOa6ItwKRgOChbHZ6SGP_Ek3LxaEohuYryXhpWU47QYIqhLhxbYPwHEJIc0r5Keu/s1600/Mit+3.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOMQcPA3RLoZKVhWCghN7sPtQ0_yZoGIUoKXEqjpB7YWT-fQBh6h5cbbGNimeobYvFVhxAeQYKs6i7cOa6ItwKRgOChbHZ6SGP_Ek3LxaEohuYryXhpWU47QYIqhLhxbYPwHEJIc0r5Keu/s200/Mit+3.JPG" width="200" /></a></div>
<h3 style="font-family: "times new roman",serif; text-align: left; text-indent: 0cm;">
I livelli di astrazione e gli approcci di lettura</h3>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<span style="color: #444444; font-size: small;"></span><br />
<div align="justify" style="text-indent: 0cm;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div>
</div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">Indagando sull'</span></span><i><b><span style="color: #0b5394;">azione del vedere</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, oggi,</span></span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> si possono identificare due differenti </span><i><b><span style="color: #0b5394;">livelli di astrazione</span></b></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> </span><i><b><span style="color: #0b5394;">teoretica</span></b></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">:</span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
</span>
<div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;">
<ol style="font-family: "times new roman",serif;">
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;">L'approccio biochimico-fisico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394;">, in senso stretto, che indaga i meccanismi funzionali del cervello, oggetto di studio delle</span><i><span style="color: #0b5394;"> </span><b><span style="color: #0b5394;">neuroscienze</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, che dà le mappature delle variazioni fenomeniche dei movimenti, ad esempio di calore, nell'attività cerebrale. Importanti sono tali studi per una </span></span><i><u><span style="color: #0b5394;">diagnostica precoce</span></u></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> di alcune malattie (</span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">Fig.</span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> </span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"><b>1</b></span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">), in </span><i><b><span style="color: #0b5394;">campo biomedico</span></b></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;">L'approccio epistemologico-pedagogico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394;">, in senso ampio, che </span><i><b><span style="color: #0b5394;">indaga non tanto i meccanismi neuronali, quanto le </span></b></i></span><i><b><span style="color: #0b5394;">abilità elaborative</span></b></i><span style="font-style: normal;"><i><b><span style="color: #0b5394;"> del pensiero</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, in senso stretto, che si organizza </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">attorno alle </span></span><i><u><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">argomentazioni-narrazioni</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> degli accadimenti che danno quello </span></span><i><b><span style="color: #0b5394;">strato “sottile” </span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">isolato da H. Putnam</span></span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> della produzione cerebrale. Come è possibile mappare le dinamiche cerebrali, così con la </span><u><span style="color: #0b5394;">geografia della mente</span></u><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> si possono costruire le </span><span style="color: #0b5394;">car</span><i><span style="color: #0b5394;">te</span></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> dei luoghi storici di pensiero (fig. </span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"><b>2</b></span><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">) in </span><i><b><span style="color: #0b5394;">campo biostorico</span></b></i><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></div>
<div align="justify" style="font-family: "times new roman",serif; font-weight: normal; text-indent: 0cm;">
</div>
<div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div>
</div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Tra lo </span><i><b><span style="color: #0b5394;">sguardo biomedico</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> </span><i><b><span style="color: #0b5394;">e quello biostorico</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup><span style="color: #0b5394;">iv</span></sup></a></b></i><span style="color: #0b5394;">, c'è una </span><i><u><span style="color: #0b5394;">diversità di messa a fuoco</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> dell'oggetto di lettura del medesimo </span><i><b><span style="color: #0b5394;">topos storico:</span></b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif;"> </span></div>
<div>
</div>
<ul style="font-family: "times new roman",serif;">
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">il </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">primo</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> è attratto dai </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">movimenti interni</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">della </span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;">macchina cervello</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> che attivano gli stati delle differenti fisiologie e patologie, per rilevare le casistiche di alterazioni delle capacità vitali, con i gradi</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> di malessere/benessere fisico. </span></span> </div>
</li>
<li><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">Il </span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">secondo sguardo</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">, invece, è catturato dalle </span></span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">dinamiche esterne </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">di </span><i><b><span style="color: #0b5394;">produzione di azioni con relative attribuzioni di valore</span></b></i><span style="color: #0b5394;">. Tutti quegli stati legati alle </span></span></span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">risposte comunicative</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> che generano le</span></span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> crisi,</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> i </span></span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">take-off</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;"> e gli </span></span><i><span style="color: #0b5394; font-weight: normal;">stalli,</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;"> intorno alle risposte storiche</span></b></i><span style="color: #0b5394;">, in senso stretto. </span></span></span></span> </div>
</li>
</ul>
<div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-weight: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-style: normal;">E sono queste </span></span><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>fioriture di situazioni</i></span></b><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394; font-style: normal;"> che</span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;"> fanno orientare l'osservatore nelle </span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;">complesse dinamiche socio-culturali, che fanno da </span></b></i></span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;">sfondo</span></b></i><span style="font-size: small;"><i style="color: #cc0000;"><b><span style="color: #0b5394;"> alla vita</span></b></i><span style="color: #0b5394;">. In tal senso l'occhio biostorico è puntato più sugli </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>stati degli apprendimenti individuali e di gruppo</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"> che su quello delle</span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> casistiche.</b></i></span></span><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i><br /></i></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="208" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325437290881/home/campi/4-la-novita/4-p-3/brain_activity.jpg?height=208&width=320" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
<b>Fig. 1 - </b><b><i><span style="font-size: x-small;">Amsterdam, maggio 2010</span></i></b><span style="font-size: x-small;">: Studio presentato da </span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Maddie Groom</b></i></span><span style="font-size: x-small;"> (Nottingham University) al Forum Europeo di Neuroscienza che evidenzia, la rilevazione di ‘</span><span style="font-size: x-small;"><i><b>marcatori</b></i></span><span style="font-size: x-small;">’ per una tempestiva diagnosi di disturbi come la schizofrenia, la demenza, l'epilessia. “</span><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"><i>Se possiamo identificare le persone che hanno un elevato rischio di sviluppare la schizofrenia tramite marcatori neurocognitivi del cervello - ha detto Maddie Groom - allora potremmo essere in grado di ridurre il rischio</i></span><span style="font-size: x-small;">”. </span><i><span style="font-size: x-small;">Fonte: salute.agi.it</span></i><span style="font-size: x-small;"> </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/assorbire/dinamica%20biostorica%20pensiero.png" height="224" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1374507532458/home/struttura/assorbire/dinamica%20biostorica%20pensiero.png?height=225&width=320" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="display: block; text-align: justify;">
<b>Fig. 2 - </b><b><i><span style="font-size: x-small;">Potenza, ottobre 2007</span></i></b><span style="font-size: x-small;">: Studio presentato da </span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Antonia Colamonico</b></i></span><span style="font-size: x-small;"> (Il Filo S.l.r. Palestre della Mente, Acquaviva F. Bari) al 50° Convegno Nazionale Insegnanti di Geografia, </span><span style="font-size: x-small;"><i>“<span style="color: #a64d79;">Nella mappa si nota la dinamica del pensiero come un tracciato di più spazi-tempi e più quanti informativi. Considerare la </span></i></span><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"><b>mente</b></span><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"> come un </span><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"><b>topos</b></span></i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #a64d79;">, equivale a vedere le dinamiche di costruzione di azioni-idee-emozioni… Il pensiero, oggi, può essere coltivato, così come lo fu, la terra, nel Neolitico...</span></i><i><span style="color: #a64d79;">”.</span></i></span><span style="font-size: x-small;"> </span><i><span style="font-size: x-small;"><b>Fonte</b></span></i><i><span style="font-size: x-small;">: </span></i><span style="font-size: x-small;"><i><b>Le carte biostoriche e la geografia del pensiero complesso</b></i></span><span style="font-size: x-small;"> - ( pp 92-97) Atti 50° Convegno Nazionale dell’A.I.I.G. Ed. Pagina, Bari 2008.</span></div>
<div style="display: block; text-align: justify;">
</div>
<div style="display: block; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</span><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="display: block; text-align: justify;">
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i><span style="color: #0b5394;">Le differenze dei due linguaggi e delle corrispondenti carte, rientrano sempre nell'</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">esercizio del vedere</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">, nell'</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">arte dello svelare</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">, del </span></i></b></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>partorire dal vuoto uno</i></b></span></span><b><span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><i><span style="color: #0b5394;"> </span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #0b5394;">schizzo informativo</span></i></span></span></b><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>. </i></span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span> <br />
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif; font-style: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">Ogni </span><i><span style="color: #0b5394;">nuova conoscenza</span></i><span style="color: #0b5394;"> si pone </span><i><span style="color: #0b5394;">in relazione con le conoscenze pregresse</span></i><span style="color: #0b5394;">, con un </span><i><b><span style="color: #0b5394;">doppio legame</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> di esclusione/inclusione, come altra cosa, ma nel contempo come sistema soggetto ad essere modificato da ogni rilevazione altra, interna o esterna al suo </span><i><b><span style="color: #0b5394;">bacino di dominio</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">. Ogni nuova consapevolezza è </span></span><span style="color: #0b5394;">un </span><i><u><span style="color: #0b5394;">quanto informa</span></u></i><i><u><span style="color: #0b5394;">tivo da annodare</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> in quel </span><i><u><span style="color: #0b5394;">reticolo a multistrato</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> di significati e di indirizzi disciplinari con i relativi campi d'approfondimento che differenziano i linguaggi specifici e le teorie di tutta l'</span><i><b><span style="color: #0b5394;">architettura gnoseologica</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> che si fa</span></span><i><b><span style="color: #0b5394;"> </span></b></i><span style="color: #0b5394;">riferimento paradigmatico di una particolare </span><i><b><span style="color: #0b5394;">epoca</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> storica. Ogni soggetto-individuo, inserito in tale </span><i><u><span style="color: #0b5394;">campo profondo</span></u></i><span style="color: #0b5394;"> come un </span><i><u><span style="color: #0b5394;">feto nell'utero materno</span></u></i><span style="color: #0b5394;">, ne trae linfa, umore e lievito che filtrati dagli </span><i><span style="color: #0b5394;">stati mentali</span></i><span style="color: #0b5394;">, trasformerà in azioni storiche. </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span> <br />
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">La </span><i><b><span style="color: #0b5394;">mega-struttura gnoseologica</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> assume a sua volta una forma porosa, a frattale, con nicchie tematico-disciplinari che sono più propriamente la </span></span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>spugna del pensiero collettivo </b></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che versa (</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><u><span style="font-weight: normal;">travasa</span></u></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">) la dialogica dell'</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">io-sé</span></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> nelle dialogiche dei </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">tanti io/sé</span></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> sociali, quale </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><b>comunicazione silente</b></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che rende </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">visibile</span></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> il "</span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>marchio di qualità</b></i></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">" di una data Epoca: </span></span></span></span> </span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br />
<ul style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
<li><div align="justify">
<b><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">come è possibile rendere dialoganti</span></span></i><i><span style="color: #0b5394;"> i due emisferi di un singolare cervello, </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">che </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">con un sol colpo di bacchetta magica, c</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ome nell'e</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">ntanglement</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup><span style="color: #0b5394;">v</span></sup></a><span style="color: #0b5394;"> quantistico, scoprono la </span></span><span style="color: #0b5394;">non-separabilità</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">, così le menti-collettive scoprono di abitare un</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> identico </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">humus storico</span></i></span></b><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> che si fa </span></i></span></b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>nicchia di appartenenza</i></span><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> con l'implicazione di una serie di correlazioni a distanza.</span></i></span></b></div>
</li>
</span></ul>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">In tale </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>orizzonte relazionale</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> si può iniziare a parlare </span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>occhio eco-biostorico</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>si fa sacca-utero, </b></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">membrana, del nuovo pluri</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> sistemico che come nella ipotesi di una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>matriosca</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, ha</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la capacità di contenere e in ciò far </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>armonizzare</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> su una</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>stessa frequenza d'onda </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gli avvistati e gli organizzati</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>, </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rendendo </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>simultanee</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> le conversazioni emisferiche private e sociali,</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> che saranno avvistate, da una postazione a punto infinito, </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>come tante esplosioni di rose pirotecniche fattuali</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span> </div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">I</span><span style="color: #0b5394; font-size: small;">nteressante è capire come il </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;">mondo scientifico</span></span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;"> stia oggi rileggendo, alla luce delle nuove teorie e dimostrazioni, la capacità di lavorare sugli </span></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>strati sottili spaziotemporali</i></span></b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;"> che aprono tipologie profonde, celate, di costruzioni naturali</span></b><span style="color: #0b5394;">. </span></span></span></span> </div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I fisici quantistici, ad esempio, stanno tracciando una struttura di universo a più versi che si posiziona su due differenti </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>processi generativi</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, uno soggetto a una </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>causalità formale non-locale</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che si fa sfondo (nicchia)</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>a tempo immaginario</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> e </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">q</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">uello</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>a tempo reale</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, osservabile con i radiotelescopi, </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>causalità classica</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></div>
</span><span style="font-size: small;"><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; color: #444444; font-family: times new roman,serif; margin-left: 0.58cm; margin-right: 0.58cm; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">“</span><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">... s</span><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">i tratta … di considerare </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">l'ordine implicito dell'intero spazio tempo come variabile nascosta</span></b></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">. Questo ordine implicito richiede una nuova nozione di causalità, che Bohm ha indicato come </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">causalità formale</span></b></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">, mentre la causalità indagata dalla fisica del livello esplicito è una </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">causalità dinamica</span></b></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">. Mentre quest'ultima è descrivibile tramite processi evolutivi </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">nello</span></b></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"> spazio e nel tempo, la causalità formale riguarda la struttura </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">dello</span></b></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"> spazio e del tempo. Questa distinzione rende ben conto tra l'approccio super</span></i><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">-lumi</span></span></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">nare, essenzialmente dinamico, e quello genuinamente non-locale, legato alla</span></i><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"> c</span></span></i><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">ausalità formale. Bisogna distinguere dunque due aspetti en-folded (avviluppati) del mondo fisico legati a livello nascosto, e quelli un-folded, che si presentano come proiezioni del livello fondamentale. Bohm... </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">(per comunicare la sua visione usa la metafora)</span></span><i><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;"> dell'ologramma... Tentiamo qui una nuova metafora, facendo riferimento ad uno degli oggetti più noti della matematica non-lineare, il frattale di Mandelbrot... Un oggetto frattale è troppo complesso per poter essere disegnato direttamente; è descritto attraverso una formula che viene poi passata al computer in forma di algoritmo... scopriamo che andando avanti con la procedura otteniamo forme sempre più nuove e imprevedibili... se prendiamo un particolare e lo </span></i><i><b><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">ingrandiamo</span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">, ossia applichiamo la procedura a un dominio limitativo, vediamo che questo riflette la struttura globale... in altre parole ogni punto dell'insieme contiene l'informazione globale sull'insieme stesso... e ogni dominio è connesso agli altri da filamenti sull'orlo critico tra continuità e discreto... da una parte riflette l'ordine globale della struttura implicita attraverso l'auto-somiglianza, ment</span></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-small;">re l'ordine esplicito è espresso dai nuovi particolari emergenti e dal pulviscolo che connette i domini. In più, questa metafora offre anche alcuni suggerimenti matematici significativi, come la non-linearità, la questione della dimensionalità e il rapporto continuo-discreto...”</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></span></i></div>
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"></span><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325438634086/home/campi/4-la-novita/4-p-3/equinozioprim.gif?height=168&width=200" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0pt 0pt;" width="200" /></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
</span><span style="font-size: small;"><div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">La </span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>correlazione</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> tra lo </span><u><i><span style="color: #0b5394;">stato</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> degli </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>studi sull'universo esterno</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> e lo </span><u><i><span style="color: #0b5394;">stato</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> degli </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>studi eco-biostorici sull'universo interno</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> all'osservatore sono una dimostrazione concreta di come viaggi la conoscenza su quel </span></span><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="color: #0b5394;">filo</span></b><span style="color: #0b5394;"> </span><b><span style="color: #0b5394;">sottile</span></b></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che rende </span></span></span><u style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">coesa e snodata</span></i></span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"> la visione tra la parte esterna </span><u><i><span style="color: #0b5394;">e</span></i></u><span style="color: #0b5394;"> interna dell'occhio-mente umano. In tale inquadratura si può parlare di</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">geografia mente/spazio</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> e di </span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">opologia dell'occhio-mente a visione sdoppiata a dentro/fuori</span></span></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394;"> </span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Le nuove carte che si stanno iniziando a</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b> tessere</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, sono la </span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>visione proiettiva</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> di una </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>realtà a multi-verso</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> con gradi sempre più complessi di </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">spazi ordinati</span></u></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">, in tanti confini di universi distinti e paralleli che dialogando tra loro su una “</span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>interazione zero</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">” danno le </span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><b>sintropie degli ordini multipli</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><br />
<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
<span style="color: #0b5394;">_______________</span></div>
</span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym">i</a> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"> A. Colamonico. </span><span lang="en-GB"><i><b><span style="font-size: x-small;">Edgar Morin and Biohistory: the story of a paternity</span></b></i></span><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">. Op. Cit. 2005.</span></span></span></span></span></div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="font-size: x-small;">ii</span></a><span style="font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Biostoria</span></b></i><span style="font-size: x-small;">. Op. Cit. 1998.</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym"><span style="font-size: x-small;">iii</span></a><span style="font-size: x-small;">A. Colamonico. </span><b><i><span style="font-size: x-small;">Alla palestra della mente. Costellazioni di significati per una </span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">to</span></span></i></b><b><i><span style="color: maroon; font-size: x-small;">polo</span></i></b><b><i><span style="font-size: x-small;">gia del pensiero complesso</span></i></b><span style="font-size: x-small;">. Il filo, Bari 2006.</span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"><span style="font-size: x-small;">iv</span></a><span style="font-size: x-small;">“…</span><i><span style="font-size: x-small;"> Se nella vecchia impostazione tradizionale la disciplina Storia era stata identificata, erroneamente, con la storiografia (= scrittura) del passato, con la nuova, essa ha assunto la dimensione della </span></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">Vita-bios</span></span></u></i><i><span style="font-size: x-small;">, come la dinamica evolutiva, in tempo reale a Tempo 0, degli eventi quantici. Quanti che si aprono, come evoluzioni naturali, alle trame o echi, di passato-futuro. In tale gioco dinamico di lettura, l’occhio può indirizzarsi, liberamente in funzione dei campi d’interesse o verso il passato, dimensione del Ricordare o verso il futuro, dimensione del Sognare. Il Ricordare e il Sognare si collocano come i due poli dell’Immaginazione e questa è il </span></i><i><b><span style="font-size: x-small;">campo profondo</span></b></i><i><span style="font-size: x-small;"> da cui prendono corpo le azioni, a tempo 0, cioè quei reali che fanno di quegli immaginati una “</span></i><i><b><span style="font-size: x-small;">res storica..</span></b></i><i><span style="font-size: x-small;">”</span></i><span style="font-size: x-small;">, p. 134. A. Colamonico. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Dall’esplorazione biostorica alla geografia del Pensiero Complesso</span></b></i><b><span style="font-size: x-small;">,</span></b><span style="font-size: x-small;"> in AA. VV. Cultura e Pedagogia della Riforma. Cacucci Bari, 2006, </span><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym"><span style="font-size: x-small;">v</span></a><span style="font-size: x-small;">Il termine "entanglement", inteso come </span><i><span style="font-size: x-small;">intreccio tra particelle</span></i><span style="font-size: x-small;">, costituisce la sfida maggiore per fisici e filosofi da quando Werner Heisenberg cominciò a scandagliare i misteri dell'infinitamente piccolo; con esso si indica, in fisica quantistica, il fenomeno in cui una minima azione su una particella abbia immediatamente effetto sulla particella gemella anche se questa è stata spedita a miliardi di anni luce. La più spettacolare applicazione del fenomeno dell'entanglement è il teletrasporto quantistico, una procedura che permette di trasferire lo stato fisico di una particella a un'altra particella, anche molto lontana dalla prima. D. Aczel Amir. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Entanglement. Il più grande mistero della fisica.</span></b></i><span style="font-size: x-small;"> R. Cortina, 2004. Molti spiegano la </span><i><span style="font-size: x-small;">telepatia</span></i><span style="font-size: x-small;"> con tale fenomeno, l’aspetto interessante è che per la prima volta nel mondo scientifico, si ammette l’esistenza di </span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">processi non locali che agirebbero insieme</span></span></i><span style="font-size: x-small;">, come un accordo silenzioso a distanza, </span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">una quasi sinfonia istantanea</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">.</span></span><span style="font-size: x-small;"> Se si accetta una struttura quantistica della mente, tale fenomeno potrebbe essere alla base di una visione “a occhio multiplo”, come una forma </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: x-small;">fisica </span></span><span style="font-size: x-small;">di “altro” senso. Accettare una tale possibilità di visualizzazioni sdoppiate, a multi-verso e interconnesse, apre ad una </span><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="font-size: x-small;">topologia di pensiero de-coerente che crea le coerenze simultanee</span></b></span></i><span style="font-size: x-small;">, il fenomeno è alla base delle aperture logiche alla base della struttura logica di </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Spazioliberina</span></b></i><span style="font-size: x-small;"> (metafora del pensiero complesso). A. Colamonico, M. Mastroleo. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Verso una geometria multi-proiettiva della mente</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">. Op. cit.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">.</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> 2010</span></span></i><br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="font-size: x-small;">vi</span></a><span style="font-size: x-small;">I. Licata. </span><i><b><span style="font-size: x-small;">Osservando la sfinge</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">, pp. 223-224. </span></span></span><span style="font-size: x-small;">Op. cit. 2009. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: times new roman,serif; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/le-nicchie-nidi-di-biostoria" target="_blank"><span style="color: #0066cc;"><i>Antonia Colamonico</i></span></a><i>. © 2011/2012. </i>Tutti i diritti sono riservati</span></div>
<div style="font-family: times new roman,serif; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
_________________________________</div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/biostoria-quadernon1/finestra%20la%20spugna%20biostorica.png?attredirects=0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1428575798657/home/gemmazioni/carta%20biostorica%20evoluzioni%20fattosegno%20pic.png?height=222&width=400" height="222" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1428575798657/home/gemmazioni/carta%20biostorica%20evoluzioni%20fattosegno%20pic.png?height=222&width=400" style="display: inline; margin: 5px auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carta biostorica d'evoluzione da <i>fatto</i> a <i>eco</i> informativo.</td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
Quaderno n°6</h3>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: large;"><b><i>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</i></b></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia";">Antonia Colamonico <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">© 2011/2012.</span> </i></span></span></div>
<h3 style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/sitoufficialebiostoria" rel="nofollow" target="_blank">Indice</a></h3>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: left; text-indent: 0cm;">
_________________________________</div>
<div style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La perdita di visione dell'uno/tutto nella lettura lineare a uni-verso disciplinare</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><i>Il limite delle Scienze</i></span></a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"></span>© 12 settembre 2013 Antonia Colamonico. <b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
</div>
<div align="justify" style="font-family: times new roman,serif;">
<img border="0" height="300" src="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/_/rsrc/1372165174352/home/Carta%20biostorica%2020.png" style="display: block; margin: 5px auto 0px; text-align: center;" width="400" /><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-44176442837163342412017-02-16T02:32:00.004-08:002017-02-16T02:37:58.527-08:00L'Osservatore eco-biostorico lente-bussola cognitiva<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Topologia-del-gioco---Gli-spazi-de-finiti-del-tempo-0"></a><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #ff9900;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: x-large;">Topologia del</span></b></span></span></span></span><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #ff9900;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #ff9900;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></span></span></span></span>gioco</span></b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #ff9900;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></span></span><b><span style="color: #ff9900;"><span style="font-size: large;">Gli spazi de-finiti del tempo 0</span></span></b></div>
<div>
<b><span style="color: #ff9900;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dal Sito "<i><b>nicchia-saggio</b></i>": <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home" rel="nofollow" target="_blank">La Spugna eco-biostorica</a></b></i></span>. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;">© 2013 - <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a> </span></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJFv4Eq5Asgyu8PeCysl5g8xpShPD25EeA6sEz-tjmVnonaJq0Zyr70i5_NIoIdjHb7LL2u_GgRVWCnHDGXjnfJGavmgEHb7WKI09n8gCMQhKJOmkSna1THFcUKfEweaZEJnYsoe5Papu/s1600/20170103_124405.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJFv4Eq5Asgyu8PeCysl5g8xpShPD25EeA6sEz-tjmVnonaJq0Zyr70i5_NIoIdjHb7LL2u_GgRVWCnHDGXjnfJGavmgEHb7WKI09n8gCMQhKJOmkSna1THFcUKfEweaZEJnYsoe5Papu/s400/20170103_124405.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Otranto (LE) - Italy</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #741b47; font-size: small;"><i>"Le parole se si ridestano rifiutano la sede più propizia, la carta di Fabriano, l’inchiostro di china, la cartella di cuoio o di velluto che le tenga in segreto; le parole quando si svegliano si adagiano sul retro delle fatture, sui margini dei bollettini del lotto, sulle partecipazioni matrimoniali o di lutto; le parole non chiedono di meglio che l’imbroglio dei tasti nell’Olivetti portatile, che il buio dei taschini del panciotto, che il fondo del cestino, ridottevi in pallottole; le parole non sono affatto felici di essere buttate fuori come zambrocche e accolte con furore di plausi e disonore; le parole preferiscono il sonno nella bottiglia al ludibrio di essere lette, vendute, imbalsamate, ibernate; le parole sono di tutti e invano si celano nei dizionari perché c’è sempre il marrano che dissotterra i tartufi più puzzolenti e più rari; le parole dopo un’eterna attesa rinunziano alla speranza di essere pronunziate una volta per tutte e poi morire con chi le ha possedute."</i></span><span style="font-size: small;"> </span><span style="color: black;">Eugenio Montale</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1_iJ5Ree41wjPhnuF6OrYnYWWehzTQ3b7CCaZEv3btmGxJ4BKUl6Dy6f2ocHZW2YbENq_tvuMNfKhFG9DsFGobOQVnWiQHFzuqR5PQaMBCxq-WJFeWmQ36KTFOozITE_JhrjKP1O7gQJ/s1600/20160617_220807.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1_iJ5Ree41wjPhnuF6OrYnYWWehzTQ3b7CCaZEv3btmGxJ4BKUl6Dy6f2ocHZW2YbENq_tvuMNfKhFG9DsFGobOQVnWiQHFzuqR5PQaMBCxq-WJFeWmQ36KTFOozITE_JhrjKP1O7gQJ/s320/20160617_220807.jpg" width="179" /></a></div>
<h3 style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-laicit-dell-essere-profeta"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La laicità dell'essere profeta</span></span> </h3>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Con la lettura eco-biostorica</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup><span style="color: #444444;">i</span></sup></a><span style="color: #444444;">, </span><i><b><span style="color: #444444;">l'osservatore</span></b></i><span style="color: #444444;"> storico (</span><i><span style="color: #444444;">ogni uomo</span></i><span style="color: #444444;">) assume una ruolo-funzione, importantissimo, nell'organizzazione della realtà, essendo egli la </span><i><b><span style="color: #444444;">lente-bussola</span></b></i><span style="color: #444444;"> che, districandosi nella vita, </span><i><span style="color: #444444;">indirizza</span></i><span style="color: #444444;"> e orienta gli sguardi in relazione ad una </span><u><i><span style="color: #444444;">molteplicità</span></i></u><span style="color: #444444;"> di campi d'interesse che si fanno </span><i><b><span style="color: #444444;">oggetti</span></b></i><span style="color: #444444;"> privilegiati della sua eco-inter-azione vitale:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">Saper agire nel tempo idoneo alla realizzazione di una data azione-risposta storica, implica una </span><b><span style="color: #444444;">celerità</span></b><span style="color: #444444;"> di codifica dei significati, di elaborazione di un'ipotesi di risposta e di </span><b><span style="color: #444444;"> anticipazione</span></b><span style="color: #444444;"> delle ricadute d'effetto di quell'</span><b><span style="color: #444444;">impronta informativa</span></b><span style="color: #444444;"> che sarà impressa, agendo, nel campo-habitat.</span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="107" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373524858460/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/AngoloPiatto1.jpg?height=172&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Ne scaturisce che l'indirizzare lo sguardo è l'</span><i><b><span style="color: #444444;">assunzione di una posizione nello spazio</span></b></i><span style="color: #444444;">, in tale </span><u><i><span style="color: #444444;">prendere un posto-luogo</span></i></u><span style="color: #444444;">, l'osservatore si fa </span><i><b><span style="color: #444444;">punto-nodo di riferimento</span></b></i><span style="color: #444444;"> a cui far con</span><i><span style="color: #444444;">vergere</span></i><span style="color: #444444;"> tutti gli sguardi che verranno attivati e </span><i><u><span style="color: #444444;">indirizzati</span></u></i><span style="color: #444444;"> verso i molteplici </span><i><b><span style="color: #444444;">orizzonti osservativi </span></b></i><span style="color: #444444;">che si faranno bordo-confine del campo-finestra di lettura; si pensi ad una </span><i><span style="color: #444444;">bolla</span></i><span style="color: #444444;"> che avvolge, racchiudendola, una quantità di spazio che si fa un isolato, quale spazio </span><u><i><span style="color: #444444;">nello</span></i></u><span style="color: #444444;"> spazio. <br /><br />Il porre un bordo-confine è propedeutico alla tessitura del</span><b><span style="color: #444444;"> </span><i><span style="color: #444444;">reticolo informativo</span></i></b><span style="color: #444444;"> delle proiezioni degli stati vitali di quella porzione di spazio-tempo così delimitata. Il porre un confine rientra nella </span><i><b><span style="color: #444444;">5° dimensione di lettura</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="color: #444444;">ii</span></sup></a></b></i><span style="color: #444444;"> che fa scomporre il tutto in </span><i><span style="color: #444444;">campi</span></i><span style="color: #444444;"> e </span><i><span style="color: #444444;">campi</span></i><span style="color: #444444;"> di insiemi informativi a cui si dà un </span><i><span style="color: #444444;">nome-vestitura</span></i><span style="color: #444444;">.</span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"> </span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Si pensi alla complessità dei campi d'interesse che fanno di ogni soggetto, non solo uomo, un esperto in qualcosa che si intesse nell'insieme di </span><b><i><span style="color: #444444;">abilità organizzative di tutta quanta la società</span></i></b><span style="color: #444444;">, in tal senso si spiegano i </span><i><b><span style="color: #444444;">talenti</span></b></i><span style="color: #444444;"> che rendono la </span><i><b><span style="color: #444444;">scena storica una giostra di figuranti</span></b></i><span style="color: #444444;"> e </span><i><b><span style="color: #444444;">ogni figura è un modo differente di esercitare la personale funzione storica</span></b></i><span style="color: #444444;">, solo così acquistano significato storico:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">i poeti, gli scienziati gli atleti, gli artigiani, gli operai, le massaie, gli apicultori, gli stilisti, i potatori, i panettieri, i fiorai, gli ambulanti... tutte quella </span><b><span style="color: #444444;">molteplicità frattale di professioni</span></b><span style="color: #444444;"> che uscendo dall'idea di uomo-massa, rendono </span></i><i><b><span style="color: #444444;">la società un reticolo pulsante di campi e sotto-campi di “mestieri”</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> con una rosa allargata di specializzazioni e di abilità elaborative e attuative.</span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373478780818/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/groviglio%20rami%202.png?height=320&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Ragionare per sistemi complessi</span></b></i><span style="color: #444444;">, implica l'uscita dagli schemi sociali delle </span><i><span style="color: #444444;">epoche antiche;</span></i><span style="color: #444444;"> l</span><i><span style="color: #444444;">a società informatizzata a struttura mondo</span><b><span style="color: #444444;"> non si può ridurla a delle macro-categorie di occupazioni</span></b></i><span style="color: #444444;">, come a fine settecento, quando si parlava di </span><i><b><span style="color: #444444;">tre classi sociali </span></b></i><span style="color: #444444;">(nobiltà, clero, 3° stato) e tutti i francesi venivano etichettati e ingabbiati in un </span><i><b><span style="color: #444444;">ceto</span></b></i><span style="color: #444444;"> di appartenenza storico-politico, fermo nel tempo. <br /><br />Oppure come negli anni '70 del 1900 quando si era </span><i><b><span style="color: #444444;">o proletari o borghesi</span></b></i><span style="color: #444444;"> e le due parole si facevano </span><i><b><span style="color: #444444;">etichette</span></b></i><span style="color: #444444;">, con un ché di dispregiativo da ambo le parti. Se si riflette, da tale </span><i><b><span style="color: #444444;">riduzione classificativa</span></b></i><span style="color: #444444;"> sono nate le logorroiche dispute tra la </span><i><span style="color: #444444;">destra</span></i><span style="color: #444444;"> e la </span><i><span style="color: #444444;">sinistra</span></i><span style="color: #444444;"> che hanno </span><i><span style="color: #444444;">sfibrato il tessuto politico italiano</span></i><span style="color: #444444;">, riducendolo ad un bordello di mestieranti che in tale diatribe hanno imparato a servire il “</span><i><span style="color: #444444;">partuicularissimo</span></i><span style="color: #444444;">” interesse:</span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"> </span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">una logica oppositiva è funzionale alla stagnazione</span></b><span style="color: #444444;"> che si fa malattia storica di tutta la società, lo sanno bene gli strateghi abili nell'alimentare lo </span><b><span style="color: #444444;">stato </span></b><span style="color: #444444;">di diffidenza, funzionale ai conflitti, quel </span><b><span style="color: #444444;">dividi et impera</span></b><span style="color: #444444;"> caro ai romani.</span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Un tale modo di ragionare, fortemente riduttivo, non è applicabile ad una società fortemente dinamica a struttura mondo, in cui </span><i><b><span style="color: #444444;">le professioni si sono frantumate in una miriade di professionalità</span></b></i><span style="color: #444444;"> che rendono fortemente </span><i><b><span style="color: #444444;">vivo e variegato il sistema</span></b></i><span style="color: #444444;">: </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">La vivacità di una società-mondo non è data dallo status di ricchezza economica, ma da quella di </span><b><span style="color: #444444;">ricchezza fattuale</span></b><span style="color: #444444;">, non è un caso che civiltà fortemente legata ai vecchi sistemi artigianali oggi siamo civiltà emergenti (Cina, India). </span></i></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="182" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373524937612/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/angolo-di.jpg?height=182&width=200" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In un sistema che si muove in </span><i><span style="color: #444444;">nanosecondi</span></i><span style="color: #444444;"> quello che conta è la </span><i><b><span style="color: #444444;">creatività degli individui</span></b></i><span style="color: #444444;"> che devono saper gestire l'imprevisto, sviluppando delle</span><b><i><span style="color: #444444;"> competenze e delle abilità elevatissime</span></i></b><span style="color: #444444;"> di una </span><i><b><span style="color: #444444;">visione allargata</span></b></i><span style="color: #444444;">, non perché mentalmente super-dotati, come da alcuni fatto passare con un ché di disprezzo per la professionalità, ma perché </span><i><b><span style="color: #444444;">mentalmente liberi </span></b></i><span style="color: #444444;">dai</span><i><b><span style="color: #444444;"> pregiudizi di logiche esclusive,</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">ghettizzanti e nonché clientelari</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span> <span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Aprire una finestra di riflessione </span></b></i><span style="color: #444444;">sugli</span><i><b><span style="color: #444444;"> </span></b></i><i><b><span style="color: #444444;">indirizzi delle logiche</span></b></i><span style="color: #444444;"> è importantissimo per sviluppare un </span><i><b><span style="color: #444444;">occhio eco-biostorico, attento agli effetti di ricaduta</span></b></i><span style="color: #444444;">, non solo delle azioni, ma cosa più costruttiva, sui </span><i><b><span style="color: #444444;">contorni dell'azione-risposta</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Ogni risposta implica un </span><i><b><span style="color: #444444;">grado-angolo di scelta</span></b></i><span style="color: #444444;"> (+ o -) positiva/negativa, che scaturisce da un'</span><u><i><span style="color: #444444;">aspettativa che resta non espressa</span></i></u><span style="color: #444444;">, imparare a comprendere le aspettative dell'altro e di sé, potenzia la </span><i><b><span style="color: #444444;">capacità anticipativa della mente</span></b></i><span style="color: #444444;">, in tale </span><i><b><span style="color: #444444;">apertura logica ad una</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">realtà diveniente</span></b></i><span style="color: #444444;"> si amplifica l'area di libertà, imparando a </span><i><span style="color: #444444;">negoziare</span></i><span style="color: #444444;"> la scelta storica tra una molteplicità di possibilità fattibili (che si possono fare, che è possibile fare)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"></span><br /></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="125" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373525390087/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/angolodicampo%202.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">Amplificazione dello sguardo:<br /> effetto zoom dell'obiettivo che rende variegata l'ampiezza-profondità della finestra osservativa.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">L'essere </span><i><b><span style="color: #444444;">clientes</span></b></i><span style="color: #444444;"> implica l'</span><u><i><span style="color: #444444;">assenza</span></i></u><span style="color: #444444;"> di tale </span><i><b><span style="color: #444444;">spazio dialogico nella coscienza dell'individuo:</span></b></i></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> </span><i><span style="color: #444444;">in una </span><b><span style="color: #444444;">lettura a corto raggio</span></b><span style="color: #444444;">, può apparire che tale propensione “del mettersi al servizio di” sia funzionale alla particolare angolazione evolutiva che una classe politica vuole imprimere alla storia, ma con un </span><b><span style="color: #444444;">occhio attento agli effetti farfalla</span></b><span style="color: #444444;">, si rivela un </span><b><span style="color: #444444;">vicolo cieco</span></b><span style="color: #444444;">; in quanto non sono “coltivate” le competenze-abilità </span><u><span style="color: #444444;">ma</span></u><span style="color: #444444;"> gli asservimenti-mantenimenti degli stati di potere. </span></i></span></li>
</ul>
<div style="display: block; text-align: left;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="122" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373527922470/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/ILVA%20Taranto%202.png?height=245&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Un esempio, l'importanza data a fine anni '60 da tutti i partiti e sindacati e politici alla realizzazione in una delle aree più belle del mediterraneo dell</span><i><b><span style="color: #444444;">'</span></b></i><span style="color: #444444;">impianto siderurgico </span><i><b><span style="color: #444444;">ILVA/Italsider</span></b></i><span style="color: #444444;">, di </span><i><b><span style="color: #444444;">Taranto</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">La scelta fu proiettata come la</span><i><span style="color: #444444;"> grande occasione per la città</span></i><span style="color: #444444;"> che avrebbe assunto un ruolo di primo piano a livello industriale. In tale momento nacque spontanea la contestazione di qualche scettico che vedeva in ciò un pericolo per tutto il territorio a causa delle</span><u><i><span style="color: #444444;"> polveri</span></i></u><span style="color: #444444;"> che sarebbero state immesse nell'area, dati anche i ritmi così alti di produzione, e al </span><i><b><span style="color: #444444;">massificare le maestranze lavorative</span></b></i><span style="color: #444444;">, perdendo quel reticolo occupazionale di piccoli opifici. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Ricordo personalmente come gli stessi intellettuali fossero entusiasti per la mole di posti di lavoro che si sarebbero creati e per l'impulso commerciale che sarebbe stato dato al </span><i><span style="color: #444444;">porto</span></i><span style="color: #444444;"> della città; alcuni ipotizzarono un novello ritorno agli splendori della Magna Grecia, </span><b><i><span style="color: #444444;">confondendo la variegata ricchezza dei commerci ellenici, con il </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico/2a-n---3-c-p-4" target="_blank"><span style="color: #444444;">mono-blocco produttivo</span></a><span style="color: #444444;"> dell'ILVA. </span></i></b></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">La storia ha dato ragione a quei pochi</span><b><i><span style="color: #444444;"> lungimiranti</span></i></b><span style="color: #444444;">, oggi è la più grande vergogna economica del Paese, non solo per il </span><i><span style="color: #444444;">degrado del territorio</span></i><span style="color: #444444;"> a seguito delle polveri, per l'</span><i><span style="color: #444444;">altissimo tasso di morti</span></i><span style="color: #444444;"> da cancro, per l'</span><i><span style="color: #444444;">inquinamento del mare</span></i><span style="color: #444444;"> che ha reso impraticabili le sue spiagge, per la </span><i><span style="color: #444444;">corruzione</span></i><span style="color: #444444;"> che si è annidata con le logiche del </span><i><span style="color: #444444;">non vedere</span></i><span style="color: #444444;"> e </span><i><span style="color: #444444;">non sentire</span></i><span style="color: #444444;">, ma cosa più deleteria, perché </span><i><b><span style="color: #444444;">ha bloccato la crescita diversificata del territorio e dell'occupazione</span></b></i><span style="color: #444444;">, per cui</span><i><b><span style="color: #444444;"> si è generato il paradosso</span></b></i><span style="color: #444444;">:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Lo stabilimento ILVA è la vita e la morte, insieme, del territorio. La città la odia ma nel frattempo non vuole che sia chiusa, non essendoci alcuna alternativa di possibile reddito. O morire di fame o moride d'ILVA!</span><b><span style="color: #444444;"> </span></b><i><b><span style="color: #444444;">Il paradosso è un vicolo cieco</span></b><span style="color: #444444;">.</span></i></span></li>
</ul>
<span style="color: #444444;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373527307858/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/polli%20d%27allevamento%202.png?height=240&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="color: #444444; font-size: small;">Certo con la saggezza del dopo:</span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><u><span style="color: #444444;">Se</span></u><span style="color: #444444;"> tutti quei miliardi investiti, fossero stati spesi per fare di quella </span><b><span style="color: #444444;">conca</span></b><span style="color: #444444;"> fertilissima un'area economica chiave per il settore agricolo, quello artigianale e il turismo, quanta ricchezza di ritorno si sarebbe creata, </span><b><span style="color: #444444;">ma il senno del dopo è degli sciocchi</span></b><span style="color: #444444;">,</span><b><span style="color: #444444;"> le politiche italiane in quegli anni puntarono all'uomo-massa</span></b><span style="color: #444444;"> che tradotto in numeri erano voti ai partiti - tutti clienti-elettori che sempre avrebbero risposto alle segreterie e alle convocazioni di massa - come disse </span><b><span style="color: #444444;">G. Gaber</span></b><span style="color: #444444;"> nel 1978, </span><b><span style="color: #444444;">"polli d'allevamento"</span></b><span style="color: #444444;">.</span></i></span><span style="color: #444444;"> </span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Il </span><i><span style="color: #444444;">caso</span></i><span style="color: #444444;"> ILVA è solo un esempio delle logiche attuative, si pensi, allargando lo sguardo-finestra, a tutte le politiche occupazionali che furono adottate </span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-size: small;">in Italia </span><span style="color: #444444;">negli anni '60-'80 del 1900, </span><u><i><span style="color: #444444;">gestite</span></i></u><span style="color: #444444;"> dalle </span><i><span style="color: #444444;">segreterie dei partiti</span></i><span style="color: #444444;"> e dai </span><i><span style="color: #444444;">sindacati, con una vera lottizzazione</span></i><span style="color: #444444;"> delle assunzioni</span><i><span style="color: #444444;">, </span></i><span style="color: #444444;">che spinsero al far assumere nei posti strategici i loro protetti, impedendo </span><i><b><span style="color: #444444;">la libera offerta del lavoro </span></b></i><span style="color: #444444;">in virtù delle reali professionalità. A breve termine non si lessero i danni economici di tali </span><i><b><span style="color: #444444;">logiche particulari</span></b></i><span style="color: #444444;">, ma negli </span><i><span style="color: #444444;">anni 2000</span></i><span style="color: #444444;"> è esplosa l'</span><b><i><span style="color: #444444;">inadeguatezza di tutto un ceto medio-basso </span></i></b><span style="color: #444444;">(culturalmente parlando)</span><i><b><span style="color: #444444;"> che occupava posizioni di grande prestigio economico e finanziario:</span></b></i></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">quasi tutta una classe dirigente fortemente inadeguata a leggere il </span></i><i><b><span style="color: #444444;">salto storico</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> dal sistema industriale a quello informatico che, invece di attivarsi per riqualificarsi, ha rallentato il cambiamento,</span><b><span style="color: #444444;"> demonizzandolo il nuovo sistema </span></b><span style="color: #444444;">e innescando così un'involuzione che ha reso </span><b><span style="color: #444444;">fragile l'intero Paese</span></b><span style="color: #444444;">. Una prova, la decrescita, in Italia, del comparto produttivo informatico, un esempio su tutti, la crisi dell'</span><b><span style="color: #444444;">Olivetti </span></b><span style="color: #444444;">che non ha retto da un lato al confronto con la concorrenza di marchi stranieri, operanti in realtà culturalmente più vive e dall'altro alle mire accaparratrici di un'imprenditoria collaterale e deviata, spinta da una </span><a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/romanzo-il-grido/3-ordito/3-o---luigi" target="_blank"><b><span style="color: #444444;">logica affaristica</span></b></a><span style="color: #444444;"> </span></i><span style="color: #444444;">(volto malato del capitalismo). </span></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Un settore, perché sia trainante, necessita che tutto il</span><i><b><span style="color: #444444;"> contorno-aziendale </span></b></i><span style="color: #444444;">(nicchia storica) sia </span><i><b><span style="color: #444444;">auto-propulsivo</span></b></i><span style="color: #444444;"> nel tenere viva tale realtà economica, lo sanno bene i Torinesi e i Milanesi, con la </span><b><i><span style="color: #444444;">FIAT</span></i></b><span style="color: #444444;"> e la </span><b><i><span style="color: #444444;">Pirelli</span></i></b><span style="color: #444444;">, quanto le loro crisi abbiano pesato sull'occupazione dell'intero indotto industriale, con un effetto di ricaduta di </span><i><b><span style="color: #444444;">moria di tante piccole nicchie di alta competenza</span></b></i><span style="color: #444444;"> particolareggiata:</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">in tale impoverimento tutti si rivelano dei perdenti e non si può parlare </span><u><span style="color: #444444;">né</span></u><span style="color: #444444;"> di </span><b><span style="color: #444444;">vinti</span></b><span style="color: #444444;"> e </span><u><span style="color: #444444;">né</span></u><span style="color: #444444;"> di</span><b><span style="color: #444444;"> vincitori</span></b><span style="color: #444444;">, forse perché il </span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="color: #444444;">fine</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="color: #444444;"> della vita</span></b></span><span style="color: #444444;"> non è la legge del più forte come veicolato da </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare/la-comunicazione" target="_blank"><b><span style="color: #444444;">certe teorie evoluzioniste</span></b></a><span style="color: #444444;">, che fanno da sfondo alle </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/topologicamente/la-funzione-storica/malamente" target="_blank"><b><span style="color: #444444;">logiche dei conflitti</span></b></a><span style="color: #444444;">, ma la cooperazione, l'</span><b><span style="color: #444444;">accoglienza di una miriade di novità che si fanno inclusive, partecipative di tanti modi altri che trovano alloggiamento nella vita stessa.</span></b></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Come sottolineò già A. Toffler</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup><span style="color: #444444;">iii</span></sup></a><span style="color: #444444;"> negli anni '80, oggi siamo di fronte ad un </span><i><b><span style="color: #444444;">salto epocale</span></b></i><span style="color: #444444;"> che per comprenderlo richiede un collegamento con un altro salto epocale</span><i><b><span style="color: #444444;">,</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">la rivoluzione industriale</span></b><span style="color: #444444;">.</span></i><span style="color: #444444;"> Un riferimento storico opportuno, questo, per esplicitare il </span><i><b><span style="color: #444444;">senso di radicale cambiamento </span></b></i><span style="color: #444444;">che implica </span><i><b><span style="color: #444444;">una nuova logica, con nuovi parametri di riferimento e </span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita" target="_blank"><span style="color: #444444;">nuovi orizzonti immaginativi</span></a><span style="color: #444444;">. </span></b></i></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Nel 1780</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup><span style="color: #444444;">iv</span></sup></a><span style="color: #444444;"> in Inghilterra la </span><i><b><span style="color: #444444;">terra</span></b></i><span style="color: #444444;"> non fu più l'</span><i><b><span style="color: #444444;">unità di riferimento</span></b></i><span style="color: #444444;"> per attribuire lo status di ricchezza/povertà, ma il </span><i><b><span style="color: #444444;">capitale monetario</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> da poter </span></span></span><i><b><span style="color: #444444;">reinvestire nel settore manifatturiero e commerciale</span></b></i><span style="color: #444444;">. Oggi non è più il denaro in sé ma</span><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444;"> il </span><i><b><span style="color: #444444;">fattore di qualità delle Società</span></b></i><span style="color: #444444;"> è</span></span><span style="color: #444444;"> l'</span><i><b><span style="color: #444444;">ingegno immaginativo</span></b></i><span style="color: #444444;"> che sta dietro il </span><i><span style="color: #444444;">pilotare il flusso dei capitali e delle stesse economie. </span></i><span style="font-style: normal;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444;">Sono un</span></span><span style="color: #444444;"> esempio le stesse </span><i><b><span style="color: #444444;">bolle finanziarie</span></b></i><span style="color: #444444;"> che rivelano la grande </span><i><span style="color: #444444;">fragilità di un sistema storico </span></i><span style="color: #444444;">basato prevalentemente sul </span><i><span style="color: #444444;">possesso del denaro</span></i><span style="color: #444444;"> che in pochi secondi può essere </span><i><u><span style="color: #444444;">polverizzato</span></u></i><span style="color: #444444;">, creando dei vuoti-voragine. </span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="111" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373530470645/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/economia.jpg?height=179&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In un sì fatto sistema, la ricchezza non è data più dal capitale monetario in sé, ma dall'</span><u><i><span style="color: #444444;">abilità</span></i></u><span style="color: #444444;"> a </span><i><b><span style="color: #444444;">saper gestire il flusso</span></b></i><span style="color: #444444;"> del dinamismo azionario che si muove a nanosecondi, gestito da un fattore non più solamente umano:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">Il denaro osservato in se stesso è un finito che ha una sua corporeità con un sua membrana, </span><b><a href="http://biostoria.blogspot.it/2009/03/la-crisi-finanziaria-e-le-risposte.html" target="_blank"><span style="color: #444444;">metafora della coperta</span></a><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup><span style="color: #444444;">v</span></sup></a></b><span style="color: #444444;">, che lo circoscrive, per cui se c'è chi perde, dall'altro capo del mondo c'è chi vince, il vincere non è dovuto ad un caso, ma ad una </span><b><span style="color: #444444;">migliore gestione della rete informativa </span></b><span style="color: #444444;">che permette un più</span><b><span style="color: #444444;"> fluido processo decisionale</span></b><span style="color: #444444;">. </span></i></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Quello che ha generato la reale crisi bancaria europea e in parte americana è </span><i><b><span style="color: #444444;">l'ingresso nel gioco economico-finanziario di altre nazioni </span></b></i><span style="color: #444444;">come la Cina, la Russia, l'India che hanno sviluppato non una scelleratezza-incoscienza, come fatta passare da alcuna stampa di parte, ma delle </span><i><b><span style="color: #444444;">elevate competenze matematiche e informatiche</span></b></i><span style="color: #444444;"> nel saper gestire il </span><i><span style="color: #444444;">software</span></i><span style="color: #444444;"> che è alla base della gestione degli scambi. </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Demonizzare la finanza non è sufficiente ad arginare la crisi dei Paesi,</span></b></i><span style="color: #444444;"> come non lo fu il </span><b><i><span style="color: #444444;">luddismo</span></i></b><span style="color: #444444;"> per la crisi industriale tessile di primo ottocento, perché osservando meglio, con una </span><i><span style="color: #444444;">lente più sgranata</span></i><span style="color: #444444;">, quello che in questi paesi manca è una adeguata</span><i><b><span style="color: #444444;"> preparazione culturale del cambiamento</span></b></i><span style="color: #444444;">, una serie di </span><i><b><span style="color: #444444;">investimenti nella ricerca</span></b></i><span style="color: #444444;"> e una attenzione privilegiata alle</span><i><b><span style="color: #444444;"> nuove generazioni </span></b></i><span style="color: #444444;">che, opportunamente motivate, si fanno il </span><i><b><span style="color: #444444;">perno-cardine del cambiamento</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Mai come oggi molta parte dell'Europa è degna del suo nome, V</span><i><b><span style="color: #444444;">ecchio Continente</span></b></i><span style="color: #444444;">: </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"></span><br />
<ul><span style="font-size: small;">
<li><span style="color: #444444;"><i>una conferma della fossilizzazione è ad esempio, in Italia, il calo steso delle nascite; </i></span><b><span style="color: #444444;"><i>non si è scommesso sul muovo </i></span></b></li>
</span></ul>
<span style="font-size: small;">
<span style="color: #444444;"><ul>
<li><i>e si sono innescati i processi della stagnazione con tutte le consorterie che continuano a frenare l'intero sistema Italia</i><i><span style="color: #eeeeee;">. </span></i> <span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; color: #444444; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373530704170/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/anagniCripta.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="189" /></span></div>
<span style="font-size: small;">Da tutta questa frantumazione dell<i><b>'identità politica e sociale</b></i> della Nazione, sta emergendo il bisogno di</span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> r</span><i><b><span style="color: #444444;">iportare l'uomo con la sua interezza al centro </span></b></i><span style="color: #444444;">della vita politica, economica, sociale, culturale.</span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">È </span><i><b><span style="color: #444444;">l'individuo storico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> il</span></span></span><i><b><span style="color: #444444;"> vero bene</span></b></i><span style="color: #444444;"> di una società, essendo la</span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita/la-funzione-storica-dell-osservatore-nell-organizzare-la-realta" target="_blank"><span style="color: #444444;"> lente-bussola di riferimento</span></a><span style="color: #444444;"> della stessa </span><i><b><span style="color: #444444;">presa di realtà</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup><span style="color: #444444;">vi</span></sup></a></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">:</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">In tale essere il punto-nodo di riferimento, la </span><b><span style="color: #444444;">coscienza</span></b><span style="color: #444444;"> (di ogni uomo) assume la funzione di </span><b><span style="color: #444444;">attrattore cognitivo</span></b><span style="color: #444444;">, con un suo bacino d'attrazione in cui si </span><b><span style="color: #444444;">riconducono</span></b><span style="color: #444444;"> e si </span><b><span style="color: #444444;">annullano</span></b><span style="color: #444444;"> tutte quante le proiezioni delle traiettorie esplorative che amplificano e diversificano</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup><span style="color: #444444;">vii</span></sup></a><span style="color: #444444;"> le possibilità di risposta alla vita. </span></i></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444;">Come più volte sostenuto, la </span><i><b><span style="color: #444444;">vera ricchezza di una Società</span></b></i><span style="color: #444444;"> è il suo </span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">Patrimonio Culturale</span></b></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="color: #444444;">, quale insieme di conoscenze che rendono diversificate e vincolate le azioni storiche.</span></span><i><span style="color: #444444;"> </span></i></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #444444;">Per comprendere il ruolo di </span><b><i><span style="color: #444444;">attrattore cognitivo dello sguardo-mente</span></i></b><span style="color: #444444;">, necessita fare un'operazione di</span><i><b><span style="color: #444444;"> svecchiamento dello stesso significato di coscienza</span></b></i><span style="color: #444444;"> che la sdogani </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">dal </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">pregiudizio</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che l'aveva fatta relegare, a metà '800, nella nicchia della “credenza” religiosa, quale sovrastruttura posticcia, funzionale al mantenimento del potere di una certo </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">conservatorismo oligarchico</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">.</span> </span></span></span></span></span> <br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"></span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373531030037/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/wittgenstein.jpg?height=200&width=185" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="185" /></span></div>
<span style="font-size: small;">Come sostene<i><b> <span style="color: black;">L. </span></b></i><span style="color: black;"><i><b>Wittgenstein</b></i></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote8sym" name="sdendnote8anc"><sup>viii</sup></a> <span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> “</span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">nel nostro linguaggio si è depositata un’intera mitologia</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">. ... </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">dobbiamo dissodare l'intero linguaggio</span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">”, </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">disinnescare le parole e liberarle dai </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">contorni</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> di senso <i><b>pregiudizievoli</b></i> che si fanno </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">retorica fumosa di facciata</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">, funzionale all'</span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">immobilismo</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> economico, politico sociale, perpetuando così </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">gli stati di ingiustizie</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">. </span></span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Ricondurre, biostoricamente parlando,</span><i><b><span style="color: #444444;"> le parole</span></b></i><span style="color: #444444;"> alla </span><i><span style="color: #444444;">primigenia unità</span></i><span style="color: #444444;"> di </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">particelle topologiche, vive,</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che in un</span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> gioco caleidoscopico</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> di </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">accoppiamenti strutturali</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> si facciano “</span><i><b><span style="color: #444444;">coriandoli</span></b></i><span style="color: #444444;">” o “</span><i><b><span style="color: #444444;">scaglie</span></b></i><span style="color: #444444;">” di </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">echi informativi</span></span></b></i><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote9sym" name="sdendnote9anc"><sup><span style="color: #444444;">ix</span></sup></a><span style="color: #444444;">,</span></span></b></i><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> neutri,</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">disponibili a mille e mille riorganizzazioni nuove</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che di volta in volta attribuiscano il significato, </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">localizzato e vincolato,</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> a quella particolare esplorazione di conoscenza che si fa</span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> confine</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> dello stesso significato, come un </span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/lapotenzadelpensiero" target="_blank"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">nido-nicchia di senso</span></span></b></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che lo accoglie e lo custodisce, per poi farsi </span></span></span></span><b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">ordito</span></span></span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> per le costruzioni nuove</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote10sym" name="sdendnote10anc"><sup><span style="color: #444444;">x</span></sup></a><span style="color: #444444;">. </span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><i><b><span style="color: #444444;">Lo stesso processo</span></b></i><span style="color: #444444;"> necessita farlo poi sui numeri, sulle formule e sulle leggi e</span><i><span style="color: #444444;"> </span></i><b><i><span style="color: #444444;">su tutto il “castello informativo</span></i><span style="color: #444444;">” </span></b><span style="color: #444444;">elaborato, a cui si suole dare il nome di </span></span></span></span><b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Conoscenza</span></span></span></i></b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote11sym" name="sdendnote11anc"><sup><span style="color: #444444;">xi</span></sup></a></span></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">.</span> </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></span></span></span><br />
<div style="display: inline; float: left; margin: 5px 0px 0px 10px;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/specchi.png?attredirects=0" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1374514388988/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/specchi.png?height=400&width=288" width="230" /></a><span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Ma tale svecchiamento dalle incrostazioni dei sensi scontati, delle teorie obsolete e delle gabbie del pregiudizio, richiede come </span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">azione di rispecchiamento:</span></span></b></i></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> <span style="color: #444444;">lo svecchiamento della stessa coscienza dell'osservatore</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, con un </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">viaggio intra/uomo</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che faccia prendere consapevolezza dell'essere un </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">uno/Tutto che risponde al </span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">gioco vitale</span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> ed è qui che si </span><u><span style="color: #444444;">stanzia</span></u><span style="color: #444444;"> (prende stanza) ogni nuovo significato che svecchia la conoscenza, </span><b><span style="color: #444444;">liberando l'osservatore dalle strettoie immaginative</span></b><span style="color: #444444;"> e aprendolo al </span><b><span style="color: #444444;">volo</span></b><span style="color: #444444;"> delle aperture logiche con i nuovi scenari immaginativi ed attuativi</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote12sym" name="sdendnote12anc"><sup><span style="color: #444444;">xii</span></sup></a><span style="color: #444444;">.</span></span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Intraprendere il viaggio nella coscienza impone la presa di consapevolezza che</span><i><b><span style="color: #444444;"> è il soggetto storico ad attribuire il significato alla vita </span></b></i><span style="color: #444444;">e alle molteplici situazioni</span><i><b><span style="color: #444444;"> e non la società </span></b></i><span style="color: #444444;">che di fatto è una </span><i><b><span style="color: #444444;">parola vuota </span></b><u><span style="color: #444444;">se</span></u></i><span style="color: #444444;"> denaturata del suo individuo-osservatore. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">In senso allargato:</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">ogni uomo dà e toglie valore a parti di tutto </span></b></i><span style="color: #444444;">e in tale dare e negare </span><i><b><span style="color: #444444;">egli è il vero protagonista sociale</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, per cui </span><u><span style="color: #444444;">avere dimestichezza con l'interno di sé</span></u><span style="color: #444444;">, non è una moda del momento, non è un cedere le armi alle pratiche religiose, ma un </span><b><span style="color: #444444;">ottimo deterrente alla stupidità galoppante dei luoghi comuni </span></b><span style="color: #444444;">che introducendo le generalizzazioni, fanno smettere di osservare, rendendo </span><u><span style="color: #444444;">omologata</span></u><span style="color: #444444;"> la realtà ad un'idea-modello di carta, fatto passare, per verità oggettiva.</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Il salto storico che si sta vivendo è nel </span><i><b><span style="color: #444444;">cambio di mentalità</span></b></i><span style="color: #444444;"> da un </span><i><b><span style="color: #444444;">modello uni-definito</span></b></i><span style="color: #444444;"> e chiuso in un </span><i><b><span style="color: #444444;">bordo-confine statico di realtà</span></b></i><span style="color: #444444;">, ad </span><i><b><span style="color: #444444;">una realtà che di volta in volta cambia il modello che è e rimane solo il riflesso di un'azione di lettura circoscritta</span></b></i><span style="color: #444444;">, quindi vincolata al particolare compreso di un</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;"> individuo-osservatore</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> che ne ha definito i bordi del campo di lettura e i significati delle relazioni vitali.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><i><b><span style="color: #444444;">Un uomo senza coscienza perde la sua stessa funzione storica</span></b></i><span style="color: #444444;"> di </span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita/il-nodo-vitale-oggetto-soggetto-storico" target="_blank"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">segna(e)vento</span></span></b></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> delle situazioni, e si fa </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">banderuola</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> delle </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">mode</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> con una </span><i><span style="color: #444444;">molteplicità di </span></i></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">asservimenti</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><i><span style="color: #444444;"> altri</span></i><span style="color: #444444;"> che lo trasformano in un </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">consumatore passivo di realtà</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">; per questo oggi la coscienza entra da protagonista nella Nuova Era della</span><i><b><span style="color: #444444;"> Società a Sistema Mondo</span></b></i><span style="color: #444444;"> in cui:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">ogni individuo, indipendentemente dall'appartenenza etinico-religiosa-nazionale, è chiamato a farsi </span><i><b><span style="color: #444444;">protagonista</span></b></i><span style="color: #444444;"> del </span><i><b><span style="color: #444444;">verso</span></b></i><span style="color: #444444;"> di realtà con cui andrà ad incidere la </span><i><b><span style="color: #444444;">trama a multi-forma della Storia</span></b></i><span style="color: #444444;">, imprimendo, così il suo personale contributo alla Vita. </span></span></span> </div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Ogni uomo è chiamato ad </span><i><b><span style="color: #444444;">emergere dalla massa</span></b></i><span style="color: #444444;">, che lo annichilisce in una </span><i><span style="color: #444444;">sagoma</span></i><span style="color: #444444;"> informe senza identità e a farsi </span><i><b><span style="color: #444444;"> nodo-relazionale di tutto il sistema storico-economico-culturale</span></b></i><span style="color: #444444;"> a struttura mondo, che ne resterà arricchito dalla sua particolarissima scaglia di contributo al permanere della vita.</span> </span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #eeeeee;"><br /></span></div>
<div>
</div>
<ul>
</ul>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"></span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373533226325/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/fiori-e-tavolozza1.jpg?height=213&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Si pensi alla </span><i><b><span style="color: #444444;">molteplicità delle forme e dei colori dei fiori </span></b></i><span style="color: #444444;">che </span><i><b><span style="color: #444444;">non possono essere ridotti ad una scala da 1 a 10</span></b></i><span style="color: #444444;">, se ad essi la natura ha elargito la molteplicità dei vestiti; questo, tanto più vale per </span><i><b><span style="color: #444444;">gli uomini </span></b></i><span style="color: #444444;">che </span><i><b><span style="color: #444444;">sono chiamati a distinguersi per esercitare la loro privatissima individualità </span></b></i><span style="color: #444444;">che li rende per </span><i><b><span style="color: #444444;">sempre unici</span></b></i><span style="color: #444444;">, in quella particolarissima nicchia storico-temporale che gli apparterà per sempre. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">In tale </span><i><b><span style="color: #444444;">ampiezza di orizzonti immaginativi ed ideativi</span></b></i><span style="color: #444444;">,</span><i><b><span style="color: #444444;"> non hanno più luogo</span></b><span style="color: #444444;"> le politiche</span></i><span style="color: #444444;"> e le </span><i><span style="color: #444444;">oligarchie </span></i><span style="color: #444444;">che vorrebbero</span><i><b><span style="color: #444444;"> le uni-formità di modi</span></b></i><span style="color: #444444;"> e di risposte, </span><i><b><span style="color: #444444;">le uni-valenze di significati, le uni-attribuzioni di dignità</span></b></i><span style="color: #444444;">:</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">il passaggio da una logica singolare ad una plurale, implica l'interiorizzare che ogni qual volta nella storia si sono imposti </span><b><span style="color: #444444;">argini di restrizione</span></b><span style="color: #444444;"> alla </span><b><span style="color: #444444;">naturalezza del divenire</span></b><span style="color: #444444;">, si sono create le ignominie con le caccie alle streghe e le razzie etniche, tipiche espressioni di </span><b><span style="color: #444444;">menti malate di asfissia immaginativa e culturale</span></b><span style="color: #444444;">, proprie di chi non sa vedere e non vuole che altri vedano, di chi non sa fare e non vuole che altri sappiano fare.</span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">La coscienza, come la consapevolezza di sé nel mondo, è in grado di elaborare, filandolo, il </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">filo silente</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> che rende coesa quell'esistenza all'uno/tutto della </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">coabitazione vitale</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, dandogli quella specificità storica che lo rende unico per sempre.</span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Educare all'esercizio della libertà di essere</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, semplicemente e unicamente,</span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> se stessi</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> è il vero traguardo a cui indirizzare le </span><i><span style="color: #444444;">economie nazionali</span></i><span style="color: #444444;"> e </span><i><span style="color: #444444;">l'occhio personale</span></i><span style="color: #444444;">, in una </span></span></span></span><a href="http://palestredellamente.blogspot.it/2011/02/esodo-di-massa-per-effetto.html" target="_blank"><span style="color: #444444;">democrazia della vita</span></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, in cui ogni esistenza ha valore semplicemente perché è, vive, respira, occupa uno spazio-tempo, svolge un'azione che è solo sua e lo rende parte del Tutto vitale, per sempre:</span></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><i><span style="color: #444444;">in tale</span></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">essere uno nel Tutto</span></b><span style="color: #444444;"> ogni singolarità acquista</span></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">profondità uni-versale</span></b></i><span style="color: #444444;"> (uno che si versa nel Tutto di Dio) c</span><i><span style="color: #444444;">he non è una semplice espressione, forse poetica, ma </span></i><span style="color: #444444;">l</span><i><b><span style="color: #444444;">'essenza profonda della vita che si implementa in sfumature di sfumature di diversità </span></b><span style="color: #444444;">che permangono come echi informativi di un tutto informato e cosciente a sé che si può definire </span></i></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">memoria storica</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> </span><i><span style="color: #444444;"> che si fa </span></i></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">matrice stessa della vita, come un </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/trattenere/la-nicchia" target="_blank"><span style="color: #444444;">tessuto connettivo</span></a></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">. </span><i><span style="color: #444444;">Gli stessi fisici oggi iniziano a parlare di informazione come </span></i></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">struttura sottile</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> da cui prende origine il mondo dei reali.</span></span></span></span></i></span> </li>
</ul>
<div>
</div>
<ul>
</ul>
<span style="color: #444444;">Il </span><i><b><span style="color: #444444;">Paradigma del 3° millennio </span></b></i><span style="color: #444444;">nascerà, secondo Raimundo Pániker Alemany, dall'incontro tra la </span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Cultura Occidentale</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> e la </span></span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Cultura Orientale</span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">: </span></span></span></span><span style="color: #444444;"> </span><span style="font-size: small;"></span><br />
<ul>
<li><span style="color: #444444; font-size: small;"><i>"Ci troviamo in un momento inedito, nuovo, in cui si può constatare che nessuna civiltà, nessuna religione, nessun pensiero è auto- sufficiente." </i></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Il filosofo dell'</span><i><u><b><span style="color: #444444;">Ecosofia</span></b></u></i><span style="color: #444444;"> pone come </span><i><b><span style="color: #444444;">chiave di lettura </span></b></i><span style="color: #444444;">della </span><i><b><span style="color: #444444;">Nuova Visione</span></b></i><span style="color: #444444;">, a </span><i><b><span style="color: #444444;">dimensione Mondo</span></b></i><span style="color: #444444;">, una </span><i><u><span style="color: #444444;">Conoscenza-Coscienza</span></u></i><span style="color: #444444;"> che sappia uscire della frantumazione che allontana e divide, per fondersi in un </span><i><b><span style="color: #444444;">abbraccio dialogante</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="eow-title"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="watch-headline-title"></a><span style="color: #444444;">La </span><i><span style="color: #444444;">meta</span></i><span style="color: #444444;"> che auspica è una </span><i><b><span style="color: #444444;">Gnosis</span></b></i><span style="color: #444444;"> (</span><i><u><span style="color: #444444;">Scienza</span></u></i><span style="color: #444444;">), che apra la mente all'uno-Tutto insieme, salvaguardando le conquiste scientifiche, </span><i><span style="color: #444444;">spazio esterno</span></i><span style="color: #444444;"> e quelle introspettive</span><i><span style="color: #444444;">, spazio interno,</span></i><span style="color: #444444;"> in una </span><b><i><span style="color: #444444;">dialogica</span></i></b><span style="color: #444444;"> di </span><b><i><span style="color: #444444;">individui/campo</span></i></b><span style="color: #444444;">. </span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Importante è ricordare che secondo l'</span><i><b><span style="color: #444444;">accezione greca la scienza era il tutto della conoscenza</span></b></i><span style="color: #444444;"> e implicava la </span><i><span style="color: #444444;">coscienza-consapevolezza</span></i><span style="color: #444444;"> del </span><i><u><span style="color: #444444;">sapere di stare</span></u></i><span style="color: #444444;"> con il </span><i><span style="color: #444444;">tutto</span></i><span style="color: #444444;"> della scienza. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Solo in epoca recente si è </span><i><span style="color: #444444;">frantumata</span></i><span style="color: #444444;"> tale interezza e si sono scissi i saperi, legandoli all'</span><i><b><span style="color: #444444;">utile economico </span></b></i><span style="color: #444444;">in grado di generare, per cui alcuni ambiti sono stati declassati come </span><i><b><span style="color: #444444;">scienze umanistiche</span></b></i><span style="color: #444444;">, pure</span><i><b><span style="color: #444444;"> fantasticherie</span></b></i><span style="color: #444444;">, ed altri esaltati come </span><i><span style="color: #444444;">teorie scientifiche</span></i><span style="color: #444444;">, ma </span><i><span style="color: #444444;">svincolate dalla loro interezza originaria</span></i><span style="color: #444444;"> che trovava casa nella stessa coscienza a uno/tutto dell'</span><b><i><span style="color: #444444;">osservatore</span></i></b><span style="color: #444444;">. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Si è così de-naturalizzata l'intera scienza, che si è fatta </span><i><b><span style="color: #444444;">tecnicismo esasperato</span></b></i><span style="color: #444444;">, anche pericoloso. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="clear: right; color: #444444; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1283783922239/Home/ordini%20complessi%20libro%20piccolo.jpg?height=240&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 0px 0px 10px;" width="200" /></span> </div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Ricompattare </span><i><b><span style="color: #444444;">il tutto in un uno</span></b></i><i><u><span style="color: #444444;"> dalle</span></u></i><i><b><span style="color: #444444;"> molteplici sfaccettature</span></b></i><span style="color: #444444;"> che aprano alle </span><i><b><span style="color: #444444;">complessità degli sguardi multipli </span></b></i><span style="color: #444444;">è la nuova sfida che richiede una coscienza osservatore in grado di riappropriarsi della </span><i><b><span style="color: #444444;">naturalezza del manifestarsi della vita. </span></b></i></span></span> </div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">L'abilità a </span><i><b><span style="color: #444444;">dipanare e annodare</span></b></i><span style="color: #444444;"> i </span><i><b><span style="color: #444444;">fili-versi del sapere</span></b></i><span style="color: #444444;">, poi, chiama in gioco il </span><i><b><u><span style="color: #444444;">modo</span></u><span style="color: #444444;"> di giocare</span></b></i><span style="color: #444444;"> e gli </span><i><b><u><span style="color: #444444;">spazi</span></u><span style="color: #444444;"> su cui saper giocare</span></b></i><span style="color: #444444;"> che rendono le difformità e le ricchezze</span><u><i><span style="color: #444444;"> multiple</span></i></u><span style="color: #444444;"> degli effetti storici:</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Il </span><b><span style="color: #444444;">modo</span></b><span style="color: #444444;"> implica i campi di </span></span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">correttezza</span></span></b></i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> e di </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">coerenza</span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> attuativa, che rendono </span></span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">chiare</span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">, </span></span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">variegate e sfumate</span></span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> le probabilità di risposte storiche, </span></span></span></i></span> </li>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">gli </span><b><span style="color: #444444;"> spazi</span></b><span style="color: #444444;"> son i tre luoghi, </span></span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita/il-paradigma-biostorico-e-la-dinamica-dell-occhio" target="_blank"><b><span style="color: #444444;">topico, atopico, utopico</span></b></a><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> in altre pagine descritti, che rendono possibili:</span></span></span></i></span></li>
</ul>
<div style="margin-left: 40px;">
<ol>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> i </span></span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">salti</span></span></span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> di letture, </span></span></span></i></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><b><span style="color: #444444;">discrete</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> le letture stesse,</span></span></span></i></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">vincolate le narrazioni-carte all'</span><b><span style="color: #444444;">insieme sistemico</span></b><span style="color: #444444;"> in cui sono state rilevate e tracciate.</span></span></span></i></span></li>
</ol>
</div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><b><i><span style="color: #0b5394;">Sdoganare la coscienza implica liberare la mente dai sensi imposti dai conformismi di facciata e </span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">apprendere le regole del gioco di conoscenza</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;"> che è un </span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">intricato movimento</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;"> di possibilità e probabilità che generano le </span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">scoperte</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">, funzionali</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394;">, alla naturalezza del sé nel mondo</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><b><i><span style="color: #0b5394;">.</span></i></b> </span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></span></span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373534316197/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/De-Finetti.jpg?height=214&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">Tutti i </span><i><b><span style="color: #444444;">grandi maestri</span></b></i><span style="color: #444444;"> da </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">Socrate </span></b></i></a><span style="color: #444444;">a </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/cristologia" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">Cristo</span></b></i></a><span style="color: #444444;">, sino a </span></span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">Gandhi</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">e a </span><i><b><span style="color: #444444;">Bruno de Finetti</span></b></i><span style="color: #444444;"> (nella foto)</span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;"> hanno sottolineato il </span><i><b><span style="color: #444444;">valore soggettivo che circoscrive la conoscenza</span></b></i><span style="color: #444444;"> in un </span><i><b><span style="color: #444444;">indirizzo di sguardo-mente</span></b></i><span style="color: #444444;">, che toglie sì valore oggettivo alle osservazioni, ma </span><i><b><span style="color: #444444;">dà ampiezza moltiplicativa</span></b></i><span style="color: #444444;">, in quanto </span><b><span style="color: #444444;">ogni sguardo può apportare la sua scaglia di novità </span></b><i><span style="color: #444444;">a tutto il complesso organizzativo della conoscenza</span></i><i><span style="color: #444444;">.</span></i></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Il </span><i><b><span style="color: #444444;">salto logico del 3° millennio</span></b></i><span style="color: #444444;"> è nella presa di coscienza da parte dell'uomo e per riflesso delle società storico-politiche, che non si può scindere in tanti sistemi isolati </span><i><b><span style="color: #444444;">la vita</span></b></i><span style="color: #444444;"> che</span><i><b><span style="color: #444444;"> è un uno/tutto coeso che pulsa e vive</span></b><span style="color: #444444;">, in ogni tempo 0 di </span><b><span style="color: #444444;">presente. </span></b></i></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Imparare a leggere i vincoli-legami</span></b></i><span style="color: #444444;"> delle eco-inter-dipendenze</span><i><b><span style="color: #444444;"> allarga gli orizzonti di lettura</span></b></i><span style="color: #444444;"> e rende </span><i><b><span style="color: #444444;">più arguto lo sguardo mente-uomo</span></b></i><span style="color: #444444;"> che così potenziato può scoprire le </span><i><span style="color: #444444;">nuove verità</span></i><span style="color: #444444;"> che moltiplicando gli spazi cognitivi, diversificano le sue possibilità d'intervento nella storia, </span><i><b><span style="color: #444444;">imparando a dialogare</span></b><span style="color: #444444;"> </span></i><span style="color: #444444;">con se stesso e con tutto il sistema:</span><i><span style="color: #444444;"> </span></i></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Quella che si chiama realtà prende la forma dello sguardo-mente dell'osservatore</span></b><b><span style="color: #444444;"> </span></b><span style="color: #444444;"> che da piccoli </span></i><span style="color: #444444;">appigli-echi</span><i><span style="color: #444444;"> informativi, gli avvistati storici, con un </span><b><span style="color: #444444;">esercizio di volo</span></b><span style="color: #444444;"> è in grado di </span></i><span style="color: #444444;">filare e tessere la rete </span><i><span style="color: #444444;">dei </span></i><span style="color: #444444;">significati topologici</span><i><span style="color: #444444;"> del suo stesso osservare e immaginare</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote13sym" name="sdendnote13anc"><sup><span style="color: #444444;">xiii</span></sup></a></i></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Una teoria scientifica altro non è, se non la </span><i><b><span style="color: #444444;">topologia mentale</span></b></i><span style="color: #444444;"> dello stesso </span><i><b><span style="color: #444444;">scienziato</span></b></i><span style="color: #444444;"> che per primo l'ha apostrofata e spiegata; così pure, ad esempio, un'opera d'arte altro non è, se non lo </span><i><b><span style="color: #444444;">spettro-calco dell'architettura a spugna</span></b></i><span style="color: #444444;">, mentale ed emozionale, del particolare </span><i><b><span style="color: #444444;">pittore</span></b></i><span style="color: #444444;"> o </span><i><b><span style="color: #444444;">scultore</span></b></i><span style="color: #444444;"> o </span><i><b><span style="color: #444444;">poeta</span></b></i><span style="color: #444444;"> che l'ha avvistata e rappresentata. </span></span> <span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Nella dialogica </span><i><b><span style="color: #444444;">appiglio-mente</span></b></i><span style="color: #444444;"> si gioca </span><i><b><span style="color: #444444;">la partita della storia</span></b></i><span style="color: #444444;"> che produce il "</span><i><b><span style="color: #444444;">gioco</span></b></i><span style="color: #444444;">" delle </span><i><u><span style="color: #444444;">prese di realtà</span></u></i><span style="color: #444444;">, fortemente vincolate alle </span><i><b><span style="color: #444444;">mosse-effetti</span></b></i><span style="color: #444444;"> di risposta, tra i </span><i><u><b><span style="color: #444444;">due giocatori</span></b></u></i><span style="color: #444444;">:</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">il </span></i><i><b><span style="color: #444444;">campo-nicchia</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> e il </span></i><i><b><span style="color: #444444;">campo-individuo</span></b></i><i><span style="color: #444444;">, che </span></i><i><b><span style="color: #444444;">guardandosi negli occhi </span></b></i><i><span style="color: #444444;">in un "battito d'ala" di farfalla (tempo 0 della con</span></i><span style="color: #444444;">giunzione</span><i><span style="color: #444444;">), permettono, </span></i><i><u><span style="color: #444444;">insieme</span></u></i><i><span style="color: #444444;">, al fuori di annullarsi nel dentro e al dentro nel fuori, annodando così il </span></i><i><b><span style="color: #444444;">filo silente di realtà</span></b></i><i><span style="color: #444444;"> </span></i><i><b><span style="color: #444444;">nella </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico/2a-n---3-c-p-2" target="_blank"><span style="color: #444444;"> veste di un compreso</span></a></b></i><i><span style="color: #444444;">. </span></i></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Su tale frontiera-confine</span></b></i><span style="color: #444444;"> del gioco vitale i </span><b><i><span style="color: #444444;">due</span></i></b><span style="color: #444444;">, rivelandosi, </span><i><b><span style="color: #444444;">si informano/deformano</span></b></i><span style="color: #444444;">, in una</span><i><b><span style="color: #444444;"> porzione-nota di vita.</span></b></i></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">L'accesso alla realtà per l'uomo è </span><i><b><span style="color: #444444;">vincolata</span></b></i><span style="color: #444444;"> alla medesima rappresentazione che la sua mente è in grado d'elaborare, da ciò scaturisce il </span><i><b><span style="color: #444444;">legame osservato/osservatore </span></b></i><span style="color: #444444;">che si fa </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/trattenere/la-nicchia" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">nicchia</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> a uno/tutto nell'</span><i><b><span style="color: #444444;">osservazione</span></b></i><span style="color: #444444;">, la </span><i><span style="color: #444444;">carta-opera</span></i><span style="color: #444444;"> (individuo-altro) che resta come l'</span><i><b><span style="color: #444444;">orma-impronta informativa</span></b></i><span style="color: #444444;"> di quell'</span><i><span style="color: #444444;">incontro vitale</span></i><span style="color: #444444;"> che ha segnato e focalizzato </span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">in una </span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">interazione zero</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> </span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">di tempo</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote14sym" name="sdendnote14anc"><sup><span style="color: #444444;">xiv</span></sup></a><span style="color: #444444;">, il guizzo-abbaglio della </span></span><i><b><span style="color: #444444;">sintropia di ordine multiplo</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">.</span></span><span style="color: #444444;"> </span></span> <br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">La capacità a muoversi negli ordini multipli ha come effetto di ricaduta </span><i><b><span style="color: #444444;">l'ampliamento degli orizzonti immaginativi che innescano le anticipazioni di realtà</span></b></i><span style="color: #444444;">, come una forma di </span><i><b><span style="color: #444444;">chiarezza intuitiva</span></b></i><span style="color: #444444;"> su quali evoluzioni assumeranno gli eventi nel futuro, una forma di</span><i><span style="color: #444444;"> chiaroveggenza naturale</span></i><span style="color: #444444;"> della mente, legata alla stessa </span><i><b><span style="color: #444444;">geometria del cervello</span></b></i><span style="color: #444444;"> che intravede gli </span><i><b><span style="color: #444444;">ordini sintropici</span></b></i><span style="color: #444444;">, come gli spazi di ricaduta degli effetti che si fanno i</span><b><i><span style="color: #444444;"> bacini di attrazione evolutiva</span></i></b><span style="color: #444444;">.</span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee;"></span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="180" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373538972365/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/relazioni%20temporali%20della%20coscienza.gif" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><br />(Carta biostorica della dialogica interna alla coscienza: fattuale (relativo a ciò che è stato fatto) - fatto (ciò che è, prende storia nel presente) - fattibile (ciò che può essere fatto). Da A. Colamonico. </span><a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/03/fatto-tempo-spazio-premesse-per-una.html" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">Fatto tempo spazio</span></b></i></a><span style="color: #444444;">. OPPI, Milano 1993.)</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><h2 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-funzione-anticipativa-della-mente"></a><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-size: large;"><i><b>La funzione anticipativa della mente</b></i></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373539549969/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/300px-Michelangelo%2C_profeti%2C_Isaiah_01.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="196" /></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Nell'immaginario collettivo la parola “</span><i><span style="color: #444444;">profeta</span></i><span style="color: #444444;">” richiama paesaggi religiosi in cui singolari personalità, ispirate da Dio, hanno svolto, perché prescelte, il ruolo di intermediari tra il </span><i><b><span style="color: #444444;">campo del divino</span></b></i><span style="color: #444444;"> e </span><i><b><span style="color: #444444;">quello dell'umano</span></b></i><span style="color: #444444;">, quali </span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">ponti</span></span></u></i><span style="color: #444444;"> per una redenzione-riscatto storico di una particolare compagine di umanità; si pensi ai profeti del vecchio testamento con il popolo ebraico:</span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"> </span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">tutte personalità più o meno</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote15sym" name="sdendnote15anc"><sup><span style="color: #444444;">xv</span></sup></a><span style="color: #444444;"> storiche che hanno manifestato una notevole competenza di </span><i><u><span style="color: #444444;">chiaroveggenza</span></u></i><span style="color: #444444;"> con uno sguardo-mente selettivo</span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote16sym" name="sdendnote16anc"><sup><span style="color: #444444;">xvi</span></sup></a><span style="color: #444444;">, proiettato in un futuro ancora tutto da disegnare, ma che tuttavia, con la loro chiarezza immaginativa, sapevano presentare quale realtà </span><i><b><span style="color: #444444;">storica diveniente.</span></b></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Analizzando il termine, tradotto dal tardo latino “</span><i><b><span style="color: #444444;">prophéta”</span></b></i><span style="color: #444444;">, a sua volta dal greco antico </span><i><span style="color: #444444;">“προφήτης”</span><b><span style="color: #444444;">, </span></b></i><span style="color: #444444;"> esso è composto dal prefisso </span><i><span style="color: #444444;">προ-</span></i><span style="color: #444444;"> (</span><i><span style="color: #444444;">pro), </span></i><span style="color: #444444;">davanti, prima... e dal verbo </span><i><span style="color: #444444;">φημί</span></i><span style="color: #444444;"> (</span><i><span style="color: #444444;">femì)</span></i><span style="color: #444444;">, parlare, dire, annunciare; per cui, alla lettera:</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #0b5394;">il profeta è colui che parla per primo, cioè </span></b><b><span style="color: #0b5394;">colui che intravede per primo l</span></b><b><span style="color: #0b5394;">'</span></b><b><span style="color: #0b5394;">evolversi di un qualcosa che di fatto non si è ancora verificato</span></b><b><span style="color: #0b5394;">.</span></b><span style="color: #444444;"> </span></i></span> </div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Oggi, banalizzando, si potrebbe chiamarlo </span><i><b><span style="color: #444444;">un creativo</span></b></i><span style="color: #444444;">, un uomo che riesce a</span><i><b><span style="color: #444444;"> leggere nel presente una</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">traccia di futuro</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">possibile</span></b></i><span style="color: #444444;"> su cui indirizzare l'azione nell'oggi. Una mente-uomo dunque </span><i><b><span style="color: #444444;">proiettata </span></b><b><span style="color: #444444;">su una intuizione di domani che si fa indirizzo d'azione storica, nell'oggi</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373540563905/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/spugna-a-cattedrale-04.png?height=240&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><br />Se s'inizia a osservare la </span><i><b><span style="color: #444444;">storia</span></b></i><span style="color: #444444;"> come una</span><i><b><span style="color: #444444;"> spugna a frattale di organismo sistema a corpo uno/tutto</span></b></i><span style="color: #444444;">, allora i tre campi temporali così bene definiti da </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/assorbire/il-tempo-0" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">Agostino</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> sono semplici </span><i><span style="color: #444444;">momenti</span></i><span style="color: #444444;"> dell'indirizzarsi-incanalarsi della vita che assume </span><i><span style="color: #444444;">agli occhi dell'osservatore</span></i><span style="color: #444444;"> la distinzione di </span><i><b><span style="color: #444444;">passato-presente-futuro</span></b></i><span style="color: #444444;">, quali </span><i><b><span style="color: #444444;">indicatori di orientamento</span></b></i><span style="color: #444444;"> nella stessa memoria:</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> </span><i><span style="color: #444444;">in alcune malattie del cervello si ha lo </span><b><span style="color: #444444;">spaesamento temporale</span></b><span style="color: #444444;">, in quanto si perde la </span><b><span style="color: #444444;">cognizione cronologica</span></b><span style="color: #444444;"> e i ricordi si miscelano senza alcuna distinzione tra i vari passato e il futuro e cosa più grave </span><b><span style="color: #444444;">senza consapevolezza se si è in una dimensione di fatti-reali o semplicemente immaginati</span></b><span style="color: #444444;">. </span></i></span></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Se </span><i><b><span style="color: #444444;">lo sguardo mente è la bussola cognitiva</span></b></i><span style="color: #444444;"> allora </span><i><b><span style="color: #444444;">è lo stesso osservatore che cataloga, ordina, dispone in successione, definisce le date e chiama</span></b></i><span style="color: #444444;"> gli spazi; oggi ad esempio gli stessi fisici iniziano a mettere in dubbio l'idea di un</span><i><b><span style="color: #444444;"> tempo oggettivo</span></b></i><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote17sym" name="sdendnote17anc"><sup><span style="color: #444444;">xvii</span></sup></a><span style="color: #444444;">, che si ponga svincolato da una realtà spaziale</span></span><span style="color: #444444; font-size: small;"> osservativa.</span></div>
<span style="font-size: small;"><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373541293733/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/Carta%20biostorica%20IO%20da%20Ordini%20complessi%202002.png?height=400&width=382" style="display: block; margin: 5px auto; text-align: center;" width="190" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Il modellarsi delle situazioni fa del soggetto un Io Multiplo</span></b></i><span style="color: #444444;">. <br />Carta biostorica da A. Colamonico. Ordini Complessi, p.</span><i><span style="color: #444444;"> 63</span></i><span style="color: #444444;">. Il Filo, Bari 2002)</span></span></div>
</span></span><span style="font-size: small;"><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In</span><b><i><span style="color: #444444;"> biostoria</span></i></b><span style="color: #444444;">, il tempo è stato </span><u><i><span style="color: #444444;">vincolato</span></i></u><span style="color: #444444;"> al momento-</span><i><b><span style="color: #444444;">tempo 0</span></b></i><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote18sym" name="sdendnote18anc"><sup><span style="color: #444444;">xviii</span></sup></a><span style="color: #444444;"> della dipartita di una nuova cresta storica, esso è visto come il </span><b><i><span style="color: #444444;">vuoto della spugna</span></i></b><span style="color: #444444;"> che per effetto perturbativo dei quanti-fatto </span><i><span style="color: #444444;">prende</span></i><span style="color: #444444;"> spazio e </span><i><span style="color: #444444;">perde</span></i><span style="color: #444444;"> spazio nell'attimo stesso del suo porgersi, informando del suo passaggio (eco) lo spazio tutto. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In una simile mappa-carta cognitiva ed esplorativa,</span><i><b><span style="color: #444444;"> l'osservatore intesse il tempo</span></b></i><span style="color: #444444;">, giocando sugli appigli informativa che danno non il tempo oggettivo, ma la complessità della sua stessa </span><u><i><span style="color: #444444;">abilità cognitiva</span></i></u><span style="color: #444444;"> che lo porta con un </span><i><b><span style="color: #444444;">gioco di voli-proiezioni</span></b></i><span style="color: #444444;"> a leggere le </span><b><i><span style="color: #444444;">interdipendenze degli spazi e dei campi</span></i></b><span style="color: #444444;">.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="213" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373542303833/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/Carta%20biostorica%20t0%20Ordini%20complessi.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Carta biostorica: </span><i><b><span style="color: #444444;">un</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">occhio lettore a 5 livelli organizzativi che visualizza gli ordini multipli</span></b></i><span style="color: #444444;">, <br />da A. Colamonico. Ordini Complessi, p. 81. Il Filo, Bari 2002.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: #444444;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Accettare tale funzione della mente-coscienza osservatore, implica la </span><i><b><span style="color: #444444;">rilettura del significato stesso dell'essere profeta.</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Biostoricamente parlando </span><i><b><span style="color: #444444;">il profeta, privato dell'alone di misticismo e di tal altro esoterismo</span></b></i><span style="color: #444444;">, è colui che </span><i><b><span style="color: #444444;">ha uno sguardo-mente multi-proiettivo</span></b></i><span style="color: #444444;"> in grado di connettere (mettere in rete) i piani del passato con quelli del presente e quelli del futuro, </span><i><b><span style="color: #444444;">aprendosi alle dialogiche del domani, nell'oggi</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span><i><br /></i></span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #444444;">Egli è un </span><b><span style="color: #444444;">occhio-mente pluri-mirante</span></b><span style="color: #444444;"> che sa miscelare e graduare i campi-lente e spingere lo sguardo sino al confine dell'ignoto e da tale angolazione volgersi a ispezionare l'oggi, istante in cui prende visibilità il reale.</span></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><i><div>
<span style="color: #444444;"></span><br /></div>
</i></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="257" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373542848290/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/Carta%20biostorica%20d5%20Ordini%20Complessi%202002.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Carta biostorica: </span><i><b><span style="color: #741b47;">Capacità percettiva-immaginativa a 5 variabili</span></b></i><i><b><span style="color: #741b47;"> organizzative che visualizza gli ordini multipli</span></b></i><span style="color: #741b47;">, </span><span style="color: #444444;">da A. Colamonico. Ordini Complessi, p. 82. Il Filo, Bari 2002.</span></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In tale capacità di </span><i><b><span style="color: #444444;">occhio allargato </span></b></i><span style="color: #444444;">e</span><i><b><span style="color: #444444;"> multi-prospettico egli è posizionato a punto infinito</span></b></i><span style="color: #444444;">, e parafrasando </span><i><span style="color: #444444;">Isaia</span></i><span style="color: #444444;">, si fa </span><i><u><span style="color: #444444;">più vicino</span></u></i><span style="color: #444444;"> alla logica di Dio, meglio allo </span><i><b><span style="color: #444444;">sguardo-occhio </span></b></i><span style="color: #444444;">di</span><i><b><span style="color: #444444;"> Dio, </span></b></i><span style="color: #444444;">in cui </span><b><i><span style="color: #444444;">ogni-presente è un uno/tutto:</span></i></b></span></div>
<ul>
<li><i><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> spesso nella Bibbia ricorre il termine “lungo oggi” fatto di un eterno-presente, per indicare lo</span><b><span style="color: #444444;"> stato a-temporale della posizione di Dio</span></b><span style="color: #444444;">.</span></span></i></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Si può constatare come </span><i><b><span style="color: #444444;">riflettendo sul significato</span></b></i><span style="color: #444444;">, la parola profeta perda quell'alone di quasi </span><i><span style="color: #444444;">magia </span></i><span style="color: #444444;">per assumere </span><i><b><span style="color: #444444;">una valenza condivisibile ed esportabile, così de-ideologizzata, a tutta quanta l'umanità</span></b></i><span style="color: #444444;">:</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><i>Ogni uomo nell'esplicare l'azione di vivente è chiamato ad essere profeta.</i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Cosa vuol dire essere profeta oggi</span></b></i><span style="color: #444444;">, un una società a struttura mondo multi-etnica e multi-religiosa?</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><u><i><span style="color: #444444;">Non</span></i></u><span style="color: #444444;"> certo</span><i><b><span style="color: #444444;"> l'essere titolare di un privilegio cognitivo</span></b></i><span style="color: #444444;"> che renda eccezionale, una specie di</span><b><i><span style="color: #444444;"> titanismo delirante </span></i></b><span style="color: #444444;">alla D'Annunzio, un quasi dio-terreno da venerare e porre su di un piedistallo, inclinatura data ad esempio ai re-faraone nell'antichità, ma </span><i><b><span style="color: #444444;">semplicemente:</span></b></i></span></div>
<div>
</div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;"> </span><span style="color: #0b5394;">essere attenti, meglio presenti</span></b></i><i><b><span style="color: #0b5394;">, alle dinamiche dei fatti</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> che creano le </span><i><b><span style="color: #0b5394;">moltiplicazioni</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> e le </span><i><b><span style="color: #0b5394;">diramazioni</span></b></i><span style="color: #0b5394;"> dei tempi-spazi.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="90" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373540116793/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/spugna%201p.jpg?height=144&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">In tale capacità di </span><i><b><span style="color: #444444;">attenzione al presente</span></b></i><span style="color: #444444;"> si impara a vedere le evoluzioni delle dinamiche </span><i><b><span style="color: #444444;">a breve, a medio, a lungo termine</span></b></i><span style="color: #444444;"> e, così facendo, </span><i><b><span style="color: #444444;">si potenziano le funzioni anticipative del cervello</span></b></i><span style="color: #444444;">. </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><div>
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
</span><div>
<div style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/nota%20finale.png?attredirects=0"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="171" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1374512424103/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/nota%20finale.png?height=343&width=400" width="200" /></span></a></div>
</div>
<span style="color: #444444;"></span><br />
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">È lo steso osservatore che</span><u><i><span style="color: #444444;"> imparando</span></i></u><span style="color: #444444;"> a </span><i><b><span style="color: #444444;">giocare con le proiezioni di eventi,</span></b></i><span style="color: #444444;"> apre gli spaccati dei paesaggi di domani, il profeta Geremia ad esempio osservando i comportamenti </span><i><span style="color: #444444;">poco etici</span></i><span style="color: #444444;"> del suo tempo, profetizzò la cattività babilonese, ma anche oggi se si osservano le incongruenze di una politica da palcoscenico, non è difficile ipotizzare una cattività cinese o musulmana o come qualcuno vorrebbe aliena: </span></span><span style="font-size: small;"> </span></div>
<ul>
<li><i><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #444444;">Ogni cattività</span></b><span style="color: #444444;"> è il risultato di una </span><b><span style="color: #444444;">perdita di visione</span></b></span></i><span style="color: #444444; font-size: small;">, di una</span><i><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #444444;"> </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio#TOC-La-perdita-del-valore-etico" target="_blank"><span style="color: #444444;">caduta etica</span></a><span style="color: #444444;">,</span></b></span></i><span style="color: #444444; font-size: small;"> di una </span><i><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #444444;">mancanza di prospettiva di futuro</span></b><span style="color: #444444;"> che rende sordi e ciechi di fronte al “soffio degli eventi”.</span></span></i></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">L'essere profeta implica </span><i><b><span style="color: #444444;">imparare a dilazionare gli sguardi, a variare le zumate nelle osservazioni, a sentire sé un uno/tutto della dinamica vitale</span></b></i><span style="color: #444444;">, evitando le grettezze e le strettoie che rendono ghettizzate le società, in tante gabbie privatistiche di normalità generalizzata, imposta come un insieme di dogmi assoluti.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;">Si pensi:</span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> al ruolo delle religioni quando fanno della fede una </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/a-biostoria-quaderni/1-da-gerusalemme" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">gabbia di fanatismo</span></b></i></a><span style="color: #444444;">, per selezionati-eletti che finiscono col credersi i migliori; </span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">alle politiche egemoni degli Stati quando hanno scisso l'umanità in liberi, servi, schiavi e uomini ombra senza fissa dimora; </span></span></li>
</ul>
<div>
</div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">alle logiche necrofile di alcune signorie economiche che hanno visto come </span><i><span style="color: #444444;">fine</span></i><span style="color: #444444;"> storico non l'uomo, ma il guadagno per il guadagno; </span></span></li>
</ul>
<div>
</div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">alle </span><a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/romanzo-il-grido/3-ordito/3-o---luigi" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">logiche mafiose</span></b></i></a><span style="color: #444444;"> che imponendo i loro loschi mercati hanno reso fatiscent</span><i><b><span style="color: #444444;">e</span></b></i><span style="color: #444444;"> la stessa politica. </span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Come già detto in altre pagine, le stesse </span><i><span style="color: #444444;">neuroscienze</span></i><span style="color: #444444;"> stanno iniziando ad indagare sugli </span><i><b><span style="color: #444444;">aspetti anticipativi del cervello</span></b></i><span style="color: #444444;"> che fanno spostare l'asse dell'indagine dai</span><b><i><span style="color: #444444;"> processi entropici</span></i></b><span style="color: #444444;"> a quelli </span><i><b><span style="color: #444444;">sintropici</span></b></i><span style="color: #444444;">, per cui </span><i><b><span style="color: #444444;">si comincia ad ammettere che sia possibile per il cervello anticipare guizzi-flash di futuro</span></b></i><span style="color: #444444;"> che una volta attuatesi si fanno </span><i><b><span style="color: #444444;">echi anticipativi di spazi-tempi nuovi</span></b></i><span style="color: #444444;"> che come </span><i><span style="color: #444444;">scaglie vitali</span></i><span style="color: #444444;"> si mostrano per una frazione di secondi.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: small;"><img border="0" height="112" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1373552360394/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco/Cybernetic%201.png?height=180&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Si comprende, allora, come l'essere una</span><b><i><span style="color: #444444;"> mente anticipativa</span></i></b><span style="color: #444444;"> sia fortemente</span><i><span style="color: #444444;"> funzionale</span></i><span style="color: #444444;"> in un sistema </span></span><span style="color: #444444; font-size: small;">mondo</span><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"> a </span><i><span style="color: #444444;">nanosecondi</span></i><span style="color: #444444;">. </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Accettare ciò implica una </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/Home/l-occhio-eco--biostorico-il-nuovo-paradigma/la-geografia-della-mente/il-metodo-biostoria" target="_blank"><i><b><span style="color: #444444;">rilettura delle logiche pedagogiche</span></b></i></a><span style="color: #444444;">, economiche, politiche, sociologiche... </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Un vero </span><i><b><span style="color: #444444;">salto di paradigma</span></b></i><span style="color: #444444;"> che faccia della </span><i><b><span style="color: #444444;">vita</span></b></i><span style="color: #444444;"> stessa il </span><i><b><span style="color: #444444;">luogo dell'appartenenza</span></b></i><span style="color: #444444;"> e non della casta-ceto o del reddito-ricchezza.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;">Essere cittadino della vita</span></b></i><span style="color: #444444;">, non implica il non essere cittadino del paese-stato o della famiglia-nucleo primordiale di appartenenza, ma semplicemente </span><i><b><span style="color: #444444;">acquisire una capacità dialogica che sappia amplificare i significati e variare le scale e i campi-lente di riferimento, implementando le aperture logiche che permettono i passaggi-voli da un sistema di riferimento ad un altro. </span></b></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-size: small;">Per essere più semplici:</span></div>
<span style="font-size: small;"></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">i</span><i><span style="color: #444444;">o, Antonia, sono una cattolica-italiana, ma ciò non mi impedisce di trovare delle convergenze di sguardi con Fatima, ragazza tunisina-musulmana o con Mikhael ebreo-francese o con Lucia cristiana-ortodossa-russa che è mia dirimpettaia o con Maria cristiana-evangelista-italiana e perché no con Hari induista-indiano.</span></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Solo in un'</span><i><b><span style="color: #444444;">apertura mentale a 360°</span></b></i><span style="color: #444444;"> </span><i><b><span style="color: #444444;">il domani potrà trovare casa nell'oggi</span></b></i><span style="color: #444444;"> e rendere la mente libera di ipotizzare </span><i><b><span style="color: #444444;">un mondo di pace</span></b></i><span style="color: #444444;"> che momento per momento, tempo 0 per tempo 0 possa iniziare a prendere storia, come un: </span><b><i><span style="color: #444444;">Eccomi!</span></i></b><span style="color: #444444;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;">_____________________</span><div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym"><span style="color: #444444;">i</span></a><span style="color: #444444;">La precisazione che tale “vestitura” della realtà è il risultato di uno</span><i><span style="color: #444444;"> sguardo-approccio biostorico</span></i><span style="color: #444444;"> è funzionale all'aver rilevato che </span><i><b><span style="color: #444444;">ogni carta-modello è una narrazione soggettiva </span></b></i><span style="color: #444444;">che segna la presa di consapevolezza da parte dell'osservatore di </span><i><span style="color: #444444;">un quid</span></i><span style="color: #444444;"> a cui egli stesso dà un significato storico interessante, da essere tramandato. Se lo sguardo-appiglio è una disposizione all'ascolto-lettura, allora ogni racconto, ogni elaborazione e ogni rilevazione è un fattore privato, al singolare, che si presta ad essere condiviso: </span><i><b><span style="color: #444444;">spezzare il pane della conoscenza</span></b></i><span style="color: #444444;">.</span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym"><span style="color: #444444;">ii</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444;">Fatto tempo spazio</span></b></i><span style="color: #444444;">. Op. cit. OPPI, Milano 1993.</span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym"><span style="color: #444444;">iii</span></a><span style="color: #444444;">A. Toffler. </span><i><b><span style="color: #444444;">La terza ondata</span></b></i><span style="color: #444444;">. Sperling & Kupfer 1987.</span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym"><span style="color: #444444;">iv</span></a><span style="color: #444444;">E. J. Hobsbawm </span><i><b><span style="color: #444444;">Le rivoluzioni borghesi. 1789-1848</span></b></i><span style="color: #444444;">. Laterza, 1978 </span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym"><span style="color: #444444;">v</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444;">La crisi finanzia e le risposte degli stati: il nuovo medioevo</span></b></i><span style="color: #444444;">. 24, marz. 2009. in: </span><a href="http://biostoria.blogspot.it/2009/03/la-crisi-finanziaria-e-le-risposte.html"><span style="color: #444444;">http://biostoria.blogspot.it/2009/03/la-crisi-finanziaria-e-le-risposte.html</span></a><span style="color: #444444;"> </span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym"><span style="color: #444444;">vi</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico.</span><i><b><span style="color: #444444;"> </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva</span></b></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i><b><span style="color: #444444;">.</span></b></i></span><span style="color: #444444;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">© 2011 - Il filo, Bari.</span></span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym"><span style="color: #444444;">vii</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico, M. Mastroleo. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Le Geometrie della Vita nel Salto Eco-biostorico. Verso una Topologia a occhio infinito della relazione Mente/Mondo</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i>. </i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">© 2010 – Il Filo S.r.l. - Bari</span></span></span></span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote8anc" name="sdendnote8sym"><span style="color: #444444;">viii</span></a><span style="color: #444444;">“Note sul ‘Ramo d’oro’ di Frazer” (1930-1931 e 1936-1948, I ed. 1967), con un saggio di Jacques Bouveresse, introd. di Rush Rhees, trad. di Sabina de Waal, Adelphi 1990 (I ed. 1975), p. 31 e p. 27. </span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote9anc" name="sdendnote9sym"><span style="color: #444444;">ix</span></a><span style="color: #444444;">“... le parole... oggetti biostorici della conoscenza. È bene precisare che </span><i><b><span style="color: #444444;">non è dato all'io di uscire da un sistema di parole</span></b></i><span style="color: #444444;"> se vuole assumere consapevolmente il ruolo funzione di co-attore nella dinamica biostorica e, di conseguenza, le libertà-tirannie nascono dal dare o non dare la possibilità a conoscere; possibilità che non equivale ad una conoscenza preconfezionata. La prima si pone come metodo di conoscenza e presuppone l'</span><i><b><span style="color: #444444;">esercizio della libertà ad ordinare personalmente le informazioni</span></b></i><span style="color: #444444;">; la seconda ad acquisire, passivamente, un ordine dato da un altro e in quanto tale un significato, un valore, un peso storico-esistenziale preconfezionato che mira ad una </span><i><span style="color: #444444;">standardizzazione delle identità soggettive</span></i><span style="color: #444444;">. … Il </span><i><b><span style="color: #444444;">segno eco</span></b></i><span style="color: #444444;"> che permane nello spazio-tempo può essere: colto dall'io, elaborato in parola, poi valutato e infine </span><u><i><span style="color: #444444;"> traslato</span></i></u><span style="color: #444444;"> in un nuovo evento, come </span><i><b><span style="color: #444444;">processo interattivo di conoscenza-azione</span></b></i><span style="color: #444444;">. Ed è in tale posizione dinamica che si pone la funzione di uno studio biostorico, quale possibilità di apertura di un campo di riflessione sulla riproduzione di eventi, attraverso una </span><i><b><span style="color: #444444;">coltura del pensiero</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">. … in tale prospettiva si può porre alla base del processo storico la </span><i><b><span style="color: #444444;">relazione circolare conoscenza/azione</span></b></i><span style="color: #444444;">. Ogni lettura d'azione permette al soggetto-lettore di riprodurre un'ipotesi collaudata di risposta che, depositata nelle nicchie della memoria, si presterà ad essere trasferita in una nuova azione, quando il soggetto-attore avrà a sua volta necessità di agire. Si può affermare che </span><i><b><span style="color: #444444;">la conoscenza è intrinseca all'azione</span></b></i><span style="color: #444444;">...” p. 65. A. Colamonico. Biostoria, op. cit. Il Filo, Bari 1998.</span></span></span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote10anc" name="sdendnote10sym"><span style="color: #444444;">x</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico.</span><i><b><span style="color: #444444;"> </span></b></i><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><span style="color: #444444;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;">© 2011 - Il filo, Bari.</span></span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote11anc" name="sdendnote11sym"><span style="color: #444444;">xi</span></a><i><b><span style="color: #444444;">“ … La bellezza del Sapere e il fascino della Conoscenza</span></b></i><span style="color: #444444;">, ... il sapere è un posseduto dal soggetto, mentre la conoscenza è tutto lo scibile dei possibili saperi che, per definizione, è oltre il soggetto stesso. ...” da M. Mastroleo. </span><i><b><span style="color: #444444;">Il ruolo dell'emozione nel pensiero razionale</span></b></i><span style="color: #444444;">, in L'occhio biostorico e la lettura della complessità, 18 giugno 2008. </span><a href="http://occhiobiostorico.blogspot.it/2008/06/il-ruolo-dellemozione-nel-pensiero.html"><span style="color: #444444;">http://occhiobiostorico.blogspot.it/2008/06/il-ruolo-dellemozione-nel-pensiero.html</span></a><span style="color: #444444;"> </span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote12anc" name="sdendnote12sym"><span style="color: #444444;">xii</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444;">Ordini Complessi</span></b></i><span style="color: #444444;">. Op. Cit. Il Filo, Bari 2002</span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote13anc" name="sdendnote13sym"><span style="color: #444444;">xiii</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico, M. Mastroleo. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Le Geometrie della Vita nel Salto Eco-biostorico. Verso una Topologia a occhio infinito della relazione Mente/Mondo</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i>. </i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">© 2010 – Il Filo S.r.l. - Bari</span></span></span></div>
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<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote14anc" name="sdendnote14sym"><span style="color: #444444;">xiv</span></a><span style="color: #444444;">A. Colamonico. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><i><b>Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva</b></i></span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">. </span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">© 2011 - Il filo, Bari.</span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote15anc" name="sdendnote15sym"><span style="color: #444444;">xv</span></a><span style="color: #444444;">Il più o meno indica quell'area di incertezza, intorno ad alcune figure, se siano esistite come singolarità concrete e storiche o come l'insieme di un complesso di personalità racchiuse nei racconti come individui singoli. </span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote16anc" name="sdendnote16sym"><span style="color: #444444;">xvi</span></a><span style="color: #444444;">Il selettivo è in relazione alla capacità di discernimento che rende veloci e chiari nel saper selezionare le azioni in virtù di un obiettivo futuro che si fa causa della scelta dell'oggi, in tal modo è il futuro a perturbare il passato e non viceversa. </span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote17anc" name="sdendnote17sym"><span style="color: #444444;">xvii</span></a><span style="color: #444444;"> C. Ravelli.</span><i><b><span style="color: #444444;">Che cos'è il tempo? Che cos'è lo spazio?</span></b></i><span style="color: #444444;"> Di Renzo ed. 2010.</span></div>
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco#sdendnote18anc" name="sdendnote18sym"><span style="color: #444444;">xviii</span></a><span style="color: #444444;"> A. Colamonico. </span><i><b><span style="color: #444444;">Biostoria</span></b></i><span style="color: #444444;">, op. cit. Il Filo, Bari 1998.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;">© 2013 - <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a> </span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">___________________________</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span><span style="color: #444444;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: large;"><i><b>L'intelaiatura della vita</b></i></span></span>.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span><br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/sitolaspugnaeco-biostorica" rel="nofollow" target="_blank">Verso una Topologia della Mente/Habitat a corpo unico.</a></span></h3>
<span style="color: #444444;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444;">___________________________________</span></div>
<span style="color: #444444;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-47281132884932631592017-02-13T02:52:00.001-08:002017-02-13T02:52:48.388-08:00Lo sguardo biostorico - Indice quaderno <br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319974355968/home/bimba.gif?height=366&width=400" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="292" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319974355968/home/bimba.gif?height=366&width=400" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A. Colamonico - Arte e Natura - 2011</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><i><span style="color: #0b5394;"><b>Le scienze dell’Era delle informazioni</b></span> data la velocità e l’instabilità del sistema, <b>saranno </b></i> semplicemente delle <i><b>tracce di lettura, </b><b> delle</b><b> ipotesi di percorsi, dei <span style="color: #990000;">compresi storici</span>, in continua evoluzione. </b></i></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
<div>
<hr />
</div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/sitoufficialebiostoria/lente%20mappa%202.jpg?attredirects=0" imageanchor="1"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1467885874526/news/sitoufficialebiostoria/lente%20mappa%202.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></a></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>È l'individuo storico che dischiude, nella sua mente, con un </i></span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>gioco di proiezione stereografica</i></span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i> lo spazio e il tempo del reale, allargandolo, con </i></span><b><span style="color: #0b5394; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>effetto zoom</i></span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>, alle visioni-mappe di quelli dell'immag</i></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>inato. Ogni spaziatura è un </i></span></span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>annodare</i></span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i> nella lettura di spazio “</i><b><i>ora</i></b><i>” tutti gli </i></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>spaccati vitali</i></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i> dei “sono stati” o dei “non sono a</i></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>ncora...</i></span></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span></i></div>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Le nuove carte che si stanno iniziando a</i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i> tessere</i></b></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i>, sono la </i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>visione proiettiva</i></b></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i> di una </i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>realtà a multi-verso</i></b></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i> con gradi sempre più complessi di </i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i>spazi ordinati</i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i>, in tanti confini di universi distinti e paralleli che dialogando tra loro su una “</i></span></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>interazione zero</i></b></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i>” danno le </i></span></span><span style="color: #990000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>sintropie degli ordini multipli</b></i></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>.</b></i></span></div>
<div>
<b><i><span style="color: #444444;"><br /></span></i></b></div>
<div>
<span style="clear: left; color: #444444; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span style="color: #444444;"></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></span></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Quaderno di Biostoria n°6</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b><i>Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;">Antonia Colamonico</span></div>
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><div style="text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank"><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;">Saggio a nido-nicchia </span></b></i></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1283783690218/Home/biostoria%20libro.jpg?height=150&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;">L'informazione de/naturata dalla coscienza di un osservatore è come una bella donna senza corpo-anima che non sente l'ardore suo e dell'amante: matrice di un tutto che si dissolve al primo raggio di luce del nuovo giorno. </span><span style="color: #0b5394; font-size: small;">Nella coscienza dell'osservatore l'in-forma-azione prende casa è si fa nicchia storica, radice e fronda, foglia e frutto, seme e germoglio. </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;">In tale prospettiva il "soggettivismo" non è solo prerogativa dell'arte, ma anche della scienza e suoi derivati. </span><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b>Ogni lettura è una lettura privata che affiora da una mente al singolare</b></span></i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"> che, individualmente, comprende un qualcosa di generale che si fa “discorso oggettivo” solo nel suo “enunciato-carta”. Ogni carta di lettura della realtà vale solo se restano immutate le condizioni di riferimento (contorno) da cui è nata, in tale limite-frontiera si coglie l</span><i><b><span style="color: #0b5394; font-size: small;">'</span></b><span style="color: #0b5394; font-size: small;">importanza</span></i><span style="color: #0b5394; font-size: small;"> stessa dell'</span><b><i><span style="color: #0b5394; font-size: small;">azione di apprendere a ricercare-immaginare</span></i></b><span style="color: #0b5394; font-size: small;"> i nuovi percorsi artistici, economici, politici, sociali e scientifici che aprono al cambiamento degli “orizzonti” dello sguardo. Da <b><i><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/trattenere/la-nicchia" target="_blank">La nicchia</a></i></b>, in <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home" target="_blank">La Spugna eco-biostorica</a></span></span></span><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b><i><span style="color: #0b5394;">.</span></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #0066cc;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/le-nicchie-nidi-di-biostoria" target="_blank"><span style="color: #0066cc;"><i>Antonia Colamonico</i></span></a><i>. © 2011/2012. </i>Tutti i diritti sono riservati</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span><h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Indice </span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></h2>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><h2 style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #0b5394;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" target="_blank">1a Nicchia</a></span></span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0 <br /> </span>Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva.</span></h3>
<span style="color: #0066cc;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><div style="text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><b>Premessa</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
- La conoscenza è la "metafora"</span></span><span style="font-weight: normal;">
della Vita che intorno e dentro di noi si muove</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Viaggio
dentro la parola "parti-cella topologica" - La metafora</span></span></span></div>
</li>
</ul>
</div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0" rel="nofollow" target="_blank">1°C. L'occhio-mente dell'osservatore nell'azione storica</a></b></span></span></span></div>
<ul>
<li><h2 align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il
punto 0</span></span></span></h2>
</li>
<li><h3 align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il gioco di proiezione stereografica</span></span></span></h3>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il tempo 0: dimensione di realtà</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il poeta maestro del buio</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il vuoto e la scelta</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b></b><br /></div>
<h2 align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/2" rel="nofollow" target="_blank">2°C. - La finestra La visione a tempo 0 e l'orlatura di realtà</a></span></span></span></h2>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
forma vitale</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La finestre-occhio</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">I livelli di complessità di lettura e la dinamica dello sguardo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Un'orlatura di realtà</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-chrome-everything-scrollbar"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il vincolo paradigma-attribuzione del significato valore-verità</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le geografie mentali nei piani di lettura</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio" rel="nofollow" target="_blank"></a><br /></div>
<h2 align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio" rel="nofollow" target="_blank">3°C. - Il buio - Il vuoto di lettura e lo spazio individuo-campo</a></span></span></span></h2>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
conoscenza l'arte dello svelare</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La funzione maieutica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'arte dialogica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La perdita del valore etico</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La spaziatura della mente per la visione degli ordini complessità</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La meta-posizione nella lettura a campo profondo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La dialogica mente-cuore nella democrazia dei sistemi</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il lato gentile dell'etica</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<h2 align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" rel="nofollow" target="_blank">4°C. - La novità della scoperta: l'importanza del dare un nome</a></span></span></span></h2>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
trama di realtà a multi-verso</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La nicchia nome “particella topologica” di spazio a dentro/fuori</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il processo di oggettivazione</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il nodo vitale evento-parola</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">la visione a fuoco sdoppiato</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il salto gnoseologico e il volo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La relazione osservatore-osservazione rende estesa la parola-nicchia di una novità storica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">I livelli di astrazione e gli approcci di lettura</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
</span></span></span></span><span style="color: #0066cc;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: small;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><i>Antonia Colamonico ©</i></b></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><i> </i></b></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><i>Dicembre 2011 - </i></b></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><i>Il filo, Bari</i></b></span></div>
</span></span></span></span><br />
<div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup><br /></sup></div>
<strike></strike><br />
<div>
<strike><br /></strike></div>
<strike>
</strike><br />
<h2>
<span style="color: #0b5394;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" target="_blank"><span style="font-family: "georgia" , serif;">2a<span style="font-weight: normal;"> Nicchia</span></span></a><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'accoglienza della novità - </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Il processo creativo e il dispiegamento degli spazi-tempi frattali<span style="color: #444444;"> </span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Premessa</b>
– Crisi di lettura di un occhio lineare-sequenziale</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nota,
la scelta di un nome</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Viaggio dentro la parola "parti-cella topologica" - Il quanto
storico</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; line-height: 150%; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; line-height: 150%; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/1---le-carte-storiche" rel="nofollow" target="_blank">1°C. - Le carte storiche e la lente caleidoscopica</a></b></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'atto di nascita segna l'inizio dell'alloggiamento nella storia</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La ricerca della verità</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La dinamica comunicativa individuo-campo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il limite della carta gnoseologica moderna</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'incapacità di lettura</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">la perdita del significato storico</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La funzione storica delle carte</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La scienza dello sguardo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Imparare a prendere</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'eco storico campo-nicchia del vuoto-silenzio</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi" rel="nofollow" target="_blank"></a><br /></b></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi" rel="nofollow" target="_blank">2</a></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi" rel="nofollow" target="_blank">°C. - Le trame di echi – Le visioni-narrazioni di“fatto-tempo-spazio” ponti di derive storiche</a></b></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Dal Caos informativo alle Sintropie degli ordini nuovi</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Imparare a intravedere</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La Coscienza storica sacca-utero della vita</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le reti informative delle singolarità dialoganti</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'osservatore creatore di trame-sensi storici</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Gli echi-appigli per le trame dei fattibili</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il “caso” Dante Alighieri</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il vincolo carta di lettura-apertura dello spazio logico</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'apertura dello spazio con la carta cristologica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La terza coordinata di lettura</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La nuova forma della democrazia</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico" rel="nofollow" target="_blank"></a><br /></b></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico" rel="nofollow" target="_blank">3°C. - il fine storico – I vestiti storici e le differenze di definzioni negli orizzonti di lettura</a></b> </span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La funzione partecipativa a due versi di realtà creatrice</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il processo di emergenza nell'azione esplorativa</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le fasi di osservazione-lettura</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-chrome-everything-scrollbar3"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'apertura logica di L</span></span></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. Fantappié con la definizione di sintropia</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La novità cristologica tra ombre e luci</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La logica antica e la mente-occhio dell'uomo nuovo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il profilo semantico della parola</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La figura storica del monaco-amanuense</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il salto generazionale del 1100</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il frattale etico</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La nascita della supremazia della scienza all'interno del processo creativo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Lo scontro tra la visione escatologica e quella secolare nell'evoluzione storica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La teocrazia e il primato papale</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Un difficile equilibrio a doppio canale di controllo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La differenza tra abate e vescovo</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'affermarsi dei Comuni e la richiesta delle libertà locali</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il libero pensatore nemico dell'ordine costituito</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La secolarizzazione e la fine del mondo antico</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Voglia di cambiamento – umanità in cammino</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il vizio di forma della Globalizzazione a struttura monolitica</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Un caso di cecità di lettura – Il Congresso di Vienna</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Importanza di lettura di una pagina storiografica a creste di evento</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">I sistemi autoritari gabbie di pregiudizi</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La malattia cognitiva come forma di passività storica </span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'utilizzo della rete virtuale e lo sguardo a punto infinito per il salto generazionale</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La globalizzazione e le sacche di povertà</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il salto di lettura e l'apertura logica della Società della Conoscenza</span></span></span></div>
</li>
</ul>
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><br />
<blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;">
</blockquote>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>Antonia Colamonico ©</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b> </b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b>Gennaio 2012 -</b></i></span><span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><b> Il filo, Bari</b></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "arial"; font-size: x-small;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "arial"; font-size: x-small;">__________________________________</span></i></b></div>
<br />
<br />
<img border="0" height="156" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1369121063356/home/gemmazioni/fotogrammi/Milano%20a%20c.png?height=251&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<br />
<span style="font-size: medium;">Da una pagina:</span> <br />
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-trama-di-realt-a-multi-verso"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><i style="color: #cc0000;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif;">La trama di realtà a multi-verso</span></b></i></span></h2>
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en">(the plot of a multi-direction </span></span><span style="font-size: small;"><span lang="en">reality</span></span><span style="font-size: small;"><span lang="en">)</span></span></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en"><br /></span></span></span></i>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">"Per poter comprendere e descrivere la</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">trama della real</span></b></i></span><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>tà</b></i></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> D. </span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Deutsch</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> individua l'interazione di </span><i><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>quattro scienze</b></span></i><span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, la teoria quantistica per uno studio della materia, l'evoluzionismo, l'epistemologia</span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"> per una te</span></span></span></span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oria della conoscenza e la teoria computazionale. Per il fisico israeliano la realtà a cui abbiamo accesso è, tecnicamente, solo “</span></span></span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">virtuale</span></i></span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, una semplice narrazione in grado di tesserne la trama, con l'intreccio di quattro fili (quantistica, evoluzionismo, epistemologia, matematica computazionale) che danno il “</span></span></span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i><b>verso realistico</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">” al</span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"> </span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><b><i>multi-</i></b></span><span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><b><i>verso del reale</i></b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">.</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Egli </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">rovesciando il senso comune</span></b></span></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, sostiene che il </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>r</b></span></i></span></span><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>agionamento scientifico</b></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> non è la base per l'estrapolazione di realtà, si pensi alla legge di gravità che isola la forza d'attrazione, ma semplicemente un </span></span></span></span><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">modo</span></span></i></span><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di distinguere tra le </span></span></span></span><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">spiegazioni buone</span></span></i></span><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">che si interfacciano nella </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">narrazione di realtà</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> Così facendo, egli pone a </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">limite della realtà la stessa coscienza</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che essendo un </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">canale</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di accesso, non neutro, trasforma il fatto da </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">dato-reale in sé</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> in </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>dato-informativo trasferibile</b></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e quindi narrabile. In tale narratività egli, inconsapevolmente, </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>sposta l'asse dell'osservazione scientifica dalla scienza alla storia</i></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e si attua un </span></span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">salto gnoseologico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che pone come </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">attrattore cognitivo</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> delle conoscenze non più la </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">meccanica</span></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> ma lo stesso</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i> </i></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i>processo</i></b></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><i> vitale</i></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, dunque </span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">la Biostoria</span></b></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">La </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>storia</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dinamica della vita a 360°</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> diviene il </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">contenitore di tutte le narrazioni</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, la </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">membrana</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che racchiude come un </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>utero</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tutte le trame disciplinari che aprono ai multi-</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> di questa </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>realtà criptata</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> che necessita </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dispiegare nelle narrazioni storico-disciplinari</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. Ma il passaggio da un </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>scienza scissa</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> come oggi si presenta il quadro delle conoscenze, ad una </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>scienza sistemica</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> necessità di un salto di lettura che faccia posizionare l'</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>occhio-lettore nella 5</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><sup><i><b>a</b></i></sup></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b> dimensione</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Lo stesso </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">osservatore</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, alla luce di tale interpretazione, diviene il </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">costruttore</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> del suo soggettivo </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">verso</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di realtà, che è intrinseco al suo modo di posizionarsi, di ancorarsi e di relazionarsi nella nicchia storica d'appartenenza. Il viaggio di </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">conoscenza</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> si pone come l'</span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">esercizio vitale</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che dà le </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">chiavi</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> per interpretare la relazionale dialogica individuo-sé/campo-habitat, in tale approccio funzionale alla sopravvivenza si elaborano gli </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">stati di verità</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che danno la direzione storica, da cui si dispiegheranno tutte le creste degli attuati, i fatti. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Sin dal primo vagito il bambino è colpito da una molteplicità di stimoli che lo portano ad allargarsi al mondo, dando il luogo a sé e all'altro da sé, in tale dare spazio-luce inizia a costruire la coscienza, come un intendere (tendere la mente dentro l'oggetto), un comprendere (prendere insieme sé e l'oggetto). Lo stesso S. Freud in uno scritto del 1921 afferma:</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; margin-left: 0.53cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">“</span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Dentro la vita psichica del singolo l’altro è regolarmente presente come modello, come oggetto, come soccorritore, come nemico, e pertanto, in questa accezione più ampia ma indiscutibilmente legittima, la psicologia individuale è al tempo stesso, fin dall’inizio, psicologia sociale</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">”. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Vivere è un viaggio</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, un andare che necessita un </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">sapere dove </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> come</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> andare, qui nasce la </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>ricerc<i>A</i></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>zione,</b></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> il bisogno di scoprire, in tale necessità funzionale al vivere si inizia ad indagare l'habitat e si disegnano le </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">carte di viaggio</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> (le conoscenze) che hanno lo </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">scopo</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">saper fare orientare</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> nella vita.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Recuperare la </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>dimensione biostorica</b></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> della stessa ricerca è fondamentale per </span><i style="color: #cc0000; font-style: normal;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">dare valore sia alla scienza che alla coscienza</span></b></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e all'</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>etica della vita</b></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> con tutte le </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">espressioni</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> umane e sociali. Ogni ambito della conoscenza/coscienza è una </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">finestra aperta ad un significato</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che dischiude quella realtà criptata che tuttavia si lascia </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">intra-vedere</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e </span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">intra-esplorare</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, ma ogni visto o esplorato è una </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">semplice narrazione umana</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che non avendo un fine chiuso in sé, si presta a nuovi viaggi, a nuovi percorsi e ai nuovi risvolti di verità. In tale procedere si scoprono le stesse </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>procedure di viaggio</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e come dice il poeta </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Antonio Machado </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">"</span></span></i><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Caminante </span></b></i><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">no hay camino, camino se hace al andar</span></b></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">"</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">L'apparente perdita di valore del reale, confrontata con il modello della fisica classica, non è da leggersi come una </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">riduzione del significato dell'osservato</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> (lettura a mente disgiuntiva), ma piuttosto come una </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">moltiplicazione del senso storico</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> (mente con</span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">net</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">tiva) che fa esplodere la realtà in una molteplicità di mondi e di dimensioni che sono sfaccettature di un'unica verità che si chiama Vita.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666;">
<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">D. Deutsch, rifacendosi agli studi di </span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">H. Everett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> sul</span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">l'i</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">nterpretazione a molti mondi, parla di</span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">iper-struttura</span></b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> cosmologica, </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">a multiverso</span></b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">; tale mega-</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">organizzazione al di là delle possibili ricadute scientifiche in senso stretto, si presta bene come </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">immagine-metafora</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> per la costruzione della </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">topologica del pensiero multi-Parola ripetuta eliminata</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, che nasce dall'affinare </span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">l'occhio-mente dell'individuo storico. </span></span></span></span></div>
<ul>
<li><h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-nicchia-nome-particella-topologica-di-spazio-a-dentro-fuori"></a><i style="color: #cc0000;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">La nicchia-nome "particella topologica" di spazio a dentro/fuori</span></b></i></h3>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Procedendo con ordine, il<i><b> </b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>cavare</b></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> dal </span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">vuoto</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> una qualche parvenza di </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">forma</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che si faccia “</span></span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">cosa</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> nota</span></i></b><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">” apre lo spazio storico-mentale dell'osservatore ad una </span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">novità</span></b></i><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che prende, insieme, sia il </span></span><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>nome</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e sia la </span></span></span><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">nicchia-campo di senso</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">,</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> il contorno al nome. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Il prendere </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">veste di realtà</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> implica la </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>doppia collocazione</i></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><u>:</u></span></span></span></div>
<ul style="color: #666666;">
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Interna alla coscienza</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che ne registra l'eco informativo con la sua sagoma; </span></i> </div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-weight: normal;">
<i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Esterna</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, il fuori dall'identità soggettiva, come area del campo storico, </span><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">l'oltre sé</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span></i> </div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Nell'azione dell'osservare, esiste un'</span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">aspettativa visiva</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che aiuta a </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">focalizzare un osservato</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> in una prospettiva predefinita, già conosciuta, dettata dall</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">a </span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">persistenza retinica</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e</span></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> circoscritta da una cornice che ne dà la forma. In tal senso rientrano gli studi sui </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">neuroni a specchio</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che sottolineano la f</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">ormula</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> del </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">riconoscimento continuo</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> come </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">attivazione neuronale</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, nell'atto d'appropriazione di realtà da parte dell'osservatore storico. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">L’apparire dell'oggetto si struttura come il </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">riflesso</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di questa</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></span></i><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">fissità iconica</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, in cui le sequenze della vita quotidiana si muovono come delle rappresentazioni filmiche. Importante è sottolineare come la vista sia il più ampio dei sensi.</span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">L'</span><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>occhio rastrella continuamente informazioni</i></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, anche se molte restano nell'area del </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">bordo visivo</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">. In tale movimento veloce inizia ad isolare porzioni di campo, su cui </span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>fissare lo sguardo</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> per assimilare con avidità le aree che ritiene più accattivanti, per meglio imprimerle nella memoria. G. Bateson </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">definisce tale facoltà un “</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">mordere</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">”, rifacendosi all'idea del bambino che apprende il mondo attraverso il portare alla bocca, sperimentando l'oggetto con le labbra, il palato, la lingua. </span><span style="color: #cc0000;"><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">In tali </span></b></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">operazioni elementari </span></b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><b>inizia la realtà a prendere forma nella coscienza</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, quale </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">insieme disordinato</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di “elementi” o </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">unità informative</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> a cui è dato, come primo atto, il nome. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Dare il nome è la prima </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">formula linguistica di senso compiuto</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che il bambino apprende, associando il nome all'oggetto-cosa. Solo in un secondo tempo inizierà ad operare con i </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">verbi</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e gli </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">aggettivi</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, elaborando le prime frasi in forma scorretta e poi sempre più affinata, ricercata. Tale </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">processo di oggettivazione</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> accompagnerà l'individuo per tutta la vita, e un ruolo importante lo svolgerà l'ambiente familiare, sociale e culturale nel facilitare o meno la focalizzazione e la verbalizzazione. </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">L'occhio, pur non interrompendo la fluidità dello sguardo, fissandosi opera la scomposizione di forme e dall'insieme viene estratto il dettaglio; si pensi ad un paesaggio marino e all'occhio che si fissa sul volo di un gabbiano, inseguendolo. Nell'atto dello scomporre si pone come </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>sfondo</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> il paesaggio, mentre acquista </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>primo piano</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> il gabbiano che emergendo da tutto l'insieme, si distingue come </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">altro</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> indipendente,</span></span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">dal paesaggio.</span></span></span></div>
<ul>
<li><h4>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-processo-di-oggettivazione"></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><b style="color: #cc0000;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Il processo di oggettivazione</span></i></b></span></span></h4>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; text-indent: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">In tale </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>operazione di scomposizione</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, l'occhio </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">crea gli </span><i style="color: #cc0000;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">isolati storici</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che racchiude in una </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">forma-cornice</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e memorizza, svincolandoli dall'insieme visto, come </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">unità informative di senso chiuso in una nicchia semantica</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>visione doppia</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, che costituisce lo spazio di applicabilità dell'unità per la costruzione di un pensiero organizzato/organizzante in associazioni informative successive:</span></span></span></div>
<ul style="color: #444444;">
<li><div align="justify">
<i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">[Unità (gabbiano) + nicchia (cielo, mare, onda)] </span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">o</span></b></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> →</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> Il gabbiano vola alto nel cielo e si tuffa nell'onda, </span><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">o </span></b></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">→ </span></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">sull'onda galleggia il gabbiamo, mentre il cielo lo veglia dall'alto, </span></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">o </span></b></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">→ </span></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">...</span></span></i></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="color: #444444;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Giorno dopo giorno, osservazione dopo osservazione, tutto viene memorizzato e contribuisce a rinsaldare la </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>costruzione soggettiva di realtà</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, attraverso il gioco delle proiezioni che confrontano gli schemi di riferimento, precedentemente strutturati, con le nuove visualizzazioni, arricchendoli di sempre nuovi particolari, che si fanno poi nuove </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>sfumature di significato</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> intorno alla cosa vista, sperimentata, assimilata. In tale </span></span></span><i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">procedura operazionale</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> da un lato si costruisce la </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">realtà oggettiva</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> e dall'altro le </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">abilità cognitive</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che permettono le molteplici azioni di tessitura. È nella relazione che sia l'individuo e sia il campo prendono la veste di realtà in quel particolare tempo presente.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #444444;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Viene così fuori una </span></span></span><b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">funzionalità operazionale</span></span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che annodando assieme le varie forme e i molti campi semantici, permette alle </span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">narrazioni</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> di acquisire il </span></span></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>verso di realtà</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che non è incrostato in un periodare rigido e ferreo, ma in una molteplicità di espressioni dalla forma duttile, plastica</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> che di volta in volta traccia un solco nuovo di verità. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">I</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> solchi sono gli echi del passaggio di realtà</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, come le foglie ingiallite lo sono della fine dell'estate o l'odore del fieno tagliato del granaio colmo di messe. Riflettendo bene, cosa si conosce veramente se non lo spazio circoscritto in un tempo 0, ma in tale visualizzazione presente, si leggono e si legano, come in un nodo, le <b><i>tracce storiche di echi informativi</i></b> di una molteplicità di altri tracciati vitali e così, di eco in eco, il reale/virtuale informativo è tramandato di ora in ora, di uomo in uomo, di civiltà in civiltà, di specie in specie. </span></span></span> </div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
Questi tracciati, codici-nodi informativi, permeano quali echi il campo di lettura e solo un occhio vigile e attrezzato saprà cogliere, riconoscere, dare valore, trasformando quella assenza-eco in presenza-fatto di vita. In tale gioco di chiaro/scuro, di pieno/vuoto la spugna storica si intreccia nella spugna del pensiero come un unico sistema “reale” interagente che nell'interscambio assume spessore, profondità, dilatandosi nei piani dell'immaginario che dischiudono i campi passati e quelli futuri e tutto diviene un interspazio pluridirezionale. ..." <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" target="_blank">link</a></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="justify" style="color: #444444; font-family: times new roman,serif; font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span></span><br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><hr />
<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/le-nicchie-nidi-di-biostoria" target="_blank"></a></span></span></span></span></span></span></span></h2>
<span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
</span></span></span><br />
<h2 style="text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/le-nicchie-nidi-di-biostoria" target="_blank">Le nicchie-nido di Biostoria</a> </h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><img alt="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/_/rsrc/1372144757152/home/nido.jpg?height=150&width=200" src="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/_/rsrc/1372144757152/home/nido.jpg?height=150&width=200" style="display: block; margin: 5px auto 0px; text-align: center;" /><h2 style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Scienza & Metodo dello Sguardo</span></span></h2>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #76a5af;"><span style="color: black;">(<span style="color: #0b5394;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/Home/biografia" target="_blank">Biohistory of Knowledge</a></span>)</span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"> </span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></span></div>
</span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Antonia Colamonico © </span></i><span style="font-size: x-small;">Tutti i diritti sono riservati</span><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
</h2>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-27720597962362214672016-10-04T23:09:00.000-07:002016-10-04T23:23:23.973-07:00La Costruzioni di Realtà a multi-strato e multi/faccia<br />
<br />
Da: <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/news/ilpiglioeco-biostorico" rel="nofollow" target="_blank"><i><b><span style="font-size: large;">Il piglio Eco-Biostorico</span></b></i></a><br />
<h3 align="left" dir="ltr" id="sites-page-title-header">
<span id="sites-page-title"><br /></span></h3>
<div style="display: block; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: x-large;">Il soggetto oggettivante</span></span></i></span></b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br />Intrecci significativi</span></span></i></span><b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i><br /></i></span></b></span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/Home" target="_blank"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;">Antonia Colamonico</span></span></b></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"> © 2013</span></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></i></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i></span></span></i></span></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862579802/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/fasi_lunari_%20pic.jpg?height=194&width=200" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862579802/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/fasi_lunari_%20pic.jpg?height=194&width=200" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="200" /></a> </div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">"... Esiste
un <i>indissolubile legame</i> che vincola l'<i><b>osservatore</b></i>
all'<i><b>osservato</b></i>, rendendoli un <i><u>organismo unico</u><b> <span style="color: blue;">a
cosmo</span></b></i>, ma come accade per la <i>Luna</i>, in tale dualità si mostra
sempre e solamente una sola faccia:<i> </i><i><b>l'oggetto
d'osservazione</b></i>.</span> <span style="color: #990000;"><i><b>Il lato luminoso del sistema vitale è lo
spazio esterno all'io/sé</b></i></span>, <span style="color: #444444;">quello spaccato di vita che si pone <u><i>di
fronte</i></u>, come luogo dell'oltre la<i> membrana</i> che isola l'occhio
osservatore, rendendo questo l'estraneo del campo, l'alieno di
quell'area che si colora di:</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i> cielo, stelle, prati e fiori, volti e
sorrisi, parole e teoremi, macchine... e tutto l'altro ancora.</i></span></span></span><span style="color: #444444;">
</span><br />
<div align="justify" style="color: #666666; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">L'universo-campo
pone <i><u>in ombra</u></i> l'occhio-mente del soggetto lettore, quella</span>
<span style="color: #990000;"><i><b>soggettività indagatrice e contemplante</b></i></span> <span style="color: #444444;">che, di
individuo in individuo, attraversa la <i>trama</i> complessa della <i><b>storia</b></i>,
rendendola “<i>cosa viva</i>”. In quest'ombra che ci appartiene più
dello stesso oggetto amato e apostrofato, si tesse la <i><b>fitta
rete</b></i> <i><b>informativa</b></i> di quel flusso di <i><b>continuum d'insieme</b></i><span style="font-weight: normal;">,</span><i><b>
</b></i>che rende <i><b>i due una cosa sola</b></i>, per sempre, nel
complesso gioco dell'<i><b>intra</b></i><b>vedere</b>. È il <i><b>soggetto
l'occhio-filtro</b></i></span><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">, il</span><span style="color: #990000;"> </span></span><span style="color: #990000;"><i><b>punto
0</b></i></span><i><b> </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span><i><b>partenza</b></i>, di tutto quel complesso di reali che
si dischiude, rivelandosi come il diverso dal sé<span style="color: #444444;">. ..." (Da. A. Colamonico. </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">I</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">l ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva. <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0" target="_blank"><i><b>Il punto 0</b></i></a> - </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">© 2011<span style="font-size: small;"> Il filo, Bari)</span></span></span></div>
<i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span></i></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br />
<div style="text-align: center;">
___________________________________________</div>
</div>
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<div style="display: block; text-align: left;">
<br />
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585961/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Dolcetto%20uva%20pic.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="150" /></div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i> </i></span></span></b></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i>La Realtà oggettivata</i></span></span></b></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><i> </i></span></span></b></h2>
</div>
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</div>
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<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585150/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/vino%20dolcetto.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="66" /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862582963/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/pensiero%20frutto.png?height=196&width=200" /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #741b47;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i>L’anima
bisogna crearla, inalare ciò che inspira, immaginarla: darle voce.
Incarnarla è l’opera umana, l’umana fedeltà a sé, il poetico è
ascoltarla, fare del suo soffio un verbo, di quel verbo un altro
inizio, un’altra unica creazione.</i><span style="color: black;"> Hugo Mujica.</span></span></span></span></i></span></span><br />
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580738/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/io%2015.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></div>
<i>
</i>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><u>Perdere
il valore limitante</u></i> del modello-carta, porta il mondo
filosofico-scientifico e con esso tutto il sistema storico-fattuale
che si accorpa e organizza intorno, alla <i><span style="text-decoration: none;"><b>generalizzazione
dei processi</b></span></i> di conoscenza che <i><u>perdono il
significato</u></i> di <span style="color: blue;"><i><b>abito-vestito soggettivo</b></i></span> e si
fanno realtà oggettiva, come un insieme di verità, racchiuse e
forgiate (finite), facilmente interscambiabili e intercomunicanti tra
individuo e individuo, tra generazioni e generazioni, epoche e
epoche, senza l'attività <i><u>partecipativa</u></i> del soggetto
ricevente:</span></span></div>
<ul>
<li><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <i>Errore
in cui ogni uomo può cadere, se portato a credere le sue letture di
realtà corrispondenti <u>automaticamente</u> non solo alla natura in sé,
ma a quelle esperite e sviluppate dagli altri osservatori-sguardi,
per scandalizzarsi, magari, quando scopre delle sfumature altre di
significati che modificano l'inclinazione del senso da lui inteso e
trasmesso. Da tale incapacità a leggere le <b>geografie mentali</b>,
nascono in gran parte le incomprensioni.</i></span></span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">La<i><b>
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank">scoperta della plasticità</a></b></i> della
conoscenza-linguaggio-parola-coscienza... si manifesta in modo
evidente, anche all'occhio più distratto, con una breve <i><b>passeggiata
in internet</b></i> per una ricerca di informazioni, cosa che tutti
oggi possono <i><b>sperimentare.</b></i></span> </span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<img border="0" height="191" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1377331044769/home/esplosione%20evento.png?height=308&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In
un<span style="color: #990000;"> </span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><b><span style="color: #990000;">sistema
reticolare a nodi-finestre</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup>i</sup></a></b></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
appare subito la differenza tra un'</span></span></span><i><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">indagine
a libro</span></u></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che dà le </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">letture
uni-direzionali-sequenziali</span></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup>ii</sup></a>
- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">inerenti
al senso-verso stesso di lettura che rende obbligata la successione di
periodi-parole, dall'inizio alla fine <i>pagina</i> - da quella a
</span></span></span><i><span style="color: black;"><b>parole-calde</b></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che aprono lo sguardo alle molteplici direzioni dei </span></span></span><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><b>multi-campo</b></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
della </span></span></span><i><span style="color: black;"><b>rete</b></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
in cui l'occhio-mente si posiziona a </span></span></span><span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home" target="_blank"><i><b>punto
adimensionale</b></i></a></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
aperto ad una molteplicità di indirizzi-versi visivi.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span></span>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><img border="0" height="179" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862582379/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/videata%201.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="320" /></i></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Ogni
<span style="color: #990000;"><i><b>indirizzare</b></i></span> lo sguardo è una scelta di campo-verso che richiede una
partecipazione (atto consapevole) alla <u><i>creazione dell'ordine
informativo</i></u>, infatti:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">In
tale postazione di lettura, la </span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">capacità
decisoria</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
dell'<b>organizzazione del campo-testo </b>non ricade <u>solamente sul
narratore-ideatore</u> della </span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">pagina
web</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">,
su cui l'osservatore sta indagando, come avviene nel percorso a
libro, <u>ma</u> è <span style="color: blue;"><b>condivisa tra il lettore e il narratore</b></span>, essendo
prevista una </span></span><span style="color: black;"><b>mobilità
di costruzione</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
nella successione delle sequenze informative, con il salto registro
da temporale a spaziale: </span></span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul style="margin-left: 40px;">
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: black;"><span style="color: #990000;">vedere
il tempo non equivale al vedere lo spazio<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup>iii</sup></a>!</span> </span></b></i></span></span></li>
</ul>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: black;"><img border="0" height="220" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585766/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Carta%20biostorica%20%20Rosa%20d%27eventi%20e%20cresta%201%20pic.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="320" /></span></b></i></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: black;"><br /></span></b></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">In
tale essere </span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><b>co-decisore</b></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"> si crea nella mente-sguardo osservante-lettore un</span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
<u>dinamismo maggiore</u> </span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">che dà una sensazione di</span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"> <b>maggiore libertà</b> </span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">non
solo nella direzione dell'occhio, ma nelle stesse connessioni tra i
significati che si aprono a </span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;"><b>struttura a rosa</b></span></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">, similare a quella di
una fioritura, come se fosse un </span></span><i><u><b><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><b>fuoco
pirotecnico</b></span></span></b></u><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">che emerga da un buio visivo<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup>iv</sup></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i>Se
si riflette un po' in tale <u>elasticità e ampiezza visiva</u>, c'è una
forma di <span style="color: #990000;"><b>anarchia</b></span> (</i>fuori dalla gerarchia<i>) <u>di lettura</u> che
spiega in parte la notevole opposizione, almeno in Italia, all'uso
degli elaboratori elettronici su larga scala. </i></span></span></li>
</ul>
<div style="font-weight: normal; margin-left: 0.2cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Ancora oggi ci sono
persone che dichiarano la loro avversione al mondo della rete,
rivelando una <i><b>rigidità-fissità d'occhio-mente</b> </i>per tutto ciò che crea
<i><u>spaesamento</u> </i>mentale ed operativo<i> </i><span style="font-style: normal;">(incapacità
a gestire l'imprevisto)</span>, quasi come se la mano si rifiutasse a
muoversi sulla tastiera e l'occhio a leggere una videata o il
cervello a pensare e comprendere; da tale <i><b>incapacità a gestire la
maggiore libertà</b> </i>nascono le crociate contro internet con
l'esaltazione dei libri come se fossero dei feticci. </span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-left: 0.2cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><i><img border="0" height="136" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583470/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/scrittura%201.jpg?height=136&width=200" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></i></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Dimenticando che
<i><span style="color: blue;"><b>ogni epoca ha sviluppato il suo sistema di lettura e scrittura</b></span>,</i>
funzionale alla medesima operatività, è come se si continuasse a
voler scrivere con la scrittura cuneiforme, ritenendo quella
alfabetica riduttiva di ricchezza espressiva, non comprendendo che<i>
<b><span style="color: #990000;">ogni sistema s'incarna</span></b></i> in un'<i><u>economia di tempo</u></i><span style="text-decoration: none;">
</span>funzionale alle evoluzioni-accelerazioni economico-culturali;
tanto che<i><b> oggi un semplice sistema di <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/campi" target="_blank">scrittura alfabetica</a> </b></i>non è più
idoneo alla<i><b> </b></i><b><span style="color: blue;"><i>velocità del sistema a nanosecondi</i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"></a></span></b><i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup>v</sup></a>.</i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="204" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862584722/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/videata%20fb%20pic.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="320" /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<h4 style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><b>I modelli di lettura e lo sviluppo cognitivo</b></span></span></i></span></span></h4>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Analizzando
meglio gli<u><i> stati cognitivi</i></u> dell'<u>apertura di una videata</u> si coglie
come la <i><b>prima impressione </b></i>che l'osservatore riceve è
un<i><b> <span style="color: blue;">senso di sbandamento</span> </b></i>per un'<i><b>eccedenza
dell'offerta</b></i> <i><b>informativa</b></i> intorno alle parole
impostate, che rendono molteplici i <i><b>campi di lettura</b></i>
che si presentano come <span style="color: #990000;"><i><b>oggetti-chiusi</b></i></span> che necessitano
di un'apertura, una forma di <i><u>forzatura del sistema-monitor</u></i>
che si spiega al comando del dito che clicca, facendo aprire una
nuova finestra (azione molto amata dai bambini con i video-game) come
se fosse un <i><b><span style="color: #990000;">rapporto a utero-feto</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></b></i>.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">L'apertura
della nuova videata, offre all'occhio una nuova complessità sempre
d'aprire e da esplorare a più sguardi. </span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">In
tali processi operativi dal punto di vista cognitivo, si crea
un'<i><u>accelerazione</u></i> delle capacità connettive ed
analogiche del pensiero che assume un <span style="color: blue;"><i><b>andamento a singhiozzo</b></i></span>
e una <i><b>struttura a spugna</b></i> con le <i><b>fioriture di
campi</b></i> e le <i><b>ramificazioni di unità-informative a
differente ampiezza-profondità</b></i> (creste informative). </span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
<img border="0" height="149" src="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/_/rsrc/1360230418372/home/campi/libro.jpg?height=299&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<h4 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Dal-sistema-a-libro-a-quello-a-finestra"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-size: large;">Dal sistema a libro a quello a finestra</span></b></i></span></span></span></h4>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Rispetto
alla semplice <span style="color: blue;"><i><b>lettura a libro</b></i></span> cosa è cambiato, non certo l'attività
elaborativa del cervello, che sia con il sistema a libro che con
quello a videata decodifica e codificare le informazioni per
apprenderle e trasferirle in altri contesti, ma quello che sta mutando in
modo evidente è la <i><u>durata</u></i> stessa di ogni singola
insorgenza-risposta operazionale della mente:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">nel
</span></span><span style="color: black;"><b>sistema
a libro</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
si può parlare di </span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">lentezza
cognitiva</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
che dà un ritmo più cadenzato, ritmato all'azione di lettura-apprendimento,
mentre nel </span></span><span style="color: black;"><b>sistema
a videata</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
c'è un forma di </span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">convulsione
informativa</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
che richiede da parte del <u>lettore</u> una maggiore mobilità dell'occhio-mente (<span style="color: #990000;"><b>apertura logica </b></span></span></span></i><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">con relativa importanza a </span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #990000;"><b><span style="color: #444444;">saper gestire il personale </span><span style="color: black;">apprendimento</span></b></span>) e da parte dell'</span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">ideatore
della pagina</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
una certa </span></span><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">arguzia
d'impaginazione</span></u></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
per catturare l'attenzione su quei </span></span><span style="color: black;"><b>punti
caldi</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">,
magari di altro colore, che egli ritiene più significativi da
trasmettere e far memorizzare, essendo i <b>nodi</b> che <u>aprono</u> ad <b>altre creste evolutive</b> (<span style="color: blue;"><b>struttura a spugna</b></span>). </span></span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">In
tale operazione di </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">rendere
interessante</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>a
sotto-campi ristretti</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
tutta quella </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">variegata
molteplicità</span></u></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
dell'</span></span><i><span style="color: black; font-size: medium;"><b>offerta</b></span></i><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
di:</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-left: 2.5cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b> fatti, detti, prodotti, società, ricerche, immagini, opinioni... </b></i></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
sviluppa da un punto di vista <u><i>operazionale</i></u> un </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>tessuto
poroso</b></i>, </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">a
sistema carsico</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
con <u><i>pieni e vuoti </i></u>(sotto-pagine linkate) che si </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">annidano</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
come tante </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">stanze
in stanze</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(<i><b>rapporto utero-feto</b></i>), dando la sensazione di custodire un <u><i>segreto</i></u> tutto da </span></span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>svelare</b></i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, come in una </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>caccia
al tesoro</b></i>,<i><b> </b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scoprendo gli indizi, per poi interpretarli e rendere <u><i>noto</i></u> il mistero.</span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="154" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585325/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/sito_in_costruzione_08.gif" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Dal
punto di vista dell'</span></span><span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>organizzazione</b>
<b>un sito</b></span></i></span></b></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">,
ad esempio, è una <span style="color: blue;"><i><b>nicchia criptata</b></i></span> (<span style="color: #444444;"><b><i>utero</i></b></span>)che cela un </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">abbaglio
informativo</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">(<span style="color: #444444;"><i><b>feto</b></i></span>)che
chiede di essere <span style="color: #990000;"><b><i>decriptato</i></b></span>, come se si fosse in un sistema
crittografico di spionaggio<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup>vii</sup></a>. </span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">In tale stato di <i>celato-nascosto</i>, </span></span><span style="color: black; font-size: medium;">il<i><b>
senso profondo dell'informazione <span style="color: #990000;">si svela</span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
non inseguendo la linea di lettura (sistema a libro-occhio a linea), ma solo </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><i><b>in
proporzione all'abilità di navigazione e alla curiosità</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
dell'osservatore-lettore:</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>Più fine</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
è il suo occhio </i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>più
alto</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
sarà il suo </i></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><i><b>grado
d'apprendimento</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: #444444;">,</span>
che richiede la personale <b>partecipazione</b>, per cui <span style="color: #444444;"><b>le quantità e
le qualità informative</b></span> non saranno uguali per tutti i lettori, ma
<span style="color: blue;"><b>vincolate alla capacità d'esplorazione</b></span> che essi stessi sapranno
ap<u>prendere</u> e sviluppare. </i></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i>In tale </i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>abilità
e agilità d'organizzazione</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>,
oggi i giovani sono bravissimi, mostrando una <u>celerità di sguardo</u>
che è un riflesso della stessa celerità della loro mente </i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">(<a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/05/la-fuga-dei-giovani-cervelli-il-salto.html" target="_blank"><i><b>salto generazionale</b></i></a>)</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
e non una superficialità d'attenzione come molti adulti cercano di
veicolare, sminuendone il valore.</i></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Si
potrebbe dire che la <i><b><span style="color: #444444;">costruzione </span></b></i><span style="color: #444444;">di un</span> <i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank">sito-nicchia</a></b></i>
implichi un <span style="color: blue;"><i><b>valore aggiunto</b></i></span>, non essendo una semplice
trasmissione di un <i><u>verso</u></i> di ideazioni comprese, ma una
trasmissione che <i><b>è attenta alle libertà del destinatario</b></i>.
</span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">C'è,
quindi, un<i><b> <span style="color: #990000;">surplus</span></b></i> di <i><u>attenzione-tenerezza
dialogica</u></i> che <i><b>sdoppia l'occhio-mente scrittore</b></i> a più
<i><u>punti-<b>nidi</b></u></i> di organizzazione del messaggio,
i punti-chiave, che una volta catturata l'attenzione
dall'osservatore-lettore, lo <u><i>in</i></u>camminano verso un livello<i><u> più
profondo</u></i> a multi-strato di significati (<i><b>struttura multi-proiettiva</b></i>) che possa far nascere in lui o le
corrispondenze o le dissidenze informative ed emotive, con i <b><i>contorni
di indifferenze</i></b>:</span></span></div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Per
essere più espliciti con un </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>sistema
a videate-finestre</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
si crea una </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">maggiore
profondità di sguardo</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
con un migliore senso di libertà che rende le comunicazioni più
intricate e, in tal senso, più coinvolgenti, anche, emotivamente. </span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Si
spiega così quel senso di </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">smarrimento
liberatorio</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
che si innesca nell'azione di ricerca in rete che fa scolorare la
consapevolezza del campo-habitat (con tutte le sue problematiche) e
rende </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>attentissimi</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
alle moltiplicative operazioni di lettura, in tale perdere il
contorno casa-ufficio-classe... <u><i>si esalta la funzione elaborativa del
cervello</i></u> di ogni individuo e si crea un'<i><b>accelerazione</b></i> dei processi di
apprendimento privati e collettivi con la <span style="color: #990000;"><i><b>moltiplicazione delle
possibilità operative</b></i></span> che rendono <u><i>meno</i></u> dittatoriali le conoscenze e
quindi <i><u>più libero e intraprendente tutto il Sistema-Paese</u></i>: </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">È come se l'intero <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale" target="_blank"><b>Patrimonio Culturale</b></a> ed <b>economico</b> di una
Società-Nazione si <u>quintuplicasse</u> in un <b>take-off esponenziale</b> in
grado d'accorciare la distanza dall'infinito<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote8sym" name="sdendnote8anc"><sup>viii</sup></a>.
Un sistema d'apprendimento, quindi, che rende più vicini allo
<u> sguardo di Dio</u></span><span style="font-weight: normal;"> direbbero gli </span><span style="font-weight: normal;"><u>antichi profeti</u>, in quanto rende
l'occhio-uomo </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">attento
alle più piccole percezioni</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(lettura dei segni-appigli)</span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
che aprono agli <u>effetti farfalla</u>, con uno sviluppo di bene</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">volenza</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
verso l'imprevisto, fattosi sistema di apprendimento </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(<span style="color: #990000;"><i><b>crollo
della rigidità mentale e ideologica</b></i></span>)</span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Si capisce allora il valore di una <span style="color: blue;"><i><b>Società della Conoscenza</b></i></span>, in cui ogni evento-<u><i>quanto informativo</i></u> si fa <i><b>seme</b></i> in grado di imprimere una<i> </i><u><i>spinta auto-propulsiva</i></u> funzionale alla produzione di sempre nuova conoscenza (<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/sfogliamente-4/mentalmente/geografia-del-pensiero/educare-al-pensiero-creativo" target="_blank"><i><b>processo creativo</b></i></a>).</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> </span><i><span style="font-weight: normal;"><br /></span></i></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="184" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583992/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Immagine%20sito.png?height=231&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="320" /></div>
<span style="color: #cccccc;"><br /></span>
<h4 style="margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-democratizzazione-dello-sguardo-mente"></a><span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>La democratizzazione dello sguardo-mente</i></span></span></b></span></h4>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Ad
un occhio attendo che analizza i due sistemi di lettura<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote9sym" name="sdendnote9anc"><sup>ix</sup></a>,
appare evidente come si sia innescata una </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>democratizz<span style="color: #990000;">a</span>zione
</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
attraverso lo stesso </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sistema
di lettura-scrittura</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
con un'<span style="color: #990000;"><i><b>esplosione di produzioni</b></i></span> che richiedono uno <span style="color: blue;"><i><b>sguardo</b></i></span></span></span><u><b><span style="color: blue;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">lente</span></span></i></span></b></u><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;"><i><b>
più affinato</b></i></span>, in grado di aprirsi agli <u><i>ordini multipli</i></u> dai
significati allargati a multi-strato e a multi-verso:</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i>quegli
ordini complessi che rendono le <u>letture più naturali</u>, aderenti </i><span style="font-style: normal;">(<b><i>a
pelle</i></b>)</span><i> alla <u>ricchezza</u> delle dinamiche storico-fattuali di
una <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" target="_blank"><b>Creazione in eterno divenire</b></a>. Quindi quello <span style="color: #990000;"><b>sguardo carezzevole</b></span>
identificativo del modo <a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/09/la-societ-della-conoscenza-lidentikit.html" target="_blank"><b>cristologico</b></a> di <u>esercitare</u> la <b>cittadinanza
nella storia</b>.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="251" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862584257/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Immagine%20sito%202.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-size: small;">Saggio-nicchia a <b>nido informativo</b>: Il piglio eco-biostorico, 201</span></i><i><span style="font-size: small;">3</span></i></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">E
cosa più bella, tale <i><b>sistema a finestre</b></i> è un'<span style="color: #990000;"><i><b>organizzazione di
lettura de-gerarchizzata</b></i></span>, in grado di far crollare<i><b> le tirannie
politiche ed economiche </b><u>o</u><b> editoriali e accademiche</b></i> <u><i>o</i></u> <i><b>dottrinali e ghettizzanti</b></i> dei <i><u>baroni della conoscenza</u></i>,
poco disposti a <i><u>spezzare</u> <span style="color: #990000;"><b>gratuitamente con tutti</b></span></i> <i><u>il pane delle parole</u></i>,
e sono proprio loro oggi i più inesperti nell'esplorazione e
nella realizzazione informatizzata che invece di ammettere la privata
ignoranza, cercano di<u><i> fare resistenza al divenire</i></u> e quindi si pongono a <u><i>dis-informatori storici</i></u> in nome di una <span style="color: blue;"><i><b>tradizione de-storicizzata</b></i></span> (fuori dalla storia-bios). </span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">In
tale <i><b>chiudere gli occhi al cambiamento</b></i> si confonde
l'autoritarismo con <u><i>l'autorevolezza</i></u> che nasce dal riconoscimento del
valore, basato sulla preparazione-competenza-disponibilità
all'ascolto e non sugli arrivismi e le <u><i>lotte di potere</i></u> da primi della
classe (quello sguardo di Caino in altre pagine analizzato). </span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">La
<span style="color: #990000;"><i><b>mancanza d'attenzione</b></i></span> al campo crea le <i><u>chiusure
ideologiche</u></i> che rendono vuote le parole (retorica) e vecchie le comunicazioni stesse, in
tal senso <i><b>i giovani,</b></i> educati sulle nuove competenze
tecnologiche, hanno una maggiore <span style="color: blue;"><i><b>permeabilità alla vita</b></i></span>,
un occhio meno superficiale e una forma di distacco verso il
possesso, in tal senso sono anche <i><u>più fragili</u></i> e si spiega anche in
ciò il fatto che<i><b> le logiche a libro</b></i> abbiano<i><span style="text-decoration: none;">
</span></i><i><u>ingabbiato il sistema salariale</u></i>, creando la
<i><u>povertà giovanile</u></i>, almeno in Italia. Presi dalla ricerca in
rete, i giovani perdono di vista il lato lucrativo dell'azione e finiscono con il <u><i>non saper difendere l'impegno-ore</i></u>
del loro lavoro
intellettuale che viene fatto passare come semplice piacere-gioco (area
dell'ozio). Non è un caso che molti giovani informatici siano
sotto-pagati in proporzione alle ore e ore di impegno, letto da chi non è
in grado di fare il loro lavoro, come una sorta di gioco di dadi.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Non si può non ricordare che in
Italia c'è stata</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"> negli anni '80</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"> una <u><i>forte opposizione al cambiamento</i></u> e, cosa grave,
non solo negli ambienti conservatori, ma da parte degli stessi
<b><i>presunti democratici</i></b> che lo leggevano come una forma
di <i><u>nefasto capitalismo</u></i>, estendendo la loro
avversione, da guerra fredda, per gli USA alla medesima società
informatica<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote10sym" name="sdendnote10anc"><sup>x</sup></a>. Personalmente ho vissuto questa forma di ghettizzazione, avendo </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">avuto</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"> sin dal '85 la consapevolezza della ricaduta innovativa della nuova tecnologia sul pensiero, tanto da elaborare <a href="https://sites.google.com/"><i><b>una didattica a finestre-campi</b></i></a> per lo studio della storia e della letteratura: </span></span></div>
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i>In
tale chiusura di occhi-sguardi, purtroppo, si è accumulato il <span style="color: #990000;"><b>ritardo
cognitivo</b><b> e operazionale</b></span> della stessa Nazione Italia, tanto che oggi la maggior parte dei
giovani ha un semplice rapporto d'intrattenimento con il PC e con Internet,
non avendo fatto comprendere loro, da parte della classe <u>e</u> genitoriale
<u>e</u> docente <u>e</u> politica <u>e</u> economica <u>e</u> sindacale (<b>congiuntura negativa</b>) la <u>portata epocale</u> della <b>crescita esponenziale delle conoscenze</b> con la
conseguenziale amplificazione dei <span style="color: blue;"><b>processi di immaginazione ed d'oggettivazione della
realtà </b></span></i><span style="color: blue;"><span style="color: #444444;">(<span style="color: black;">take-off culturale-democratico</span>).</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><span style="color: #444444;"></span></span></span></span><br />
<div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="194" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862586186/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Immagine%20sito%203.png?height=243&width=400" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="320" /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Dopo
questa <i>passeggiata negli ordini delle conoscenze</i>, si osservi (immagini a lato) come un
<i><u>sistema a libro</u></i> appaia <i><b>piatto, uni-forme con un'impostazione "ego-metrica"</b></i>, <i><u>mentre</u></i> un <i><b>sito</b></i>
sia una <i><u>cosa quasi viva, palpitante a multi-linguaggio e a
multi-senso</u></i>, similare a quella <u><i>molteplicità di segni da captare </i></u>dell'<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank"><i><b>occhio cristologico</b></i></a>, precedentemente
posizionato. </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="126" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583641/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/libro%2011.jpg?height=203&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">In
una <span style="color: #990000;"><i><b>nicchia-sito</b></i></span>, ogni rilevazione dimostra di fatto all'osservatore
storico che attua la lettura, <u><i>come</i></u> si costruisca un</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>
<span style="color: blue;">nido</span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
in </span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>rete</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">,
in cui </span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>custodire</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
una inclinazione-verso</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>
di realtà compresa che si faccia </b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">opportunità in divenire</span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
vestendo le percezioni, le impressioni e gli interessi con
</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">significativa
</span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ragio</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>nevolezze</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">,
soggette a continue correzioni (cosa impossibile nel libro) che
mutando i punti di vista rendono la </span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>plasticità
dell'ascolto-osservazione-mente-vita-lettura</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">,
in virtù di una percezione-</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>eco</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
<span style="color: #990000;"><i><b>altro</b></i></span> che richiede un <u><i>nuovo</i></u> modellamento con un'adeguata
rivisitazione sia del significato e sia dello sguardo<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote11sym" name="sdendnote11anc"><sup>xi</sup></a>:
</span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">tutto
il processo in sintesi di </span></span><span style="color: black;"><b>codifica
e decodifica</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="color: black;"><b>ordine
e disordine</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
<u> per ordinare di nuovo</u>, del </span></span><span style="color: black;"><b>ragionare
con sé di sé nel mondo, <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/cristologia/limite" target="_blank">in-formato di sé</a></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Il
giro di parole serve a rendere come di fatto il passaggio da una
</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>visione
statica</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
di conoscenza ad una </span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>dinamica</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
crei le </span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>correnti</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
dei ri-modella<i>menti</i> eco-inter-di-</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u>pendenti</u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;">
tra l'individuo e il campo, tanto da </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"> assumere </span></span>l'uno il contorno
dell'altro</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
</i></span><span style="color: black; font-size: medium;">(<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/a-biostoria-quaderni" target="_blank"><i><b>topologia</b></i></a>)</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
</i></span><span style="color: black; font-size: medium;">e
in tale contornarsi, vicendevolmente, si apprendono e si adeguano,
divenendo un</span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>
</i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>unicum<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote12sym" name="sdendnote12anc"><sup>xii</sup></a></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>:
</i></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;">e
</span><span style="color: black;"><b>i
due saranno una cosa sola!</b></span></i></span></span></li>
</ul>
<div style="font-weight: normal;">
<br />
<img alt="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319963604604/config/2bbff2830d866f28.jpg" height="137" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319963604604/config/2bbff2830d866f28.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<h3 style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-topologia-di-una-Carta-a-uno-Tutto"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #999999;"><i><b><span style="font-size: large;">La topologia di una Carta a uno/Tutto</span></b></i></span></span></span></h3>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Tutto
questo processo del<i><b> definire per ridefinire di nuovo -</b></i> coscienza per
coscienza, individuo per individuo, società per società, spazio per
spazio, attimo per attimo - altro non <u><i>è</i></u> che il <span style="color: blue;"><i><b>naturale modo
degli osservatori</b></i></span> (ogni uomo) <span style="color: blue;"><i><b>di</b></i></span> <span style="color: blue;"><i><b>appropriarsi della
realtà</b></i></span> <i><u>filtrandola</u></i> in una molteplicità di
<i><u>rappresentazioni-carte-campi</u></i> (interni-esterni<i><span style="text-decoration: none;"><b>)
</b></span></i><span style="text-decoration: none;">a </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Io/Mondo</b></span></i>,
su cui si possa <i><b>prendere posizione</b></i> con rapporti di <i><b>simpatia/antipatia/indifferenza</b></i>
che facciano sentire più o meno integrati, più o meno amati. </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Ogni
acquisizione non è un semplice <i><u>insieme</u></i> di <i><u>bit</u></i>-informativi,
bensì una <span style="color: blue;"><i><b>carta cognitiva</b></i></span> quale campo ordinato
a molteplici <i><u>registri informativi</u></i>, i quali danno la
struttura a <i>multi-strato</i>, a <i>multi-faccia</i> e a <i>multi-sentimento</i> dei
significati, onde sapersi orientare con sicurezza e celerità nella vita in
cui ogni uomo è immerso<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote13sym" name="sdendnote13anc"><sup>xiii</sup></a>.
</span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Ogni <i><b>carta</b></i> è un <i><b>paesaggio di un sistema-modello</b></i>
che è memorizzato e <u><i>depositato nei registri della memoria</i></u>, che rende </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">pronti (</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">ogni uomo) a rispondere agli eventi, cioè quel <span style="color: #990000;"><i><b>per<u>corso</u>
d'apprendimento</b></i></span>, funzionale alla <i><b>cittadinanza nella vita</b></i>:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="162" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580826/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/connettoma.jpg?height=162&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">come
ad esempio, tutti quei processi biofisici del </span><span style="color: blue;"><span style="font-weight: normal;"><b>con</b></span></span></i></span><span style="color: blue;"><i><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><b><span style="color: #990000;"><u>net</u></span>tom</b></span></span></span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: blue;"><span style="font-weight: normal;"><b>a</b></span></span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote14sym" name="sdendnote14anc"><sup>xiv</sup></a>
che stanno ora mappando i neuroscienziati, cercando d'entrare nelle
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trame
profonde</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
del dinamismo di un cervello per rilevarne l'</span></i></span><b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">impronta
a spugna</span></u></i></span></b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">identificativa,
come quella di un pollice. </span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
rilevazioni più raffinate che essi stanno elaborando sono il
risultato dell'aver </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;"><b>sgranato</b></span>
</span></b><u><span style="font-weight: normal;">i contorni osservativi</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">con
le </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">lenti-sensori-cadici-algoritmi-elaboratori</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
che hanno permesso una <u><i>visione modificata</i></u><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote15sym" name="sdendnote15anc"><sup>xv</sup></a>
della realtà precedente a <span style="color: #990000;"><i><b>sistema unico-generalizzato</b></i><span style="color: #444444;"> <span style="color: black;">di un
cervello</span></span></span>, identico in tutti (astrazione).</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="170" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862581888/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/cervello.jpg?height=170&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Anche
<i><b>le nuove letture</b></i>, se pur più raffinate, tuttavia sono sempre
<u><i>di-pendenti</i></u> dagli sguardi e <i><b>non danno il cervello oggettivo in sé,</b></i>
errore in cui potrebbero cadere i nuovi ricercatori se rendessero
assolute le loro cartografie, <u><i>ma</i></u> <u><i>solo</i></u> il </span></span></span><span style="color: blue;"><i><b><span style="font-size: medium;">grado
più raffinato di lettura</span></b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;"><i><b>
della naturalezza di un cervello singolare</b></i></span>, <i><u>oggettivato</u></i> (reso oggetto di
lettura) <i><u>dal loro sguardo.</u></i></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">È
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>l'uomo
che dà lo stato di oggetto</b> ogni<b> </b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qual
volta apre una campo di osservazione</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
in cui isola delle parti del tutto e le pone a </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>res</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">-</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>cognitiva</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
cosa da conoscere. </span></i></span></span>
<br />
</li>
<li><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i>La
vita non è né oggettiva, né soggettiva, semplicemente è!</i></b></span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862586658/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/moderno%20pic.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="150" /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<h2 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Oltre-il-sistema-Moderno"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #999999;"><i><b><span style="font-size: large;">Oltre il sistema Moderno</span></b></i></span></span></span></h2>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Il
salto di paradigma <u><i>da</i></u> “<i><b>visione <u>statica</u></b></i>” <u><i>a</i></u> “<i><b>visione <u>plastica</u>”</b></i>
del <span style="color: #990000;"><i><b>paradigma eco-biostorico</b></i></span>, in un certo qual modo fu
<u><i>messa in luce</i></u> dallo stesso <span style="color: blue;"><i><b>David Hume</b></i></span> (1711-1776) quando <i><b>criticò</b></i>,
nel <i>Trattato sulla Natura Umana<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote16sym" name="sdendnote16anc"><sup>xvi</sup></a></i>,
il <i><u>moralismo</u></i> di una forma d'<i><b>io</b></i>-<i><b>categorico</b></i>
con affermazioni <u><i>coercitive</i></u> (da fanatismo ideologico di una fissità
dell'occhio-mente) con cui si saltava, nelle trattazioni filosofiche o
etiche, da un <span style="color: #990000;"><b><i><u>è</u></i></b></span> a un <span style="color: #990000;"><b><i><u>deve essere</u></i></b></span>:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585555/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/D%20hume%20trattato%20pic.png?height=200&width=145" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="145" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>“... In ogni sistema morale in cui
finora mi sono imbattuto, ho sempre trovato che l'autore va avanti
per un po' ragionando nel modo più consueto, e afferma l'esistenza
di un Dio, o fa delle osservazioni sulle cose umane; poi tutto a un
tratto scopro con sorpresa che al posto delle abituali <u>copule</u>, è o
non è, incontro solo proposizioni che sono collegate con un <u>deve</u> o un
non deve; si tratta di un <u>cambiamento impercettibile</u>, ma che ha,
tuttavia, la più grande importanza. Infatti, dato che questi deve, o
non deve, esprimono una <u>nuova relazione o una nuova affermazione,</u> è
necessario che siano osservati e spiegati; e che allo stesso tempo si
dia una ragione per ciò che sembra del tutto inconcepibile ovvero
che questa nuova relazione possa costituire una deduzione da altre
relazioni da essa completamente differenti ...”</i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote17sym" name="sdendnote17anc"><sup>xvii</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>Estendendo</b></i>
la sua riflessione <i><b>a tutte le tipologie di scritture</b></i>, comprese quelle
scientifiche: </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862581133/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/mele%20in%20mela%20pic.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">dire,
ad esempio, </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>la
mela </b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><b>è</b></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>
rossa</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">non
equivale</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
al dire l</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>a
mela </b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><b>deve</b></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>
essere rossa</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
infatti c'è tutta una </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">casistica
variegata</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
di forme e colori di mele; l'esempio fa comprendere come sia facile
fare un </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="color: #990000;">salto
di registro espositivo</span></b></span></i><span style="text-decoration: none;">,</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
passando da una </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">frase
descrittiva-esplicativa</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
(la mela è rossa) di una qualità sperimentata ad un'</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">espressione
imperativa-impositiva</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
(la mela deve essere rossa) di un<b> </b></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>ordine
di qualità obbligata</b></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></i></span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><b>Er</b></span></span></i></span></b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>rore</b>
in cui caddero in molti, nel periodo delle facili </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">inquis</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">itorie</span></span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
da</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">cacce
alle streghe</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">non solo</span><span style="font-weight: normal;"> concernenti gli <b>aspetti teologali</b> delle questioni o delle
azioni, in senso stretto, si pensi alle <u>guerre di religione</u> nel
secolo precedente a quello dello storico; ma anche in relazione alle <b>questioni</b> <b>accademiche,
filosofiche, politiche, economiche, pedagogiche</b>, in senso lato, che
produssero gli <u>irrigidimenti ideologici e le imposizioni dei punti di
vista</u>, con tutte le dispute su cosa fosse meglio dire e non dire,
sostenere e non sostenere, vedere e non vedere... </span></i></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
critica di </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>scetticismo</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
con cui ancora oggi è etichettato il filosofo e storico scozzese
nasce in parte da una </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">negativa</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
lettura della sua </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b><span style="color: #990000;">accortezza
osservativa</span> - </b></i></span><b><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i>naturalismo</i></span></span></span></b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote18sym" name="sdendnote18anc"><sup>xviii</sup></a>
-</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che lo portava ad invitare gli interlocutori-menti a </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>non
affrettare le conclusioni</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nel formulare dei </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">giudizi
chiusi</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ferrei<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote19sym" name="sdendnote19anc"><sup>xix</sup></a>,
vere </span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">gabbie
di pregiudizio, </span></span></i></span><b><i><span style="color: black; font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">esercitando</span></u></span></i></b><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
una </span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>sospensione
del giudizio</b></span></i></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(<b><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio/3-p-2" target="_blank">3° occhio a posizione utopica</a></b>) </span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">similmente
a quella</span></span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">esortazione
di Cristo ai discepoli</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>non
giudicare</b></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
imparando a mutare la posizionare dell'occhio-mente, in relazione ad
altri punti di vista, su altri piani di lettura, su altri orizzonti
osservativi, su altre tipologie di fenomeni:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">In
tale <span style="color: #990000;"><b>apertura arguta e generosa</b></span> degli
spazi-tempi-fatti-nomi-cose-individui si dà alla mente <u>un'altra
possibilità di significato storico</u>, rendendo le osservazioni-letture più
aderenti </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(rapporto abito-pelle)</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> al <span style="color: #990000;"><b>modo moltiplicativo di Dio nella creazione</b></span>,
assumendo una propensione alla bene</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">volenza</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(<b>etica gentile</b>) nei confronti delle diversità storiche e sociali e fenomeniche</span></span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><img border="0" height="103" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580270/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/lorenz.gif" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Riflettendo
con un simile sguardo<i>lente</i>, il naturalismo evidenziato da D. Hume potrebbe
essere posto come il </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>germe</b></i>-<i>nodo
storico</i></span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">in grado di
</span></span></span><i><span style="color: black; font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">preannuncia</span></u></span></i><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i><u>re</u></i>
l'evoluzione-cresta</span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> storica
di quell'</span></span><span style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;"><i><b>effetto
farfalla</b></i></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
che lega le dinamiche vitali alle</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">variazioni
minime dei processi iniziali</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
che moltiplicano gli andamenti con le <b><i>creste</i></b> evolutive, aprendo a
quel versetto “<i>Ecco, io faccio nuove tutte le cose</i>” (Ap. 21,5):</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">lettura</span></span></i></b><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>
potenziata di realtà</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
isolata da <b>E. N. Lorenz</b></span></i><span style="font-weight: normal;"> nel 1963,</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">
che ha <span style="color: blue;"><b>trasformato l'errore in un'apertura creativa,</b></span> quindi <u>non</u> più
come una <u>negazione</u> di <b>verità</b>, ma una <b>ricchezza</b> di </span></i></span><span style="color: black;"><i><u><span style="font-weight: normal;">possibilità</span></u></i></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><u>
altra</u> della stessa verità, <u>svincolata dall'astrattezza della
carta-mappa</u> ed <b><span style="color: #990000;">incarnata</span>, iscritta</b> nello stesso<b> <span style="color: #990000;">processo vitale</span>. </b></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Lettura
che come </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><b>ricaduta
sulla mente-pensiero</b></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
dell'osservatore (ogni uomo) offre la possibilità di </span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">inforcare
degli occhiali-sguardi nuovi con scenari di mondi nuovi</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
in cui la bene</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><u><span style="font-weight: normal;">volenza</span></u></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
dello sguardo (cristologico), precedentemente posto, si faccia un
tutt'uno con lo stesso metodo scientifico. <u>Vera riconciliazione</u> in
grado di <b>sanare quella frattura</b> da sguardi uni-direzionali e
uni-organizzativi, precedentemente analizzata, quando si è posto il
confronto tra lo <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank"><b>sguardo galileiano e quello cristologico</b></a>.</span></i></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Alla
luce delle ulteriori scoperte, legate alle tecnologie informatiche
che permettono le <i><b>aperture a frattale dei campi</b></i>, emerge il valore di
quell'impercettibile </span></span></span><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">granulo</span></u></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di nonnulla - <span style="color: #351c75;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/briciole-di-biostoria/evoluzionediunsignificato-parola" target="_blank"><i><b>quanto storico</b></i></a> </span>- dal fattore aleatorio, vera ricchezza
creatrice della natura che sa cogliere ogni occasione per dare vita
ai processi nuovi, </span></span></span><i><span style="color: black;"><u><span style="font-weight: normal;">sorprendendo</span></u></span></i><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
continuamente <span style="color: blue;"><i><b>l'occhio-osservatore</b></i></span> (stato di meraviglia), che come
risposta è <u><i>obbligato</i></u>, se non vuole essere a-storico, <i><b> a mutare
l'idea-carta-parola-sintassi... già costruita</b></i>:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">in
tale </span></span><span style="color: blue;"><b>continua
riscrittura</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
l'osservatore esplica a pieno il suo ruolo di </span></span><span style="color: black;"><b>lettore-cantore
della vita</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
in tutte e tutte le sue forme che lo aprono alle molteplici
discipline e ai <u>moltiplicativi sguardi altri </u>(dinamismo) che nelle loro incompletezze osservative
particolari, si fanno <span style="color: #990000;"><b>insiemi di completezza-democrazia</b></span>.</span></span></i></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">La
“<i><b>visione plastica eco-biostorica</b></i>”<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote20sym" name="sdendnote20anc"><sup>xx</sup></a>,
si gioca tutta su questo <i><b>e</b><b>quivoco gnoseologico isolato</b></i>,
in Fatto tempo spazio (A. Colamonico, 1993) tra una lettura che<i><b>
blocca e ferma la realtà</b></i> in una<i><b> carta-fotogramma<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote21sym" name="sdendnote21anc"><sup>xxi</sup></a>
</b></i>che tende a ingiallirsi nel tempo (lettura esclusiva a linea)<i><b> </b></i><i><u>e</u></i><i><b>
</b></i>una lettura che<i><b> lascia scorrere </b></i>la vita,
inseguendone con <i><u>zoomate</u></i>, le evoluzioni, come in un
<i><b>film a più trame</b></i> (lettura inclusiva a raggiera), da <span style="color: blue;"><i><b>scienza&metodo dello sguardo</b></i></span>. </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" height="176" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862586627/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/dualasmo%20vita%20conoscenza.png?height=221&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="320" /></span></div>
<span style="color: black; font-size: medium;"><br /></span>
<h4 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-errore-di-lettura-tra-storia-e-storiografia"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><i><b>L'errore di lettura tra storia e storiografia</b></i></span></span></span></span>
</h4>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">La
<i><b>confusione tra storia</b></i>-<span style="color: #990000;"><i><b>bios</b></i></span> <i><u><b>e</b></u></i><i><b>
storiografia</b></i>-<span style="color: #990000;"><i><b>scrittura della bios</b></i></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote22sym" name="sdendnote22anc"><sup>xxii</sup></a>
- (in senso lato) ha fatto peccare di <i><u>titanismo</u></i> il
mondo della ricerca e con esso quelli connessi di talune scienze
politiche, economiche, sociologiche, pedagogiche... che hanno
<b><i>spadroneggiato sino a tutto il '900</i></b> con le gravi conseguenze
storico-sociali di un<i><b> Sistema Mondo a grandi <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico/2a-n---3-c-p-4" target="_blank">sacche di tirannia-povertà</a></b></i>,
poiché:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">confondere
la </span><u><span style="font-weight: normal;">spiegazione
logica</span></u><span style="font-weight: normal;">
e la </span><u><span style="font-weight: normal;">dimostrazione
scientifica</span></u><span style="font-weight: normal;">
di alcune “teste ben fatte” direbbe E. Morin<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote23sym" name="sdendnote23anc"><sup>xxiii</sup></a>
con il </span><u><span style="font-weight: normal;">verso</span></u></span>
della vita, a 360°, è una <span style="color: blue;"><b>mancanza di concretezza</b></span>, oltre
che <u>pochezza</u> <u>immaginativa</u> con una<b> ricaduta</b> sulle <u>pochezze
etiche, politiche, scientifiche, economiche, pedagogiche</u>... con
connesse conseguenze fattuali che hanno aperto e aprono ai
conflitti, alle ingiustizie, alle condanne, alle cerchie di classi e
sottoclassi di umanità. </i></span></span>
<br />
</li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Confondere la <b>vita</b> che si pone a <span style="color: #990000;"><b>contenitore-<span style="color: #444444;">matrice</span> del
contenuto-cervello umano</b></span> che la elabora (<b>solamente</b>) in carte
esplicative, influenzate dai sui stessi limiti costituzionali,
cognitivi, immaginativi, strumentali, emozionali, esperienziali, è
una <b>strettoia cognitiva</b> che si fa <b>ignoranza personale,
sociale, epocale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span><i>
un <b>novello oscurantismo</b> direbbero gli illuministi, in cui al
<u>vecchio</u> <u>inquisitore papale</u> dell'epoca galileiana si sostituisce il<u> nuovo</u> <b>inquisitore biofisico-genetico</b>
che impone le razze, le selezioni di massa, le selezioni di sementi,
le selezioni di parole, di idee, di cure, di sguardi, di umanità. Negando le
cittadinanze </i>(bio-potere)<i> a tutte quelle diversità naturali che il suo occhio
riduttivo legge quali errori della natura da correggere o curare o reprimere. </i></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Essendo ogni uomo un <i><u>unicum</u></i> per sempre, <i><b><span style="color: #990000;">ogni
lettura della realtà</span> </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si produce, da ogni mente umana, </span></span><span style="color: #990000;"><i><b>è unica per
sempre</b></i></span> e in tale essere una <i><u>singolarità soggettiva</u></i>,
si comprende il significato-valore storico-vitale dello stato di <span style="color: blue;"><i><b>soggetto
oggettivante</b></i></span>, che <u><i>imparando</i></u> a conoscere per vivere, <b><i>veste di oggettività
il movimento della vita </i></b>e in tale <i><u>vestizione</u></i> o
<i><b>in-vestitura di realtà</b></i> e<span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">gli
</span></span><i><u>scrive</u></i> a sua volta il <i><u>suo verso
particolarissimo di storicità</u></i> che si<i><b> fa impronta
informativa-seme</b></i> del suo passaggio nella vita:
</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>In tale <span style="color: blue;"><b>scrivere la vita</b></span> si fa il suo sguardo-mente
un <u>tutt'uno con essa</u> come<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> quell'unicum del testo sacro in cui i due si fanno una cosa sola a</span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
contenitore-<span style="color: #990000;">matrice</span></span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e </span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">contenuto-<span style="color: #990000;">scrittura</span></span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
o se si preferisce un'altra metafora a </span><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">legame</span></u><span style="color: #990000;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
<b>campo-seme</b></span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> che si
ap-</span><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">prestano</span></u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
insieme a fare fruttare i raccolti, o un'altra ancora a <span style="color: #990000;"><b>utero-feto <span style="color: #444444;">(<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/sfogliamente-4/meta-occhio/ognissanti2011" target="_blank">l'altro livello dello sguardo, sistema a 2 occhi</a>)</span></b></span>.</span></i></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="firstHeading"></a>Per comprendere come sia facile cadere
in una forma d'esaltazione del sé-osservatore, è interessante
ricordare la metafora di <span lang="it-IT">Hilary Putnam “</span><span style="color: #990000;"><span lang="it-IT"><i><b>cervelli
in vasca</b></i></span></span><span lang="it-IT">”<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote24sym" name="sdendnote24anc"><sup>xxiv</sup></a>
in cui al di là del </span><span lang="it-IT"><i><b><span style="color: blue;">paradosso</span>:</b></i></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span lang="it-IT">tra un </span><span lang="it-IT"><u>non
sapere</u></span><span lang="it-IT"><span style="text-decoration: none;">
se il cervello umano sia libero di percepire, immaginare e ideare </span></span><span lang="it-IT"><u>o</u></span><span lang="it-IT"><span style="text-decoration: none;">
se sia allacciato con dei sensori in un una mente-contenitore
pensante</span></span><span lang="it-IT"> al posto suo;</span></i></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="it-IT"><i><b>si evince</b></i> come indagare sulla </span><span lang="it-IT"><u>verità
naturale della vita</u></span><span lang="it-IT"> come oggetto posto di fronte e avente una sua </span><span lang="it-IT"><i><u>oggettività</u></i></span><span lang="it-IT">,
sia in sostanza un'</span><span lang="it-IT"><i><u>illusione</u></i></span><span lang="it-IT">
che si può fare <i><b>trappola cognitiva, valutativa e comunicativa</b></i>;
bloccando il </span><span lang="it-IT"><i><u>processo reale di
conoscenza</u></i></span><span lang="it-IT"> che parte da una
molteplicità di </span><span lang="it-IT"><i><b>stimoli-appigli</b></i></span><span lang="it-IT">
esperienziali <u><i>concreti</i></u> che si aprono ai molteplici stati cerebrali,
cognitivi e emozionali dell'<u><i>essere </i><i>immersi</i></u> nel processo chiamato
<u><i>vita</i></u>, di cui l'uomo può costruirsi solo delle </span><span lang="it-IT"><i><b>ragionevoli
visioni narrative</b></i></span><span lang="it-IT"> che come tutte le
<u><i>storie</i></u> peccano di </span><span lang="it-IT"><i><b>fantasticheria
intricata di veritiera naturalezza</b></i></span><span lang="it-IT">. </span></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="232" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862580188/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/sistema%20a%20punti%20di%20vista%20pic.png?height=290&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 0px 0px 10px;" width="320" /></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-2"></a></h3>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-realt-ragionata"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="it-IT"><span style="color: #999999;"><b><i><span style="font-size: large;">La realtà ragionata</span></i></b></span></span></span></span>
</h3>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Accettare il limite</b></i> della ragione, è
bene precisare, per non essere tacciati di <i>relativismo</i> e
<i>pressapochismo</i> dalle menti uni-direzionali facili a
scandalizzarsi, <i>non implica la sconfessione di tutto quanto il sapere, </i><span style="font-style: normal;">se mai porre un</span><i>
</i><i><u>freno</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
allo </span></span><i><b>stato di dominio</b></i><span style="font-style: normal;">
costruito su tale sapere che</span><i> </i><span style="font-style: normal;">porta
a</span><i> fermare il divenire</i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nelle</span></span><i> </i><i><b><span style="color: blue;">baronie degli autoritarismi</span>:</b></i></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">si
pensi al gioco di alcune case farmaceutiche o di alcune
multi-nazionali che hanno bloccato le ricerche dei settori
alternativi, impedendo altre forme di procedure-tecnologie, magari a costi
molto più convenienti. In tale <u>mancanza di coscienziosità</u> si
rivela il pericolo di una</span></span><span lang="it-IT"><b>
</b></span><span lang="it-IT"><u><span style="font-weight: normal;">scienza
oggettiva</span></u></span><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">, </span></span><span lang="it-IT"><u><span style="font-weight: normal;">scientifica</span></u><span style="font-weight: normal;">, </span><u><span style="font-weight: normal;">denaturata</span></u></span><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">,<u> de-cosciente</u>,
<b> </b></span></span><b><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;"><b>svincolata</b></span></span></b><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">
da una </span></span><span lang="it-IT"><b>verifica costante sulla tenuta del
significato</b></span><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">
stesso dell'azione del ricercare (<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/lapotenzadelpensiero" target="_blank"><b>osservatore dell'osservatore</b></a>) che porta a <b>scolorare</b> nella
coscienza dello scienziato o politico o economista... l'</span></span><span lang="it-IT"><u><span style="font-weight: normal;">uomo</span></u></span><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">
come valore <u>e</u> a <b>porre</b> il </span></span><span lang="it-IT"><u><span style="font-weight: normal;">mercato</span></u></span><span lang="it-IT"><span style="font-weight: normal;">
come forma di autentica idolatria.</span></span></i></span></span><br />
</li>
</ul>
<h4>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-3"></a><span style="font-size: large;"><i><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862586097/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/guancia%20mano.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="102" /></div>
</i></span></h4>
<div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Porre il
</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze" target="_blank"><i><b>soggettivismo della conoscenza</b></i></a><span style="font-style: normal;">,
sia chiaro </span><i><u>non</u></i><span style="font-style: normal;">
è un'azione di demolizione della scienza o dell'</span>esplorazione
scientifica della natura o dell'etica in senso stretto, <i><u>ma</u></i>
semplicemente la <i><u>presa di consapevolezza</u></i> che qualsia
affermazione risultante dalle
osservazioni-dimostrazioni-verificazioni deve <i><b>lasciare aperta
una <span style="color: blue;">finestra</span> alla possibilità altra</b></i> che naturalmente
<i><u>biforch</u></i>i tale lettura e renda più <i><u>arricchita</u></i> la
conoscenza, come un <i><b>porgere la guancia a un altro <span style="color: blue;">schiaffo di
verità</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ogni schiaffo-appiglio è un <b>risveglio di
concretezza</b>, un'<b>immersione nella vita</b> che genera le
<u>metamorfosi</u> che fanno della <span style="color: #990000;"><b>crisalide</b></span> una bellissima <span style="color: #990000;"><b>farfalla</b></span>.</i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862584021/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/farfalla%201.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Consapevolezza che nasce dal sapere che <i><b><span style="color: blue;">ogni
descrizione ha in sé un barlume d'invenzione</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote25sym" name="sdendnote25anc"><sup>xxv</sup></a></b></i>
che si genera <u><i>automaticamente</i></u> per colmare i <i><u>vuoti</u></i>
informativi di una realtà che all'occhio umano appare lacunosa, a
campo-nicchie di <i><b>pieno/vuoto</b></i>, dei visti e non visti, dei visibili e
invisibili: </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862582030/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Mandelb.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>quei <b>vuoti/pieni di <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/" rel="nofollow" target="_blank">spugna</a></b> descritti
in altre pagine che si fanno la <b>vera ricchezza immaginativa,
ideativa e attuativa</b> dell'intera <u>umanità</u> che <u>sa</u>
rileggere e rileggersi, <b>effetto zoom</b>, spingendo lo sguardo
sino alla <u>frontiera ultima</u> dell'intero <b>universo-cosmo</b> <u>o</u> fino alla
<u>piega più intima</u> del suo <b>cuore</b>, facendo emergere come tanti <b>giochi
frattali</b>, <u>sospesi su</u><u>l vuoto di </u><u> un non visto</u> che si fa <b>utero</b>-<b>matrice
della vita</b> </i><span style="font-style: normal;">(a 360°)<i>; tutti quei</i></span><i> molteplici <b><span style="color: #990000;">abbagli-quanti informativi</span></b> che si fanno <b>prese
di realtà</b> <u>a multi-campo, a multi-verso, a multi-disciplina.</u></i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div lang="it-IT">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sulla <b><span style="color: #990000;"><i><u>zona</u></i></span></b> del <i><b><span style="color: #990000;">non visto</span></b></i> si gioca la
<i><b>scommessa della risposta</b></i> alla vita, poiché
l'osservatore spingendo l'occhio-mente, sino al confine ultimo che
schiude al <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio/oss-ling-ii-parte/il-vuoto-di-parola" target="_blank"><i><b>nulla di parola</b></i></a>, strappa un fonema, un
guizzo che si fanno sillaba-forma, <i><b>parola-sagoma</b></i>,
periodo-campo, racconto-figura di <i><u>veridicità</u></i> storica e
intorno a tale <u><i>intessitura</i></u>, <span style="color: #990000;"><i><b>il vuoto e il pieno</b></i></span> di parola-segno <span style="color: #990000;"><i><b>si
incontrano, si incarnano</b></i></span> in una <span style="color: blue;"><i><b>visione a uno/Tutto, aperta al
divenire dello “spazio-tempo-fatto" di ogni quanto storico”</b></i></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote26sym" name="sdendnote26anc"><sup>xxvi</sup></a>:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Gli
stessi nomi sono semplici parti<b><u>celle</u></b> qualificative,
costruzioni della coscienza umana poiché <b>la vita </b><u>in sé non ha
nome, non è oggetto o soggetto, non ha campi-limiti o frontiere </u>e
cosa più importante <b>non ha regole che corrispondano in tutto e per
tutto ai modelli-carte elaborati</b> dalla mente-uomo. <b>Nessuna disciplina</b>,
anche la più sofisticata, argomentata e riproducibile, <b>può
dichiarare di possedere le chiavi della costruzione della vita</b>,
essendo ogni lettura una<b> <span style="color: #990000;">interpretazione ragionevole</span> </b>di un<b> quid
che resta</b> in massima parte <b><u>oltre</u> lo stesso campo visivo.</b></i></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
stesse <b><a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/premessa" target="_blank">visualizzazioni</a></b> non sono il modo naturale degli stati della vita, ma
il <b>modo naturale dello stato del cervello-uomo</b> <u>di</u> rappresentare,
immaginare, raffigurare e raccontare </i>il<i><b> suo sé nel mondo, diveniente. </b></i></span></span></div>
</li>
</ul>
<h4 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-4"></a> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><i><b><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1283783690218/Home/biostoria%20libro.jpg?height=150&width=200" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></b></i></span></span></span></h4>
<h4 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-5"></a></h4>
<h4 style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-sistema-a-uno-Tutto-dei-campi-di-studio"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><i><b>Il sistema a uno/Tutto dei campi di studio</b></i></span></span></span></h4>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
vita è narrata in relazione a molteplici<i><b> <span style="color: #990000;">campi di studio</span></b></i>
ed assume <u><i>ora</i></u> la forma di un processo matematico, <u><i>ora</i></u> di
un'organizzazione biologica,<u><i> ora</i></u> di un processo fisico-dinamico, <u><i>ora</i></u>
di una valenza etica, <u><i>ora</i></u> di un'incidenza pedagogica, <u><i>ora</i></u> di una
raffigurazione estetica e <u><i>ora</i></u> di un ordine politico (congiuntura positiva): </span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Ogni
lettura è un'</span><span style="color: #990000;"><b>economia
di spesa</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(in-vesti-mento),</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
spendibile nelle azioni vitali; ogni rilevazione è un semplice
<span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue;"><b>vestito</b></span><span style="font-weight: normal;">
che <b>la mente stessa dell'osservatore storico elabora</b> in relazione ad
una molteplicità di corrispondenze rilevate tra un fenomeno e una
spiegazione logica che <u>allacciandosi in un tessuto narrativo fanno
della relazione vita-osservatore una realtà oggettivata</u>, forgiata,
spiegata. </span></i></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><i><b>Nessuna
narrazione è in grado di contenere tutto il processo vitale</b></i>, esso
trasborda i limiti umani e in tale <u><i>trasbordare</i></u> rende <span style="color: #990000;"><i><b>sciocche tutte
le pretese tiranniche</b></i></span> di chi vuole imprigionare la vita in una carta,
presentata come lettura definitiva, tanto che<u><i> è</i></u></span></span><span style="font-style: normal;"><u><i>
la stessa natura a stravolgere e sconvolgere la stessa scienza</i></u> ogni qual volta essa crede di essere approdata al </span><i><u>mistero</u></i><span style="font-style: normal;"><i><u>
della vita</u></i> che di fatto fa <i><b>resistenza</b></i> alle </span><span style="color: #990000;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>verità
di carta</b></span></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1321796568194/biostoricamente/topologicamente/sfera%20uomo.jpeg?height=200&width=133" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="133" />Quello che è certo,
tuttavia, è che <i><u>esiste un legame tra lo sguardo-mente uomo e
le tipologie di verità</u></i> che di volta in volta vengono
rilevate ed elaborate, tanto che la realtà assume sempre più la
<b><i>proprietà della creta</i></b>, <span style="color: blue;"><i><b>la plasticità</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
appunto,</span></span> poiché <i><u>organizzabile in relazione al
contenitore in cui è inglobata</u></i>.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni contenitore disciplinare è un
<u>semplice</u> <i><b>campo di lettura</b></i> che rende diversificata la
medesima natura, che assume volto-<i><u>spiegazione</u></i> all'interno della <i><b>carta
epistemologico-disciplinare</b></i> con cui è identificata e
inquadrata.
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Si comprende allora che la
</i><i><b>coscienza umana</b></i><i> ha la sola consapevolezza di
una <b>realtà raccontata</b>, non l'oggetto in sé, ma solo una
<b> parcellizzata lettura</b> di </i><i><u>un non so ché</u></i><i>
che si lascia avvistare dall'occhio-mente osservatore,
<u>riflettendogli</u> quello che egli stesso decide di captare e
trasformare da <u>quanto storico</u> (</i><span style="font-style: normal;">campo
dell'ignoto)</span><i> a <u>quanto informativo</u> </i><span style="font-style: normal;">(campo
del noto). </span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Volendo ricorrere ad un immagine,
allora <i><b>la realtà è un <span style="color: #990000;">segnale-eco</span> che la mente osservatore
capta</b></i> (<i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura" target="_blank">funzione di antenna della spugna del pensiero</a></b></i>) e
grazie ad <i><b>operazioni naturali</b></i> - incarnate nella medesima
struttura corporea - e a <i><b>strumenti di amplificazione</b></i> del segnale, da
egli stesso prodotte, <i><b>traduce in immagini, forme, movimenti,
corposità, consistenze, reazioni...</b></i></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tutte quelle molteplici forme che <i><u>si
fanno oggetti</u></i> di studio delle medesime branche scientifiche:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Se
l'organizzazione della realtà è indirizzata dallo sguardo-mente,
allora </i><i><u>ogni dimostrazione è solo un'interpretazione
soggettiva</u></i><i> che </i><i><b>tende a farsi oggettivante</b></i><i>,
cioè a <span style="color: #990000;"><b>dare lo stato di oggetto-orma</b></span> ad un quid che resta oltre.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<h4>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-gerarchia-semplice-tecnica-di-conoscenza"></a><span style="font-size: large;"><i><div style="display: block; text-align: left;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862582193/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/cipolla.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="149" /></div>
</div>
La gerarchia semplice tecnica di conoscenza</i></span></h4>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Si comprende allora la portata di tale
rilettura della conoscenza, in quanto <i><u>tutte le consapevolezze umane</u></i>
da quelle etiche a quelle economico-politiche, da quelle fisiche a
quelle biologiche... sono <i><b>tutte</b></i> <u><i>soggette ad essere riscritte</i></u>, senza pretese
di onniscenza da primi della classe (gabbia ideologica in cui sono
caduti molti scienziati o economisti o teologi... aprendo ai
conflitti ideologici). </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="212" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862585444/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/as%20q.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Esistono solo dei <i><u>gradi di
comprensione</u></i> che si pongono in relazione alle <i><u>geografie
mentali</u></i>, evolutesi nel corso degli stessi<span style="color: blue;"> <i><b>processi
d'apprendimento</b></i></span> che trasformano, non solo il singolo
individuo, ma le Società tutte (<i><b>economia della conoscenza</b></i>).
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Se<b> l'uomo è un semplice
orecchio-occhio che capta il segnale-eco della vita</b>, allora le
antiche scritture contenevano dei <u>margini di verità</u>, non solo
teologiche, ma <u>scientifiche</u>. Sembrerebbe quasi che <u>quel dualismo
posto da G. Galilei</u>, sicuramente per salvarsi il collo, <u>possa essere
accorpato</u> intorno all'<span style="text-decoration: none;"><b>unica
verità di una creazione</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span>in cui il <b>Dio-creatore</b>, in<u>formando</u> di sé (eco
storico), <b>rende in<u>formata</u> ogni creatura</b>, a 360° gradi,<b> in
ogni tempo 0 di presente</b>.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><img border="0" height="130" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583440/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/compassi.gif?height=208&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></i></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>
</i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><i>Se</i></u> l'uomo è predisposto, sin
dalla nascita che gli attribuisce lo <i><b>stato di vivente</b></i>, a conoscere
per poter vivere, <i><u>allora</u> <b>tutto il cammino</b></i> di ogni singolare
esistenza<i><b> è un'evoluzione silente</b></i> che <i><u>tende</u><b> a
codificare-decodificare segnali-input</b></i>, per <i>collocarli</i> e <i>nomenclarli</i> in
una serie di spazi-tempi-fatti-nomi-cose-individui noti, <i>ordinati</i>
in <i>campi</i> di appartenenze organizzative e in <i>tipologie</i> di possibilità
interagenti... cioè a trasformarli in <i><b><span style="color: #990000;">quadri di conoscenze</span></b></i>,
strutturati a <i><b>discipline di pari dignità, </b><u>funzionali</u></i> alle risposte
storiche. <div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="144" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862583833/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/rappresentazione_geometrica3.gif" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></div>
<i> </i></span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Crollano così tutti i castelli delle
presunzioni</b></i> che rendono l'<span style="color: #990000;"><i><b>umanità scissa in caste-classi</b></i></span> e con esse
le conoscenze-discipline a molteplici gerarchie d'importanza storica
(primato dell'economia sull'etica o l'estetica o la poetica).
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il <span style="color: #990000;"><i><b>gerarchizzare</b></i></span> essendo
un <i><u>semplice espediente mnemotecnico</u></i>, è<i><u><b> </b>solo</u></i> un
<span style="color: blue;"><i><b>criterio di lettura</b></i></span> per orientarsi nella complessità
dei segnali-echi storici, per cui<i><b> come cambiano gli
orientamenti-orizzonti osservativi, così cambiano le gerarchie
informative</b></i>. <u><i>Come mutano le consapevolezze, così </i><i>mutano gli
stati di potere tra le cose-individui</i></u> (<i><b>logica da-gerarchizzata e
de-gerarchizzante</b></i> di una <span style="color: #990000;"><i><b>mente plastica</b></i></span>).
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Per cui viene riconfermato
quel <i>guizzo informativo</i> del testo sacro
che fece parlare di <span style="color: #990000;"><i><b>creta</b></i></span>,
come <i><u>impasto</u></i> che può prendere forma molteplice, in <u><i>virtù</i></u> di una
<i><u>mano sapiente</u></i>
che sa forgiare quella sagoma deforme in oggetto finito:</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>metafora-verità che
è stata una delle prime scoperte dell'uomo che osservando e
contemplando il manifestarsi della vita è approdato alla <u>proprietà</u>
più profonda dello stesso divenire dell'io nel mondo di Dio.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="298" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1472862579404/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta/Ocrida%20pic.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><b><i>Naturalezza adornata</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;">(©</span></span></span> Foto M. Mastroleo, 2013)</div>
<br />
<span style="font-size: small;">__________________</span><br />
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym">i</a>A.
Colamonico. <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>. Op. cit. OPPI, Milano
1993.</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym">ii</a><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A.
Colamonico.</span></span></span><span lang="en-GB"><i> </i></span><span lang="en-GB"><i><b>Edgar
Morin and Biohistory: the story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB">.
In World Futures: The Jounal of General Evolution, a cura di A
Montuori. Vol. 61 - n° 6, pp. 441-469, part of the Taylor &
Francis Group - Routledge, August 2005.</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym">iii</a>A.
Colamonico. <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>. Op. cit. OPPI, Milano
1993.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym">iv</a>A.
Colamonico. <i><b>Biostoria</b></i>. Op. cit. Il filo, Bari 1998.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym">v</a>“...
misi subito a fuoco che il limite ad una visione allargata che oggi
chiamo approccio biostorico, era l'utilizzo di un semplice codice
alfabetico e per questo lo affiancai a delle visualizzazioni
grafiche e geometriche. Iniziai a scarabocchiare fughe di linee,
cerchi, punti, slogan di parole e mi resi conto che ormai la mia
mente era in grado di vedere gli enunciati, di proiettarli in tempi
e spazi passato-futuri e di elaborarli in ordini differenti di
lettura. ...” da A. Colamonico. Biostoria, op. cit. premessa, p.
7. Il filo, 1998.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym">vi</a><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A.
Colamonico.</span></span></span><span lang="en-GB"><i> </i></span><span lang="en-GB"><i><b>Edgar
Morin and Biohistory: the story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB">.
Op. cit. In World Futures, 2005. </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym">vii</a>Non
è un caso che i primi elaboratori siano nati per fini bellici, lo
stesso Turing sviluppò la sua macchina per decifrare i codici
segreti tedeschi. A. Hodges. <i><b>Alan Turing. Una storia di
enigma</b></i>. Bollati Boringhieri, 2012.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote8anc" name="sdendnote8sym">viii</a>A.
Colamonico. <i><b>Dall’esplorazione biostorica alla geografia del
Pensiero Complesso</b></i>, in AA VV, Cultura e Pedagogia della
Riforma, pp. 129-140. Ed Cacucci – Bari, 2006.
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote9anc" name="sdendnote9sym">ix</a>A.
Colamonico. <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>. Op. cit. OPPI, Milano
1993.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote10anc" name="sdendnote10sym">x</a>P.
Manacorda. <i><b>Lavoro e intelligenza nell'età microelettronica</b></i>.
Feltrinelli, 1984.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote11anc" name="sdendnote11sym">xi</a>A.
Colamonico. <i><b>Come è nata la scienza e metodo Biostoria</b></i>.
In Il grido <b>©</b> 2011
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote12anc" name="sdendnote12sym">xii</a>A.
Colamonico, M. Mastroleo. <i><b>La
geometria della mente nel salto eco-biostorico.</b></i>
<i><b>Verso
una Topologia a occhio infinito della relazione Mente/Mondo</b></i><i><span style="font-weight: normal;">.
</span></i><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">©
Il Filo, Bari 2010.</span></span>
</span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote13anc" name="sdendnote13sym">xiii</a><span style="color: #444444;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'idea
dell'immersione richiama lo stato iniziale della vita, quell'</span></span><i><b>utero
materno con liquido amniotico che a culla l'avvolge</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e <u><i>dà casa</i></u> alle moltiplicazioni dello </span></span><i><b>zigote</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
È un cambio di sguardo da una lettura a successione lineare ad una
di campi a </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">contenitore/contenuto</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
A, Colamonico. Biostoria, op. cit. Il Filo, Bari 1998.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote14anc" name="sdendnote14sym">xiv</a>H.
S. Seung. <i><b>Connectome</b></i>: How the Brain's Wiring Makes Us
Who We Are. New York: Houghton Mifflin Harcout (2012)</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote15anc" name="sdendnote15sym">xv</a><i>Modificata</i>,
in tale contesto, <i>perde il significato negativo</i> che è
solitamente attribuito, per assumere il senso di soggetto a
modifiche in relazione al mutamento storico-vitale del campo stesso
di lettura.
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote16anc" name="sdendnote16sym">xvi</a>D.
Hume. <i><b>Trattato sulla natura umana</b></i> a cura di P.
Guglielmoni. Bompiani, 2001.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote17anc" name="sdendnote17sym">xvii</a>D.
Hume. <i><b>Opere filosofiche</b></i>, vol. I, <i><b>Trattato sulla
natura umana </b></i>(pp. 496 e 497). Laterza, 2008,
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote18anc" name="sdendnote18sym">xviii</a>“...
Hume vuol essere “il filosofo della natura umana”. “La natura
umana, egli scrive, è la sola scienza dell'uomo; eppure è stata
sinora la più trascurata” … In realtà tutte le scienze si
riallacciano alla natura umana, anche quelle che ne sembrano più
indipendenti come la matematica, la fisica, e la religione naturale;
poiché anche queste fanno parte delle conoscenze dell'uomo e sono
giudicate dai poteri e dalle facoltà umane. Perciò il solo mezzo
per condurre avanti la ricerca filosofica e quello di indirizzarla
direttamente verso il suo centro, che è la natura umana; dalla
quale si potrà poi muover agevolmente alla conquista delle altre
scienze che sono tutte più o meno legate con essa.” Da N.
Abbagnano. <i><b>La storia della filosofia</b></i>. Vol. 2°, pag
366. UTET, 1969.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote19anc" name="sdendnote19sym">xix</a>“”...
Ha cercato di sottrarre l'etica e la politica alle loro imposizioni
metafisiche riconducendo l'origine e la validità di esse a bisogni
e o esigenze umane. Ha, soprattutto ristretto la capacità
conoscitiva della ragione al dominio del <i><b>probabile</b></i>. Egli ammette,
bensì che ci sia un campo di conoscenze nel quale l'uomo può
conseguire la <i><u>certezza della dimostrazione</u></i>; ma restringe questo
campo “<i><b>alla quantità e al numero</b></i>” cioè al dominio astratto o
formale in cui non si fa alcun riferimento alle cose reali. ...”
Da N. Abbagnano, op. cit. p.367.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote20anc" name="sdendnote20sym">xx</a><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A.
Colamonico.</span></span></span><span lang="en-GB"><i> </i></span><span lang="en-GB"><i><b>Edgar
Morin and Biohistory: the story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB">.
In World Futures: The Jounal of General Evolution, a cura di A
Montuori. Vol. 61 - n° 6, pp. 441-469, part of the Taylor &
Francis Group - Routledge, August 2005. </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote21anc" name="sdendnote21sym">xxi</a>A.
Colamonico. <i><b>Biostoria</b></i>. ,Op. cit. Il Filo, Bari 1998.
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote22anc" name="sdendnote22sym">xxii</a>A.
Colamonico. <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>. Op. cit. OPPI, Milano
1993.
</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote23anc" name="sdendnote23sym">xxiii</a>E.
Morin<span style="color: #444444;">. </span><i><b><span style="color: #444444;">La testa ben fatta. Riforma dell'insegnamento e riforma
del pensiero</span>.</b></i> Raffaello Cortina, Milano 2000
</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote24anc" name="sdendnote24sym">xxiv</a><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"> H. Putnam. </span></span></span><span style="color: #444444;"><i><b>Brains
in a Vat</b></i><span style="font-style: normal;">
(in Reason, Truth and History, Cambridge University Press, Cambridge
1981, pp.1-21): </span>“... <i>Immaginate
che un essere umano (potete immaginare di essere voi) sia stato
sottoposto ad un’operazione da parte di uno scienziato malvagio.
Il cervello di quella persona (il vostro cervello) è stato rimosso
dal corpo e messo in un’ampolla piena di sostanze chimiche che lo
tengono in vita. Le terminazioni nervose sono state connesse ad un
computer superscientifico che fa sì che la persona a cui appartiene
il cervello abbia l’illusione che tutto sia perfettamente normale.
Sembra che ci siano persone, oggetti, il cielo ecc., ma in realtà
l’esperienza della persona (la vostra esperienza) è in tutto e
per tutto il risultato degli impulsi elettronici che viaggiano dal
computer alle terminazioni nervose. Il computer è così abile che
se la persona cerca di alzare il braccio la risposta del computer
farà sì che "veda" e "senta" il braccio che si
alza. Inoltre, variando il programma lo scienziato malvagio può far
sì che la vittima "esperisca" (ovvero allucini) qualsiasi
situazione o ambiente lo scienziato voglia. Può anche offuscare il
ricordo dell’operazione al cervello, in modo che la vittima abbia
l’impressione di essere sempre stata in quell’ambiente. [...]
Potremmo anche immaginare che tutti gli esseri umani ... siano
cervelli in un’ampolla. Naturalmente lo scienziato malvagio
dovrebbe trovarsi al di fuori. Dovrebbe? Magari non esiste nessuno
scienziato malvagio; magari l’universo ... consiste solo di
macchinari automatici che badano a un’ampolla piena di cervelli.
Supponiamo che il macchinario automatico sia programmato per dare a
tutti noi un’allucinazione collettiva ... Quando sembra a me di
star parlando a voi, sembra a voi di star ascoltando le mie parole.
Naturalmente le mie parole non giungono per davvero alle vostre
orecchie, dato che non avete (vere) orecchie, né io ho una vera
bocca e una vera lingua. Invece, quando produco le mie parole quel
che succede è che gli impulsi efferenti viaggiano dal mio cervello
al computer, che fa sì che io ‘senta’ la mia stessa voce che
dice quelle parole e ‘senta’ la lingua muoversi, ecc., e anche
che voi ‘udiate’ le mie parole, mi ‘vediate’ parlare, ecc.
In questo caso, in un certo senso io e voi siamo davvero in
comunicazione. Io non mi inganno sulla vostra esistenza reale, ma
solo sull’esistenza del vostro corpo e del mondo esterno, cervelli
esclusi...”;</i><span style="font-style: normal;">
</span><i><b>Ragione,
verità e storia</b></i><span style="font-style: normal;">.
Il saggiatore, 1985. Altre letture consigliate di H </span><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Putnam:
.</span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Mente,
linguaggio e realtà</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
tr. it. di R. Cordeschi, Adelphi, 1987 - </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Il
pragmatismo: una questione aperta</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
tr. it. di M. Dell'Utri, Laterza, 1992 - </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Rappresentazione
e realtà</span></b></i></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: #444444;">,
tr. it. di N. Guicciardini, Garzan</span>ti, 1993.</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote25anc" name="sdendnote25sym">xxv</a>E
viceversa ogni invenzione ha in sé un barlume di verità, spetta
all'occhio-mente dell'osservatore saper discernere e nel farlo
sdoganare la coscienza dalle strettoie di un moralismo
generalizzante e di uno scetticismo annichilente che, letti con un
occhio eco-biostorico, sono le due facce di una stessa medaglia di
una conoscenza de-naturalizzata e de-personalizzata che si fa
strettoia immaginativa, espositiva e attuativa; tutti quei
formalismi che Cristo invita a tenere sotto controllo, partendo dal
proprio sé. Modi che rivelano un'incapacità a <i><b>leggere a
tutto tondo la vita </b></i>come <i><span style="text-decoration: none;"><b>dialogica
individuo-campo</b></span></i> che insieme si allacciano e si
vincolano.</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta#sdendnote26anc" name="sdendnote26sym">xxvi</a>A.
Colamonico. <i><b>Ordini complessi</b></i>. Op. cit. Il filo, 2002.</span></span></div>
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #444444;">© </span></b>7 ottobre 2013 Antonia Colamonico</span></span></i></div>
<div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
___________________________________________</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br />
<img border="0" height="320" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1321604277508/home/campi/1-c-il-punto-0/in%20attese%20.gif?height=320&width=280" style="display: block; margin: 5px auto 0px; text-align: center;" width="280" /><br />
<div style="text-align: center;">
___________________________________________</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"></span></span></span></i></b><br />
<h3 align="left" id="sites-page-title-header">
<a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/premessa/la-scienza-metodo-biostoria" rel="nofollow" target="_blank"><i><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: none;" tabindex="-1">Come è nata la scienza & metodo Biostoria</span></i></a></h3>
<h3 align="left" id="sites-page-title-header">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" rel="nofollow" target="_blank"><i><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: none;" tabindex="-1">I nidi informativi</span></i></a></h3>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div>
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Il metodo eco-biostorico per uno sguardo-lente a frattali informativi</span></b></i></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: georgia,serif;">Imparare
le tecniche di navigazione per viaggiare nelle conoscenze</span></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: georgia,serif;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: #444444;"><a href="https://www.google.com/url?q=https%3A%2F%2Fsites.google.com%2Fsite%2Fantoniacolamonico%2F&sa=D&sntz=1&usg=AFrqEze6BG6E-DRoKYdJ9fhUYyilOUDXUA" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a> © 2013 </span></span>- Tutti i diritti sono riservati.</span></i></b></div>
</div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-74305376271152384862016-05-06T04:02:00.000-07:002017-02-16T01:19:23.912-08:00Le origini dello Stato di Diritto: Carta Costituzionale e Posizioni di lettura<br />
<br />
<div style="clear: left; float: left; line-height: 150%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<h3>
<span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: none;" tabindex="-1"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica" rel="nofollow" target="_blank">Il punto di vista</a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGpCHiQWmXN-F3DskHHHDG0Qh6bawy7Ke3Eg1kly4-SbxdnZ6gg5ZSUiBYLWGgUkC9HqMtt2GS85OBakKueY_nwE2BWldtZxTVN5WcWGq8q9Fy6mxXs_G6SkrrFrb55y0Ct8O2hoLal-6/s1600/Seminario+C+Colamonico+07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGpCHiQWmXN-F3DskHHHDG0Qh6bawy7Ke3Eg1kly4-SbxdnZ6gg5ZSUiBYLWGgUkC9HqMtt2GS85OBakKueY_nwE2BWldtZxTVN5WcWGq8q9Fy6mxXs_G6SkrrFrb55y0Ct8O2hoLal-6/s320/Seminario+C+Colamonico+07.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"></span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"></span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"></span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"></span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: none;" tabindex="-1"></span>La profondità di lettura è la
coordinata necessaria che permette di leggere la "permanenza"
storica, dando valore al medesimo mutamento in ogni tempo 0; essa
permanenza rende vincolati al tempo-spazio storico-epocale. Il
mutamento e la permanenza sono le due <i><b>cerniere-cardini</b></i> intorno a cui
si struttura la <i><b>Coscienza storica</b></i> o semplicemente, se si vuole, la
<i><b>Memoria</b></i> del proprio sé che diviene. </span></h4>
<div style="text-align: right;">
</div>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;">Una Società senza memoria
smette di essere società e diviene un agglomerato di <i><b>individui a
isolato</b></i>, cioè una massa, amorfa, non strutturata. Il non strutturato
non equivale all'essere de-gerarchizzato (fuori dalle gerarchie di
potere, livello più evoluto di democrazia) ma semplicemente non
evoluto, come <i><b>bloccato</b></i> in uno <i><b>stato di Pupa</b></i> oppure <i><b>Crisalide </b></i>che <i><b>non diviene farfalla</b></i>.</span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">"<span style="color: #741b47;"><i>... L'organizzazione
della mente si struttura in un gioco di apertura e di chiusura logica:
con la chiusura si radicano le convinzioni e si interiorizzano gli
apprendimenti che assumono il valore di cardini processuali - <b>permanenza
storica</b> - con l'apertura si attuano i salti logici e si modificano le
conoscenze in relazione a delle novità che rendono più mirate le
informazioni e da queste le azioni di intervento sull'ambiente -
<b>mutamento storico</b>. La permanenza e il mutamento danno la tramatura e il
ritmo all'andamento storico. ..."</i></span> (Da Antonia Colamonico: <a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/gli-ordini-di-lettura/psicologie-economico-sociali" rel="nofollow" target="_blank">Le Società: organizzazioni cognitivo-psicologiche.</a> 2014)</span></span></span></span></h4>
<h4 align="left" id="sites-page-title-header">
<span style="font-weight: normal;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></h4>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;">Essere
un puritano non offesa, ma virtù storica</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><i><b>Antonia
Colamonico </b></i></span>(<span class="announcementsPostTimestamp" id="afterPageTitleHideDuringEdit"><span dir="ltr">17 febbraio 2011) </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1297951371180/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica/novak_echinoderm1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1297951371180/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica/novak_echinoderm1.jpg" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-family: inherit;">(Marcos Novak)</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br />
<span class="announcementsPostTimestamp" id="afterPageTitleHideDuringEdit"><span dir="ltr"></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">In
questi giorni di <i><b>babele mediatica</b></i> intorno alle
abitudini di casta <i style="color: black;">“a luci rosse”</i> si sta diffondendo con un <i>tam,
tam</i> l'idea che sia <span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
atto </span></span>una <i><b>crociata puritana</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>che con una logica bigotta e perbenista vuole
moralizzare e purificare il <i>comune senso della morale</i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
aprendo</span></span><i> </i><span style="font-style: normal;">al
</span><i>fondamentalismo cristiano</i>. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Data
la <i><b>sfumatura "maligna" attribuita al significato</b></i> della
parola, necessita rileggere il termine <i>puritano</i>,
posizionandolo nella sua <i>nicchia storiografica di appartenenza,
poiché </i><span style="font-style: normal;">come sostiene il fisico della
mente</span><i> Ignazio Licata,</i><i><b> “ogni paradigma è in
relazione con il suo paradogma”</b></i><i>, in</i><span style="font-style: normal;">
sintesi ogni idea è in relazione con la realtà storica in cui
nasce</span><i>. </i><span style="font-style: normal;">Allora
necessita riscoprire il quadro storico in cui apparve per la prima
volta il temine, per valutarne a pieno il significato:</span></span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: medium;"><i><b> </b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Chi
furono i puritani? </span></span></span></i></span></li>
<li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Quale fu la loro azione politica?</span></span></i></span></span></li>
<li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Quale il contesto storico da cui nacque il loro processo riformatore?</span></span></span><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></i></span></span></li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Essi
erano dei liberi pensatori, <i>riformisti</i>, che nel 1600 iniziarono a chiedere al governo inglese di <i>porre la legge a tutela delle relazioni sociali
ed economiche</i>, in un periodo di soprusi. Partirono nella loro azione politica da una rilettura della <i>morale cristiana</i>, basata sul
rispetto delle leggi, date a Mosè con le due tavole dei
comandamenti e successivamente sintetizzate nell'<i>etica cristiana</i> con la relazione
d'amore, come gratuità della vita, a principio sociale. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Essi videro le basi dello <b><i>Stato Moderno</i></b> nei due precetti:</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>Ama
il tuo Dio come te stesso.</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>Ama
il tuo prossimo come te stesso</i>.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">A premessa di questi due concetti-cardine della morale cristiana, i vangeli indicavano la <i><b>dimensione dell'ascolto</b> </i>che per loro diventava la<i><b> propensione dello Stato.</b></i> L'<b><i>ascoltare</i></b> come la facoltà a mettersi nella <b><i>disposizione mentale</i></b>
di ricevere dal campo (dio, l'altro, se stessi) tutta una serie di <i>informazioni
sugli stati di sofferenza o felicità</i>, per creare una società più giusta e più vicina a quel paradiso in terra, profetizzato da <i>Isaia</i>.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">I
puritani, partendo da una rilettura dei testi sacri, posero a base
della loro azione politica, sociale ed etica il bisogno di <i><b>costruire
una sistema sociale aperto alle necessità di tutti</b><b>
indistintamente</b></i>, se ricchi o poveri, nobili o borghesi o servi,
santi o peccatori. </span></span>
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Furono
proprio loro i sostenitori dello <i><b>Stato di Diritto</b></i>
come <i><b>Bene Sociale</b></i> che avrebbe dovuto sostituire lo <i><b>Stato di Consuetudine</b></i>,
basato sullo strapotere delle monarchie assolute e della classe
nobiliare che in nome di abitudini e usi, imponevano pedaggi, dazi e gabelle a piacimento, senza
doverne rispondere ad alcuno, se non ad un dio lontano e assente
dalla scena storica.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">In
nome del diritto essi avviarono quella che è passata alla storia
come la <i><b>Rivoluzione Puritana</b></i> che ha portato alla nascita
delle <i>monarchie costituzionali</i>, in cui i rapporti sociali non sono stati più basati sulla <span style="color: #741b47;"><a href="http://biostoria.blogspot.com/2008/06/la-democrazia-bloccata-e-la-crisi.html" rel="nofollow" target="_blank"><i style="color: #0b5394;"><b>volontà di un Dio</b></i></a></span> che aveva assegnato ad
una dinastia, per sempre, il compito di amministrare un territorio (Luigi XIV, re Sole), ma sul <i><b>Patto Sociale</b></i>, come un <i>trattato
costituzionale</i> in cui il popolo e il monarca firmano un
contratto, in cui, vincolandosi, sono tutelati i diritti-doveri dei
due contraenti. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Il
movimento, quindi, è stato una forte spinta morale a
costruire una società più equa e più aperta alle esigenze della
classe povera, in tal senso i puritani sono <i><b>i padri della democrazia.</b></i></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1297951371057/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica/genesi%20michelangelo.jpg?height=334&width=400" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="333" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1297951371057/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica/genesi%20michelangelo.jpg?height=334&width=400" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">(Michelangelo Buonarroti, particolare Cappella Sistina)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">La
coscienza puritana, essendo una corrente di pensiero che poneva a
base dell'organizzazione delle idee e del pensiero la <i><b>libera
lettura dei testi sacri e politici</b></i> (fu infatti fautrice
dell'<i>istruzione elementare</i> aperta a tutti i cittadini), non
ebbe una sola anima, come nelle forme dittatoriali.</span><span style="font-size: medium;"><u><i> </i></u>All'interno
del movimento si crearono delle<i> sotto correnti </i>che
diedero il via ad una <i>lettura variegata</i> delle relazioni
sociali e statali. Tra questi si distinsero <i><b>i livellatori</b></i>,
precursori dei <i>futuri laburisti e socialisti francesi</i>, che posero a
base dei legami l'<i><b>abolizione dei privilegi di censo</b></i>,
essendo tutti i cittadini uguali di fronte a Dio e alla legge.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">È
bene ricordare che quando si diede corpo reale al nuovo Stato ci fu
una accesa <i><span style="text-decoration: none;">controversia </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
riconoscere, nel sistema parlamentare inglese, il diritto di voto a
tutti i maschi adulti (per le donne non c'era alcuna possibilità) o
solo a chi fosse in grado di pagare una tassa sul reddito</span></span>. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">In quel
periodo storico si era creata <i><b>una gabbia concettuale</b></i> in
cui si distinguevano i <i><b>cittadini in attivi e passivi</b></i>:</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<ul>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>gli
attivi erano i <b>benestanti</b>
proprietari terrieri, commercianti, banchieri, burocrati che
producevano ricchezza e pagavano in proporzione i tributi;</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>i
passivi, i <b>nullatenenti</b>, erano i
servi e gli operai stagionali che non erano in grado di pagare un
tributo, dato lo stato di povertà; questi di fatto erano oltre il
78% della popolazione.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">I<i><b>
livellatori volevano una democrazia</b></i>, gli <i><b>altri uno
stato conservatore liberale</b></i></span>, poiché sostenevano che i poveri
non avevano nulla da dover difendere. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Il <i>Patto Sociale</i> era letto come lo <i><span style="text-decoration: none;">strumento,
prettamente </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">b</span></span></i><i><span style="font-weight: normal;">orghese</span></i>,
per tutelare la nuova classe sociale che si stava imponendo con la
politica coloniale e con gli scambi commerciali del mercato
internazionale, fortemente voluto dalla dinastia dei <i>Tudor </i>con
<i>Enrico VIII</i> ed <i>Elisabetta I</i>. </span></span>
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">I
<i><b>Conservatori </b></i>volevano il rinnovamento della politica per
abolire tutte le <i>barriere</i> alla <i>libera circolazione delle merci</i>
con la creazione del <i><b>mercato unico nazionale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
per questo chiedevano allo stato</span></span> l'<i><b>abolizione dei
monopoli interni,</b></i> esercitati dalla classe aristocratica che
svolgeva la funzione di esattore di tributi, non pubblici ma privati, di
casta, che andavano ad
<i>aggravare i costi</i> dei prodotti della nascente industria
inglese.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Dai
contrasti anche violenti che videro cadere la testa dello stesso
monarca <i><b>Carlo I Stuart</b></i></span><span style="font-size: medium;">,
nacque il </span><span style="font-size: medium;"><i><b>Sistema
Parlamentare Inglese </b></i></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(1688)</span></span></span><span style="font-size: medium;"><i><b>
a base censitaria </b></i></span><span style="font-size: medium;">che determinò
l'<b><i>epurazione</i></b> delle frange più estremiste: i puritani più ligi ai dogmi
evangelici e i livellatori. Essi furono costretti a emigrare, quali
dissidenti politici, nelle lontane colonie americane, ponendo con le loro idee</span><span style="font-size: medium;"> di giustizia e libertà</span><span style="font-size: medium;"> le basi di quella che diverrà, con la <i><b>Dichiarazione d'Indipendenza</b></i> del 1776, la
prima democrazia della storia, gli <i><b>USA</b></i>. </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/Home/biografia/il-tempo-e-lo-spazio-biostorico/la-spugna-storica/spugna%20biostorica%20mastroleo%202.png" height="270" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1374909272507/Home/biografia/il-tempo-e-lo-spazio-biostorico/la-spugna-storica/spugna%20biostorica%20mastroleo%202.png?height=271&width=400" style="display: inline; margin: 5px auto 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">(<a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/nota-su-gli-autori/marcello-mastroleo" rel="nofollow" target="_blank">M. Mastroleo</a>. Modello Spugna storica)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;">Da
questa veloce chiacchierata si può comprendere come <b>i puritani
</b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">siamo
stati </span></span><b>una<i> ventata di giovinezza</i></b> per la
dinamica storica europea, in quanto la loro apparente intransigenza
morale di fatto fu un'<i><b>opportunità di rilettura dei
privilegi di casta</b></i> che avevano imprigionato le economie
nazionali, creando oltre all<span style="font-family: inherit;">o</span> stallo economico, uno stato di forte ingiustizia e povertà
diffusa.</span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Oggi
in Italia si sta assistendo ad una vera campagna mediatica che vuole
in nome di una <i><b>morale aperta alle private libertà,</b></i>
imporre il <i>privilegio di casta</i> a tutta la Nazione. I
nuovi aristocratici che spesso sono i <i>più grandi evasori fiscali,</i>
in virtù del forte censo, vogliono sovvertire la legge italiana e creare
una <i><b>società di diritto a fisarmonica</b></i> in cui si
creino delle <i>sacche di privilegio</i> <i>giuridico</i> in funzione
dello stato di ricchezza, creando così una ambiguità comportamentale e
politica. </span></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><br />Il semplice cittadino è chiamato a rispettare la legge e di
conseguenza a subirne le punizioni in caso di trasgressione,
presentandosi di fronte ai giudici; mentre gli assistiti da una <b><i>corte di legali</i></b>, possono sottrarsi all'azione dei
magistrati, definiti di parte, che invece secondo il patto costituzionale
italiano, sono tenuti a tutelare, con la loro indipendenza istituzionale, il
rispetto della legge.</span></span><br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">C'è
un in atto un <b><i>sovvertimento<span style="font-weight: normal;"><b>
dell'ordine</b></span> </i></b>in cui la giustizia da garanzia pubblica si
vuole porla come garanzia privata, che vada a tutelare i grandi
patrimoni in un momento di crisi economica mondiale. Del resto solo
così si possono spiegare le logiche sulle <i>politiche giovanili</i> che
hanno creato il precariato a vita o le politiche di riscossione
tributaria che colpiscono sistematicamente <i>i cittadini a reddito
fisso</i> o le spinte separatista per dividere il Paese in aree sempre più ricche e aree sempre più
povere.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Biostoricamente
parlando, si è in un momento di grande<i><b> salto cognitivo ed
istituzionale </b></i>che apre: </span></span></div>
<ul>
<li><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">o</span></span></span><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"> ad una </span></span></span><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b>regressione storica</b><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"></span>con <span style="font-weight: normal;">l'</span></span></span></span><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">implosione di
tutto il sistema democratico Italiano</span><b>;</b></span></span></span></i></li>
<li><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></b><b>
</b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ad
un'</span></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><b>esplosione
innovativa e progressista</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"></span></span>con l'apertura di un più ampio spazio cognitivo<b>, <span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
grado di ideare un livello più complesso di realtà con una migliore
organizzazione giuridica dello Stato.</span></span></b></span></span></span></i></li>
</ul>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">In
tale urgenza storica, si pone il bisogno di un <i><a href="http://occhiobiostorico.blogspot.com/2008/03/il-nuovo-umanesimo-quale-nuova-stagione.html" rel="nofollow" target="_blank"><b style="color: #0b5394;">riformismo</b></a>
fortemente puritano</i> che raddrizzi le storture sociali e
ripristini il <i><b>bene comune</b></i> con il rispetto della legge, della
cosa pubblica, del patrimonio finanziario nazionale, delle politiche
salariali, della coscienza legale.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Necessità
una <a href="http://biostoria.blogspot.com/2008/05/il-salto-epocale-la-societ-della.html" rel="nofollow" target="_blank"><b style="color: #0b5394;"><i><u>forte spinta democratica</u></i></b></a><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i>che si faccia <i><b>faro di civiltà</b></i>, solo gli
schiocchi possono continuare ad avere un occhio di lettura
uni-dimensionale che legga la dinamica storica come una semplice
successione di cause-effetti, secondo una linea retta. <br /><br /><i><b>Necessita oggi un occhio eco-biostorico </b></i>che sappia <i><b>inquadrare le dialogiche
vitali</b></i> come una molteplicità di spirali con azioni e risposte di azioni
in cui gli individuo-campi si vincolano e implementano insieme:</span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<ul>
<li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>Se
si creeranno le ingiustizie, automaticamente si alimenteranno i
dissensi che potranno divenire situazioni storiche difficili da
gestire, con possibili risvolti irosi e malavitosi.</i></span></span></span></li>
</ul>
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1374919893671/il-punto-di-vista/essereunpuritanononoffesamavirtustorica/Carta%20biostorica%2020.png" style="display: inline; margin: 5px auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">(Da A. Colamonico, Biostoria. Il filo, 1998. <br />Carta dei dualismi occhio/mente di lettura/organizzazione fattuale.)</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Non
si può più accettare una <i><b>cecità di lettura</b></i> che faccia della
privata e locale realtà una<span style="color: #0b5394;"> </span><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/il-punto-di-vista/illatooscurodellunitaitaliana" style="color: #0b5394;" target="_blank"><i><b>nicchia d'isolamento</b></i></a><span style="color: #0b5394;"> </span>da tutto
il Paese-Mondo. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Si è un unico mega sistema globale in cui tutto è
sotto gli occhi di tutti e solo un rapporto di <b><i>legge universale</i></b> può
garantire una dina<span style="font-weight: normal;">mica civile e
dialogante che si faccia vitale. </span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Dunque ben vengano:</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<ul>
<li><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>i novelli puritani, con la
revisione delle logiche individualiste ed egoiste.</i></span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span></li>
<li><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>Le novelle coscienze, con
gli snida-menti dei movimenti segreti che aprono gli stati d'animo
alle <a href="http://occhiobiostorico.blogspot.com/2011/01/maschio-italiano-addio.html" rel="nofollow" target="_blank">logiche mafiose</a>.</i></span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><i>Le novelle ventata di
freschezza morale che facciano chiamare con i nomi propri le cose senza sotterfugi di facciata perbenista.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><i><span style="font-size: medium;"><b>Solo
accettando la giustizia, come patrimonio comune da rispettare, farà gettare le basi per la democrazia mondiale ed è questa la
vera sfida <a href="http://palestredellamente.blogspot.com/2011/02/esodo-di-massa-per-effetto.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #0b5394;">del 3° millennio</span></a>!</b></span></i></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><i><span style="font-size: medium;"><b>__________________</b></span></i></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Verso una scienza&metodo dello sguardo multi-proiettivo: <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/" rel="nofollow" target="_blank">Biostoria</a>.<br /> Le tessiture storiche danno il volto alla realtà che resterebbe un non conosciuto e un non d<span class="text_exposed_show">icibile,
se privata dallo sguardo-mente dell'osservatore che, intessendo gli
echi informativi in narrati disciplinati, dà tracciabilità al suo
avvistato-compreso-affermato-trasmesso. In un simile gioco intricato
multi-prospettico, l'accesso alla realtà è vincolato alla capacità
cognitiva ed espositiva dell'osservatore (ogni uomo) che veste di
senso-direzione dei quid informativi che da incognite si fanno <i>res</i> note
(cose conosciute). <br /> La cosa nota non è l'oggetto naturale, ma lo spettro-modello mentale che l'osservatore stesso si costruisce come reale... <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" rel="nofollow" target="_blank">site/la geografia della mente/il-piglio-eco-biostorico</a></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span class="text_exposed_show"> </span></span>Oltre la Complessità: Il paradigma Eco-Biostorico <br />
"Il paradigma è
l'occhiale-filtro della visione come il "ponte" funzionale alla
rappresentazione e alla definizione storiografica. L'errore che spesso
si compie è nel far diventare una struttura orientativa, gabbia mentale
(rigidità cognitiva). Il paradigma è dunque un'inclinazione di lettura,
necessaria a indirizzare l'occhio, ma, per evitare che divenga una
gabbia logica, è importante che abbia un'organizzazione plastica, in
grado di deformarsi e formarsi a multi-verso, in relazione alle nuove
emergenze che rendono inadeguate le letture. Secondo tale impostazione
il paradigma eco-biostorico va immaginato come una topologia di
sguardo-lente a frattale. <a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/" rel="nofollow" target="_blank">site/biohistory epistemology</a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
_____________________<br />
<div class="date-header">
Nota: <span style="font-family: inherit;">lunedì 2 giugno 2008</span></div>
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/06/la-democrazia-bloccata-e-la-crisi.html">La democrazia bloccata e la crisi economica italiana</a>
</h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYi6glwHNUFhUnohnxspXWZhxBPr0wTRbyWf8RrjzfjY9ZHByXYTb0fZD67Ra6TJB4tAMmhUG1MDC5kZgqisFKOCeg6VUqofkTYia14HpJuCmU_gsljtFD-JACNS_4SgKfY9FDlnPOelKq/s1600-h/prudenza+e+giustizia+Perugino.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5207339573676116946" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYi6glwHNUFhUnohnxspXWZhxBPr0wTRbyWf8RrjzfjY9ZHByXYTb0fZD67Ra6TJB4tAMmhUG1MDC5kZgqisFKOCeg6VUqofkTYia14HpJuCmU_gsljtFD-JACNS_4SgKfY9FDlnPOelKq/s200/prudenza+e+giustizia+Perugino.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt;" /></a>di <b><i>Antonia Colamonico</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
La crisi italiana che ha messo in moto un processo di <b><i>regressione sociale</i></b> con l’impoverimento generale a partire della stessa classe <i>media,</i>
da molti è letta come il risultato di una regressione
economico-finanziaria che sta investendo la Società a livello mondiale,
implementando i<span style="color: #3333ff;"> </span><a href="http://biostoria.blogspot.com/2008/03/i-vuoti-della-spugna-biostorica.html" style="color: #3333ff;"><b>vuoti di spugna</b></a>. ... </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b><i><span style="font-size: small;"></span></i></b></span><br /></div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-67524059321914911102015-11-14T02:15:00.000-08:002015-11-14T02:15:51.671-08:00Il metodo eco-biostorico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/_/rsrc/1447412142946/home/metodo/la-tessitura/struttura-a-dentro-fuori/Antonia%20Colamonico%2011%2011%202015%20p.png?height=400&width=319" style="display: inline; margin: 5px auto 0px;" width="318" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Antonia Colamonico, biostorica)</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<h3 id="sites-page-title-header" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: medium none;" tabindex="-1"><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: none;" tabindex="-1">Quaderno di Biostoria n° 10</span> </span></span></h3>
<h3 id="sites-page-title-header" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span dir="ltr" id="sites-page-title" style="outline: medium none;" tabindex="-1"> </span><span style="color: blue;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Il metodo eco-biostorico per uno sguardo-lente a frattali
informativi</span></b></i></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo" target="_blank"><i><b><span style="font-size: large;">Imparare le tecniche di navigazione per viaggiare nelle conoscenze</span></b></i></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><b>Antonia Colamonico</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><b>©</b> 2015- Tutti i diritti sono riservati.</span></span></span></div>
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ogni
salto epocale nasce da un'apertura logica che amplificando lo spazio
immaginativo-ideativo della coscienza rende obsolete le carte di lettura
della realtà con corrispettivo paradigma. </i></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/_/rsrc/1447237209408/home/metodo/sistema-a-influenze-echi/Carta%20biostorica%202015%20la%20mente%20eco-biostorica%20p.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/_/rsrc/1447237209408/home/metodo/sistema-a-influenze-echi/Carta%20biostorica%202015%20la%20mente%20eco-biostorica%20p.png" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Indice</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><div style="font-style: normal;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-1.-Evoluzioni-di-Echi---Incipit"></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>1.
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/dinamica-della-mente" target="_blank">Evoluzioni di Echi - Incipit</a></b></span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
dinamismo della Mente-pensiero nella relazione comunicativa
individuo/campo </span></b></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span></b></span>
</span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-2.La-Tessitura-Premessa.-Le-Operazioni-del-pensiero-mente"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-tessitura" target="_blank">2.La Tessitura – Premessa.</a> Le Operazioni del pensiero-mente</b></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-a.-La-funzione-di-lettura---Dialogica-del-divenire"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title1"></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-tessitura/struttura-a-dentro-fuori" target="_blank">a. La funzione di lettura</a> - Dialogica del divenire</b></i></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b> <a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-tessitura/ordini-informativi" target="_blank">b. Fuochi sdoppiati di ordini</a> - Il bipolarismo nella lettura</b></i></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-3.-La-realt-di-carta---Dualismo-Storia-Storiografia"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title3"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header3"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-realta-di-carta" target="_blank">3. La realtà di carta</a> - Dualismo Storia/Storiografia</b></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-a.-Letture-e-Rotte---Segnare-le-rotte-storiche"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title4"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header4"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-realta-di-carta/letture" target="_blank">a. Letture e Rotte</a> - Segnare le rotte storiche</b></i></span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-b.-I-luoghi-di-navigazione---Gradazioni-di-letture"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title5"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header5"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/la-realta-di-carta/i-luoghi-di-navigazione" target="_blank">b. I luoghi di navigazione</a> - Gradazioni di letture</b></i></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/topologia-a-nicchie-storiche" target="_blank">4.Topologia a nicchie</a> - L'organizzazione della Vita un gioco a
nicchie-eventi</b></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-a.-Biostoria:-L-approccio-top-down"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title7"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header7"></a> <i>
<b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/topologia-a-nicchie-storiche/biostoria-l-approccio-top-down" target="_blank">a. Biostoria: L'approccio top-down</a></b></i></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-gioco-del-poeta:-apertura-dello-spazio-logico"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>Il
gioco del poeta</b></i>: apertura dello spazio logico</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>Il
gioco dello scienziato</b></i>: chiusura dello spazio logico</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<div style="font-style: normal;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-5.-Sistema-a-influenze-echi-letture---La-curvatura-eco-biostorica-nella-realt-"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title8"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header8"></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/sistema-a-influenze-echi" target="_blank">5. Sistema a influenze-echi letture</a> - La curvatura eco-biostorica nella
realtà</b></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-a.-Le-traslazioni-storiche---Le-radici-storiche-e-le-trame-a-fatti"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title9"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header9"></a> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/sistema-a-influenze-echi/traslazioni-storiche" target="_blank">a. Le traslazioni storiche</a> - Le radici storiche e le trame a fatti</b></i></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;">
</span><span style="color: blue;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Acquaviva delle Fonti, 13 Novembre 2015</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Antonia Colamonico</span></span></span></span></span></span></a></b></i></span></div>
<br />
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span></span><img alt="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/_/rsrc/1447237210190/home/metodo/sistema-a-influenze-echi/traslazioni-storiche/Carta%20biostorica%20topologia%20di%20un%20significato%20p.png" height="327" src="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/_/rsrc/1447237210190/home/metodo/sistema-a-influenze-echi/traslazioni-storiche/Carta%20biostorica%20topologia%20di%20un%20significato%20p.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="400" /></div>
<br />
<br />Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-6648684766370168042015-09-12T00:34:00.002-07:002015-09-12T00:34:54.751-07:00Il limite delle scienze<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxPwjEIjkB52xN2lyNWDrb-73fA_Gt6-6Hxn_8L9O66V3zNsybubYOYky9E_pwEjV7pyuYLQjn6CcZuIzY_sXYPdipQ_VdxTEEf10imPuTr2UomxXqvlJ0wGCyy9rq_BnrNZqhGq_HLpYB/s1600/Melagrana+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxPwjEIjkB52xN2lyNWDrb-73fA_Gt6-6Hxn_8L9O66V3zNsybubYOYky9E_pwEjV7pyuYLQjn6CcZuIzY_sXYPdipQ_VdxTEEf10imPuTr2UomxXqvlJ0wGCyy9rq_BnrNZqhGq_HLpYB/s200/Melagrana+9.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span lang="it-IT"><b>Il
paradigma biostorico e la geometria dell'occhio-mente</b></span></span></span></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<h3>
<span style="font-size: small;">Una pagina dal saggio:<span style="color: #741b47;"><b><i> </i></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-size: small;"><b><i>Il piglio</i></b><b><i>
eco-biostorico</i></b></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-size: small;"><b><i><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: black;">Verso una scienza & metodo dello sguardo</span></span></i></i></b></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" target="_blank"><b><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Quaderno di Biostoria n° 8</span></i></b></a></span><span style="color: #444444; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank">Antonia Colamonico</a> </span></span></b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"> </span></span></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">© 2013 - Tutti i diritti sono riservati.</span></span></i></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: medium;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"></span></span></span></i></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsfQxpC5Kq4Vo9tclJaxRntYref-Z8X7aVgO8ITuE28v2M-3yIA7WUFjoTxJ7vuYMPka76h9bTHhG63lvbr7s8dpKFfUH020RaLORd4EBNLdumgL6Li6jav8e3hOyv-Y4HQBGy6WMrD3z6/s1600/A+Colamonico+.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh6bOSQG52izt3gnV8K9OmYvvC5UJemVKqyug46FMW0W1PANmuP9r3mKNkvEpgjgy9GW2-HnhXSEkSUGOdlFECsC3HKi_ds6Asp_GGLFT-Fv2pADrmEhkKowYIC0f79l5iDjWlAw_cHLgs/s1600/Il+fiore+frattale.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh6bOSQG52izt3gnV8K9OmYvvC5UJemVKqyug46FMW0W1PANmuP9r3mKNkvEpgjgy9GW2-HnhXSEkSUGOdlFECsC3HKi_ds6Asp_GGLFT-Fv2pADrmEhkKowYIC0f79l5iDjWlAw_cHLgs/s200/Il+fiore+frattale.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Organizzazione naturale a frattale</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><i><b></b></i></span></span><br />
<h3 style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Lo-sguardo-eco-biostorico"></a><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#TOC-Lo-sguardo-eco-biostorico" target="_blank"><span style="color: #741b47;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: georgia,serif;">Lo sguardo eco-biostorico</span></span></span></span></span></a></h3>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">L'aspetto
interessante dello <i><b>sguardo</b></i><b><span style="color: blue;"><i>lente</i></span> </b>eco-biostorico è nella
sua <span style="color: #990000;"><i><b>plasticità osservativa</b></i></span> e, di ritorno, sul piano
della costruzione della mente-pensiero, nella <i><b>plasticità
immaginativa-ideativa</b></i> che permette di variare le <i><u>zoomate
storiografiche ed epistemologiche</u></i>, aperte a tutti gli <i><u>stadi</u></i>
esperienziali dello scibile umano, che a loro volta rendono
<b><i>frastagliati i piani dei fatti storici</i></b><u><b>,</b></u> <i><b>plasticità
attuativa</b></i>. </span></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div class="sites-embed-align-right-wrapping-on">
<div class="sites-embed-border-off sites-embed" style="width: 150px;">
<div class="sites-embed-content sites-embed-type-toc">
<div class="goog-toc sites-embed-toc-maxdepth-6">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">In
un sì fatto dinamismo di sguardo<i>lente-</i><span style="font-style: normal;">mondo</span>
tutto assume una direzione-significante che veicola e vincola il
<i>peso</i><i><span style="text-decoration: none;">/</span></i><i>valore</i>
storico di tutto, imprimendo gli andamenti evolutivi dell'intero
sistema storico-vitale.</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Entrare
in una <span style="color: #990000;"><i><b>visione storica a uno/tutto</b></i></span> che si <i><u>perturba</u></i>
e si modifica continuamente, implica necessariamente il
ridimensionare il <i><span style="text-decoration: none;"><b>valore-peso</b></span></i>
attribuito ad ogni particolare esperienza con relativa narrazione
epistemologica di tale rilevazione fattuale:</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>ciò
che si definisce realtà ha una molteplicità di sfaccettature che
non possono essere ridotte ad uno e due modi-sguardi disciplinari
che si dichiarano forme esaustive del processo vitale, magari in
virtù della semplice incidenza economica; si pensi al <b>riduzionismo
scientifico</b> che descrivendo la realtà la racchiude in
particolari aspetti ad esempio di movimenti di forze o di
organizzazioni di materia o di reazioni di enzimi... dimenticando
che il <b>mostrarsi della vita</b> ha in sé una molteplicità di
<u>forme-volti altri</u> che in parte restano <u>ignoti</u>, </i>campo
del<i><b> <span style="color: #990000;">buio cognitivo</span></b>, cioè nicchie di “non visibile” che si
prestano tuttavia ad essere conosciute, qualora l'occhio-uomo
risultasse attrezzato mentalmente e fisicamente a vedere
(evoluzionismo storico-cognitivo che crea i superamenti dei quadri
disciplinari).</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Con
uno <i><u>sguardo a finestra allargata</u></i> nello spaziotempo si
possono da un lato leggere i <i><u>nodi-punti</u></i> di <i><b>apertura
degli spazi cognitivi ed esplorativi</b></i> che hanno evoluto le
<i><b>modalità osservative</b></i> degli odierni sguardi
storico-epistemologici e dall'altro scoprire le <i><b>sacche-creste</b></i>
delle <i><u>trame</u></i> storiche che si moltiplicano, intricandosi
a matassa, prestandosi così ad una <i><u>molteplicità di linee di
lettura</u></i>. </span></span></div>
<h4 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Apertura-delle-trame-di-lettura"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;">Apertura delle trame di lettura</span></b></i></span></span></h4>
<h4 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span>
</h4>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378984734172/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/rotterdam.jpg?height=300&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni
linea-segmento è una <i><u>giustificazione logica</u></i> di un <i>quid</i>
che ha preso storia-casa nella stessa mente dell'osservatore che ne
può così tracciare e definire l'<span style="color: blue;"><i><b>inclinamento</b></i></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup>i</sup></a>
storiografico-disciplinare, ad esempio la nascita dello <u><i>sguardo
biologico</i></u>, intorno al 1700, ha segnato tutta l'<i><u>evoluzione di un
modo di scomporre e modellizzare la vita</u></i>, si pensi alle
cellule, ai tessuti, ai corpi... Ogni scomposizione ha aperto non
solo lo <i>sguardo-mente </i>a rilevare una realtà prima sconosciuta, ma ha
nel contempo <span style="color: #990000;"><i><b>svelato una organizzazione vitale</b></i></span> che prima era
inimmaginabile. </span></span><img border="0" height="150" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378986108322/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Mit%204.JPG?height=300&width=400" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Rispetto alla vecchie conoscenze cosa di fatto sono
mutati:</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo
i </span></span><i><b>modi
rappresentativi</b> che
risentano di una <u>molteplicità di scelte e definizioni</u> attribuite,
alle osservazioni, dai primi studiosi che incanalarono la bios in una
simile giustificazione storica. </i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Lo
stesso discorso vale per gli studi della fisica, della medicina,... e
di tutto lo scibile umano. <i><b>L'uomo</b></i>, conoscendo, <i><b>apre la realtà ad una
complessità di organizzazioni</b></i> <i><b>che dipendono dal grado e dalla
medesima complessità dell'occhio lettore</b></i>. </span></span><br />
<h4 style="margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Dualismi-di-societ--conoscenze"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;">Dualismi di società-conoscenze</span></b></i></span></span></h4>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="125" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378987683362/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/MedioLungoTermine.gif?height=250&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
Si spiegano così i
<span style="color: blue;"><i><b>differenti livelli
di Sapere delle Società</b></i></span>
che si mostrano a<i><u> ritmi e gradi</u></i> di complessità differenti, in
relazione agli <i><u>stati</u></i>
delle loro <i><u>consapevolezze
storico-scientifiche</u></i>.
Si può parlare allora di <span style="color: #990000;"><i><b>differenti velocità</b></i></span>, di molteplici <u><i>stili
di vita</i></u>, di variegate tecnologie con corrispondenti modalità ad
esempio curative o culinarie o enologiche o... cioè tutto
quell'insieme che crea la <i><b>ricchezza esplicativa della cittadinanza
nella vita</b></i>.</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni
ricercatore studiando e definendo costruisce la <i><u>tendenza
osservativa</u></i>, con relativo linguaggio, su cui si potranno
poggiare i successivi osservatori che puntualizzando o scartando in
rapporto alle corrispondenze delle osservazioni nuove, ridefiniranno
i<i> gradi di validità</i> o <i>di superamento</i> delle conoscenze stesse che,
come si allarga il mantice di una fisarmonica, prenderanno suono nuovo,
valore nuovo, terminologia nuova, nicchia nuova...</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="166" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378987958169/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/fisarmonica.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">L'annodare
un <i><b>fatto/quid</b></i> esperienziale (campo-vita) con un
<i><b>evento/ap-preso</b></i> informativo (campo-conoscenza),
richiede il contributo <i><u>partecipativo</u></i> dell'osservatore
che indagando:</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>isola,
rileva, chiama,confronta, ipotizza, sperimenta e definisce il
modello-mappa di realtà che è la <b>carta</b>
del suo compreso (<b>individualismo
cognitivo</b>) che si
presta ad essere esteso con ulteriori riletture. </i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Ogni
<i><b>modello-carta</b></i> essendo una <u><b>de</b></u><i><b>finizione</b></i>
di realtà, assume una <i><u><b>doppia funzione</b></u></i><span style="text-decoration: none;">
</span>storica:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378988040254/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Kuhn%20La%20rivoluzione%20copernicana.gif?height=200&width=184" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="184" /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>quella
di <b>isolare</b>, racchiudendo in un perimetro-frontiera (a <u><b>isola</b></u>),
una parte del Tutto vitale che così racchiuso e distinto si presta
ad essere <u>esplicitato
in una narrazione</u>
<u>significativa</u>;
</i></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>quella
di <b>rendere finito</b>
un non so ché che di fatto <u>trasborda</u>
</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>(stato di infinito) </i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>da tale confine epistemico, per cui tutto ciò
che è estrapolato, studiato e modellizzato, assume la con<u>figura</u>zione
di <u>veridicità
storica</u><span style="text-decoration: none;">
vincolata alla carta-mente-appiglio storico (relatività multi-proiettiva del legame osservato-osservatore). </span></i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>È
bene sottolineare che è una veri<u>dici</u>tà
storica (vero-detto) e non la verità (in sé), errore in cui cadde
la scienza moderna, cioè è una <span style="color: #990000;"><b>lettura
veritiera in relazione al grado di coerenza</b></span>
rintracciata ed esplicitata dallo sguardo<u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lente</span></span></u>
soggettivo che ha tracciato i luoghi di lettura delle relazioni
fattuali. Essendo <b>la
verità in sé il luogo tutto della vita</b>,
quale <u>insieme
infinito-finito</u> essa
si lascia semplicemente abbordare e racchiudere dalla sguardo-mente
dell'<b>osservatore</b>,
che è il <span style="color: blue;"><b>degustatore
di verità storica</b></span>
(de-gustare un buon vino, non è il vino), la vita come processo
creativo ha una sua autonomia che trapassa (va oltre) le possibilità
manipolative dell'uomo che può solo condurla e non produrla<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup>ii</sup></a>. </i></span></span></div>
<h3 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-osservatore-storico-intenditore-di-verit-"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: georgia,serif;"><b>L'osservatore storico intenditore di verità</b></span></i></span></span>
</h3>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>L'uomo
è un intenditore di verità</b></i><span style="font-style: normal;">
e riesce a graduarne le <span style="color: #990000;"><b><i>sfumature-valori</i></b></span> in significati di
significati sempre più particolareggiati, a <u><i>codici sfumati</i></u>, che
rendono raffinate e particolareggiate le letture con corrispettive
angolazioni. </span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="169" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378989036070/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/copernicus1.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Si pensi<span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
ad esempio, a quel nodo storico in cui, tra un </span></span><i><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">mondo
antico</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e un </span></span><i><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">mondo
nuovo</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
si <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico/2a-n---3-c-p-3" target="_blank"><i><b>scissero le coscienze</b></i></a> sul cosa fosse la verità; <u><i>se</i></u> quella
rappresentata dalle vecchie cosmologie che rispecchi</span></span><span style="font-style: normal;">avano,
in parte anche le carte bibliche; o <i><u>se</u></i> quella avvistata dai nuovi
osservatori che, avendo aperto gli orizzonti di navigazione, avevano
di riflesso allargato gli spazi immaginativi ed elaborativi, dando
luogo alle <i><b>nuove mappature</b></i><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup>iii</sup></a>:</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
disputa, con il conflitto che ne nacque, si <u>avvitò</u>
su una visione uni-direzionale di verità che non ammetteva altre
possibilità di sguardi<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup>iv</sup></a>.
</i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Sfuggì
agli osservatori dell'epoca che </span><span style="color: blue;"><i><b>ogni
sguardo elabora una coerenza espositiva</b></i></span><span style="font-style: normal;">
che non è tanto lo </span><i><u>stato
della verità</u></i><span style="font-style: normal;">,
quanto </span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quello
</span></span><i><u>della
logicità</u></i><span style="font-style: normal;">
di una spiegazione, che mostra i </span><i><b>gradi
di credibilità di un ragionamento</b></i><span style="font-style: normal;">,
funzionali all'elaborazione delle azioni storiche<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup>v</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378989205457/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/galileo-galilei_1.jpeg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="154" /></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">La<i><b>
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">stessa
</span></span><i><b>soluzione</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ad esempio,</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ipotizzata
da <i><b>G. Galilei </b></i></span></span><span style="font-style: normal;">di
scindere in due ambiti, per se stanti, la verità, di <i><u>fede</u></i> e di <u><i>ragione</i></u>, giustificando le due <b><i>modalità di ricerc</i></b></span><span style="color: #990000;"><b><i>a</i></b></span><span style="font-style: normal;"><b><i>zione</i></b>
con le due</span><i><u>
forme scisse </u></i><span style="font-style: normal;">di
</span><i><b>credenza
religiosa</b></i>,<span style="font-style: normal;">
da un lato, e di </span><i><b>conoscenza
scientifica</b></i><span style="font-style: normal;">
dall'altra (lette, vicendevolmente, con un occhio
negativo) partì da un </span><span style="color: #990000;"><i><b>vizio
di forma</b></i></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
che slegò il mondo e l'individuo, la fede e la ragione, il
credente e il pensante, la mente e il cuore, l'emozione e la
razionalità... così come si fa con una <b><i>mela,</i></b> tagliandola e
dividendola, perdendo la visione d'insieme. </span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><img border="0" height="141" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378989451994/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/melsa%20fette.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">La
divisione in tante tipologie di conoscenze, svincolate e bloccate nei corrispettivi linguaggi e modelli, finì col fare
contrappose un'</span><span style="color: #990000;"><i><b>ortodossia</b></i></span><span style="font-style: normal;">
a un'</span><i><b><span style="color: #990000;">eresia</span>
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(occhio
lineare-sequenziale che escludendo i contorni, rende limitative e uni-direzionali le letture). Furono avvallate, così,</span></span><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span><i><b>le
cacce alle streghe </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tra
chi fosse <u><i>veramente credente</i></u> o chi <u><i>veramente scienziato</i></u> , facendo <b><i>scartare</i></b> di
fatto tutte le <i><b>sfumature di sguardi-modi altri</b></i> che rendono la <span style="color: #990000;"><i><b>bellezza complessiva</b></i></span> delle letture tutte, con i <span style="color: #990000;"><i><b>variegati stati emozionali e cognitivi</b></i></span>. Si pensi alle scuole che si trasformarono in <i>luoghi di tortura</i> o alle accademie in <i>luoghi di rigidità espositive</i> che avevano come <u><i>unico obiettivo</i></u> <b><i>rendere uni-formi le coscienze-conoscenze</i></b> (grigiore mentale, politico, economico, sociale, religioso...).</span></span></span></span></div>
<h4>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-1"></a><div style="display: block; text-align: left;">
<h4>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-2"></a><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378990463557/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/A%20C.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="149" /></div>
</h4>
</div>
</h4>
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-uomo-un-uno-dai-tanti-sguardi"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;">L'uomo un <u>uno</u> dai tanti sguardi</span></b></i></span></span></span></span></h4>
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;"></span></b></i></span></span></span></span></span></h4>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'aver
negato<b><i> valore unitario</i></b> all'uomo che si esprime in una </span></span><i><b>variegata
possibilità sentimentale e razionale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ha finito con lo scomporre la coscienza in <span style="color: blue;"><i><b>tanti campi non
dialoganti</b></i></span>, riducendo la verità con corrispettiva <i><u>umanità</u></i> ad una
semplicistica </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">nomenclatura
di significati de-naturalizzati</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(<i><b>piano della retorica</b></i>):</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>se
la carta-modello svolge la funzione di rendere finito, cioè
conosciuto un ché di infinito che di fatto <u>trasborda</u> il
confine tracciato nella carta, essa <b>carta è una semplice
estrapolazione di informazioni, intessute in un limitato tessuto
logico-narrativo, che veicola oltre ai compresi le medesime
geografie mentali con le capacità osservative ed elaborative del
cervello-mente uomo che li sta codificando</b></i><span style="font-style: normal;"><b>:
</b></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div style="margin-left: 40px;">
<ul>
<li><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Una
<a href="http://occhiobiostorico.blogspot.it/2008/02/lorganizzazione-di-una-visione-occhio.html" target="_blank"><b> mosca</b></a> se potesse ricercare e narrare il verso della vita, la
costruirebbe con altri parametri e altri significati e altre
giustificazioni scientifiche che la renderebbero un<b> modello
completamente differente di veridicità storica</b>, lo stesso averebbe
con un osservatore rondine o ragno o formica o nuvola. </i></span></span>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<h4 style="margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-3"></a><i><b><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="97" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378989867509/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/ac%20113.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
</span></span></b></i></h4>
<h4 style="margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-So-di-non-sapere..."></a><i><b><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></b></i></h4>
<h4 style="margin-left: 40px;">
<i><b><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;">So, di non sapere...</span></span></b></i></h4>
</div>
<div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378991280434/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/Antonia%20Colamonico%20M.png?height=200&width=195" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="195" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Quello
che ogni ricercatore storico (ogni uomo) non può e non deve
dimenticare, per essere <u><i>onesto</i></u> intellettualmente, prima di tutto con
se stesso, è quel “<span style="color: blue;"><i><b>so,
di non sapere</b></i></span>”
socratico, che rende <i><u><span style="font-weight: normal;">vincolata
la lettura alla ristrettezza</span></u></i>,
più o meno grande, <i><u>del
raggio-fuoco del suo campo-sguardo visivo</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span>che si
presta tuttavia ad allargarsi per <i><u>ri</u></i>filare
i <i>versi di verità</i> storica (<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" target="_blank"><i><b>processo neghentropico</b></i></a>):</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il
<span style="color: blue;"> </span></i><span style="color: blue;"><i><b>soggettivismo
storico è</b></i></span><i><span style="color: blue;"><b>
nell'azione di ricerca-avvistamento-giustificazione</b></span> di una realtà
esperita, localmente, ma non totalmente, per cui nessuno può
arroccarsi il privilegio di possedere la conoscenza e nessuno può
imporre come verità assoluta la sua semplice </i><i><u>versione</u></i><i>
di realtà, questo vale per lo scienziato, per lo storiografo, per
il pittore, l'educatore, l'economista, il politico, il datore di
lavoro … Cioè per ogni
singolo individuo che non può dichiarare di possedere la </i><i><u>verità</u></i><i>,
essendo questa un </i><i><u>surplus</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che<i><b> trasborda i limiti cognitivi</b></i> di ogni singolo uomo o di ogni
gruppo economico, politico...o periodo storico.</span></span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378993028035/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/pinch_zoom.png?height=200&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Essendo
</span><u>un di più</u><span style="text-decoration: none;">,
non può essere ristretta in un un </span><u>unico
punto-focale</u>.
<b>Imparare a<span style="color: blue;"> zoomare gli
sguardi</span></b> amplifica le
sfaccettature stesse della verità e rende l'osservatore <u>magnanimo</u>
verso gli altrui punti di vista-lettura (<b>democrazia del sistema
storico</b>). </i></span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>D'altro
canto<b> non esistono due e più verità</b>, essendo essa un <b>uno/tutto</b>,
eco-iter-connesso; ma
esistono solo molteplici <b>riflessi/sguardi</b>
che rendono <span style="color: #990000;"><b>gemmata e
preziosa la verità
storica </b></span>(<b>visone a
occhio-mente frattale, l'occhio cristologico<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></b>).</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="134" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378993644059/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/1387_bussola2.jpg?height=268&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-bussola-cognitiva"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;">La bussola cognitiva</span></b></i></span></span></h4>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Quello
che il <span style="color: blue;"><i><b>ricercatore storico</b></i></span> (ogni uomo) non può e non deve
dimenticare è il suo essere <u><i>occhio-luogo-punto-posizione</i><i> di
riferimento osservativo</i></u>, per cui egli <u>ri</u><i>porta</i> a sé
tutto quello che accade dentro e fuori di sé, cioè il suo essere
<i><span style="color: #990000;"><b>coscienza-bussola cognitiva</b></span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup>vii</sup></a></i>,
che indirizzando gli sguardi, <i><u>apre e chiude</u></i>, i versi
possibili di realtà che <i><b>acquistano o perdono</b></i> storia,
prima di tutto nella sua memoria, in ogni tempo 0 di presente. <br /></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="146" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378996355840/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/tempo%200.png?height=146&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;">Non
si può prescindere dal soggettivismo storico</span></b></i> della medesima
azione di ricerca-avvistamento-giustificazione di <u><i>frammenti di realtà</i></u>
che una volta esperiti si pongono a:</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>briciole
informative</b> che come
<b>scaglie-luce di
verità</b> danno
dell'uno/Tutto vitale, solo <u>brandelli
informativi di una verità negoziata </u>che
si presta ad ulteriori acquisti di guizzi-luce informativi che sono
e restano dei compresi storiografico-epistemologici, <u>modulati</u> come
in un <b>concerto
sinfonico</b>, dalla
stessa mente-occhio dell'osservatore che si <u>rispecchia</u> nella
bellezza della vita creata, di cui è un semplice <b>spettatore
a più gradi di intendimenti.</b></i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><b><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378993868317/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/image020.gif?height=320&width=225" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="140" /></b></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">In
tali <span style="color: #990000;"><i><b>scambi di postazioni</b></i></span> dal fuori al dentro di sé e
dal dentro al fuori-mondo-universo (<a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita" target="_blank"><i><b>topologia multi-proiettiva della mente-campo habitat</b></i></a>), ogni osservatore reale definisce, racchiude,
seleziona, predilige, implementa... imprimendo il <i><u>personale
verso di realtà</u></i> alla verità storica. </span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Si
possono così comprendere le molteplici <span style="color: #990000;"><b><i>impronte informative</i></b></span>
che nel tempo hanno indirizzato e influenzato l'<i><b>andamento
evolutivo</b></i> della dinamica fattuale, relativa al sistema
uomo/mondo:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="146" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378993950792/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/fossile%20e%20lumana.jpg?height=146&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'impronta
quale </i><span style="color: blue;"><i><b>memoria
storica</b></i></span><i> non è
limitata al solo individuo uomo, ma a tutti gli individui storici
che si possono isolare e classificare, solo per esigenze
mnemotecniche, in schede-categorie di animati-inanimati, di
concreti-astratti, di reali-virtuali... L'errore sta nel ritenere
che alcune realtà partecipino alla vita e altre no, ritenendole
cose prive di vitalità e quindi di partecipazione storica. </i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<h3 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Tutto-Bios-storia"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia,serif;"><i><b>Tutto è Bios-storia</b></i></span></span></span></h3>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">In
una <span style="color: blue;"><i><b>lettura a occhio eco-biostorico</b></i></span>, tutto è storia-<i>Bios</i> e tutto
prende vita-casa nel momento stesso in cui <i>acquista uno
spazio-tempo</i> (nicchia storica), indipendentemente dal contorno,
campo-habitat, in cui si posiziona come individuo, per cui:</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><img border="0" height="149" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378983339599/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/mela_morso.jpg?height=149&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></i></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>non
ha più senso dire che l'<b>idea</b> (in una nicchia mente) è un astratto
e il <span style="color: #990000;"><b>morso</b></span> ad una mela (in una nicchia cucina) un concreto, senza il
<u>piano delle idee-immaginati</u>, non ci sarebbe il <u>piano delle azioni</u>;
se non si immaginasse il mangiare la mela, perché si avverte un
morso di fame, non si potrebbe compiere l'azione del mordere la mela
che si mostra nella cesta di frutta, adagiata sul tavolo.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><img border="0" height="97" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378983269665/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/tavolo-da-cucina-mela.jpg?height=156&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></i></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>
</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Per
cui è un non senso, ad esempio, definire il viaggiare in <u>internet</u>
una realtà <u>virtuale</u>, mentre guidare in <u>autostrada</u> una realtà <u>reale</u>,
se poi, per caso, internet permette ad Antonia di conversare con Anissa, le
quali insieme decidono di spostarsi, in autostrada, per recarsi a
Bari. </i></span></span><br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: #444444;">Il virtuale e il reale</span><span style="color: #990000;"> </span></b></i><span style="color: #444444;"><i><b>si intrecciano</b></i> in un </span><i><span style="color: #990000;"><b>unica dinamica fattuale</b></span>,<span style="color: #990000;">
<b>naturale</b></span>, che conferma come <u>le
categorizzazioni</u>
umane siano solo dei <u>sistemi
di lettura</u> per la
<u>catalogazione</u> di parti di realtà, onde meglio memorizzare,
scomponendo in aree-campi l'uno/tutto che tuttavia <u>perde
parti di naturalezza nella carta di lettura</u>.
</i></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378983995006/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/semplificare-le-complessit%C3%A0.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" /></span></i></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il <b>perdere natura</b>
implica l'assunzione di una forma e di una nicchia a campo ristretto
che danno non lo stato di <b>abitante
della vita</b><span style="font-weight: normal;">,
ma quello di </span><b>abitante
del modello</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
un'estrapolazione quindi da </span></span><i><b>verità
storiografica e non biostorica</b><span style="font-weight: normal;">,
quale uomo di carta (astrazione) e non uomo di carne (vivente).</span></i></span></span><img border="0" src="http://www.maestramette.it/action_games/images/matriosca.gif" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" /><br />
<div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>La
vita </b></i>si mostra
all'occhio osservatore come un complesso <i><u>sistema
intricato di coabitazioni</u></i>
a più strati-nicchie soggiacenti e influenzabili ed <i><b>è l'uomo che
indagando</b></i>, estrapolando, isolando... <i><b>acquisisce </b><b>sistemi
ordinati informativi</b></i>
<u><i>che sono solo</i></u> <i><u>carte
di lettura</u></i> di una
realtà che sfugge nella sua interezza al suo medesimo sguardo.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378995370415/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/limite.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="133" /></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<h4 style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-limite-delle-carte-modelli"></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-family: georgia,serif;">Il limite delle carte-modelli</span></b></i></span></span>
</h4>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><i><b>Perdere
il valore limitante del modello-carta</b></i></span>, porta alle <b><i>generalizzazioni</i></b>,
con cui la vita e gli individui e le nicchie vitali assumono
uni<i><u>formità</u></i>
riduttive, aprendo le <u><i>menti osservanti</i></u> ai <i><b>pregiudizi
storico-ideologici</b></i> e chiudendo alle <span style="color: #990000;"><b><i>democrazie
degli stati</i> </b></span>di
possibilità vitali ad <i><b>essere</b></i>: </span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>ogni
uomo o individuo o nicchia o campo storico è un <u>unicum</u> per
sempre, essendo ciascuno una <u>presa di realtà</u> di una dinamica
a <b>multi-spazio</b> e a <b>multi-strato </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(in
un databile tempo 0 di presente)</span></span><i> che si è
accordata come in un <b>concerto di archi e pianoforte</b>, in una <b>melodia</b>
chiamata <b>vita</b>, a 360°.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Il
<a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2008/06/la-democrazia-bloccata-e-la-crisi.html" target="_blank"><i><b>salto epocale</b></i></a> che si sta vivendo, in questo inizio di 3° millennio,
è tutto nell'uscita da un <i><u>sistema
logico a isola</u></i>
per <i><b>entrare in uno
ad arcipelago</b></i><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote8sym" name="sdendnote8anc"><sup>viii</sup></a>
che richiede un </span><i><u><span style="font-weight: normal;">cambio
di occhiali</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
di lettura che permetta all'osservatore di </span><i><b>assumere
il ruolo di <span style="color: #990000;">bussola cognitiva</span></b></i><span style="font-weight: normal;">
che lo faccia essere </span><i><u><span style="font-weight: normal;">ago-indicatore
direzionale</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
</span><i><b>a tendenze
multiple degli orizzonti fattuali-fattibili in una</b></i><span style="font-weight: normal;">
</span><i><b><span style="color: #990000;">visione a
frattale</span><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote9sym" name="sdendnote9anc"><sup>ix</sup></a></b></i><span style="font-weight: normal;">.
In tale ricchezza di possibilità di sguardi-orizzonti di lettura e
di relative azioni, </span><i><b>la
storia-vita assume dinamismo</b></i><span style="font-weight: normal;">,
in funzione delle medesime posizioni che rendono il <u><i>volto</i></u> della
realtà a sua volta </span><i><u><span style="font-weight: normal;">plastico</span></u></i><span style="font-weight: normal;">,
come una </span><i><u><span style="font-weight: normal;">creta</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
che si lasci modellare dal vasaio che la sta ispezionando, a
multi-sguardo:</span></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
vita-storia (</span><a href="http://biostoria.blogspot.it/2013/01/nota-dellautrice-della-scienza-metodo.html" target="_blank"><span style="font-weight: normal;"><b>Bios-Storia</b></span></a><span style="font-weight: normal;">) assume <u>agli occhi dell'osservatore</u> </span><b>mille
e mille <span style="color: #990000;">sfaccettature</span> che moltiplicando la realtà</b></i>, lo fa
<i><b> <span style="color: #990000;">rispecchiare</span> </b></i>nello<i><b><span style="color: blue;"> stato sentimentale di Dio</span>,</b><span style="font-weight: normal;">
descritto nei Libri della Genesi, allorquando dando corpo-visibile al
</span><b>creato,</b><span style="font-weight: normal;">
“</span><span style="color: #990000;"><b>Dio vide
che era cosa buona</b></span><span style="font-weight: normal;">”<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote10sym" name="sdendnote10anc"><sup>x</sup></a>.
</span></i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Apprendere
la </span></span><u><span style="font-weight: normal;">bontà
della vita</span></u></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
quale <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/patrimonio-culturale/topologia-del-gioco" target="_blank"><i><b>processo moltiplicativo</b></i></a> e non divisionale (sguardo di un certo <u><i>riduzionismo scientifico o religioso o politico o
economico</i></u>...) </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di <i><b>complessità-bellezza, </b></i></span></span></span></span>richiede una diversa </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">dis</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">posizione</span></span><span style="font-weight: normal;">
</span><i><u><span style="font-weight: normal;">di lettura</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che faccia assumere allo stesso osservatore </span></span><i><b>l'animo
del <a href="http://palestredellamente.blogspot.it/2010/06/la-poesia-movimento-dellanima.html" target="_blank">poeta-cantore</a></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che contempla la </span></span><span style="color: blue;"><b><i><span style="font-weight: normal;"><b>bellezza
dell'essere</b> <b>un uno/tutto nella vita</b></span></i></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e ne sveli la </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">ricchezza
di sentimenti, di espressioni, di proposizioni, di significati</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dando così al suo <u><i>sguardo</i></u> e al suo <u><i>dire</i></u> una </span></span><i><b>forma
topologia a multi-direzione e a multi-senso.</b></i></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i></i></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b></b></i></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b></b></i></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="155" src="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/_/rsrc/1374407649070/home/geografia-della-mente-1/cristologia/relazione%20biostorica%20conoscenza.png?height=310&width=400" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b>(Campi
dell'indagine eco-biostorica)</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Carte
biostoriche, dalla presentazione saggio: Ordini Complessi. Bari, 2002.</span></span></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span><br />
<div align="left" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Entrare
in una <i><b>topologia mentale ad uno/tutto</b></i> implica l'<u><i>imparare</i></u> a </span></span><b><span style="color: blue;"><i><span style="font-weight: normal;"><b>togliere</b>
<b>il confine</b></span></i></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
alle cose e agli individui, alle idee e alle conoscenze, alle
discipline e alle rilevazioni... imparando a</span></span><i><b>
slabbrare</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(<a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2008/03/la-parola-come-particella-topologica.html" target="_blank"><i><b>effetto guanto</b></i></a>)<b><i> i sensi chiusi dei modi comuni dei credi</i></b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote11sym" name="sdendnote11anc"><sup>xi</sup></a>
(in senso lato), spiccando </span></span><span style="color: #990000;"><i><b>il
volo in uno spazio aperto</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
tutto da <i>definire</i> e da <i>ruotare</i>, divenendo così il<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/goog_625735029"> </a></span></span><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/" rel="nofollow" target="_blank"><i><b>segna</b></i><span style="font-style: normal;"><b>(</b></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>)</b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>vento</b></span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di una realtà che si lascia ammiccare e tracciare in un <u><i>complesso
gioco di carte-mappe</i></u> che conservano, ognuna, un<u><i> riflesso</i></u> di verità,
condivisibile.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Volendo,
ora, provare a <i><u>mappare i macro-mutamenti epocali</u></i> delle
messe a fuoco degli orizzonti esplorativi, isolandone i <i><u>punti-cardine</u></i>
su cui furono intessute le <i><b>filature gnoseologiche</b></i> nelle
differenti età storiche, necessita assumere la <i><b>posizione a
occhio di lettura <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/gli-enti-biostorici" target="_blank">a punto infinito</a></b></i>, (postazione a campo <i>U-topico</i> -<i> </i>occhio di Dio). Una sì fatta posizione permette di allargare
la finestra d'osservazione al <i><u>campo-insieme universo</u></i> e
poi con un<i><b>'evoluzione immaginativa a vortice, sintetizzante </b></i>(sguardo a spirale puntato verso il centro dell<i><u>'attrattore
fattuale</u></i>), isolare le <i><u>lievi tracce informative</u></i> che si sono
fatte <i><u>cardini</u></i> di <i><b>completezza significativa</b></i>. Con un sì
fatto <u><i>gioco di proiezioni di lettura</i></u> emergono sia gli <i><b>sguardi</b></i>
e sia i <i><b>vincoli-appigli</b></i> che hanno <i><b>dato respiro</b></i>
alle molteplici riflessioni dei vari osservatori delle medesime
epoche:</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Si possono allora </i><i><u>isolare</u></i><i>
i </i><i><b><span style="color: #990000;">3 paradigmi</span> – Classico</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(iindividuo),</span></span><i><b> Moderno</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(mondo),</span></span><i><b> Complesso</b></i><i> (individuo/mondo)-
con le </i><i><b>3 aree-campi </b></i><i>che hanno
svolto il </i><i><b><span style="color: blue;">ruolo di attrattore</span> <span style="color: blue;">cognitivo-epistemico</span></b></i><i>
- </i><i><b>metafisica </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(<span style="color: #990000;"><b><i>campo-filosofia</i></b></span>)</span></span><i><b>,
Fisica </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(<i><b><span style="color: #990000;">campo-meccanica</span></b></i>),
</span></span><i><b>Relazioni </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(<span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita" target="_blank"><i><b>campo-eco/biostoria</b></i></a></span>)</span></span><i><b>
</b></i><i>– con le differenti </i><i><b>3 tipologie di
<span style="color: #990000;"> costruzioni-chiave</span></b></i><i> – </i><i><b>idee assolute, leggi
assolute, plasticità dell'occhio di lettura-Realtà</b></i><i>. </i></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>I
tre campi permettono di visualizzare il </i><span style="color: #990000;"><b><i>valore-peso delle
variazioni</i></b></span><i><span style="color: #990000;"><b> orientative</b></span>, non solo </i><i><b>degli
sguardi-menti</b></i><i>, ma </i><i><b>delle modalità
d'attribuzione del significato storiografico</b></i><i>, mettendo a
fuoco anche tre </i><i><b>modalità differenti di esercitare la
cittadinanza nella vita</b></i><i>, con la costruzione di </i><i><b>tre
geografie</b> o, meglio, <b>paesaggi mentali</b></i><i>. </i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Naturalmente tale
</i><i><u>carta</u></i><i> ha un semplice </i><i><u>valore
orientativo</u></i><i> e non assoluto, per cui va letta come un
</i><i><u>appiglio informativo</u></i><i> su cui poter tessere una
</i><i><b>dialogica</b></i><i> complessa di posizioni e di
riflessioni storiografiche<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote12sym" name="sdendnote12anc"><sup>xii</sup></a>
</i><span style="font-style: normal;">(<span style="color: blue;"><i><b>occhio multiplo</b></i></span>)</span><i>.</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40px;">
<br /></div>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="236" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1378995986142/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/firenze%202005%20d.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><i>_________________</i></span><br />
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym">i</a><i><b>Inclinatura</b></i>
= azione del piegare,<i><u> flettere</u></i>, indirizzando
l'osservato al personale occhio-verso di compreso. Quello che
l'osservatore storico conosce è solo una <i><u>de</u></i>formazione
che si presta ad ulteriori letture e quindi <i><u>ri</u></i>formazioni.
Ogni mutamento tende a moltiplicare il bagaglio informativo che si
fa <i><b>patrimonio culturale </b></i>della medesima umanità. In
una simile <i><u>ampiezza di sguardi</u></i> ogni lettura assume un
peso-valore storico, essendo il modo di costruire la realtà ad
<i><u>indirizzare</u></i> l'azione storica, si pensi al valore
attribuito, ad esempio, alla relazione acqua-terreni-semi e come
tali conoscenze abbiano inciso nei sistemi agricoli con la
costruzione dei canali o dei muretti a secco o dei terrazzamenti.
L'azione dell'uomo nella storia-vita è simile a quella del <i>ragno</i>
con una differenza questo fila e tesse la ragnatela, mentre <i><b>l'uomo
fila e tesse sistemi di idee-conoscenze</b></i>, funzionali alla
produzioni di fatti-azioni storici. Per un approfondimento: A.
Colamonico. <i><b>La spugna eco-biostorica </b></i><span style="color: black;"><i><b>Verso
una Topologia della Mente/Habitat a corpo unico</b></i></span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><i>©
Bari, 2012/2013.</i></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym">ii</a>Il
seguire la vita non è il creare la vita, le stesse scoperte sulle
cellule staminali non sono creazioni, ma applicazioni
storico-vitali, da sempre l'umanità ha avuto l'ambizione di
posizionarsi a creatore storico, ma di fatto egli è un semplice
governatore di eventi, per cui può accelerare o rallentare le
dinamiche, ma non generarle da un nulla. Ha sempre bisogno di un
<i><u>appiglio</u></i> storico-cognitivo che si faccia <i><u>ponte
di riflessione attuativa</u></i>. Per un approfondimento: A.
Colamonico. <span style="color: black;"><i><b>Lo
sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0 - Il ruolo storico
dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva
</b></i></span><span style="color: black;"><span lang="en">(The
historical role of the observer in the construction of a
multi-projective reality</span></span><span style="color: black;">)
© A. Colamonico, Bari 2011 </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym">iii</a>A.
Colamonico. <span style="color: black;"><i><b>Lo
sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0. </b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Op.
cit. © 2011 </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-right: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym">iv</a><span style="font-style: normal;">
Una </span><i><b>topologia di occhio-allargato</b></i><span style="font-style: normal;">,
zoom cognitivo, è riscontrabile ad esempio nello stesso modo
osservativo introdotto dal Cristo, quando invita a spostare
l'angolazione di lettura, per affinare il piano della verità. Per
un approfondimento: A. Colamonico. </span><i><b>Costellazioni
di significati per una topologia del pensiero complesso</b></i><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym">v</a>Accettare
la logicità espositiva di ogni pensiero-uomo, non implica negare la
possibilità della verità, ma accettare che verità ed elaborazione
di verità sono due distinti. Certo se tutti i discorsi aprono alla
verità e tutte le azioni partono da un grado di verità, <span style="color: #990000;"><i><b>come si
possono valutare gli effetti di <u>bene</u> e di <u>male</u>
storico? </b></i></span>Il Cristo suggeriva dai frutti se buoni o cattivi (effetti
di evento); biostoricamente parlando dalla <i><b>forma topologica
delle nicchie della spugna storica</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
se</span></span> aprono in essa più al <i><b>vuoto </b></i><u>o</u>
più alle <i><u>creste-</u></i><i><u><b>pieno</b></u></i> di
vitalità operativa, immaginativa, esplicativa... Se le risposte
storiche creano <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare/la-comunicazione" target="_blank"><i><b>tirannie o democrazie</b></i></a> dentro e fuori
lo stesso individuo storico. Ogni <i><u>tirannia </u></i>è una
dipendenza che <i><u>ingabbia la mente-sguardo</u></i> in una
<i><b>fissità cognitiva che di fatto fa smettere di osservare a
tempo presente</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(t. 0)</span></span>, dipendenza quindi, che se conservata a lungo
periodo, si fa <i><u>cecità storica</u></i>, mentre ogni <i><u>democrazia</u></i>
ad una <i><b>plasticità di sguardo</b></i> che nel tempo si fa
ricchezza informativa e abbondanza operazionale. Per un
approfondimento: A. Colamonico.</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b> Costellazioni di
significati per una topologia del pensiero complesso</b></i><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span> - <span style="color: #444444;"> </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">A. Colamonico.</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"> </span></span></span></span></span><i><b><span style="color: #444444;">Lo
sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span>. </b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">Op.
cit. © 2011</span>.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<div style="margin-bottom: 0.1cm; margin-right: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym">vi</a><span style="font-style: normal;">
A. Colamonico. </span><i><b>Costellazioni di
significati per una topologia del pensiero complesso</b></i><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;"><b>©</b></span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
Filo. Bari, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">2006.</span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym">vii</a>A.
Colamonico, M. Mastroleo. <i><b>Le geometrie della vita nel salto
eco-biostorico. Verso una topologia a occhio infinito nella
relazione mente/mondo</b></i>. Il filo, Bari 2010.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote8anc" name="sdendnote8sym">viii</a>“...
nel terzo millennio la nuova grande sfida per la mente umana
individuale e collettiva sarà il passaggio da un'<i><b>organizzazione
economico-politico-culturale</b></i> <i>a isola</i>, ad una <i>ad
arcipelago</i>. Costituito quest'ultimo, da<i><b> sistemi
interconnessi </b></i>che agiranno sulla <i><u>qualità della vita</u></i>
e faranno del nostro universo, un <i><b>pluri-verso di economie</b></i>,
politiche,e culture. Leggere e coordinare i <i><b>sistemi complessi</b></i>
richiederà in un prossimo futuro <i><b>capacità mentali nuove</b></i>
che nasceranno da un <i><b>pensiero al plurale</b></i>. La <i><b>biostoria</b></i>
si pone come scienza & metodo della nuova età, in grado di
soddisfare i bisogni nati dal mutamento in atto... può essere
definita <i><b>campo di osservazione </b></i>del movimento della
vita e <i><b>modo di sentire</b></i>, di percepire, di organizzare
le informazioni di volta in volta raccolte nelle osservazioni. Si
pone per questo come uno <i><u>sguardo di lettura e nel contempo una
lente di osservazione</u></i>. <span style="font-style: normal;"><b>Sgardo</b></span><i><b>lente</b></i>
che, una volta adottato, permette una <i><b>visione a cinque
dimensioni</b></i>. (da: A. Colamonico. Prime carte di viaggio.
Biostoria scienza &metodo di un pensiero al plurale, p.11. ©
1997).
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote9anc" name="sdendnote9sym">ix</a>A.
Colamonico. <i><b>Ordini Complessi. Carte biostoriche di approccio
ad una conoscenza a cinque dimensioni</b></i>. Il filo, Bari 2002.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote10anc" name="sdendnote10sym">x</a>“...<i>
«Dio vide che era cosa buona» (Gen 1,12.18.21.25). Il racconto
biblico dell’inizio della storia del mondo e dell’umanità ci
parla di Dio che guarda alla creazione, quasi la contempla, e
ripete: è cosa buona. Questo, carissimi fratelli e sorelle, ci fa
entrare nel cuore di Dio e, proprio dall’intimo di Dio, riceviamo
il suo messaggio. Possiamo chiederci: che significato ha questo
messaggio? Che cosa dice questo messaggio a me, a te, a tutti noi? </i></span></span>
<br />
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>1. Ci dice
semplicemente che questo nostro mondo nel cuore e nella mente di Dio
è la “casa dell’armonia e della pace” ed è il luogo in cui
tutti possono trovare il proprio posto e sentirsi “a casa”,
perché è “cosa buona”. Tutto il creato forma un insieme
armonioso, buono, ma soprattutto gli umani, fatti ad immagine e
somiglianza di Dio, sono un’unica famiglia, in cui le relazioni
sono segnate da una fraternità reale non solo proclamata a parole:
l’altro e l’altra sono il fratello e la sorella da amare, e la
relazione con Dio che è amore, fedeltà, bontà</i><i><b>,</b></i><i>
si riflette su tutte le relazioni tra gli esseri umani e porta
armonia all’intera creazione. Il mondo di Dio è un mondo in cui
ognuno si sente responsabile dell’altro, del bene dell’altro.
Questa sera, nella riflessione, nel digiuno, nella preghiera, ognuno
di noi, tutti pensiamo nel profondo di noi stessi: non è forse
questo il mondo che io desidero? Non è forse questo il mondo che
tutti portiamo nel cuore? Il mondo che vogliamo non è forse un
mondo di armonia e di pace, in noi stessi, nei rapporti con gli
altri, nelle famiglie, nelle città, nelle e tra le nazioni? E la
vera libertà nella scelta delle strade da percorrere in questo
mondo non è forse solo quella</i> <i>orientata al bene di tutti e
guidata dall’amore? </i></span></span>
</div>
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>2. Ma
domandiamoci adesso: è questo il mondo in cui viviamo? Il creato
conserva la sua bellezza che ci riempie di stupore, rimane un’opera
buona. Ma ci sono anche “la violenza, la divisione, lo scontro, la
guerra”. Questo avviene quando l’uomo, vertice della creazione,
lascia di guardare l’orizzonte della bellezza e della bontà e si
chiude...”</i> Dal <i><b>discorso di Papa Francesco</b></i> in
occasione della <i><b>veglia di preghiera per la Pace</b></i>. Roma,
sagrato di San Pietro, del 7 settembre 2013. Fonte:
<a href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130907_veglia-pace_it.html" rel="nofollow">http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130907_veglia-pace_it.html</a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote11anc" name="sdendnote11sym">xi</a>Ad
esempio se per un attimo tutti i testi sacri di tutte le religioni,
venissero spogliati dal loro alone-confine di appartenenza ad un
dato <i><span style="text-decoration: none;"><b>credo storico</b></span></i>,
che ne circo<i><u>scrive</u></i> in un confine-nicchia
spazio-temporale (collocabile, databile e nominabile: ebraismo,
cristianesimo, buddismo, islamismo, agnosticismo...) il <i><u>diritto
di cittadinanza</u></i>, con il quale ogni individuo-uomo-reale
viene annodato al <i><u>particolare culto</u></i>, e si iniziasse a
leggerli come documenti storiografici attestanti le <i><b>geografie
mentali e gli orizzonti immaginativi-attuativi di una storica
figliolanza</b></i> ad un <i><span style="text-decoration: none;"><b>Dio</b></span></i>
che <i><b>trasborda i confini intellettivi dell'intera umanità</b></i>,
allora dallo sguardo del lettore verrebbero <i>offuscati i</i> <i>piani
dei contrasti</i> ed <i><u>emergerebbero le aree e i livelli-nodi
delle condivisioni e delle fratellanze immaginative</u></i>,
ideative, relazionali che fanno di tali testi delle “<i>tavole di
Consigli</i>” per la permanenza nella Vita medesima. Lo stesso
discorso vale per le scuole di pensiero filosofico o i centri di
ricerca o le correnti pittoriche o scuole economiche o ideologie
politiche... Non si tratterebbe di costruire ad esempio una nuova
religione onnicomprensiva o una nuova filosofia totalizzante
(pericolo di onnipotenza) o una scienza esaustiva di tutto il
sapere... operazioni tutte sommative che non darebbero la conoscenza
del Tutto, ma al contrario <b><i>andare oltre i confini conflittuali</i></b> per
edificare una <span style="color: #990000;"><b><i>politica della Pace-Conoscenza</i></b></span>, del <i><b>Ben-Essere,
Ben-Amministrare, del Ben-Governare</b></i> … Riconoscendo che <i><u>a
Dio non si possono dare confini</u></i>, isolandolo in una unica
realtà religiosa, e così alla scienza una sola <i><span style="font-weight: normal;">formulazione</span></i>
di verità, e alla politica una semplice inclinatura direzionale che
riduca tutte le scelte alle convenienze di poche minoranze...
Accettare una <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/topologicamente" target="_blank"><i><b>visione di realtà ad uno/tutto di visibile/invisibile</b></i></a>, implica il focalizzare lo sguardo-mente sulla
linea di quel confine che segna lo <i><u>snodo</u></i> in cui si attua il
trasbordare, il tra-passare, <i><b>dalle logiche restrittive</b></i>
che danno campo ai sensi comuni dei luoghi comuni, <i><b>alle
logiche delle accoglienze dei sempre nuovi punti di vista</b></i>
che danno gli <i><u>ampliamenti</u></i><i> degli orizzonti di
lettura e le moltiplicazioni delle possibilità di azione</i>.
Saggiamente la <i><span style="text-decoration: none;">cultura
ebraica</span></i> antica sottolineò come<i> a Dio</i> non si potesse dare
un nome, se non quello di: <i>Egli è</i>. Se poi Dio lo si legge
come <i>Colui che dà il luogo-respiro</i> alle individualità
storiche, allora <i>il Cristo ben-disse di chiamarlo: Abba (papà)!</i>
Se poi lo stesso processo vitale si fa contenitore di tutte le vite
singolari, allora intuirono bene l<i>e società ancestrali </i><span style="font-style: normal;">che</span><i>
lo chiamarono Dio-Mamma, Utero-Nicchia-Casa della Vita</i> in tutte
e tutte le sue forme-campi... Cosi includendo i molteplici guizzi di luce, si comprende bene come <i>Dio</i>,
oltre ad essere <i>Colui che è</i>, è <i><u>anche</u></i> <i>Padre-alito
Creatore</i>, <i>Madre-Utero della Vita</i> tutta che prende visibilità nello
stesso <b><i>essere</i></b> del creato (San Francesco) all'occhio di ogni
osservatore-creatura, in o<i>gni tempo 0</i>, di quel particolarissimo
presente (il tempo di Dio) che <i>il luogo dell'incontro-contatto tra
il <u>piano dell'invisibile con quello del visibile</u> in cui entrambi si
fanno presenti l'un l'altro</i> (processo di illuminazione dei
buddisti). .. Accettare una tale<i><b> plasticità di
sguardo-lettura</b></i> implica un'uscita dalle strettoie ideative,
immaginative, progettuali <i>delle Società ad Isole </i>ed entrare
tutti con <u><i>pari dignità</i></u> in un <i><b>Sistema di sistemi di Viventi
che pulsa, respira, gioisce... a tanti ritmi, a tanti colori, a
tante ideazioni e tanti organismi di organismi</b></i> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">eco-Inter-connessi che <i><b>tendono ad orchestrarsi in una unica
melodia </b></i>che sappia far toccare il cielo, lo spazio del
divino. Ma per saper attutare un simile <i><b>salto logico</b></i>
si richiede all'osservatore un <span style="color: #990000;"><i><b>sistema cognitivo ad apertura logica
continua</b></i></span> (processo di democratizzazione) con uno <span style="color: blue;"><i><b>sguardo-mente
de-gerarchizzato</b></i></span>. “<i><b>La democrazia è nello stesso processo
vitale, proteso verso il divenire</b></i>” (da A. Colamonico.
Biostoria. Op. tic. 1998.).
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze#sdendnote12anc" name="sdendnote12sym">xii</a>A.
Colamonico. <i><b>Cambi di paradigma nell’esplorazione biostorica.</b></i>
In Pianetascuola, Ed. IRFOS Bari, gen.- marz. 2006, pp 18-30. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></span>
<br />
<img border="0" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319973343984/home/images.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" /><br />
<div style="text-align: center;">
© 12 settembre 2013 Antonia Colamonico. </div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></span>
<br />_______________________________________________
<br />
<span style="font-size: small;">Indice</span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times new roman,serif; font-size: small;"><span style="color: #990000;"><b><i>Il piglio</i></b></span><span style="color: black;"><span style="color: #990000;"><b><i>
eco-biostorico</i></b></span></span></span><span style="font-size: small;"><img border="0" height="127" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1386927170176/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/il%20piglio%20eco-biostorico%201%20pic.png?height=127&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif; font-size: small;"><i><span style="color: black;">Verso una scienza & metodo dello sguardo</span></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: times new roman,serif; font-size: small;"><span style="color: #444444;">Antonia Colamonico © 2013 </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: georgia,serif; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank"><b><span style="font-family: times new roman,serif;">Saggio nido-nicchia</span></b></a><i><b> </b></i></span></div>
<hr />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" target="_blank">Nota introduttiva</a></span></span></span></i><b><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"><br /></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Premessa </span></i></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #444444; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/aaa/angolo-riflesso" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><b><span dir="ltr"><span dir="ltr">Angolo-riflesso</span></span></b></i></span></a></span></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Le trame dei ricami di realtà</span></i></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><b>Il punto e la regione</b></i></span></a></span></li>
</ul>
</div>
<ul style="text-align: left;"><ul>
<li><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><b>Il limite delle scienze</b></i></span></a></span></li>
</ul>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank"><i><b>L'osservatore e il linguaggio</b></i></a></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<ul style="margin-left: 40px;">
<li><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta" target="_blank"><i><span style="font-weight: normal;"><span dir="ltr"><b>Costruzioni di realtà a multi-strato e multi/faccia</b></span></span></i></a></b></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<ul>
<li><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/riflessione-a-sistema-tutto" target="_blank"><i><b><span dir="ltr">Riflessione a sistema uno/tutto</span></b></i></a></span></li>
</ul>
<ul style="margin-left: 40px;"><span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i><b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/la-vita-nel-processo-partecipativo" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La vita nel processo partecipativo</span></a></b></i></span></li>
</ul>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span>
<div style="text-align: center;">
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<br />
<img border="0" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1319973343984/home/images.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" /><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i> Buona lettura.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-31764977281730538792015-09-07T00:34:00.000-07:002015-09-07T00:34:23.375-07:00Oltre la Complessità: Il paradigma Eco-Biostorico<br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: times new roman,serif;">Antonia Colamonico </span></b></span></i><span style="font-size: medium;"><span style="color: #76a5af;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">© 2014 - 2015</span></span></span></span></div>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><i><b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Il Salto Epocale</span></span></b></i></span></h2>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;">Siamo di fronte a quello che gli storici e gli economisti definiscono un</span> </span></span></span><i><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="color: blue;"><b>salto epocale</b></span></i></span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"> che si differenzia dal semplice salto generazionale poiché oltre a implicare un ricambio nella leadership<span lang="EN-US"> </span>di un Paese, comporta anche una frattura storica, come una discontinuità con il passato e la riorganizzazione del modello mentale e sociale. </span></span></span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="307" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1390402996660/home/A%20Colamonico%20Biohistory%20Epistemology%202014%202m.png" style="display: inline; margin: 5px auto 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>La struttura multi-proiettiva dello sguardo-mente.</b></i></span></span></b></span></span></i></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><br /></b></i></span></span></b></span></span></i></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><br /></b></i></span></span></b></span></span></i></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><br /></b></i></span></span></b></span></span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">Ogni<i> <b>Salto Epocale</b></i> non è stato indolore, oggi si sta attuando la più
grande rivoluzione culturale della storia: il passaggio da
un'organizzazione di pensiero-mente lineare, uni-direzionale, al
pensiero-mente a occhio multiplo in grado di vedere l'ordine nella
Complessità. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">Siamo in un momento "<i><b>fragile</b></i>" poiché le nuove "<i><b>lenti
di lettura</b></i>" della realtà non sono unanimemente indossate. Chi è legato
ad una letteratura al singolare ha una grande difficoltà ad immaginare
una lettera<span>tura al plurale. </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span>Le
letterature sono tutti i racconti storici che vestono il <i><b>vuoto</b></i> di
realtà, dandogli un aspetto umanizzato. Perdere il "limite cognitivo"
nelle letture, rende fanatici del privato verso di realtà (logica a
Caino del mondo). Siamo in una vera <i><b>apocalisse mentale</b></i>, con la
morte del vecchio indirizzo e la nascita di un nuovo grado di evoluzione
del pensiero-mente (salto logico), la nuova spaziatura del pensiero
aprirà nuovi scenari e renderà le letture umane più "aderenti" alle
molteplicità delle forme della Creazione. In tale<i> <b>evoluzione
immaginativa e creativa</b> </i>il legame creatore-creatura-creazione sarà il
nodo chiave delle relazioni storiche. Accettare la Complessità come
il naturale verso della realtà umanizzata, rende <i><b>tutti gli sguardi</b></i>, di
tutti gli osservatori,<i> <b>custodi di un frammento di verità</b>.</i> La verità
arricchita, sarà la più grande conquista della storia.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<h4 class="sites-embed-title">
<span style="font-size: large;">Percorso di lettura: <i><span style="color: blue;">Oltre la Complessità. Il Paradigma Eco-Biostorico</span></i></span></h4>
<h4 class="sites-embed-title">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Il paradigma è l'occhiale-filtro della visione
come il "ponte" funzionale alla rappresentazione e alla definizione
storiografica. L'errore che spesso si compie è nel far diventare una struttura orientativa, gabbia mentale (rigidità cognitiva). Il paradigma è dunque un'inclinazione di lettura, necessaria a indirizzare l'occhio, ma, per evitare che divenga una gabbia logica, è importante che abbia un'organizzazione plastica, in grado di deformarsi e formarsi a multi-verso, in relazione alle nuove emergenze che rendono inadeguate le letture. Secondo tale impostazione il paradigma eco-biostorico va immaginato come una topologia di sguardo-lente a frattale.</span></span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"></span></h4>
<h3 class="sites-embed-title">
Indice </h3>
<h4 class="sites-embed-title">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home#TOC-Premessa" target="_blank"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Premessa</b></span></a></span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Togliere l'abito alle letture</span></span><br />
</li>
</ul>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sites-page-title-header">
</a><span style="font-family: times new roman,serif;"><b><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta" target="_blank">Gli abiti della Realtà </a></span></b></span>
<br />
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">Le carte di lettura semplici mnemotecniche </span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Prove
tecniche di Osservazione </span></span></span>
</div>
</li>
<li><b><i><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
Presente anello di congiunzione Passato-Futuro</span></span></span></span></span></i></b><br />
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<b><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/moltiplicazione-sguardi" target="_blank">La moltiplicazione degli sguardi </a></span></span></b>
</div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Le
trame storiografiche orditi di realtà </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ogni
Osservatore storico bussola cognitiva </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
finestra-lente coordinata cognitiva </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
partecipazione alla Creazione</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/gli-ordini-di-lettura" target="_blank">Gli ordini di conoscenza: i volti della Vita </a></span></span></b>
</div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Le
impaginazioni storiografiche e i sistemi ordinativi </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
dialogica esplorativa a tre universi</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
lettura a feedback</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/gli-ordini-di-lettura/psicologie-economico-sociali" target="_blank">Le Società organizzazioni cognitivo-psicologiche</a> </b></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
gabbia del Sistema Moderno</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Il
sistema a solo mercato</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
discrasia delle società</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
Società dell'uomo-immagine </span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
perdita di concretezza dello sguardo lineare </span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/gli-ordini-di-lettura/vincolo-mappa-lettura" target="_blank">La vita è autoreferenziale</a></b> </span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Le
trascrizioni fattuali</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Il
sistema storico a corpo unico</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">L'organizzazione
a congiunture </span></span></span>
</a></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture">
</a></li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
democrazia è nella vita </span></span></span>
</a></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture">
</a></li>
<li><a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
Passato è morto</span></span></span></span></span></a><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-L-organizzazione-a-congiunture">
</a></li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<b><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/frattale-etico" target="_blank">Modello di Società Planetaria a multi/sguardo </a></span></span></b>
</div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Sfumature:
Ap-prendere e com-prendere</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
Realtà frutto della relazione a uno/tutto
Scienza-Conoscenza-Coscienza</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">L'attenzione
rende presenti al divenire storico</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Un
esempio di cecità economica</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">L'apprendimento
è intrinseco allo stato di vivente</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Scenari
di futuro e incidenza dell'azione di lettura</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Il
lato oscuro delle religioni e la Sintropia del Caos - Ordine della
diversità</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
democrazia organizzazione evoluta del pensiero umano</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/frattale-etico/umanita-disumanita" target="_blank">Volti nell'esercizio della Cittadinanza</a></b></span></span></div>
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">la
Democrazia dello Sguardo/mente</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">U/mani:
I luoghi delle parole</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
libertà di costruzione</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
democrazia è una forma mentale</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Gli
indirizzi storici tra democrazia e tirannia</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">una
pagina storiografica</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
scelta etica della vita</span></span></span></div>
</li>
</ul>
</span></span></h4>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1393249973260/home/gli-abiti-della-realta/Carta%20biostoria%202014.png" class="transparent" height="300" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1393249973260/home/gli-abiti-della-realta/Carta%20biostoria%202014.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-size: small;">Carta biostorica di uno sguardo-mente multi-proiettivo.</span></b></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<h4 class="sites-embed-title">
<span style="color: #741b47;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b></b></span></span></i></span><span style="font-family: times new roman,serif;"></span></h4>
<h4 class="sites-embed-title">
<i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Il <span style="color: black;"><b>grado di democrazia</b></span> di un uomo si misura dalla velocità con cui il pensiero sa</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">generare le <span style="color: black;"><b>moltiplicazioni</b></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><b> dialogiche</b></span>, attraverso le </span> entrate/uscite dai sensi-contesti disciplinari, elaborando </span><span style="font-size: small;">altre </span><span style="font-size: small;">sfumature di senso a costellazioni semantiche, secondo una struttura geometria a frattale
di produzione delle parole, dei sensi, dei versi-indirizzi di lettura,
delle teorie, dei fatti. L'abilità a costruire di volta, in volta il
verso storico, si traduce in capacità operativa, di un
uomo attrezzato mentalmente a saper <span style="color: black;"><b>affrontare l'imprevisto</b></span>, letto come
un'alea che è emersa non per annientarlo, ma per incanalarlo in una
visione più aderente di umanità. </span></span><span style="font-size: small;"><span><span><span><span><span><span>La permeabilità mentale nell'elaborare le forme geometriche complesse degli spazi, ad esempio di matematici o poetici o fisici, è interconnessa alla capacità di saper snodare, annodare per implementare le parole e i linguaggi
che non seguono nel cervello-uomo un'organizzazione a
linea-uni-direzionale di successioni deterministiche di fonemi-parole,
come in una pagina scritta a ordine alfabetico, ma a gemmazione di quanti-luce informativi che si armonizzano in scenari stellati di quanti-</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span><span><span><span><span>storici (le intuizioni) di multi-</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span><span><span><span style="color: #741b47;"><span>verso-indirizzo di fattuali e di fattibili. L'ampiezza del valore semantico della parola Democrazia, ad esempio, non è circoscritta nella semplice impostazione politica immaginata e realizzata nelle Polis greche con le agorà, ma piuttosto allo stato mentale di cittadinanza nella vita, quale modo più "naturale"
di es</span></span><span><span><span><span style="color: #741b47;">sere aderenti al divenire (essere a pelle-involucro, a casa, del movimento vitale) per saper accogliere le diversità del normale
evolversi della storia, in ogni tempo 0 di </span><span style="color: #741b47;">presente. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></h4>
<h4 class="sites-embed-title">
__________________________</h4>
<h4>
<a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/biostoria-indice-quaderni/dualismo-storia-storiografia" target="_blank"> <span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Alcuni articoli su Biostoria </span></b></i></span></span></a></h4>
<h4>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1424254352411/home/gli-abiti-della-realta/frattale-etico/umanita-disumanita/Carta%20biostorica%202015%20Topologia%20di%20cittadinaza%20pic.png" height="274" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1424254352411/home/gli-abiti-della-realta/frattale-etico/umanita-disumanita/Carta%20biostorica%202015%20Topologia%20di%20cittadinaza%20pic.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h3>
<span style="color: #741b47;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Democrazia dello Sguardo/mente</span></span></i></span></h3>
</td></tr>
</tbody></table>
</h4>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: times new roman,serif; font-size: x-large;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times new roman,serif;">Biostoria-<b>Quaderni</b>:</span></span></i></span></i></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/03/fatto-tempo-spazio-premesse-per-una.html" target="_blank">1. Fatto tempo spazio</a>. <i>Esaurito<br /></i></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2008/03/biostoria-verso-la-formulazione-di-una.html" target="_blank">2. Biostoria Verso la formulazione di una nuova scienza</a>. <i>Disponibile.<br /></i></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/03/ordini-complessi-carte-biostoriche-di.html" target="_blank">3. Ordini Complessi Carte biostoriche di approccio ad una conoscenza dinamica a cinque dimensioni</a>. <i>Disponibile.<br /></i></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/a-biostoria-quaderni" target="_blank">4. Costellazioni di significati per una Topologia del Pensiero Complesso</a><br /></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/le-geometrie-della-vita" target="_blank">5. Le Geometrie della Vita nel <i>Salto</i> Eco-biostorico</a> </span><br /><br /><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #eeeeee;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" target="_blank">6. Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</a><br /><br /> </span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura" target="_blank">7. La Spugna Eco-Biostorica</a><br /></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" target="_blank">8. Il piglio eco-biostorico</a><br /></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/" rel="nofollow" target="_blank">9. Oltre la Complessità: il Paradigma Eco-biostorico</a></span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;">Percorsi </span></i><span style="color: blue;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><b>fuori campo</b></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;">:</span></span></i></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/poesie-e-filastrocche" target="_blank">1. Le stagioni delle Parole</a>. <i>Raccolta di poesie, racconti e filastrocche</i>.</span></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></span></i></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank">2. Il Grido</a>: Folate di pensieri in forma scomposta. <i>Romanzo</i>.</span></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><br /></span></span></i></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><a href="https://plus.google.com/photos/117211948926042253217/albums/5561773321563825633/5562718288235355682?banner=pwa&pid=5562718288235355682&oid=117211948926042253217" target="_blank">3. Giochi di arte-a-parti</a>.</span></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: times new roman,serif; font-size: x-large;"><br /></span></i><div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: times new roman,serif; font-size: x-large;"><i><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span></span></i><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;">© </span></span><span style="color: blue;"><span style="color: black;">Antonia Colamonico. </span></span>Tutti i diritti sono riservati.</span></i></span></span></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b><br /></b></i></span>
<br />
<br />
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-47010373819998087822014-10-02T03:38:00.001-07:002014-10-05T00:16:38.045-07:00Biohistorical Epistemology: Gli abiti della realtà<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="240" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/Carta%20biostoria%202014.png" style="display: block; text-align: center;" width="320" /></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="133" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1390308037370/home/api-alveare.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"></span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-large;">Viaggio esplorativo in una topologia di sguardo a occhio multiplo</span></span></h3>
<h2>
<i><b><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/ac.png" style="cursor: move; display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="165" /></b></i></h2>
<div>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"></span></span><br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<hr />
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La relazione osservato-osservatore-osservazione in un sistema esplorativo a multi-<u><i>profondità</i></u> di spazio in un multi-<u><i>verso</i></u> di lettura</span>.</span></div>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Il nodo di partenza</span></span></span></b></i></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></b></i></span><img alt="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1283888007282/Home/biostoria%20pagina%20finestra.jpg?height=300&width=400" height="150" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1283888007282/Home/biostoria%20pagina%20finestra.jpg?height=300&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: georgia,serif;"><b><i style="color: #0b5394;"><span style="color: #134f5c;">La Finestra Storiografica</span></i></b><span style="color: #0b5394;"><span style="color: #444444;"> (</span></span><span lang="en">historiographical window)</span>. </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;">(da A, Colamonico. <i><b>Fatto tempo Spazio. Premesse per una didattica sistemica della storia</b></i>. OPPI Quaderni, Milano 1993, p. 22.)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<img alt="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/_/rsrc/1374741755770/home/le-carte-di-lettura/finestra%20universo.png?height=236&width=320" height="147" src="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/_/rsrc/1374741755770/home/le-carte-di-lettura/finestra%20universo.png?height=236&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"></span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La stratificazione della finestra storica
è, dunque, una dimensione cognitiva propria dell’organizzazione
analogica del cervello umano (Colamonico, 2008).</span></b></i></span><i><b> </b></i></span><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Essendo la finestra
storico-cognitiva per natura una stratificazione di dinamiche, si
presta ad essere immaginata come <u>tanti fogli trasparenti</u> su ognuno
dei quali l’osservatore ne disegna una, ovvero l’organizzazione
cognitiva della storia, quindi della realtà, è la proiezione su un
piano quadridimensionale (spazio-tempo), non di una porzione di
superficie iper-sferica curvata nella quinta dimensione, ma bensì di
un volume di tale iper-sfera. </span></span></b></i></span><img border="0" height="176" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1390307815894/home/Biostoria%20finestre%20osservative%20evento%201998.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ne
consegue una visione cognitiva della
realtà come proiezione stereografica di un insieme di iper-sfere
penta-dimensionali osculanti, ovvero una specie di “iper-cipolla” che si
presta ad essere sfogliata tema per tema. Risulta evidente che tale
quinta dimensione è una dimensione di
lettura; è esterna all’osservato e riflette il modo di strutturare
la realtà dell’osservatore: </span></span></b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">- per questo motivo, tale apertura
dimensionale è passata inosservata, in quanto nei ragionamenti,
l’osservatore focalizza la sua attenzione su uno strato della
cipolla (spazio di eventi in relazione logica), non su tutta la
cipolla</span></span><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">. La finestra storiografica come stratificazione di
proiezioni, svolge la funzione di campo,
all’interno del quale l’osservatore costruisce le relazioni
fattuali tra i differenti temi. La finestra è dunque
il terreno all’interno del quale si sviluppa il pensiero
analogico-creativo, mentre lo strato della cipolla
è il luogo del pensiero logico-riflessivo in quanto tutto quello che
vi appartiene è già stato strutturato coerentemente. In questa
visione, il pensiero analogico è l’emergenza di un nuovo ordine
logico da una sovrapposizione di differenti ordini indipendenti. Tale
emergenza diventerà a sua volta un nuovo ordine logico che si andrà
ad aggiungere ai precedenti strati proiettivi. In questo lavoro,
partendo dalla distinzione tra storia e storiografia, e ripercorrendo
l’approccio biostorico alla conoscenza, si è mostrato un modello
cognitivo di realtà come multi-proiezione per piani logici, in cui
l’unico motore è il pensiero analogico (de-coerente) che struttura
sacche di logicità. Ne deriva una visione di pensiero a sua volta
come una spugna. </span></span></b></i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">(da <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/biostoricamente/gli-enti-biostorici" target="_blank"><i><b>Gli enti biostorici</b></i></a>)</span></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<hr />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Le carte di lettura semplici mnemotecniche </span></span></span></h4>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><b></b></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">Catturando
il reale in ogni “respiro” l'umanità ha dato la sua impronta alla vita,
trasudandola in un complesso reticolo di informazioni che ha permesso
la progettazione di quel f</span><span style="color: #741b47;"><span style="color: blue;">itto
tessuto pluridimensionale che chiamiamo realtà narrata, nelle carte
storiografiche, disciplinari. Ogni narrazione parte da un gap
informativo che crea un vuoto di
azione. Lo stesso B. de Finetti sottolinea come ogni scienza parta da
un'azione: - Conoscere per fare, quindi, mai per descrivere o per
fotografare l’esistente!</span> <span style="color: black;">-</span> </span></span></span></b></i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Antonia Colamonico</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><b><img border="0" height="162" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/vetrata%20m.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="320" /></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br />
Intelaiatura</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><b></b></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><b></b></i></span></div>
<hr />
<div style="text-align: right;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="display: block; text-align: center;">
Metamorfosi </div>
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/metamorfosi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/metamorfosi.png" style="display: inline; margin-top: 5px;" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/nido-di-uccelli-tessitori-%201.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<hr />
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/nido-di-uccelli-tessitori-%201.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="197" /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<br />
Nido-nicchie</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<img alt="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1391163333021/home/gli-abiti-della-realta/M%20Mastroleo%202014%202.png?height=252&width=320" class="decoded" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1391163333021/home/gli-abiti-della-realta/M%20Mastroleo%202014%202.png?height=252&width=320" />Osservazione<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></i><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Prove tecniche di Osservazione</span></span></b></i></span><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L'osservazione del campo-vitale non procede secondo una struttura a segmento-linea, ma come uno <u><i><span style="color: blue;">zigzagare</span></i></u> in un movimento <u><i>apparentemente caotico</i></u> (foto <span style="color: blue;"><i><b>Osservazione</b></i></span>).</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> La precisazione è funzionale alla medesima esplorazione, poiché nessun <span style="color: blue;"><i><b>processo osservativo</b></i></span> può essere letto come caotico, in quanto c'è sempre un <span style="color: #741b47;"><b><i>filo logico-emotivo</i></b></span> che <u><i>indirizza</i></u> l'occhio a <u><i>catturare degli appigli informativi</i></u> che agiscono da <span style="color: #741b47;"><i><b>prese di concretezza</b></i></span>. L'osservatore</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> focalizza</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">, di volta in volta, con un atto decisorio il <u><i>punto-luogo</i></u> da <u><i>isolare</i></u> e, facendo ciò, egli stesso fa <u><i>emergere</i></u> da un contorno-campo tutto un'identità che si pone a <u><i>oggetto</i></u> nell'azione di lettura:</span></span><br />
<ul>
<li><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Osservando le <u>foto</u> selezionate, si può sperimentare come, dal tutto di ogni immagine, l'osservatore isoli uno o più <span style="color: #741b47;"><b>punti focali</b></span> che assumono un nome e un significato; ad esempio nell'immagine <span style="color: blue;"><b>metamorfosi</b></span>, l'occhio è catturato dalle evoluzioni della <span style="color: #741b47;"><b>crisalide</b></span> in <u>farfalla</u> che fanno mettere (nella sua mente) in ombra il <u>ramo</u> che così si colloca nel contorno-sfondo dell'immagine tutta. Il medesimo osservatore <u>scinde il campo di lettura</u> tra un <u>primo piano</u> e un <u>secondo piano</u>, anche se la foto è bidimensionale e quindi non ha profondità, tuttavia <u>mentalmente</u> egli costruisce la <b>scala di posizioni</b>.</span></span></i><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> I</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">l <span style="color: blue;"><b>porre in ordine</b></span> di valore le figure-forme dell'immagine parte da un'<span style="color: #741b47;"><b>aspettativa significante</b></span> che fa presupporre una </span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">metamorfosi</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> e quindi un'<u>evoluzione-trasformazione</u>. Il significato-parola (metamorfosi) dà l'indirizzo-verso nella lettura, <u>incanalando</u> lo sguardo su una <u>traiettoria</u> che in tale immagine si costruisce a <u>successione temporale</u>, seguendo le fasi evolutive. Senza il significato, l'occhio-mente resterebbe bloccato in una <u>non</u> <b>visualizzazione</b> (= azione del rendere-portare a viso).</span></span></i></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Il vedere presuppone l'identificazione di un <u><i>quid informativo</i></u> e nasce dall'aver interiorizzato e memorizzato un <span style="color: blue;"><b><i>nome-identità</i></b></span> che si fa un tutt'uno con la <span style="color: blue;"><i><b>forma</b></i><b><i>-idea</i></b></span> chiamata, esempio farfalla, che si riconosce per <span style="color: #741b47;"><i><b>analogia</b></i></span> nell'atto del vedere; così pure nella foto <span style="color: blue;"><i><b>nido-nicchie</b></i></span>,
si isolano i buchi-alveoli che si fanno luoghi di apertura per
l'accesso al nido di uccelli tessitori che vivono in colonie, costruendo
ambienti simili a <span style="color: blue;"><i><b>alveari</b></i></span> (foto in alto). La chiarezza del significato rende possibile la <u><i>comprensione</i></u>
dell'immagine, che presuppone per chi non avesse mai visto un nido di
uccelli tessitori, l'aver almeno una volta visualizzato un nido di api;
la parola nicchia poi esprime una forma a buco-crepa che richiama la
nicchia di un tabernacolo o un buco di tarlo in un legno.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La capacità di <u><i>costruire il linguaggio</i></u> è strettamente connessa alla <span style="color: blue;"><i><b>comprensione del campo io-habitat</b></i></span>; così come procede l'esplorazione del territorio, così si intensifica il linguaggio che rende <u><i>dicibile</i></u>, <i><u>identificabile</u></i> e quindi <u><i>diversificato</i></u>
lo spazio-habitat in cui muoversi e agire. Nel corso dei millenni
l'umanità ha sviluppato una pluralità di linguaggi e con essi una
molteplicità di letture <u><i>organizzative</i></u> a più strati-campi degli ambienti <u><i>io-mondo</i></u>. Ogni lettura è uno <u><i>scavare</i></u> l'ambiente per cavar-fuori una qualche forma di ragionamento che possa spiegare il <u><i>perché</i></u> e il <u><i>come</i></u> di quell'avvistato-isolato-definito-compreso: </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #990000;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #990000;"></span></span></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><span style="color: #741b47;"><b>Ogni azione di lettura parte da una risposta storica</b></span>, da un evento-fatto antecedente che si pone a <b><span style="color: #741b47;">radice-nodo</span></b> della <span style="color: #741b47;"><b>proiezione ragionata</b></span>, cioè è un<span style="color: #741b47;"> <b>atto cosciente</b></span> che si <span style="color: #741b47;"><b>organizza nella mente-cervello</b></span> di un osservatore-agente, emergendo da un <span style="color: blue;"><b>vuoto cognitivo</b></span></i><i> e come in una bottiglia d'acqua si fa strada una<span style="color: #990000;"><b> <span style="color: blue;">bollicina</span></b></span> d'aria, emergendo in superficie, così l'<span style="color: #741b47;"><b>idea-spettro</b></span> di un'azione-lettura passata <u>prende casa</u> nel pensiero e in tale <b>assunzione di forma-fatto presente (t. 0) ogni avvistato</b> si rende <u>spendibile</u> in un'ipotesi di risposta</i> futura. Tale abilità del cervello di richiamare a mente le conoscenza regresse (<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank"><i><b>echi informativi</b></i></a>), oggi è anche suffragata dagli studi delle neuroscienze che parlano di <a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0" target="_blank"><i><b>neuroni a specchio</b></i></a> che funzionerebbero da <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home" target="_blank"><i><b>collettori informativi</b></i></a>.</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Certo
alcune risposte insorgono in modo più immediato, tanto da far parlare
di fluidità del pensiero, altre richiedono tempi d'elaborazione più
lunghi, alcune sono più prevedibili, altre più inconsuete per cui si è
portati ad immaginare da un lato una forma di <i><u>automatismo</u></i> che renda "naturali" certe risposte e dall'altro una forma di strozzatura-inghiottitoio che renda difficoltosa l'insorgenza di</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> tal altre, lette come non congruenti;</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> ma questa <u><b><i>ritmata</i></b></u> e<i><b> <u>miscelata</u></b></i> manifestazione di immagini-parole-forme, non autorizza a negare la <u><i>presa di coscienza</i></u> nella scelta identificativa:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"></span></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i>Proprio in ciò è il limite di certe scuole di pensiero che hanno aperto all<span style="color: #741b47;"><b>'irrazionalismo</b></span>, giustificandolo a entroterra di un gesto insolito, come una forma di <span style="color: #741b47;"><b>spaesamento cognitivo</b></span> che porterebbe alle azioni irresponsabili. <u>Nessuna azione storica prende luogo da una non conoscenza</u>, poiché il non conoscere presuppone un'<u>assenza</u> di elementi costitutivi di una qualche forma, quindi un <u>nulla</u>
di immaginato e di visualizzato, mentre il cervello si muove con una
forma di rispecchiamento costante che fa da cassa di risonanza al
confrontare e al ridefinire continuamente le molteplici forme di realtà
identificate nei molteplici tempi 0 di presente.</i> </span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/autoritratto.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="180" /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Si pensi anche alle correnti di avanguardia di inizio '900 che hanno esaltato lo <u><i>sguardo schizoide dell'artista</i></u>, come se in tale scelta di realizzazione pittorica non ci fosse stata una <u><i>chiara</i></u> consapevolezza del <u><i>salto di prospettiva</i></u> da attuare nella rappresentazione. Anche quella che si definisce <u><i>follia</i></u> è una presa di posizione storica anche se da un punto inconsueto, che apre ad un <u><i>altro universo rappresentativo</i></u> che costruisce i differenti significati e le altre forme di realtà, spendibili in azioni storiche.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><img border="0" height="152" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/_/rsrc/1390232793340/home/Umberto%20Boccioni%20la%20risata%201911.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Si Immagini infine U. Boccioni dipingere a casaccio "<span style="color: #741b47;"><b><i>La risata</i></b></span>"
(1911) senza seguire un filo logico-immaginativo, chiaro e ben
delineato nella sua mente, infatti, a prova della sua grande
consapevolezza attuativa, egli stesso in uno scritto del 1914 dice:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">[...]</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #741b47;"> <b><i>Noi
creiamo con ciò una nuova concezione dell’oggetto:
l’oggetto-ambiente, concepito come una nuova unità indivisibile.
Dunque se per gli impressionisti l’oggetto è un nucleo di
vibrazioni che appaiono come colore, per noi futuristi l’oggetto è
inoltre un nucleo di direzioni che appaiono come forma. Nella
caratteristica potenzialità di queste direzioni noi troviamo lo
stato d’animo plastico .</i></b></span> [...] U. Boccioni,<i><b> Pittura scultura
futuriste</b></i>, Edizioni futuriste di Poesia, Milano 1914.</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Volendo
provare a sintetizzare l'esplorazione del campo io-habitat da parte
della mente umana, si può parlare di due forme di elaborazioni: </span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<ul>
<li><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">una che fa da <u>collante</u> tra le conoscenze pregresse - sguardo rivolto al passato - azione del <b><span style="color: #741b47;">ruminare</span></b><span style="color: #741b47;"><span style="color: black;"> che dà forma al pensiero logico;</span></span></span></span></i><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> </span></span></i></li>
</ul>
<ul>
<li><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">una che <u>apre</u> ai nuovi percorsi di spazi non ancora identificati e non ancora tracciati - sguardo rivolto al futuro - azione del <span style="color: #741b47;"><b>creare</b><span style="color: black;"> con l'organizzazione del pensiero analogico che non va confuso con l'</span></span>illogico
(privo di una logica), ma quale altro modo di esprimere la logica.
Biostoricamente parlando, il pensiero analogico è il "motore" di sacche
sempre nuove di logicità.</span></span></i></li>
</ul>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Il viaggio nella realtà della vita è come un <span style="color: #741b47;"><b><i>lungo cammino nell'oggi-ora</i></b></span> (t. 0) in cui ogni <u><i>nodo-ora</i></u> si fa<span style="color: blue;"><b><i> anello-punto di congiunzione</i></b></span> tra le due possibilità proiettivo-immaginative e quindi osservative. In ogni <i><u>tempo-adesso</u></i> (t. 0) è come se si aprissero <u><b><i>tre finestre di lettura</i></b></u>, una relativa ai già fatto (piano dei fattuali), una relativa ai non ancora fatto (piano dei fattibili) e una che dà lo <i><u>stato</u></i> del presente-realtà, come quello che è definito reale, tangibile, sperimentabile. In tale possibilità di dinamismo di <span style="color: blue;"><i><b>scenari</b></i></span> immaginativi e osservativi, il soggetto lettore-osservatore <u><i>indirizza</i></u>
la sua azione nel vedere, comprendere, definire, mettere in primo
piano, in secondo piano; ora valutando, ora scartando, ora ripescando <span style="color: blue;"><i><b>lampi-quanti-echi informativi</b></i></span> che si intessono nel <u><i>tutto coeso</i></u> della sua <b><span style="color: blue;"><i>visione allargata</i></span></b> a tre possibilità di profondità di spazi.</span> <span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Si può comprendere così la grande <span style="color: #741b47;"><i><b>importanza storico-politico-economica</b></i></span> che assumono le <u><i>capacità elaborative e immaginative del pensiero</i></u> che di fatto aprono alle <u><i>profondità</i></u> degli spazi osservativi e attuativi</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">.
Come si accrescono le conoscenze informative e processuali, così si
espandono le possibilità elaborative di risposte storiche, c'è una
proporzione che rende vincolate le quantità e qualità di azioni alle
proiezioni di futuri possibili, rielaborate dai passati fattuali. Il
dinamismo del pensiero è nel gioco multi-prospettico che dà le visioni
allargate di ricadute storiche, come un costante dialogare tra un non
c'è più e un non c'è ancora, in un tempo 0:</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">In tale viaggiare nella conoscenza del campo io-habitat, il pensiero-mente edifica una<span style="color: #741b47;"><b> fitta attività eco-inter-con<span style="color: blue;"><u>net</u></span>tiva</b><span style="color: black;">,</span></span> mettendo in <span style="color: #741b47;"><b>rete</b></span> l'io-sé con il campo-habitat, tale <u>intreccio eco-informativo</u> si può chiamare la <span style="color: blue;"><b>Coscienza storica</b></span>. </span></span></i></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Ogni uomo sviluppa e implementa con una molteplicità di appigli-tessiture la sua <u><i>particolare</i></u> <i><b>coscienza</b></i> che si fa <span style="color: #741b47;"><i><b>impronta</b></i></span> identificativa della sua <span style="color: #741b47;"><i><b>univocità vitale</b></i></span>. Anche gli studi sul cervello oggi parlano di <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio/oss-ling-ii-parte" target="_blank"><b><i>impronta informativa al singolare</i></b></a> che ogni <i><b>cervello</b></i> sviluppa in relazione alle sue peculiarità biologiche e socio-culturali che rendono <i><u>diversificati</u></i> gli apprendimenti e di riflesso le letture di realtà che fanno da <span style="color: blue;"><i><b>entroterra informativo</b></i></span> delle possibilità di risposte storiche. In tale <span style="color: blue;"><i><b>elaborazione di consapevolezza</b></i></span> si tesse la relazione tra l'<u><i>aspetto prettamente biofisico-corporeo</i></u> di ogni soggetto-uomo e le <u><i>potenzialità-approdi di evoluzioni culturali e sociali</i></u>, tanto da rendere modificabili le risposte-azioni (<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank"><i><b>plasticità</b></i></a>):</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><img border="0" height="132" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/ramificare.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i>L'apprendimento
è un tutt'uno con la vita. Non si possono scindere i piani delle
conoscenze da quelli delle azioni, il sapere o non sapere <u>come</u> e <u>perché</u> fare <u>è</u> la vera <span style="color: #741b47;"><b>molla</b></span> che fa da <span style="color: blue;"><b>acceleratore/deceleratore</b></span> storico, per cui se si vorranno <u>decelerare</u> i processi, necessiterà agire sugli apprendimenti, minandone le qualità e le quantità, viceversa se si vorranno <u>accelerare</u> </i>ed evolvere in funzione di un benessere personale e collettivo, puntare alla <span style="color: blue;"><i><b>formazione consapevole delle potenzialità della coscienza</b></i></span> del ruolo storico.</span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Si comprende così come l'aver guardato all'<span style="color: #741b47;"><i><b>uomo-massa</b></i></span>
nel 1900 sia stata una trappola storica che ha prodotto la perdita
della consapevolezza del personale ruolo partecipativo alla vita. Solo
il puntare all'uomo-soggetto consapevolmente e attivamente partecipativo
è <span style="color: blue;"><i><b>scelta di libertà</b></i></span>. Chi ha paura della coscienza individuale è di fatto un <u><i>tiranno</i></u>
che non sa e non vuole riconoscere nell'altro la capacità del saper
elaborare una risposta storica, quella logica a Caino del mondo più
volte descritta nei quaderni di biostoria. Si spiegano, così, le <i><b>esplosioni/implosioni di tirannie e di democrazie</b></i> che segnano lo <u><i>stato di salute</i></u> dei sistemi e delle <i>menti-leder</i> storici. </span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home/gli-abiti-della-realta/tower_of_babel.jpg" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="138" /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">D'altro canto è sulle medesime quantità e qualità informative e procedurali che si creano <i><b>i gradi di maggiore o minore potere</b></i>, poiché il possedere o no le informazioni, con i livelli evolutivi delle possibili tendenze dei fatti, si fa garanzia di </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">libertà </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">o di </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">dominio. I</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">n
tal senso il vero valore di una opposizione parlamentare costruttiva
non è nella semplice rincorsa del potere, come spesso intesa dalle
logiche di partito che puntano al sorpasso, ma essere <span style="color: blue;"><i><b>servo-testimone di echi divulgativi</b></i></span> degli intricati silenzi che minando la giusta conoscenza dei fatti, rendono schiavizzate le coscienze comuni e personali:</span></span></div>
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i>La <span style="color: blue;"><b>storia</b></span> non ammette ambiguità essendo <span style="color: blue;"><b>coerenza evolutiva</b></span>
che parte da una variegata possibilità di scelte individuo-campo. Ogni
scelta, una volta attuata, chiude una certa possibilità attuativa e apre
una particolare cresta evolutiva che produce il conseguente
raccolto-frutto di quei pensati e immaginati.</i></span><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> Le quantità e le qualità dei raccolti fattuali saranno in proporzione ai gradi di <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/la-vita-nel-processo-partecipativo" target="_blank"><b>generosità storica</b></a> con cui si è osservato, agito e seminato in un particolare momento 0 (zero) di presente.</span></i></span></li>
</ul>
<br />
<i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Acquaviva delle Fonti, </span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">8 aprile</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> 2014</span></span></i><br />
<i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/nota-su-gli-autori/antonia-colamonico" target="_blank"><b>Antonia Colamonico</b></a></span></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<h4>
Dal Sito: <a href="https://sites.google.com/site/biohistoryepistemology/home" rel="nofollow" target="_blank">Biohistorical Epistemology</a></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2014/09/biohistorical-epistemology.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: blue;"><b><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Premessa</span></span></i></b></span></a></h4>
</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
</div>
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"></span></h2>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-56157497098312881872014-07-08T03:16:00.002-07:002014-07-08T03:48:24.974-07:00Storia: Le benedettine in Acquaviva delle Fonti<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="110" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404379974775/eventi-2/senzatitolo/Evento%201a%20pic.png" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Acquaviva
delle Fonti - 30 Giugno 2014 - ore: 19,30</span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><b>- Aula Magna dell'Oratorio San Domenico -</b></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<i><b><span style="color: blue;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/eventi-2/senzatitolo" target="_blank">Evento</a></span></b></i> - Presentazione libro:<br />
<img border="0" height="320" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404379646898/eventi-2/senzatitolo/copertina%201.png?height=320&width=222" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="221" /><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: georgia,serif;">Giuseppe Pietroforte</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: georgia,serif;">Il Monastero </span>di Sant'Antonio Abate e la chiesa di San Benedetto </span></b></span></h3>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3>
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;">in Acquaviva delle Fonti</span></b><i><b><span style="color: blue;"> - Storia e Arte</span></b></i></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Acquaviva delle Fonti - 2014</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">_______________</span></span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> Il <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/eventi-2/senzatitolo#TOC-L-approfondimento" target="_blank">Commento</a>:</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><b>Il
profilo storico-economico</b></i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i><b> nella
realtà monastica</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> di Sant'Antonio Abate </span></span></b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="color: blue;"></span></b></i></span></span></span></h3>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Antonia
Colamonico</b></i></span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>(relatrice)</b></i></span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380373511/eventi-2/senzatitolo/particolare%20facciata.png?height=320&width=218" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="136" /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<br />
<br />
<img border="0" height="320" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404384731342/eventi-2/senzatitolo/San%20Benedetto.png?height=400&width=251" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /><br />
<br /><div style="text-align: left;">
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Ringrazio
don Giuseppe Pietroforte per la bellissima pubblicazione, vera <span style="color: blue;"><i><b>pietra
d'angolo</b></i></span> per la ricostruzione della <span style="color: blue;"><i><b>Coscienza storica</b></i></span>
della nostra cittadina.</span></span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Egli
con <i>occhio vigile e discreto</i>, sapendo di attraversare un
<span style="color: blue;"><i><b>sentiero consacrato</b></i></span>, ha cercato di tracciare in uno
scritto i <i>perché</i> e i <i>come</i> dell'eco informativo
“<i><b>monastero di Sant'Antonio abate</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”
in Acquaviva delle Fonti: </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i>L'eco
è il segno visibile del passaggio storico di alcuni fatti vitali
che si sono dissolti, lasciando solo disarticolati <b>appigli</b>
informativi. </i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i>Quante
volte passeggiando nei pressi della chiesa di San Benedetto abbiamo
osservato alcune pietre incise o alcune statue in delle nicchie di
palazzi! </i></span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404386595191/eventi-2/senzatitolo/S.%20Antonio%20abate.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="159" /></i></span></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i>Chissà
quanti si saranno chiesti il perché e il come di tali presenze,
prive di identità! </i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">A
questi molteplici </span><i><b>perché e come </b></i><span style="font-style: normal;">lo
storico cerca di dare una risposta, aprendo una </span><i>finestra
storiografica </i><span style="font-style: normal;">su uno spaccato di
passato. Infatti
a </span><i><b>100 anni dalla chiusura e vendita</b></i> del
Monastero di Sant'Antonio abate, don Peppino Pietroforte, partendo da
esili tracce ha riportato alla luce una <i><b>trama di realtà</b></i>
che si era sbiadita, tanto da entrare nello spazio dell'ignoto. </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380305561/eventi-2/senzatitolo/S.%20Benedetto.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="189" /></b></i></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><br /></b></i></span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">20
Luglio 1914 - </span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">30
Giugno 2014</span></b></i></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Solo un secolo!</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;"><br /></span></b></i></span></span></span></span></div>
<div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">100
anni sono circa 4 generazioni, </span></b></i></span>cioè
la sequenza di un bisnonno, un nonno, un padre e un figlio. In solo 4
passaggi generazionali si è <i>persa memoria</i> di tale antica
realtà che aveva preso vita “forse” nel lontano 1575; non si
possiede una data certa. </span></span>
</span></div>
<div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><b>1575-1914</b></i><i><b>
</b></i>un periodo di <i><b>339 anni</b></i>, circa 14
generazioni che hanno convissuto e relazionato con tale <i>realtà</i>
monastica e che in soli 100 anni si è dissolta ai nostri occhi.</span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Riflettendo
su tale “<span style="color: blue;"><i><b>labilità della memoria</b></i></span>” si può
comprendere il <i><span style="font-weight: normal;">valore </span></i>culturale,
sociale ed economico di una ricostruzione storiografica che si fa
<i>testimonianza</i> di un <i><b>modo</b></i> vitale, di un <i><b>abito</b></i>
mentale, di una <i><b>serie</b></i> di fatti che potrebbero <i>tornare
utili</i> come <i><b>casi sperimentati e collaudati di risposte</b></i>
al divenire della storia:</span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Il
ruolo della memoria è nel suo farsi </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>codice
vitale</b></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,
per saper rispondere alla vita!</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380253451/eventi-2/senzatitolo/recinto%20terrazzo.png?height=400&width=271" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="135" /><br /><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><i><b>Perché
un monastero in una cittadina rigogliosa di acque?</b></i></span></span></span>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">La
risposta è nel <i><b>concetto di Oasi</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span>reare
un'<i><b>oasi</b></i> di serenità come <span style="color: blue;"><i><b>rifugio</b></i></span> per
quelle figlie e nipoti che per motivi di <i>primogenitura</i> non
erano destinate al matrimonio, ma alla clausura. </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Chi
non ricorda la lettura manzoniana di <i><b>Gertrude</b></i>, monaca
di Monza, dei capitoli IX e X de I Promessi Sposi (1827) o la “<i><b>Storia
di una capinera</b></i>” di G Verga (1871), portata sullo schermo
dal grande Franco Zeffirelli (1993).</span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404387734783/eventi-2/senzatitolo/interno%20campanile.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="138" /></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404394709794/eventi-2/senzatitolo/pianta%201.png?height=320&width=308" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="192" /></div>
Edificare
un centro di accoglienza per <span style="color: blue;"><b><i><span style="font-weight: normal;">gentildonne</span></i></b></span>
sembrerebbe, dal carteggio <i><b>riscoperto</b></i>, sia stata <i><b>idea
di un nobile </b></i>concittadino<span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Cristosalvo</span></b></i></span>
dei <span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Cristoforo
che nel </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="text-decoration: none;">1575</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">per
testamento lasciò erede fiduciaria dei suoi beni l'Università (de
universi cives), cioè il Comune di Acquaviva, con l'obbligo di
fondare un “</span></span></span></span><span style="color: #741b47;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">monastero
di Donne Monache sotto il titolo di S. Antonio Abate dell'</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">Ordine
Cistercense </span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">e
con la regola di S. Benedetto</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">”.<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404394827216/eventi-2/senzatitolo/interno%20chiesa.png?height=400&width=267" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="133" /></div>
</span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Chi
erano e sono i Cistercensi?</span></b></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">L'ordine
cistercense ebbe origine in Francia nel 1098 nell'</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Abbazia
di Cîteaux</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
da una riforma dell'ordine benedettino, per ripristinare la preghiera
e il lavoro, ritornando alla povertà del suo fondatore, San
Benedetto. Il </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">ramo
femminile</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
fu fondato qualche anno dopo nel </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1125</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">sempre
in Francia a </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Tart</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
a circa 10 km a nord di Cîteaux, da alcune donne devote, decise ad
imitare l’austero esempio dei monaci cistercensi. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Essi
si diffusero in tutta Europa, soprattutto grazie all’opera di <span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">San
Bernardo di Chiaravalle</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Alternando la preghiera al lavoro crearono delle vere </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">comunità
economiche</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
furono grandi bonificatori e colonizzatori: prosciugando, dissodando,
impiantando nuove colture, incrementando e potenziando l’economia
agricola nei luoghi delle loro abbazie; </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">ad
esempio si deve a loro l'allevamento dei bovini. </span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Essi
introdussero lo </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">stile
Gotico in Italia</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></i></span></span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404379994410/eventi-2/senzatitolo/La%20Santissima%20Trinit%C3%A0%20del%201591.png?height=400&width=303" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="151" /></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">L'ordine
fu soppresso durante la Rivoluzione Francese. Per poi riprendere
vigore come </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">movimento
trappista</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="text-decoration: none;">
</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">sotto
Pio VII, all'indomani della caduta di Napoleone (1815) per essere
legittimati da Leone XIII nell'ordine dei cistercensi riformati
trappisti (1891):</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">I
cistercensi sono stati un esempio di comunità economicamente
auto-propulsiva per il benessere di un territorio!</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Da
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">un'idea
di un laico</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
acquavivese </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">che</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
mise a disposizione i suoi averi per un fine nobile, nacque intorno
al 1580 il primo <span style="color: blue;"><i><b>cenobio</b></i></span> femminile, seguito di lì a poco dalle
clarisse (</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1621</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">)
e dalle francescane-cappuccine (</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1629</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
le più povere); senza scordare quelli maschili tra cui </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
convento di San Domenico</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
su cui don Peppino ha scritto l'altro bellissimo volume.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Non
si conosce la </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">data</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
di costruzione del </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">cenobio</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">delle
benedettine</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
e neanche l'anno del loro arrivo in Acquaviva, ma certamente al
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">finanziamento
</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">del
complesso architettonico, cooperarono diverse famiglie locali e una
in particolare, i </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">conti
di Conversano</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
infatti dalla ricostruzione cronologica sulle badesse, risulta che l</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">a
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">prima
fondatrice e badessa</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sino al </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1602</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sia stata la </span></span></span></span><span style="color: blue;"><i><b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b><i>reverenda</i></b>
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="text-decoration: none;">Madre
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="text-decoration: none;">donna
Agata Acquaviva d'Aragona</span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
dei Conti di Conversano:</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">una
delle <b>sette serenissime grandi casate</b> del regno di Napoli, a cui
lo stesso re Ferdinando I concesse il 30 aprile <b>1479</b> di
aggiungere al nome l'appellativo "d'Aragona". </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Per
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">comprendere
le logiche</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che spinsero gli uomini del tempo a tale scelta, necessita indossare
lo </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">sguardo-lente</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
di quel particolare periodo storico.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><img border="0" height="129" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404385905103/eventi-2/senzatitolo/vista%20dalla%20grata-clausura.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></b></i></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Per
noi moderni</b></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
l'idea di pilotare le vite delle figlie, inculcando e imponendo loro
la <span style="color: blue;"><i><b>clausura</b></i></span> al servizio di Dio, può essere </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">motivo
di scandalo</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
venendo meno il rispetto della libertà di coscienza che richiede
l'autonomia nella scelta, motivata da una vocazione, matura e
consapevole. Ma in quel momento storico l'</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">idea</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
egemone era quella di </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">dinastia</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
e i figli erano solo accessori per il lustro del casato. La
</span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">condizione
femminile</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
poi, era al servizio del padre-padrone, marito-padrone, fratello e
figlio-padrone, essendo una </span></span></span></span><b><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">società
maschilista</span></span></i></span></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380347062/eventi-2/senzatitolo/le%20grate%20lignee.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="134" /></span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><i><b>Il
matrimonio</b></i> era un <i>contratto stipulato</i> tra due famiglie
per motivi di interesse, senza alcuna attenzione alle aspettative
degli sposi a cui toccava solo ubbidire:</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">l<i>o
stesso concetto di amore era subordinato a quello di interesse
economico della famiglia; ai due coniugi era chiesto semplicemente
di sopportare la volontà di Dio, letto a sua volta come un
</i><i><b>Dio-padrone</b></i><i>. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Era
impossibile <i><b>per una donna</b></i> in tale realtà affermare la
personale <i>indipendenza</i>, inoltre le proprietà non erano
divisibili e solo il <i><b>primogenito</b></i>, maschio, ereditava il
titolo con il feudo e il palazzo. </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ogni
<i>nucleo famigliare</i> aveva una <i><b>sovrabbondanza di figli e
figlie </b></i>(dagli 8 ai 12 per coppia); alcuni nascevano per il
matrimonio, altri per il clero, altri per la carriera militare.
Naturalmente essendo figli di principi o di conti conservavano i
privilegi di casta ed erano sempre trattati da aristocratici.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Lasciare
una figlia, non nata per il matrimonio, alla mercé di un
fratello-padrone non sempre era cosa raccomandabile e i padri come
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">alternativa</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
dietro pagamento di una retta o di un lascito (nel nostro caso</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">350</span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
ducati</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">)
preferivano </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">chiudere
le ragazze in un ambiente protetto</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che dava loro rispettabilità e autonomia economica e culturale:</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><i>Spesso
erano le stesse ragazze che per </i><i><b>svincolarsi</b></i><i> da
matrimoni combinati, non graditi, preferivano vestire l'abito
monacale, un esempio famoso è quello di Santa Chiara</i>.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Alle
donne non era concesso l'<i><b>ozio mentale</b></i> in cui <i>coltivare
il pensiero</i>. Spesso era vietato loro anche il semplice imparare a
leggere e a scrivere. <span style="color: blue;">L'<i><b>essere monaca</b></i>,</span> invece,
implicava lo studio con:</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">l'esercizio
del canto, la contemplazione teologico-filosofica, la musica, la
poesia, oltre al ricamo e alla preghiera. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">La
giornata era organizzata in una successione sequenziale di <b>ore e
azioni</b> che la rendevano ordinata e laboriosa, oltre che
contemplativa.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380022261/eventi-2/senzatitolo/ingresso%20scalinata%20monastero%20con%20acquasantiera.png?height=400&width=270" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="135" /></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">In
data 1 febbraio <span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1611</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
il perito regio Virgilio Marino, circa Acquaviva, scriveva:</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404388090570/eventi-2/senzatitolo/particolare%20interno%20chiesa.png?height=400&width=265" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="132" /></div>
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.79cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;">“<span style="font-size: small;"><i>vi
è ancora un monastero di monache benedettine... </i><i><b>40 </b></i><i>monache
velate, </i><i><b>11</b></i><i> novizie, </i><i><b>3</b></i><i> serve
et viveno comodamente delle loro entrate, dove si chiudeno ancora
donne forasterie con dote almeno di </i><i><b>350 ducati</b></i><i>,
… lo loro luogo sta quasi nel mezzo della terra, posto in isola di
comoda abitazione, con giardino, dove ancora si have da
fabbricare...”</i> (pag. 25)</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Via,
via che aumentava il numero delle monache, cresceva il patrimonio e
l'influenza economica e caritatevole del monastero, tanto che nel
<i><b>1664 </b></i><i>Carlo de Mari</i> prendendo possesso della
città, volle, come <i>primo atto</i>, salutare le reverende monache
che erano in numero di <i><b>82</b></i>, su una popolazione di <i><b>8.000</b></i>
anime e <i><b>1.527 </b></i>fuochi (nuclei familiari).</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Per
avere un'idea dell'<i>immenso patrimonio</i> si può risalire al 2°
volume del <i><b><span style="color: blue;">Catasto Onciario</span> di Acquaviva</b></i><b> </b>del<b>
</b><i><b>1751</b></i> in cui la lista dei beni e delle rendite,
elencati è di ben 34 pagine manoscritte:</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
monastero possedeva, solo </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">in
agro di Acquaviva</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">2</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
masserie,</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
Spagnolo e La Tilla, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">2</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
cocevole (orti), </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">17</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
parchi macchiosi, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">3</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
annicchiariche (stalle), </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">27</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
terreni seminatoriali per un'estensione di oltre 140 vignali, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">6</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
chiusure d'alberi d'olive, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">33</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
vigne... </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">1</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
cortile e </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">2</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
lamie. </span></span></span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;"><b>In
città</b> possedeva oltre all'immobile del monastero con la chiesa,
<b>2</b> molini, <b>1</b> forno, <b>7</b> botteghe, <b>24</b> case,
<b>5</b> sottani e <b>1</b> stalla. </span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">Gli
animali erano <b>3</b> mule, <b>2</b> giumente, <b>42</b> vacche,
<b>290</b> pecore, <b>162 </b>capre, <b>16</b> bovi ... e <b>20</b>
scrofe. </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">(pag.
52)</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ogni
passaggio di beni era registrato in un </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">atto
notarile</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che vidimato dal notaio del momento, di volta in volta, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">fissava</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
le quote, i fitti, i pesi e i procedimenti in caso di morosità. Non
mancarono contenziosi e </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">le
badesse</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
erano vere </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">donne
di affari</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che insieme alla preghiera, alla carità,</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
stipulavano contratti di gestione, prestando anche soldi con
interessi al 9% e al 10%, anticipando le future banche:</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Tuttavia,
nonostante tutta questa organizzazione, molti erano coloro che non
estinguevano i debiti o non pagavano le pigioni stipulate e spesso
si ricorse alle </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">autorità
civili.</span></b></span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380411121/eventi-2/senzatitolo/Campanile.png?height=400&width=259" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="129" /></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404394951175/eventi-2/senzatitolo/interno%20chiesa%201.png?height=400&width=268" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="134" /></div>
All'interno
del cenobio esistevano i <span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">ceti
sociali</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
sin dalla stesura della re</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">gola
i cistercensi </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">distinsero</span></span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
i<span style="color: blue;"> </span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">monaci
o monache</span></span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">,
figli delle cla</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">ssi
aristocratiche e benestanti, dai </span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">conversi
o converse</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
figli dei popolani, con mansioni e spazi diversi, anche nelle
sepolture. In una </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">società
statica e rigida</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che non aveva ancora sviluppato il concetto di </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">democrazia</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
tutti erano legati al ceto di nascita:</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">Le
monache o coriste erano dedite alla preparazione delle celebrazioni
eucaristiche, alla vita contemplativa e al coordinamento dei vari
laboratori, mentre le converse alle pulizie degli ambienti, alla
cucina, alla spesa. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Le
più ricche potevano avere una </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">serva
personale</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ed erano queste a tessere le ragnatele dei rapporti fuori/dentro la
clausura, tanto che nella relazione del </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">1852</span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">,
monsignore Giandomenico Falcone dichiarava di ave</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">r
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">estromesso</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
dal monastero tutte le serve per richiamare al rigore della clausura
le monache stesse, ripristinando le grate e la vita comune.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Il
declino</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
del monastero iniziò con la </span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">politica
del Catasto</span></span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
voluta dai </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">sovrani
illuminati</span></span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
nella II metà del 1700 che </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">fece
da detonatore alle </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">rivoluzioni
francese (1789) e partenopea (1799)</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404387386944/eventi-2/senzatitolo/carte.png?height=320&width=218" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="136" /></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Il
riordino dei registri catastali servì da <i><b>scusa</b></i> ai
Sovrani per applicare una <i><b>tassazione aggiornata e capillare</b></i>,
in grado di far affluire <i>maggiore liquidità</i> nelle <i><b>casse
vuote</b></i> degli stati, vessati da una burocrazia sempre più
costosa e da un'economia feudale obsoleta che richiedeva investimenti
in <i>infrastrutture:</i></span><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">Siamo
nel momento del salto storico <b>da sistema agricolo a sistema
industriale</b>, il passaggio richiedeva uno stato moderno, liberale
ad economia di mercato.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Con
l'applicazione delle tassazioni alle proprietà ecclesiali, iniziò
un </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">periodo
di crisi</span> </span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">economica
per il monastero. Negli anni </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1763-1765</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
le badesse si indebitarono tanto da vendere alcune proprietà; è
riportata la cessione di alcuni vigneti al sace</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">rdote
Francesco Posa</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
nel 1767 che richiedeva un pagamento arretrato. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Da
un rogito notarile del 22 maggio <i><b>1763</b></i> si legge
dell'apertura di una causa presso la <i><b>Regia Corte</b></i> contro
il catasto da parte delle differenti realtà monastiche e civili di
Acquaviva <span style="background: transparent;">per ottenere una</span>
<i><b>riduzione d'imposta</b></i>; fu incaricato il principe de Mari
di seguire a Napoli la causa, coadiuvato dal sindaco di Acquaviva.
Anche le <i><b>calamità naturali</b></i> contribuirono
all'impoverimento: </span></span>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">un
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">incendio</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
nella notte tra il 9 e il 10 settembre </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">18</span></span></b></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">12</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
i </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">moti
carbonari</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
del 1821 che aumentarono la pressione fiscale per sostenere il peso
della guerra e, infine, anche un </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">terremoto</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
il 6 dicembre </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">1857</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Il
<i><b>sistema feudale</b></i> era sì povero, ma <i>generoso</i>; la
miseria per le popolazioni di fatto si concretizzò solo con il <i><b>Regno
Italico</b></i>, quando la rivalità tra <i>I Savoia</i> e <i>il
Vaticano</i> portò alla <i><b>confisca</b></i> dei beni ecclesiali,
alla <span style="color: blue;"><i><b>soppressione degli ordini religiosi</b></i></span> e alla
<i><b>chiusura</b></i> delle abazie con decreto legge del 17 febbraio
<i><b>1861</b></i>.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380450472/eventi-2/senzatitolo/organo.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="142" /></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Per
comprender il </span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">bottino
di guerra</span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
fatto dai liberali a danno della Chiesa e del Regno di Napoli, è
bene ricordare che i</span></span></span></span></span><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
</span></span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">28
settembre 1859</span></i></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
a Palazzo </span></span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Loup</span></span></i></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
antica residenza dell’omonima famiglia che si trova a Loiano,
sull’Appennino bolognese, fu deciso di adottare la</span></span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Lira
come moneta unica</b></span></i></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">per
il futuro Regno d’Italia</span></span></i></span></b><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
All’incontro segreto parteciparono tra gli altri Bettino Ricasoli,
Carlo Luigi Farini, Marco Minghetti (futuri ministri della Destra
Storica), Rodolfo Audinot (deputato dello Stato Pontificio, poi con
l'Unità d'Italia deputato e senatore del regno) e Leonetto Cipriani
(senatore). Insieme decisero anche l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;">abolizione</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
delle barriere doganali per la creazione del </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>mercato
unico</b></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>:</b></span></span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="SD"></a><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Un
</span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Ducato</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
venne fissato a </span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">4
</span></b></i></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">lire</span></b></i></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">
e 25 centesimi</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Il salario medio giornaliero degli operai specializzati (es. settore
tessile) intorno al </span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">1861</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
oscillava fra 1,20 e 1,50 £. Il salario annuo era di circa </span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">£
390</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">350
</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">ducati
tradotti in lire erano all'incirca </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">1.487£</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
- 4 anni circa di salario di un operaio - se si considera che la
quota è da riportare al </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><b><span style="text-decoration: none;">1611</span></b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
allora si può comprendere il valore accumulato per ogni monaca
dall'abazia.</span></span></span></i></span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404388506763/eventi-2/senzatitolo/calice%20antico%20sec%20XIII.png?height=400&width=174" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="87" /></i></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">La
Chiesa di fatto possedeva nel <i><b>1700</b></i> solo in Italia circa
i <i><b>2/3 della proprietà terriera</b></i>, era uno <i>uno stato
nello stato</i>, per cui i sovrani e i governi europei poco
tolleravano, in nome del <i><b>liberismo economico</b></i>, una
<i>presenza</i> così <i>invasiva</i> del clero. Inoltre tanta
<i>abbondanza di beni</i> mise in moto le ingordigie del <i><b>ceto
borghese</b></i> che accarezzava i possibili futuri guadagni in caso
di vendite: </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Da
un </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><b><span style="text-decoration: none;">punto
di vista logico</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
lo scontro fu inevitabile e la Breccia di porta Pia del </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><b><span style="text-decoration: none;">1870</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
segnò lo strappo nel dialogo stato-chiesa, ricucito solo nel </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><b><span style="text-decoration: none;">1929</span></b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
con il Concordato.</span></span></span></span></i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="128" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1404380229784/eventi-2/senzatitolo/Particolare%20del%20presbiterio%20Madonna%20del%20Monte%20Carmelo.png" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nell'<span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">idea
del legislatore</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
con l'abolizione degli ordini c'era l'intenzione di </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">estromettere
i religiosi</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">;
ma,</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">dopo
una </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="text-decoration: none;">defenestrazione</span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
controversa, </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">nel
maggio </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">1866</span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
per </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">adibire</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
il nostro monastero ad </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">alloggio</span></span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
delle truppe dei </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">volontari
(</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">i
garibaldini</span></span></b></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">),
le monache fecero ritorno nel monastero e fu concesso loro di potervi
morire in pace, proibendo solo di accettare educande e novizie. </span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Da<span style="background: transparent;">l
</span><i><b><span style="background: transparent;">1869</span></b></i><span style="background: transparent;">
</span>al <i><b>1910</b></i> si aprì un ricco carteggio di <i>istanze</i>
in cui il Comune rivendicò la cessione della proprietà del
monastero, ottenuta solo il <i><b>22 dicembre 1910</b></i>.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Nel
<i><b>1911 </b></i>ci fu la cessione della Chiesa di San Benedetto
con i locali di sacrestia annessi, al vescovo di Acquaviva con
l'obbligo di tenere aperta la chiesa al culto:</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><ul>
<li><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">L'ultima
religiosa si spense nel 1911</span>.</span></b></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">L'immobile
fu diviso in in quattro lotti e venduto all'asta il 20 luglio <i><b>1914</b></i>,
con un ricavo di <i><b>£ 37.881,82 centesimi</b></i> (circa 97 anni
di lavoro di un operaio).</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span><div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Certo
quello che emerge dalla ricchezza dei documenti ritrovati e
riportati nel volume da Don Giuseppe Pietroforte, è la </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">necessità
di una riscrittura della storia</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">
che porga <b><span style="color: blue;"><i>l'</i></span></b></span></span></span></span></span><b><span style="color: blue;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>altro</b>
<b>punto di vista</b></span></span></span></span></i></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
quello dei </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">vinti</span></span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
per fare emergere le retoriche di facciata di tanta </span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="text-decoration: none;">prosopopea
garibaldina</span></b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;">Acquaviva delle Fonti, 30 Giugno 2014</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"><i><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">© </span></span></span></i><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/nota-su-gli-autori/antonia-colamonico" target="_blank">Antonia Colamonico</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-14981862314055483652014-01-11T04:42:00.000-08:002014-02-11T07:29:39.820-08:00 Il piglio eco-biostorico <br />
<br />
<div id="title-crumbs">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFCt1bsqlnXTc54HUp7DZ1ntInSRVtL_NqrV0kNG8YL2EVdq74OEfeIUacgWSOkV03lNWOOg07YZljNI7WyQnbmpYYDOGDpYReZPOtV5kQAyZDJ7J4FIEmgQ5NkMJC77yNt46QfaQFAaX/s1600/Biohistory+Epistemology+A+Colamonico+2013+g.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFCt1bsqlnXTc54HUp7DZ1ntInSRVtL_NqrV0kNG8YL2EVdq74OEfeIUacgWSOkV03lNWOOg07YZljNI7WyQnbmpYYDOGDpYReZPOtV5kQAyZDJ7J4FIEmgQ5NkMJC77yNt46QfaQFAaX/s1600/Biohistory+Epistemology+A+Colamonico+2013+g.png" height="300" width="400" /></a></div>
Da: Antonia Colamonico<br />
<h2 style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: medium;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/" target="_blank"><b><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: x-large;">Il punto e la regione</span></span></b></a></span></i></h2>
<div style="text-align: center;">
<h3>
<span style="color: #674ea7;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><i>Geografia del legame individuo/campo</i></span></span></b></span></h3>
</div>
<br />
(...)<span style="font-size: medium;"><i> c</i><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>ome si intensifica l'habitat, così si moltiplica l'abilità logico-immaginativa dell'uomo che fa la <a href="https://sites.google.com/site/biostoriamappe/home/geografia-della-mente-1/carmelo-colamonico" target="_blank"><b>fotografia mentale</b></a> di quell'habitat.<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></i></span></span>
<br />
<div>
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1377332312894/home/forme%20topologiche.png" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">In
ogni mutamento-spostamento, attivandosi le <i><b>facoltà
d'apprendimento</b></i><span style="font-style: normal;">, si genera
nell'individuo una </span><i><u>costante rilettura</u></i><span style="font-style: normal;">
sia dell'ambiente, il campo-nicchia (il fuori), e sia del sé,
il campo-io (il dentro), che </span><i><b>topologicamente si
armonizzano a nastro di </b></i><i><b>Möbius<sup>viii</sup></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span><span style="font-style: normal;">
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>gli <b>stati di disagio</b>, ad
esempio, sono delle incomprensioni, dei<b> disordini informativi,</b> per
una </i><i><u>crisi di lettura</u></i><i> che non fa vedere le
direzioni dei significati situazionali, quindi un'incapacità di
lettura che rende l'individuo storico </i><i><u>non preparato al
saper rispondere</u></i><i> a tempo presente (t. 0), nascono così
gli </i><i><b>stati di ansia e di stress emotivo</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
con i sentimenti di</span></span><i><b> inadeguatezza</b></i><i> che
<u> ingabbiano</u> il pensiero negli </i><i><b>stalli cognitivi</b></i><i><span style="font-weight: normal;">,
veri <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/a-biostoria-quaderni/4-giacobbe-e-isaia" target="_blank"><b>avvitamenti</b></a>, </span></i><i>che se perpetuati creano i
</i><i><b>vuoti-cellette</b></i><i> dei </i><i><u>sensi di colpa</u></i><i>,
dei </i><i><u>risentimenti-diffidenze</u></i><i>, dei <u>rancori</u>, dei
</i><i><u>pregiudizi</u></i><i><span style="text-decoration: none;">
e delle </span></i><i><u>stagnazioni</u></i><i> storiche, economiche, psichiche e culturali: </i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<ul>
<li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>L'immagine dello stagno rende
l'idea della crisi di dinamismo in cui si cade con l'assunzione
delle <b>generalizzazioni pregiudiziali che fanno smettere di
vedere</b> la realtà presente, in funzione di un'idea a-storica e
a-critica di ego-alterità. </i></span></span>
</li>
</ul>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>L'altro si fa
insieme-vuoto di uomo </i><i><span style="font-weight: normal;">bianco,
nero... o</span></i><i> di italiano, francese, arabo... o di
cattolico, ebreo, mussulmano... Perdendo nome-identità, in sé, chi è
di fronte perde naturalezza e fisicità, di riflesso, storicità databile,
collocabile, appellabile. La vita è composta di <b>individui incarnati</b>,
di sangue e ossa, di nome e cognome, di aspirazioni e desideri... e
non di parole-sensi chiusi generalizzanti, che sono solo <u>direzioni-immagini
orientative della lettura degli stati di realtà</u>:</i></span></span></div>
<ul><ul>
<li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i> dire Antonia è un
senso-direzione che fa indirizzare lo sguardo-mente </i><i><u>verso</u></i><i>
Antonia, ma il dire non è l'</i><i><u>essere</u></i><i> Antonia,
come sistema vitale che respira, immagina, sente, … ama!</i></span></span></li>
</ul>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1377329389002/home/magnete.gif?height=320&width=267&height=400&width=333" style="display: inline; float: left; margin: 5px 0px 0px 10px;" width="166" /></span></div>
<h4 style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La funzione storica del modello-carta di lettura</span></i></span></span></span></h4>
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;">Il rispondere alla
vita è la <i><b>capacità relazionale</b></i> che permette la
<span style="color: #990000;"><i><b>costruzione dei nodi-quadri informativi</b></i></span> che danno le
<i><b>mappature di realtà</b></i>, Ogni mappa è un <i><u>modello-carta
di rappresentazione vitale</u></i> che si fa <i><b>magnete
vincolato/vincolante </b></i>d'azioni storiche:</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>più chiare saranno le mappe-carte,
più celeri le visioni di risposte storiche, per cui la capacità a
potenziare l'elaborazione mentale con la rappresentazione-<span style="color: blue;"><b>mappatura
geometrica</b></span> delle situazioni si fa la più importante <u>forma d'investimento</u>
per un Paese che voglia crescere economicamente, socialmente e
culturalmente (</i></span><span style="font-family: times new roman,serif;">→</span></span> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b>democrazia</b>). Bloccare l'apprendimento e
ridimensionare le facoltà mentali, riducendone le capacità
di<u><b>a</b></u>logiche è il modo per mantenere <u>bloccata</u>
una Società-civiltà (</i></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">→ </span></span>dittatura</b>):</i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1377329419914/home/magneti%20carta.gif?height=294&width=320" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="320" /></i></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><b>Dittatura/democrazia sono i<span style="color: #990000;">
poli direzionali</span> che permettono di stabilire l'<span style="color: #990000;">andatura di un
sistema storico</span> (società e uomo), che lo rendono permeabile a più
livelli e gradi di adattabilità</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
con</span></span><i><b> </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gli
</span></span><i><b>stadi economici</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(M. Rostow, Gli stadi dello sviluppo economico. 1962); le</span></span><i><b> ondate storiche</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(A. Toffler, La terza ondata. 1981); le </span></span><i><b>aperture di-a-logiche a
più menti-mondi della logica multipla di Spazioliberina (</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A.
Colamonico. Le filastrocche di Spazioliberina. 1992) con cui si è iniziato a visualizzare uno
suardo</span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">lente</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a occhio eco-biostorico quale </span></span><i><span style="font-weight: normal;">“...
modello cognitivo di realtà come multi-proiezione per piani logici,
in cui l’unico motore è il pensiero analogico (de-coerente) che
struttura sacche di logicità...”<sup>ix</sup></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><i> </i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1377329541099/home/andamento%20storico.png?height=282&width=400" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-style: normal;">In una
</span><i><b>dinamica vitale a stati-salti di realtà</b></i><span style="font-style: normal;">,
il </span><span style="font-style: normal;"><u>fulcro</u></span><i><u>
nodale</u></i><span style="font-style: normal;"> del mutamento degli
orizzonti osservativi è nella stessa </span><i><b>relazione
individuo/campo</b></i><span style="font-style: normal;">
(</span>punto/regione) che permette all'osservatore storico (ogni
uomo) di costruire una <i><b>chiara</b></i> e <i><b>consapevole</b></i> direzione-indirizzo di
dinamica storica (valore funzionale della relazione che rende
<i><u>cinetica</u></i> la vita)<sup>x</sup>:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1386927170176/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/il%20piglio%20eco-biostorico%201%20pic.png?height=127&width=200" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>Ogni punto-<b>i</b><b>o</b> <u>denaturato</u> dalla
sua regione-<b>campo</b> è un non senso, un non luogo, un non stato; così pure
una regione privata dal suo punto-io è uno spazio delegittimato
dalla sua funzione di contenitore. <b>Uno studio scisso</b> del
campo-habitat e dell'individuo storico, quali realtà indipendenti,
<b>crea una forte distorsione di sguardo-mente</b>, come una forma di
<u>miopia</u> direzionale e cognitiva che rende </i><i><u>generiche</u></i><i>
e fortemente </i><i><u>astratte le letture</u></i><i>, che saranno più idonee a
</i><i><b>riposare nelle pagine di un libro</b></i><i><b> di carta</b> che nella
<span style="color: #990000;"><b> mente-carne</b></span> di un osservatore-agente-abitante storico, necessitato a
rispondere agli eventi-fatti. (...) <a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/" target="_blank"><b>Link</b></a></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<h4 class="sites-embed-title">
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1386927170176/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/il%20piglio%20eco-biostorico%201%20pic.png?height=127&width=200" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="127" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1386927170176/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/il%20piglio%20eco-biostorico%201%20pic.png?height=127&width=200" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="200" /></a></h4>
<h4 class="sites-embed-title">
Quaderno: Indice</h4>
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Quaderno-di-Biostoria-n-8"></a><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="color: black;"><span style="color: #444444;">Quaderno di Biostoria n° 8</span></span></i></span></b></span></h3>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #990000;"><b><i>Il piglio</i></b></span><span style="color: black;"><span style="color: #990000;"><b><i>
eco-biostorico</i></b></span></span></span></span></h2>
</div>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;">Verso una scienza & metodo dello sguardo</span></i></span></span></h4>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #444444;">Antonia Colamonico © 2013 </span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia,serif;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: x-small;">Saggio nido-nicchia</span></span></span></b></a><i><b><span style="font-size: small;"> </span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<hr />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico" target="_blank">Nota introduttiva</a></span></span></span></i><b><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: black;"><br /></span></span></b></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;">Premessa </span></span></span></i></div>
<ul>
<li><h4>
<span style="color: #444444;"><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/aaa/angolo-riflesso" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span dir="ltr"><span dir="ltr">Angolo-riflesso</span></span></b></i></span></span></a></span></h4>
</li>
</ul>
<i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le trame dei ricami di realtà</span></span></i><br />
<ul>
<li><h4>
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Il punto e la regione</b></i></span></span></a></h4>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<ul><ul>
<li><h4>
<a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze" target="_blank"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Il limite delle scienze</b></i></span></span></a></h4>
</li>
</ul>
</ul>
</div>
<div>
<div>
<ul>
<li><h4>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/l-osservatore-e-il-linguaggio" target="_blank"><i><b>L'osservatore e il linguaggio</b></i></a></span></span></h4>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<div>
<ul style="margin-left: 40px;">
<li><h4>
<b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/costruzioni-di-realta" target="_blank"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><span dir="ltr"><b>Costruzioni di realtà a multi-strato e multi/faccia</b></span></span></span></i></a></b></h4>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<ul style="text-align: left;">
<li><h4>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/riflessione-a-sistema-tutto" target="_blank"><i><b><span style="font-size: medium;"><span dir="ltr">Riflessione a sistema uno/tutto</span></span></b></i></a></span></h4>
</li>
</ul>
<ul style="margin-left: 40px;">
<li><h4>
<i><b><a href="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/home/il-piglio-eco-biostorico/la-vita-nel-processo-partecipativo" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">La vita nel processo partecipativo</span></span></a></b></i></h4>
</li>
</ul>
</div>
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span>
<div style="text-align: center;">
<div>
- Tutti i diritti sono riservati -</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
</ul>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-37414678423081681652013-08-12T03:07:00.000-07:002014-02-26T02:44:18.033-08:00Il soggettivismo nelle Scienze-Metodi di Ricerca<h3 align="left" id="sites-page-title-header">
<span dir="ltr" id="sites-page-title">Angolo-riflesso</span></h3>
<h3 align="left" id="sites-page-title-header">
<span dir="ltr" id="sites-page-title"></span><img border="0" height="200" src="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/_/rsrc/1386602542920/aaa/angolo-riflesso/specchio.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" />
</h3>
<div style="display: block; text-align: left;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: x-large;"> Gioco di posizioni nelle
proiezioni storiche</span></span></i></div>
<hr />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="TOC-Aspetto-Autoreferenziale-nelle-Osservazioni"></a><span style="color: blue;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Aspetto Autoreferenziale nelle Osservazioni</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Il soggettivismo
nelle Scienze-Metodi di Ricerca</span></span></span></i></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="left" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>di <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank"><b>Antonia Colamonico</b></a></i></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>L'osservatore è il decisore che dà la piega, con relativa
inclinazione di significato, alla forma del suo osservato, il quale
resterà incastonato, come una gemma in un anello, nel modo
organizzativo del decisore stesso che tra una molteplicità di
significati possibili seleziona quello <u>funzionale</u> alla
sua stessa rilevazione-narrazione. In tale<b> relazione incarnata </b>di<b>
<span style="color: #990000;">osservato-osservatore-osservazione</span></b></i><span style="font-style: normal;">,</span><i>
a sistema unico,<b> ogni scienza o ogni scrittura-opera è un evento al
singolare</b> che si porge come <u>ordito</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><i>per gli ulteriori intrecci dei nuovi
osservatori-creatori di significati storici, spendibili negli eventi che verranno. <br />Ogni rilevazione è il
risultato di uno sguardo-lente lettore che si è<u> misurato con un
complesso sistema ordinato</u>, ne ha isolato delle traccie e su quelle
<b>intuizioni informative</b> ha imparato ad organizzare il suo sistema
ordinato di lettura significativa. Nella<b> relazione lettura-vita</b> è
l'osservatore stesso, quale negoziatore di significati, ad assumere
la funzione di ordinatore di senso-valore storico. </i><i><span style="color: blue;"><b>La vita non è né
ordinata , né disordinata</b></span>. Ordine e disordine sono solo i due <u>poli</u> di
organizzazione in cui l'individuo-lettore si muove in relazione alla
sua capacità di lettura che gli da una molteplicità di <b>sfumature di
sguardi</b>. Ogni sguardo è un livello più o meno chiaro di
comprensione. Non tutti gli individui
storici presentano le medesime competenze osservative e
organizzative, quello che per alcuni è chiaro, per altri confuso e
viceversa</i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">, per cui si può parlare di ricchezza di sguardi che danno una <b>forma a multi-sfaccettatura alla realtà</b></span>.</i><i> Ogni faccia è un modo<u> particolare</u> di leggere con relativa possibilità di rispondere alla vita; più saranno le ipotesi di risposta e più </i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>saranno </i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>amplificate le probabilità di restare nella storia. <br />In una <span style="color: #990000;"><b>scienza dello sguardo</b></span> necess</i><i>ita apprendere il <u>come
diversificare le letture</u> per rendere l'osservatore mentalmente attrezzato a rispondere, sviluppando modelli diversificati di costruzione di realtà. ... (continua)</i></span></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/aaa/angolo-riflesso" target="_blank"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;">Link</span></b></i></span></a><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;"> </span></b></i></span><img border="0" height="126" src="https://sites.google.com/site/lageografiadellamente/_/rsrc/1386927170176/home/il-piglio-eco-biostorico/il-limite-delle-scienze/il%20piglio%20eco-biostorico%201%20pic.png?height=127&width=200" style="display: inline; float: right; margin: 5px 10px;" width="200" /><br />
<h3 id="sites-page-title-header" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #990000;"><a href="https://sites.google.com/site/lamentemultiproiettiva/aaa" target="_blank"><span dir="ltr" id="sites-page-title">Il piglio eco-biostorico</span></a></span></i></span></h3>
<span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="color: #444444;"><i><a href="https://www.google.com/url?q=https%3A%2F%2Fsites.google.com%2Fsite%2Fantoniacolamonico%2F&sa=D&sntz=1&usg=AFrqEze6BG6E-DRoKYdJ9fhUYyilOUDXUA" rel="nofollow" target="_blank"><b>Antonia Colamonico</b></a> © 2013 </i></span></span>- Tutti i diritti sono riservati.</span> </span></b></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: center;">
</div>
<div style="display: block; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div style="display: block; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-65444793668946075712013-06-21T01:28:00.000-07:002013-06-21T01:28:40.722-07:00Evoluzione delle trame di Biostoria (Biohistory of Knowledge) Scienza & Metodo di lettura della Complessità.<img border="0" height="320" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1360405027178/home/gemmazioni/Antonia%20Colamonico%20epistemologa%20della%20scienza%20-%20metodo%20Biostoria%202.jpg?height=320&width=206" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="206" /><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span><i><i><b><span style="font-family: times new roman,serif;"> </span></b></i></i></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><span><i><i><b><span style="font-family: times new roman,serif;"> Link: </span></b></i></i></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/gemmazioni" target="_blank"><span style="font-size: large;"><span><i><i><b><span style="font-family: times new roman,serif;">Gemmazioni</span></b></i></i></span></span></a></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span><span>"La vita le si porgeva come schiuma allo scoglio, viva, ridente ma
facile a dileguarsi. In tale gioco di risacche la storia trovava trame
nella sua <span>mente e ogni trama un filo
teso a quel grido primordiale che attraversando l'ignoto, apre al
respiro della vita." da </span></span></span></span></span><span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span><span><span><i>A. Colamonico</i></span></span></span></span></span><span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span><span><span> <a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank"><i><b>Il grido</b></i></a>. </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><span><span><span><b>© </b><b> </b>2011.</span></span></span></span><br /><br /><span style="font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" rel="nofollow" target="_blank"><i><b>Antonia Colamonico</b></i></a>, pedagogista, epistemologa della Scienza & Metodo Biostoria <span style="color: blue;">(</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #76a5af; font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="color: blue;">Biohistory of Knowledge</span><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: blue;">)</span>.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #76a5af; font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="color: #eeeeee;"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><i><b>Il pensiero è il <a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/home/metodo/dinamica-della-mente" target="_blank">campo di Coltura</a> della nuova Era</b></i>.<i><b><br /></b></i></span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Partendo da un <span style="color: #ff9900;"><i><b>meta</b></i></span>studio sui meccanismi della conoscenza, la <span style="color: #ff9900;"><i><b>biostoria</b></i></span> si pone come valido <u><i>strumento</i></u> di riflessione, di esplorazione e di organizzazione delle informazioni, al fine di <i><b>moltiplicare </b></i>le capacità di lettura e di azione dei singoli, dei gruppi e delle organizzazioni nell'ottica di un'<span style="color: #ff9900;"><i><b>economia di Tempo</b></i></span>. </span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /><span style="font-size: medium;">La biostoria svolge la duplice funzione di:</span><br /><div style="margin-left: 40px;">
<ul>
<li><span style="font-size: medium;"><u><i><b><span style="font-size: medium;">S</span>guardo</b></i></u>, attento a registrare tutto quanto si muove nello spazio vitale, sia esso casa, aula, ufficio azienda, istituzione, società...</span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<ul>
<li><span style="font-size: medium;"><u><b><i>Lente</i></b></u> pluridimensionale, in grado di moltiplicare le informazioni e di organizzarli in ordini differenti di lettura.</span></li>
</ul>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff9900;"><i><b>Sguardo</b></i><b>lente</b></span> che permette di visualizzare la complessità della realtà, evitando le miopie delle letture unidirezionali.</span> <i>(Da Prime carte di viaggio, 1997.)</i></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #76a5af; font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="color: #eeeeee;"><img border="0" height="268" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1359100625371/home/gemmazioni/mandorlo%20gemme.jpg?height=268&width=320" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /> </span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #ff9900;"><span style="border-collapse: separate; font-family: Times New Roman; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;">Le radici devono avere fiducia nei fiori -</span></span></span></span></span></span></i><b><i><span style="color: #ff9900;"><span style="border-collapse: separate; font-family: Times New Roman; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: blue;"> </span><span style="color: black;">Maria Zambrano</span></span></span></span></i></b></div>
<br /><br /><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Il <b>Pensiero</b> ha un <u><i>iter</i></u> evolutivo naturale di <span style="color: red;"><span style="color: #ff9900;">gemm</span><span style="color: #eeeeee;"><i>a</i></span><span style="color: #ff9900;">zione</span></span>,
come un mandorlo, che si evolve dall'idea (gemma-fiore) ai concetti
(rami) alle teorie (chiome). Ogni produzione (in senso lato) è un <u><i>livello differente di complessità</i></u> che si attualizza (prende spazio-tempo) nella<span style="color: #ff9900;"> <i><b>carta</b></i></span> espositiva di quel pensiero, riconducibile all'uomo storico che lo ha immaginato e compreso. Ogni carte-prodotto è la <i><u>presa di oggettività</u></i> di tutto il complesso movimento di <i>echi informativi </i><u>e</u><i> relativi stati</i> emozionali che hanno preso <span style="color: #ff9900;"><i><b>veste</b></i></span>
di pagina poetica, di romanzo, di teoria scientifica, di spartito
musicale... cioè tutte quelle espressioni che testimoniano il passaggio
di quel uomo nella <u><i>com</i></u>pagine storica. <br /><br />L'insieme di tutte le scritture, ideazioni, produzioni è l'<i>humus</i>
del campo-nicchia epocale, di quella particolare crespatura, data alla
Civiltà. Lo studio delle società-individui passa per un lavoro di
destrutturazione delle singole oggettività produttive che danno di ogni
epoca e di ogni uomo l'<span style="color: red;"><i><b><span style="color: #ff9900;">impronta storica</span></b></i></span>, quale traccia di quel <u><i>fatto</i></u> che si fa testimonianza del <u><i>verso</i></u>
impresso alla cresta storica, da quella soggettività che si è aperta,
da finito, all'infinito del divenire. A. Colamonico, biostorica.</span></span>Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-22669037539163037682013-02-04T01:53:00.001-08:002013-02-04T02:06:22.148-08:00Le gemmazioni storiche in una lettura a Nodi/Rete della Vita.<div id="fb-root">
</div>
<script src="http://connect.facebook.net/it_IT/all.js#xfbml=1"></script><fb:like font="" href="http://occhiobiostorico.blogspot.it/2013/02/le-gemmazioni-storiche-in-una-lettura.html" layout="button_count" send="true" show_faces="true" width="450"></fb:like>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Di <a href="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/" target="_blank">Antonia Colamonico</a></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Da <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/" target="_blank">La Spugna Eco-biostorica</a>. La relazione vitale - 3° campo, <a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare" target="_blank">Riversare</a>. <span style="font-size: x-small;"><b>©</b> 2013</span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNbNEPrHmD1p609nYW7J2VW8eYaiLyaFJKJAVWflcJcDL9PdBR2yjwRptOi7HxHKAmP10JH-FNfu2rUuvOwbg4mof8RQZTBhCM2tInHX_Ta6OPneQd51hi9yErpPG11pYvsv64Sla7jEs/s1600/margherite+campo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNbNEPrHmD1p609nYW7J2VW8eYaiLyaFJKJAVWflcJcDL9PdBR2yjwRptOi7HxHKAmP10JH-FNfu2rUuvOwbg4mof8RQZTBhCM2tInHX_Ta6OPneQd51hi9yErpPG11pYvsv64Sla7jEs/s200/margherite+campo.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="color: #ff9900;"><i><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i>Egli
da principio creò l'uomo<br />e lo lasciò in balìa del suo proprio
volere. </i><span style="font-style: normal;">Sir. 15,14.</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Così
la mente mia, tutta sospesa,<br />mirava fissa, immobile e attenta,<br />e
sempre di mirar faceasi accesa. </span><span style="font-weight: normal;">Paradiso,
XXXIII. 97-99 </span></i></span></span>
<br />
<span style="color: #444444;">
</span><span style="color: #444444;"><br /></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><br /></span>
</div>
<span style="color: #444444;">
</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">La
</span><i><b>Bios</b></i><span style="font-weight: normal;">
racchiude, come un </span><i><u><span style="font-weight: normal;">anello</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
prezioso in uno </span><i><u><span style="font-weight: normal;">scrigno</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-weight: normal;">l'</span><i><b>Osservatore</b></i><span style="font-weight: normal;">
storico sommergendolo in una </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>dimensione
di <u>vuoto-cognitivo</u></b></span></i><span style="font-weight: normal;">
che si fa il </span><i><u><span style="font-weight: normal;">tessuto
connettivo</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
del suo </span><i><u><span style="font-weight: normal;">permanere</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
nella storia:</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-weight: normal;">Come
</span></i><i><b>sospeso</b></i><i><span style="font-weight: normal;">
in un mare di alghe vibranti, egli </span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">capta</span></u></i><i><span style="font-weight: normal;">
i segnali </span></i><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">in</span></u></span><i><span style="font-weight: normal;">formativi
dei ritmi-</span></i><i><b>afflati</b></i><i><span style="font-weight: normal;">
dei movimenti quantici<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup>i</sup></a>
che prendono </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">spazio-campo</span></span></i><i><span style="font-weight: normal;">
nelle dinamiche dei </span></i><i><b>fatti</b></i><i><span style="font-weight: normal;">
a più l</span></i><i><b>ivelli
soggiacenti di universi</b></i><i><span style="font-weight: normal;">;
alla guisa di un </span></i><i><b>feto</b></i><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><i><b>cullato</b></i><i><span style="font-weight: normal;">
nella </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sacca</span></span></i><i><span style="font-weight: normal;">
del liquido amniotico, che impara a riconoscere la voce della mamma,
percependone il respiro e scomponendone la parola-presenza.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup>ii</sup></a>
</span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">Ogni
vibrazione-movimento è un </span><b><i><u><span style="font-weight: normal;">fatto-quanto</span></u></i></b><span style="font-weight: normal;">
storico che piano, piano incomincia a farsi strada, annodandosi come
</span><i><u><span style="font-weight: normal;">nodo-evento</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
nella vita, perturbando lo spazio in cui affiora che resterà
segnato, per sempre, da quel passaggio: </span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i>ogni minima variazione lascia un <u>segno-eco</u>
che si fa testimonianza di un cambiamento che ha inciso, come un
graffiare, ferire, lo </i><i><b>spazio matrice<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><sup>iii</sup></a>
della vita</b></i><i>, che così segnato può
aprirsi all'individuo nuovo, con il suo spazio nuovo.</i><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">L'occhio
umano ricostruisce nella sua coscienza i movimenti che riesce a
captare, dapprima sotto forma di <i>rumore-schizo</i> e <u><i>poi</i></u> suono-forma di
significato, e li rac</span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chiude,
</span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">così
come</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
egli è avvolto</span></span></span><span style="font-weight: normal;">,
in una immagine-parola che dà la </span><i><b>connotazione</b></i><span style="font-weight: normal;">
similare, dello spazio isolato allo spazio dentro-sé (la coscienza):</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><b>modellandosi
egli stesso all'avvistato che ha intravisto, in/forma la sua forma
mentale di quel quid che prende parola-cornice di isolato
significativo.</b> </span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">In
tale </span><i><span style="font-weight: normal;">ap-prendere</span></i><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
fuori mondo, l'osservatore </span></span><i><span style="font-weight: normal;">com-prende</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(prende dentro) quello spazio altro che in </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">specularità</span></u></i><span style="font-weight: normal;">,
amplifica la sua complessità immaginativa, ideativa, emozionale<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup>iv</sup></a>.
</span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">Ogni
osservatore legge il mondo in stretta </span><i><u><span style="font-weight: normal;">correlazione</span></u></i><span style="font-weight: normal;"> con la complessità del suo pensiero, in quanto insieme si <i><u>vincolano</u></i> e
si<i> </i><u><i>implementano</i></u>, si <i><u>fortificano</u></i>, se così non fosse, l'organizzazione
degli spazi-mondi non troverebbero alcuna possibilità di significato
nella mente dell'uomo. </span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">Come
si intrecciano le dimensioni del campo-habitat, così si complicano
gli spazi del pensiero, tanto da poter leggere una corrispondenza di
livelli di complessità: </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-weight: normal;">In
tale <u>rispecchiamento</u> <b>il campo-mondo</b> si fa </span><u><span style="font-weight: normal;">contenitore</span></u><span style="font-weight: normal;">
del <b>campo-io</b> e questo si fa il </span><u><span style="font-weight: normal;">lettore-testimone</span></u><span style="font-weight: normal;">
del campo-oltre, quale <b>dicitore-mentore</b> della vita che, dà ad
entrambi, il suo ritmo-respiro, come quello “</span><span style="text-decoration: none;"><b>sciabordare
delle lavandare al fiume del poeta</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><sup>v</sup></a></span></span><span style="font-weight: normal;">.
</span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;">In
chiave </span><i><span style="font-weight: normal;">eco-biostorica</span></i><span style="font-weight: normal;">
c'è uno </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>scarto
spazio-temporale</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><sup>vi</sup></a></span></span></i><span style="font-weight: normal;">
</span><i><u><span style="font-weight: normal;">tra</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
il </span><i><b>sistema
cerebrale</b></i><span style="font-weight: normal;">
come complesso sistema </span><i><span style="font-weight: normal;">bio-fisico</span></i><span style="font-weight: normal;">
in grado di </span><i><span style="font-weight: normal;">captare</span></i><span style="font-weight: normal;">
i segnali e di </span><i><span style="font-weight: normal;">commutarli</span></i><span style="font-weight: normal;">
in scariche elettriche e il </span><i><b>sistema
immaginativo</b></i><span style="font-weight: normal;">
come la </span><i><u><span style="font-weight: normal;">forma
velata</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
della mente. </span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-weight: normal;">L'organizzazione del pensiero è uno dei molteplici
</span><i><span style="text-decoration: none;"><b>processi
di naturalizzazione</b></span></i><span style="font-weight: normal;">,
così </span><i><u><span style="font-weight: normal;">come</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
lo è quello di una gemma di </span><i><b>fior
di pesco</b></i><span style="font-weight: normal;">
che sboccia su di un ramo spoglio, grazie a quella </span><i><u><span style="font-weight: normal;">ninfa
vitale</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
che lo partorisce al cambio di stagione:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i>In tale prendere gemma,
in un momento attrezzato all'accoglienza (i fattori climatici, le
brezze dei venti e tutte quelle dinamiche di campo-habitat che
riportano le condizioni primaverili) il fiore (campo-individuo) </i><i><u>si
allaccia</u></i><i>
al suo campo-nicchia contenitore (ramo) e i due si fanno un
<u>nodo-fattuale</u>, all'occhio attento dell'osservatore, che da tale
“</i><i><u><span style="font-weight: normal;">stato</span></u></i><i>”
comprende che è ormai primavera. </i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Se
si entra in una </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">dimensione
topologica</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
a dentro/fuori </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">di
strutture che coabitano</span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
a pluri-spazio dimensionale,</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
ogni </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">salto
di forma</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span></u></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">apre</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
un </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">universo completamente nuovo</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
da quello precedente, di cui conserva solo qualche </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">eco</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
(la struttura del fiore ha poco e nulla, di quella del ramo) che si
può fare elemento di disturbo-rumore, <b><i>reminiscenza</i></b>, di un eco di
vita che non è più:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Si
pensi, ad esempio, alla </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">dislessia</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
che genera nella scrittura e, quindi nella costruzione dell'ordine
sequenziale delle lettere, un'alterazione di posizione, quale salto
di lettera (acqua → aqcua, bambino → abimbno) che rende
</span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">slabbrata</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
la stesura. </span></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Il
</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">pensiero
(</span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">nuovo
individuo</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">)
ha poco a che fare con l'organizzazione dei neuroni e il dinamismo
del cervello (campo-nicchia che l'ha generato); il sistema di
nodi-sinapsi-trasmettitori incide marginalmente con il suo più o
meno </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">coerente</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
flusso di scariche a rendere </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">significativa</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
la </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">qualità</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
dei pensati. Questi sono legati alle attività di produzione, di
scelta delle parole e di costruzione dei periodi<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><sup>vii</sup></a>,
immersi nel tessuto spugnoso storico-emozionale dello stesso
uomo-pensante che si fa entroterra connettivo delle sue “crisalidi”,
essendo le produzioni ideative </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">più</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
il frutto di </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">maieutiche</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
(maieutiké, sottinteso téchne) ed </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">euristiche</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
(εὑρίσκω, scopro o trovo), propedeutiche </span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ai
fatti-discorsi, </span><i><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">che</span></u></i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
al semplic</span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">e
dinamismo neurologico. In tale senso la <a href="http://www.occhiobiostorico.blogspot.it/2013/01/antonia-colamonico.html" target="_blank"><i><b>biostoria della conoscenza</b></i></a></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">(</span></span></span><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Biohistory
of Knowledge</span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">),
esplicata in queste carte,</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
si pone <i><u>su un livello differente</u></i> nei confronti della </span></span><u><b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">biologia
del cervello</span></span></i></b></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
(campo delle neuroscienze) e delle </span></span><u><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">tecniche</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">biologiche
applicate alla storiografia</span></span></span></i></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><u>
</u>(campo delle indagini sui resti archeologici per misurare le
mutazioni genetiche e tracciare le evoluzione dei DNA: </span></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Lo studio storiografico con strumenti biologici, ad esempio, ha lo sguardo </span></span></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">rivolto
al passato</span></span></u></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e muove l'indagine su quelli che sono i </span></span></i><u><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">resti
organici</span></span></i></u><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
per mappare i mutamenti genetici in relazione ai cambi climatici,
alle differenti economie e alle introduzioni delle tecnologie. Certo
si muove con uno sguardo aperto alle società, ma non esce dai
limiti della <u>storiografia tradizionale</u>. </span></span></i></span></span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Con la </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">scienza
& metodo biostoria</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">(Biohistory
of Knowledge)</span></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
invece, si è ridimensionato lo studio del solo passato, ponendo
l'attenzione sul <a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/05/il-salto-epocale-la-societ-della.html" target="_blank"><i><b>cambiamento epocale</b></i></a>, seguito alla nascita della
Società delle Informazioni, come più volte spiegato, per</span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">monitorare
l'effetto di</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ricaduta
sulla organizzazione del pensiero dell'uso degli elaboratori
elettronici</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.
</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">In tal senso l'indagine ha assunto una fisionomia di </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriapalestra/" rel="nofollow" target="_blank">scienza dello sguardo</a> a occhio-mente complesso</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.</span></span></i></span></span></span><br />
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"></span></div>
<span style="color: #444444;">
<span style="font-size: small;">
</span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1359718670919/home/struttura/riversare/Mappa%20biostorica%2020%20A%20Colamonico%201998.gif?height=177&width=200" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/_/rsrc/1359718670919/home/struttura/riversare/Mappa%20biostorica%2020%20A%20Colamonico%201998.gif?height=177&width=200" style="display: inline; margin-top: 5px;" width="200" /></a><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La mia </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Biostoria</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
più che una teoria dell'evoluzionismo della specie, di stampo
ottocentesco, è un </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">metodo-strumento
di lettura</span></span></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
una </span></span><b><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><b>maieutica-bussola
cognitiva</b></span></span></i></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
così come apostrofata<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote8sym" name="sdendnote8anc"><sup>viii</sup></a>,
poiché permette lo </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">studio</span></span></span>
delle correlazioni<i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">t</span></span></u></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ra</span></span></u></i><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">le</span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
posizioni di lettura dell'osservatore</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
(op</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">portunamente
monitorate ed organizzate in finestre di apprendimento) </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">e</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
le </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">geografie
degli scenari immaginativi</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
per scoprire le possibili</span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
amplificazioni degli echi informativi</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
nell'organizzazione del </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">pensiero/mondo,
a topologia frattale</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">La
conoscenza, in tale <i><b>spazio epistemologico</b></i>, scaturisce dalla
rilevazione </span><i><u><span style="font-weight: normal;">di
un ordito di realtà</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
che per essere conosciuto, necessita</span></span></span><span style="font-weight: normal;">
una molteplicità di </span><i><span style="font-weight: normal;">azioni-funzioni</span></i><span style="font-weight: normal;">
mentali, </span><i><span style="font-weight: normal;">proiezioni</span></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><span style="font-weight: normal;">angolazioni,</span></i><span style="font-weight: normal;">
</span><i><span style="font-weight: normal;">gradazioni
di lettura, ...</span></i><span style="font-weight: normal;">
che rendono il </span><i><b>gioco
del vedere-comprendere</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
un complesso</span></span><i><b>
caleidoscopico</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
fatto di videate-osservative. Queste, tracciando il <u><i>contorno-limite</i></u>
sia semantico sia spazio-temporale, della medesima osservazione
generano una </span></span><i><b>geometria
dello sguardo pluri-dimensionale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
in coerenza con le intuizioni di </span></span><i><b>Bruno
de Finetti</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
quando scriveva: </span></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">“</span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La
... geometria si serve dell'<u>intuizione spaziale</u>, ma più che altro
come di un potere magico per dare corpo e rappresentazione a
concetti, situazioni, problemi di carattere generalmente non per se
stesso geometrico, ma statistico, economico ecc.; insomma, per così
dire, la dottrina dello schema mentale adatto per afferrare
intuitivamente tutti i problemi pratici ... la matematica non è un
meccanismo a sé da sostituire al ragionamento, ma è la ragionevole
base e prosecuzione dell'ordinario ragionamento...”</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote9sym" name="sdendnote9anc"><sup>ix</sup></a>
(di conseguenza) “</span></span></span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La
mancanza della diretta <u>intuizione visiva</u> nell'andare oltre le tre
dimensioni non è da tale punto di vista un ostacolo meno esteriore
e contingente di quanto la mancanza di dita nell'estendere la
definizione di numero altre il dieci...”<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote10sym" name="sdendnote10anc"><sup>x</sup></a></span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.
</span></span></span></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-style: normal;">Lo
scarto tra il </span><i><u>cervello-macchina</u></i><span style="font-style: normal;">
e il </span><i><u>pensiero-visione</u></i><span style="font-style: normal;">
passa per quella possibilità <i><u>multi-proiettiva</u></i> che apre al<i><b> gioco
soggettivo di probabilità</b></i> che fa elaborare gli spazi-mondi
pluridimensionali che si fanno <i><b>carte cognitive</b></i> di una realtà
anch'essa a multi-faccia e a multi-sfere, in cui è richiesta l'azione
di risposta dell'osservatore-vivente. </span></span></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="156" src="https://sites.google.com/site/antoniacolamonico/_/rsrc/1287040414262/Home/biografia/la-finestra-storiografica/finestra%20storiografica.gif?height=250&width=320" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" width="200" /></span></span></div>
<span style="color: #444444;">
<span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><b>Le
finestre con il loro limite-contorno</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
creano dei</span></span><i><b>
sistemi chiusi di lettura </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
saranno</span></span><i><b>
valicati</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ogni qual volta se ne sfonda </span></span>il
<i><b>tetto-limite<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote11sym" name="sdendnote11anc"><sup>xi</sup></a></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ovvero si genera un nuovo orizzonte immaginativo, quindi sono
proprio le <i><b>aperture dei campi-finest</b></i></span></span><i><b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">re
</span></span></span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>a
moltiplicare le maglie-nodi dei fattuali-fatti-fattibili </b></i>che:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><u><b><i><span style="font-weight: normal;">aprendo
gli scenari della mente</span></i></b></u><i><span style="font-weight: normal;">,
ad ogni passaggio temporale, producono le </span></i><i><b>gemmazioni
delle idee che si radicano </b></i><i><span style="font-weight: normal;">(mettono
radici)</span></i><i><b>
nel tessuto connettivo silente (</b></i><i><span style="font-weight: normal;">spugna)
del pensiero, che si fa </span></i><i><u><b>ninfa-memoria</b></u></i><i><span style="font-weight: normal;">
di un </span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">verso
di probabilità</span></u></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote12sym" name="sdendnote12anc"><sup>xii</sup></a></span></span></i><i><span style="font-weight: normal;">di
futuro, schiudendo a quei <u>paesaggi informativi</u> che </span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">anticipano</span></u></i><i><span style="font-weight: normal;">
gli indirizzi possibili delle dinamiche dei fatti. </span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In
tale <u><i>dare un indirizzo-verso</i></u>, </span></span><i><b>il
passato e il futuro prendono collocazione spaziale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nella </span></span><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">mente</span></u></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
che così </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">aumentata</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si fa </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>cassa
di risonanza moltiplicativa</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di tutti quegli </span></span><i><b>accadimenti
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">registrati
dall</span></span><i><span style="font-weight: normal;">'occhio. </span></i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dando
ordine alla realtà, si dà</span></span><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span><i><b>ordine-coerenza
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">alla
stessa mente osservante che così potenziata,</span></span><i><b>
può affermare di aver cum-preso e cercare di prevedere sempre più
ampie probabilità di eventi<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote13sym" name="sdendnote13anc"><sup>xiii</sup></a></b></i><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La
vita </span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">nel
suo manifestarsi</span></span><span style="font-weight: normal;">
</span><i><u><span style="font-weight: normal;">non
è</span></u></i><span style="font-weight: normal;">,
</span><i><b>né
ordinata, né disordinata:</b></i><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">Essa semplicemente </span><i><u><b>è</b></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Del resto come si potrebbe dire disordinato un </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">cielo
stellato</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
o una </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">pioggia</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
o un </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">canyon</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
È in tale stato dell'</span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">essere</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
che si porge al </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">divenire</span></u></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>u</b></span></i><i><b>milmente</b></i><span style="font-weight: normal;">,
di gemmazione, in gemmazione, </span><i><b>prendendo
storia, acquistando spazio negli spazi</b></i><span style="font-weight: normal;">,
dei tempi 0, che</span><i><b>
implementeranno </b></i><span style="font-weight: normal;">le
<u><i>fioriture dei </i></u></span><u><i><span style="font-weight: normal;">fatti</span></i></u><span style="font-weight: normal;">
che a loro volta attualizzandosi, perderanno forza, scaricando gli
echi dei mille e mille passaggi. </span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-weight: normal;">Saranno proprio gli <i><u>echi</u></i> ad offrirsi
all'occhio osservatore-uomo.</span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<br /></div>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs0yGJiaPzKGSbtmG-D3ODaIrpbI0DnurFBG9T8ql3SR2oyjPmVDknJfNlReb_Guy4BWZgTeJPuUVyYLz4nH1GajtZHd2RIxPajKYOAUMM2snuVIkXNSi9BdFq_3CZsCAo_A6y8xAEyxDM/s400/la+Spugna+Biostorica+pic.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="400" />(Carta eco-biostorica: <a href="http://www.marcellomastroleo.com/it/consulting" rel="nofollow" target="_blank"><i><b>M. Mastroleo</b></i></a>. <span style="font-size: medium;">2008)</span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;">
</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">All'uomo
non è data la visualizzazione della </span><i><b>grana fine della
vita</b></i><span style="font-weight: normal;">, né quella del
</span><u><i><span style="font-weight: normal;">fatto-evento 1</span></i></u><span style="font-weight: normal;">,
che<i><b> </b></i></span><i><b><span style="font-weight: normal;">dà il la</span></b></i><span style="font-weight: normal;">
alla dinamica; a lui sono date solo le organizzazioni di livelli
superiori, tanto che il gioco di </span><u><b><i><span style="font-weight: normal;">potenziamento
di sguardo</span></i></b></u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
nei <i><b>due sensi </b></i></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(+ o -) </span></span></span>decrescente/crescente</b></i></span></span><i><span style="font-weight: normal;">,</span></i><span style="font-weight: normal;">
è stato possibile solo con l'uso di strumenti aggiuntivi di lettura,
basati su lenti a più gradi, che egli stesso ha realizzato con le
sempre <u><i>nuove tecnologie</i></u>, funzionali all'apertura dei nuovi orizzonti
osservativi:</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tuttavia
volendo provare a immaginare la dinamica in una rappresentazione di
movimenti quantici, si può andare con la mente ai </span><b>cieli
di Van Gogh</b><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Osservando
i suoi quadri si ha la sensazione che, in o</span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">gni<span style="font-size: small;"> </span>tela, si schiuda un <i>sistema vibrante a punti-stelle</i>, più o meno
coordinate, che fa assumere al </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">tutto</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
la sembianza, fisica, di un </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">campo
di forze</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
con dei giochi di attrazione e di repulsione, con addensamenti e
fughe, vortici e stalli. Tutto nel tempo 0, di uno sguardo. </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr0jGDs1cdpZGp4_y9MV05RUkDT9Ffl1zUA4eDkBVBG55YyMUV9M2SElgQo06qfEPwBVCyJWyqaORF_e-XdwAqThP6viy5LwmCCCgBJh2fJlVxWTpd1hh7vYyX-CRofJf2TGRQqstebgUc/s200/cieli+van+gog.jpeg" style="display: inline; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px;" /></span></span></div>
<span style="color: #444444;">
<span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La
sensazione che se ne riceve è di un <i><b>movimento</b></i> che rende la
superficie-immagine (spazio a cui accede l'occhio uomo) <i><b>vibrante</b></i>. Ma
volendo fare un esercizio ulteriore di <i><u>lettura potenziata</u></i>, in una
visualizzazione a spazio tridimensionale, in grado di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">dare</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
a quel </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">cielo
notturno</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
a forma piana, il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">volume</span></span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
allora l'immagine assumerà profondità, svelando le cavità tra una
stella e l'altra che non si collocheranno più sul medesimo piano.
Con l'aggiunta della<b> 3</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><sup>a</sup><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
<i><b>dimensione</b></i>, la profondità, la stessa scena assumerà, nella mente,
una nuova topologia che permetterà di discernere rughe, increspature
e porosità nelle quali le stelle s'annideranno. </span></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Se
poi l'osservatore, sempre immaginando, cominciasse ad </span></span></span></span><u><i><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">entrare
in tale quadro</span></span></span></i></u><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><u><i>
tridimensionale</i></u>, allora noterebbe</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
di essere esso stesso nel paesaggio che ha assunto <b>una conformazione
a nicchie</b>, di poterlo ispezionare, nicchia per nicchia</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
soffermandosi a studiare le </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">coerenze</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e le</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
correlazion</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">i,
le </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">similitudini</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e le </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">difformità.</span></span></i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Il
nuovo </span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">oggetto
visivo assumerebbe la <i><b>forma a spugna con vuoti e creste</b></i>, in cui ogni
apertura di spazio è il frutto di una <i><u>biforcazione</u></i> che ha creato un
sistema di <i><u>trame</u></i> in cui ogni <i><u>nodo</u></i> è un<i><b> punto di rottura dello spazio</b></i>
e ogni trama un ramo-braccio di <i><u>rete</u></i> evolutiva<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote14sym" name="sdendnote14anc"><sup>xiv</sup></a>:
</span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Chi
ha fatto esperienza di una proiezione di <u>film tridimensionale</u>
comprende bene questo cambiamento di visione, come pure chi ha
<u>viaggiato in aereo</u> e si è trovato avvolto in un sistema nuvoloso.<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote15sym" name="sdendnote15anc"><sup>xv</sup></a>.
</span></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><u><i>Trasferendo</i></u>
l'esperimento alla <i><b>forma del pensiero</b></i> che si esprime con <u><i>lampi-quanti</i></u>
informativi, anche questo in una visione di profondità assumerà
una forma a spugna e ogni nicchia è una <i><u>piega</u></i> che ha preso spazio da un
fatto storico che ha generato un mutamento con l' apertura dello
spazio cognitivo, includendo nuove<i> nicchie in nicchie</i>.</span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">In ogni spazio, interno a sé, l'osservatore potrà rilevare </span></span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">tanti
<i><u>margini di </u></i></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">coerenze</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
con altrettanti </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">ordini
informativi</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
da cui far emergere un </span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">grado
nuovo di significato</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote16sym" name="sdendnote16anc"><sup>xvi</sup></a>.
</span></span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">In
questo gioco di visualizzazioni emerge</span></span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
che <i><b>l'ordine</b></i> non <b><u>è</u></b> tanto nella</span></span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">vita,
ma </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">nel
modo più esperto di percepire</span></b></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
una progressione di </span></span></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">finitezza</span></span></u></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
e </span></span></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">raffinatezza</span></span></u></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
nel mettere a fuoco la <u>lente osservativa, interna, mentale</u>:</span></span></i></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">La
ricaduta sarà l'essere più </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">attenti</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
a </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">curvare</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
i giochi di proiezioni, virandone le traiettorie con il </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">salto
di scala</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
da figura a due dimensioni, a spazio a tre dimensioni, a quattro o a
cinque<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote17sym" name="sdendnote17anc"><sup>xvii</sup></a>
(le dimensioni isolate in biostoria, mappando alcune geografie
mentali<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote18sym" name="sdendnote18anc"><sup>xviii</sup></a>,
ma che non preclud<span style="font-size: small;">e ad </span>altre possibilità ulteriori di potenziamento).</span></span></span></i></span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">A
conclusione di quanto, sin qui, esposto si evince che </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">la
trasformazione delle mappe degli osservati, </span></b></i><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">passa</span></span></u></i><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></b></i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">per la corrispondente </span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">trasformazione delle mappe cognitive della
mente</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
rendendo <i>dipendenti</i> le visioni dalle tipologie di costruzioni che il
cervello è in grado di saper fare al pensiero, <u><i>infatti</i></u> dagli ordini
dei punti si è passati a quello delle volumi, da una posizione a
occhio esterno ad una a occhio interno... per cui </span></span></span><i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">l'attribuzione
del significato storico-semantico rientra nella stessa azione di
lettura</span></b></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"> (neghentropia),
essendo questa la </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">presa
di posizione storica che l'osservatore assume nei confronti degli
osservati</span></span></u></i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
che non hanno un significato in sé, ma lo acquistano nella <i><u>carta</u></i> di
osservazione, frutto della <i><u>relazione osservato/lettore-mentore</u></i>. </span></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Tutta
l'azione dell'uomo nella compagine storica si può indirizzare in una
semplice</span> forma evolutiva che si chiama, <i><b>vivere</b></i><span style="font-style: normal;">.</span><i><b>
</b></i><span style="font-style: normal;">Ma </span>attuarla, momento
per momento, implica una conoscenza e una <i><u>capacità di
discernimento</u></i> che fa saper dire i <i><u>si</u></i> e i <i><u>no</u></i>
alle possibilità evolutive, che fanno <i>accelerare una tendenza</i> o
<i>rallentarla</i>, come dare il consenso o negarlo, <b><i>esercitando la privata
libertà </i></b>che la medesima vita, <i>matrice-grembo di quel
soggetto</i>, dona al suo “virgulto” a cui non chiede altro che
il semplice <i><b>imparare ad essere un vivente.</b></i></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Si
comprende come letta in una tale <u><i>chiave logica</i></u> a campo allargato di
uno/tutto, a <i><u><b>rete</b></u></i><i><b> Universo</b></i><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote19sym" name="sdendnote19anc"><sup>xix</sup></a>
ogni singola scelta, ogni singolo si/no, è un <i><u><b>nodo</b></u></i>
fattuale che rende viva tutta quanta la “matriosca” del divenire:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Se
vivere è saper scegliere, allora è importante </span><b>indagare</b><span style="font-weight: normal;">
i piani delle </span><u><span style="font-weight: normal;">scelte</span></u><span style="font-weight: normal;">
e le </span><u><span style="font-weight: normal;">logiche</span></u><span style="font-weight: normal;">
che si celano dietro quelle scelte, con gli </span><u><span style="font-weight: normal;">scenari</span></u><span style="font-weight: normal;">
dei futuri possibili. Scoprire quell'</span><u><span style="font-weight: normal;">arcano
di silenzio</span></u><span style="font-weight: normal;">
che si cela in ogni coscienza. Solo in tale vuoto del mostrasi di
azione, nasce il lato (+ o -) benevolo che fa di </span><u><span style="font-weight: normal;">ogni
azione una scelta prima di tutto etica</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
e solo </span></span><u><span style="font-weight: normal;">dopo
arricchita</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
da riferimenti economici, sociali, estetici, pragmatici... </span></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Esiste
un </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>momento
intimissimo,</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
nella scelta, in cui si è </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>nudi
di fronte alla nudità della vita</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
in quell'</span></span><u><span style="font-weight: normal;">essere
allo specchio del sé/mondo</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
è data alla coscienza soggettiva di acquisire l'</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>emozione
della scelta</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
che apre al pieno/vuoto di spugna. </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nella
scelta le possibilità si annullano e si fanno certezza di un </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dato
di fatto</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
che assume spazio nel tempo del divenire, per cui il piano delle
scelte è come un<u><i> gioco di aperture e chiusura di porte</i></u> che danno le
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>curvature
alla spugna</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> della mente/storia, aprendo agli stati della coscienza e della storia,
con le (+ o -) possibilità di umanità. </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ogni
<b><i>uomo,</i></b> scegliendo, introduce un grado (+ o -) positivo nella spugna
storica con <span style="font-size: small;">un</span>'implementazione (+ o -) consapevole di vuoto/pieno, in
quanto egli, posto di fronte alla scelta, si fa </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>arbitro-signore
di una situazione</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
e </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">dà
l'impronta di sé</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a tale inclinazione-curvatura della coscienza-storia, nel darla
incide-</span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">ferisce</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la vita. Ogni ferita è un si/no di scelta che dà spessore/vuoto alla
vita stessa. </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>Il
vuoto e il pieno si implementano insieme</b></i>, essendo la scelta unica di
fronte alle molteplici possibilità delle scelte scartate o evase,
per cui con la scelta prende storia l'indirizzo di tale scelta,
annullandosi tute le altre alternative, <u><i>scarti storici</i></u>:</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><u>Se</u>
Garibald</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">i
non fosse approdato a Marsala, certamente i piemontesi non avrebbero
potuto prelevare dal Banco di Napoli l'oro depositato, come
risarcimento di guerra e <u>se</u> quell'oro fosse rimasto nel Regno di
Napoli, forse non si sarebbe creata la migrazione contadina verso le
Americhe... </span></span></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">In una <i><b>carta di creazione, creantesi</b></i>, la vita si <u><i><b>auto-ri</b></i></u></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><u><i><b>genera</b></i></u>
continuamente, ma per poterlo fare, come <i>campo-utero</i> ha bisogno di
ogni suo <i>individuo</i> che sappia imprimere la sua <u><i>angolazione di
crescita</i></u> e così facendo svolgere la sua funzione di<u><i> co-auttore</i></u> di
<u><i>libertà partecipata/partecipante</i></u>. </span></span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si comprende allora il versetto riportato in alto dal <i>Siracide</i>:</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-size: small;">Egli da principio
creò l'uomo e lo lasciò in balìa<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote20sym" name="sdendnote20anc"><sup>xx</sup></a>
del suo proprio volere.</span></b> <span style="font-size: x-small;">Sir. 15,14.</span></i></span></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;">
</span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Solo in un'</span>indagine diversificata, aperta alle dialogiche del divenire, la<i><b>
mente </b><b>sboccia</b></i> come <i><b>un ramo di mandorlo</b></i>, schiudendo le sue
corolle alla bellezza dell'<i><b>afflato vitale</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">;
</span></span><span style="text-decoration: none;">esprimendo, così
facendo </span>il suo <i><u>profumo</u></i> al mondo. E solo questo
di tutto quel groviglio di pensati e di immaginati il mondo
percepirà, solo il profumo-parvenza, impronta del passaggio che si è
impressa a testimonianza della sua presenza-univocità nella
compagine dei fatti:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><b>Ogni
mente</b> ha la sua apertura e ogni apertura <b>esprime una possibilità di
bellezza</b> e ricchezza di forma. </span></i></span></span>
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Allora
<b><i>non tutte le spugne mentali</i></b> hanno la<b><i> medesima ampiezza e corposità
immaginativa ed operazionale</i></b>, nascono così le <u><i>differenze di umanità</i></u>
che, <u>se</u> lette con <b><i>un'etica lineare,</i></b> creano le difformità
con le gerarchie di valore della<i> logica di Caino<span style="font-size: small;"> (</span></i>da primi della
classe<span style="font-size: small;"><i>);</i></span> <u>se</u> con <i><b>un'etica frattale</b></i> di un<i> occhio-mente
eco-biostorico (</i>posizionato a punto infinito <span style="font-size: small;"><i>- </i></span><i><b>occhio di dio</b></i>), la bellezza della complessità che si fa <b><i>sintropia del Caos</i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
o </span></span><u><i><span style="text-decoration: none;">ordine delle
diversità</span></i></u>, che è l'<i><span style="text-decoration: none;"><b>ordine
di tutto l'insieme</b></span></i>, come può esserlo:</span></span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"> <i>un <u>cielo
stellato</u>, una <u>foresta</u> vergine, un <u>campo
di grano</u> in un giorno di giugno che si lascia cullare dal
vento o una <u>nidiata di cuccioli</u> appena partoriti
all'occhio della loro madre che veglia. </i></span></span></span>
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">Sul
<i><b>piano delle etiche</b></i><span style="font-style: normal;"> (il
plurale è conseguenziale alla difformità di visione)</span>, prima
ancora che su quello delle economie, si giocano le scelte fattuali
che aprono alle <i><u>dittature</u></i> o alle <i><u>democrazie</u></i>,
agli accaparramenti e alle generosità, in virtù del <i><b>modo
</b></i>stesso con cui l'osservatore disegna la sua<i><b> rappresentazione </b></i>del
reale:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i>Se
egli sviluppa, ad esempio, una carta di creazione conclusa e
definitivamente espressa, ordine costituito <u>chiuso all'eccezione</u>, o
una creazione in perenne divenire, ordine in costruzione, <u>aperto
alla novità</u> della linea nuova d<span style="font-size: small;">'</span>evoluzione.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">L'osservatore
nel </span><b><i>silenzio
della coscienza</i></b><span style="font-weight: normal;"><b><i>
decide</i></b> <i><u>se</u></i> </span><span style="font-weight: normal;">aprire</span><span style="font-weight: normal;">
ai </span><u><span style="font-weight: normal;">si</span></u><span style="font-weight: normal;"> <b><i>o</i></b> ai </span><u><span style="font-weight: normal;">no</span></u><span style="font-weight: normal;">
delle molteplici possibilità di risposta. Non sempre l'operazione è
semplice, a volte c'è una <u><i>zona d'ombra</i></u> che si fa<i><b> incertezza
decisionale</b></i>, e, quando si creano le </span><i><u><span style="font-weight: normal;">aree
di buio</span></u></i><span style="font-weight: normal;">,
<b>zone grige del non sapere come rispondere</b>, solo allora, egli è
</span><i><b>chiamato
a confrontarsi con la vita nel suo insieme tutto</b></i><span style="font-weight: normal;">
e a saper compiere un </span><i><u><span style="font-weight: normal;">salto
di lettura</span></u></i><span style="font-weight: normal;">,
aprendo uno spaccato altro di trame di possibilità:</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Egli
affinando </span><u><span style="font-weight: normal;">ulteriormente</span></u><span style="font-weight: normal;">
il suo sguardo, sino a spingerlo a quella linea-</span><u><span style="font-weight: normal;">siepe</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
che</span><span style="font-weight: normal;">
“</span><i><u>dell’ultimo
orizzonte il guardo esclude</u>” apre lo sp<span style="font-size: small;">iraglio dell'invisibile per fa passare un guizzo di nuova possibilità</span><span style="font-weight: normal;">.
In tale area-frontiera del </span><b>limite
assoluto</b><span style="font-weight: normal;">
l'io <u>sperimenta</u> il </span><b>naufragio</b><span style="font-weight: normal;">
e in tale dissolversi nel tutto della vita, apprende e comprendere
l'</span><b>essere
un uno nel tutto di Dio</b><span style="font-weight: normal;">.
In tale salto dimensionale acquisisce quell'</span><u><span style="font-weight: normal;">abbaglio
informativo</span></u><span style="font-weight: normal;">
che si fa tracciato storico di una<b> nuova umanità in cammino.</b></span></i></span></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Tra
il credere o il non credere non c'è un taglio netto, </span><i><b>ogni
scoperta</b></i>, dalla più elementare alla più elaborata,<i><b> richiede un atto di fede</b></i><span style="font-weight: normal;">
e ogni atto-fede è un </span><i><b>flettere
il ginocchio alla grandezza della vita</b></i><span style="font-weight: normal;">
(unica e sola realtà a cui si deve tale atto) che si fa </span><i><u><span style="font-weight: normal;">matrice</span></u></i><span style="font-weight: normal;">
della storia, lato </span><i><span style="font-weight: normal;">silente</span></i><span style="font-weight: normal;">
e </span><i><span style="font-weight: normal;">nudo</span></i><span style="font-weight: normal;">
dell'essere che diviene in uno </span><i><b>stato
di eterno presente.</b></i><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'Essere
presente implica l'essere <u>co-cosciente</u> alle dinamiche di tutto
quell'insieme che diviene, e allora si può comprendere </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>il
dolore</b></i> nella <i><b>mente</b></i> di un<i><b> Vincent Willem </b></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>van
Gogh,</b></i><i><b>
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
definito <i>pazzo</i> da “uomini grigi” che in quei quadri non videro la
bellezza degli </span></span><i><b>aliti
vitali</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ma il </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">pericolo
di uno sconvolgimento di ordini prestabili</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e fissati come in una <i>fotografia</i> una volta per sempre. Solo così si
possono spiegare i perché della <i>carneficine</i> fatte, in nome
dell'autorità costituita o della divinità, assunta a schiava di una fazione:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">il
metter in discussione gli stati di potere è una forma di anarchia,
per le <u>logiche comuni</u>,</span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
dai sensi comuni, che rendono<u> stantia</u> la conoscenza, radicandola in
uno sguardo al solo passato che blocca la vita, non tenendo conto
della impossibilità del feto, fattosi uomo, di poter rientrare nel
grembo materno; <b>ogni individuo</b> (dalla nuvola, al fiore; dal sorriso,
all'idea, dall'occhio, al<span style="font-size: small;">la lacri<span style="font-size: small;">ma</span></span>), una volta sbocciato, <u>si fa altra cosa con un suo
tempo-nicchia</u>, una sua storia altra che ne circoscrive la
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">cittadinanza</span></b></span></i><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.
</span></span></i></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><i><b>Ogni
idea è un'apertura di spazio</b></i> che fa gemmare l'immagine-parola nuova,
non importa l'impatto che essa avrà nella sua compagine epocale, ma
non potrà più tornare nel vuoto di conoscenza. Se contrastata, sarà
</span></span><i><b>verità
dormiente</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che saprà aspetterà, come un </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">seme</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il nuovo osservatore che la riprenderà e la intesserà in una nuova
compagine più accogliente, donandole <i><b>quella dignità negatagli dalle menti ingrigite</b></i>
nelle </span></span><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">ovvietà
</span></u></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dei
significati scontati. Si spiegano così <i><u>le andate e i ritorni delle
tirannie e delle democrazie</u></i>, delle crisi e delle esplosioni di
libertà che aprono alle molteplicità delle forme.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"> A
conclusione si può comprendere come la vita, vista da una
prospettiva di finestra ad apertura massima, richieda un
<i><u>apprendistato</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
per </span></span>prendere forza da un afflato-respiro che faccia
sentire co-presenti nei nodi-fatti delle di<u><i>a</i></u>logiche, a tempo o:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<ul>
<li><h3>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-Ogni-risposta-evento-prende-radice-in-una-nicchia-storica-che-si-fa-campo-di-incubazione-delle-risposte-per-cui-per-una-societ-tendenzialmente-malavitosa-necessita-una-logica-a-sottobosco-malavitoso-e-viceversa-per-una-societ-rispettosa-necessita-un-campo-"></a><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Ogni
risposta-evento </span><u><span style="font-weight: normal;">prende
radice</span></u><span style="font-weight: normal;">
in una nicchia storica che si fa </span><span style="font-weight: normal;"><b>campo
di incubazione</b></span><span style="font-weight: normal;">
delle risposte</span><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
per cui per una </span></span><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">società tendenzialmente malavitosa</span></span></u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">, necessita una
<u>logica a sottobosco malavitoso</u> e viceversa per una <u>società
rispettosa</u>, necessita un <u>campo-habitat attento all'altro</u>. </span></span><span style="font-weight: normal;">C'è,
essenzialment</span><b><b><span style="font-weight: normal;">e </span></b>un
fattore cognitivo nella scelta di onestà-falsità</b><span style="font-weight: normal;">
che implica non solo le enunciazioni di parole e di diritti, ma
anche le mappature-visioni delle possibili proiezioni-traiettorie di
scelte che rendano chiare le</span><u><span style="font-weight: normal;">
evoluzioni dei fatti</span></u><span style="font-weight: normal;">.</span></i></span></span></span></h3>
</li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">Solo
quando le visioni si fanno chiare e il futuro si rende <u>res</u> nota, </span><b>le
scelte</b> <span style="font-weight: normal;">possono
farsi </span><b>ponti di
vita. </b></i></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">O</span><span style="font-weight: normal;">gni
scelta apre il </span><u><span style="font-weight: normal;">frattale-spugna
dell'etica</span></u><span style="font-weight: normal;">,
per cui si mostrano le possibilità di ampiezze di futuro, intorno
alle </span><b>tre
coordinate</b><span style="font-weight: normal;">:</span></i></span></span></span></div>
<ul><ul>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">scelta
per </span><b>sé</b><span style="font-weight: normal;">, per gli
</span><b>altri</b><span style="font-weight: normal;"> o per </span><b>tutti
quanti</b><span style="font-weight: normal;"> insieme</span><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span></span></span>
</li>
</ul>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" style="margin-left: 40px;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i>Ad
ogni scelta si lega un <u>filo</u> di <b>utile</b> e quell'utile è
un <u>nodo di bene</u> individuale, sociale e universale, le
differenze nascono dall'<b>apertura</b> della <b>lente-finestra
cognitiva</b> che può essere a breve, a medio o a tutto raggio, <b>ogni
apertura dà una differente inclinazione al ragionamento </b>sui:</i></span></span></span></div>
<ul style="margin-left: 40px;">
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i>tempi
<u>immediati</u> (area degli egoismi),</i></span></span></span></li>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i>tempi
<u>medi</u> (area delle scelte di cerchia-casta),</i></span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;"><br /></span></i></span></span></span></li>
<li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;">tempi
</span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">lunghi</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">
(spazio delle scelte universali...</span>”<a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote21sym" name="sdendnote21anc"><sup>xxi</sup></a></span></i></span></span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span>
<br />
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Ogni
uomo <i><u>vivendo</u></i> la <i><b>sua</b></i> storia, che è solo sua, <u><i>decide momento per
momento</i></u> in quale apertura temporale <i><u>spendere la sua scelta</u></i> che una
volta fattasi evento, resterà a testimonianza del suo passaggio
nella vita e del suo compreso. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">_________________</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Note: </span></span></span></span>
</div>
<span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym">i</a>Oggi
i fisici cominciano a parlare di una forma di <i>suono</i> del <i><u>vuoto-pieno
quantistico</u></i>, come un ritmo impercettibile che rende vitale
il campo virtuale sospeso alle possibilità di prendere una
forma-casa storica, nel mondo dei reali. Essendo la <i>materia oscura</i>
la quantità più abbondante dell'Universo, allora l'idea di <i><b>essere
avvolti in un ritmo celato rafforza l'immagine</b></i> di un <i><b>dio-mamma</b></i>
che si fa <i><b>culla-grembo</b></i> <i><b>della vita</b></i>. Un
dio che <i>non ha volto</i> e <i>non ha nome</i>, essendo la <i><u>parte
celata del manifestarsi della realtà</u></i>. In tale essere uno
<i>spazio contenitore</i><span style="font-style: normal;">, a
</span><i>tessuto connettivo-poroso,</i> esso rende <i><b>coesa la
vita</b></i> con le multi-forme e i muti-spazi che <i><u>coabitano</u></i>
in ogni tempo 0 del presente. In tale essere t. 0, si fa l'altro
volto della della stessa umanità-mondo<i> che</i> apprende ad
essere un uno-tutto nella coscienza stessa della Vita. In tale
essere insieme si edifica la <i>Rete storica</i> a <i><b>nodi-fatti</b></i>
(A. Colamonico, <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>. OPPI. 1993.) che
rendono manifesta la dinamica del divenire. <i><b>Ogni uomo può
diventare l'osservatore</b></i>, attrezzato da quello stesso
codice-traccia informativo che lo costituisce, il <i><b>cultore-mentore
della vita</b></i>.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote2anc" name="sdendnote2sym">ii</a></i><span style="font-style: normal;">Quello
che manca alle <b><i>società maschiliste</i></b> che aprono gli scenari di <i>guerre</i>
e <i>razzie etniche</i> è l'esperienza dell'essere “</span><i><b>utero”
</b></i>della vita<i>. <b>Aprirsi all'occhio al femminile della società</b>
è un <b>salto di Civiltà,</b> poiché si intesse nelle trame
fattuali il lato accogliente e moltiplicativo della vita medesima.
Tale limite gnoseologico è in parte perpetuato dalle stesse chiese
e religioni che leggono il sacerdozio come prerogativa di
classe-ruolo sociale e non come una “dimensione cognitiva” di
<u>attenzione alla sacralità del divenire</u>, che emergendo da un
“vuoto di lettura” imprime i corsi nuovi alla vita stessa.
Leggendo in tale chiave: tutti sono chiamati ad essere
sacerdoti-custodi del divenire, come le mamme che nel grembo
apprendono il palpitare della nuova creatura.</i></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote3anc" name="sdendnote3sym">iii</a>E.
Marconi. <i><b>Spazio e Linguaggio.</b></i> ed. PPL. Milano, 1990.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote4anc" name="sdendnote4sym">iv </a>In
<b><i>Biostoria</i></b> (A. Colamonico, 1998.) la <i><b>parola</b></i> si colloca
come <i><b>particella topologica</b></i> che costruisce gli spazi
non solo dei significati, ma delle medesime capacità logiche,
immaginative e osservative del pensiero umano, permettendogli
l'azione d'esplorazione del mondo, per cui “<i>... Il
segno-eco-parola è l'<u>anello di congiunzione</u> tra passato-futuro, in
quanto permette il generarsi di quel lampo di luce che diviene il
nodo-sinapsi di collisione-fusione tra l'esterno e l'interno, tra il
piano osservato e quello osservatore, tra il prima e il dopo, tra
l'apparire e l'essere... La parola assume in tale prospettiva un
ruolo biostorico determinante, sia sotto il profilo socio-culturale
e sia sotto il profilo etico-politico. Le società povere di
parole-verbi si presentano povere di risposte-azioni di futuro. Le
società che avranno sviluppato dei codici meno articolati e
complessi saranno le più soggette ad una morte culturale che potrà,
alla lunga, a tradursi in una morte anche biologica...</i>” (p. 66
- A. Colamonico, <i><b>Biostoria</b></i>., op. cit. 1998.). Si può
comprendere come sia funzionale alla vita di un Paese, investire
nella formazione culturale delle nuove generazioni.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote5anc" name="sdendnote5sym">v</a>Da
A. Colamonico. <i><b>Il Grido. Folata di pensieri in forma
scomposta</b></i>. 2° Ordito – Giulia. <span style="font-weight: normal;">©
2011.</span>
<a href="https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/romanzo-il-grido/2-ordito/2-o---giulia">https://sites.google.com/site/ilgridoantoniacolamonico/romanzo-il-grido/2-ordito/2-o---giulia</a></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote6anc" name="sdendnote6sym">vi</a>Da
A. Colamonico. <i><b>Ordini complessi. Carte biostoriche di
approccio ad una conoscenza dinamica a 5 dimensioni</b></i>. <span style="font-weight: normal;">©</span><b>
</b><span style="font-weight: normal;">I</span>l filo, 2002.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote7anc" name="sdendnote7sym">vii</a> Aver
scoperto la <i><b>dislessia</b></i> come una forma di diversità
delle funzioni cerebrali, ha aperto una nuova interpretazione
dell'errore di scrittura, che non è un fatto di negligenza (poca
applicazione del soggetto-alunno), ma un fatto di “strabismo”
cognitivo che ha in sé un fascino, rendendo i soggetti più
predisposti ai <i><u>salti logici</u></i> che aprono gli scenari
nuovi di conoscenza; tanto da essere definito un fattore di qualità,
del genio. Uno tra tanti <i>A. Einstein</i>. Si coglie come possa cambiare
la valutazione e quindi la <i><u>rappresentazione mentale del
significato</u></i>, se si è al <i>MIT</i> di Boston dire che si è
dislessici è un pregio; ma dirlo alla maestra di vecchio stampo è
un difetto-malattia. Sulla tolleranza della diversità si tasta il
<i><b>polso della democrazia</b></i> di una società. Nelle società
antiche addirittura tali bambini erano derisi e messi in castigo (ce
n'era tutto un catalogo) perché “pecore nere” del buon nome
delle docenti. In nome del “buon nome” o meglio della
<i><u>rispettabilità del nome</u></i>, quante guerre e quante
barbarie sono state fatte, tutto perché non si era sviluppato quel
<i><b>lato materno della storia</b></i> che accoglie tutti e tutto,
senza costruire gerarchie di valore.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote8anc" name="sdendnote8sym">viii</a>A.
Colamonico. <span lang="en-GB"><i><b>Edgar Morin and Biohistory: the
story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB">. Op. Cit. In
World Futures. 2005</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote9anc" name="sdendnote9sym">ix</a>B.
de Finetti. <i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Matematica
logico intuitiva</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
p. 256. Cremonese. 1959.</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote10anc" name="sdendnote10sym">x</a>B.
de Finetti, <i><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">Matematica
logico intuitiva</span></b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
p. 261. op. cit. 1959. </span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote11anc" name="sdendnote11sym">xi</a>A.
Colamonico. <i><b>Biostoria,</b></i> op. cit. 1998.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote12anc" name="sdendnote12sym">xii</a>Il
Matematico italiano Brune de Finitti ha introdotto l'aspetto
soggettivistico nel calcolo delle probabilità, per un
approfondimento: B. de Finetti. <i><b>Problemi determinati e
indeterminati nel calcolo delle probabilità,</b></i> in <i>Rendiconti
dell'Accademia Italiana dei Lincei</i> novembre, 1930 - <i><b>Fondamenti
logici del ragionamento probabilistico</b></i>, in <i>Bollettino
dell'Unione Matematica Italiana</i>, anno IX, dicembre, 1<span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">930.
</span></span></span></span>
</div>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote13anc" name="sdendnote13sym">xiii</a>A.
Colamonico <i><i><b>Alla
palestra della mente</b></i></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span><i><b>Costellazioni
di significati per </b></i><i><i><b>una
topologia </b></i></i><i><b>del
Pensiero Complesso, </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">op.
cit., 2006.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote14anc" name="sdendnote14sym">xiv</a>A.
Colamonico. <span lang="en-GB"><i><b>Edgar Morin and Biohistory: the
story of a paternity</b></i></span><span lang="en-GB">. Op. Cit. In
World Futures. 2005</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote15anc" name="sdendnote15sym">xv</a>A.
Colamonico. <i><b>Tatto Tempo Spazio</b></i>, op. cit.
(introduzione). 1998.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote16anc" name="sdendnote16sym">xvi</a>Libro
con marcello.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote17anc" name="sdendnote17sym">xvii</a>A.
Colamonico. <i><b>Ordini Complessi</b></i>, op. cit. 2002.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote18anc" name="sdendnote18sym">xviii</a>A.
Colamonico <i><i><b>Alla
palestra della mente</b></i></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span><i><b>Costellazioni
di significati per </b></i><i><i><b>una
topologia </b></i></i><i><b>del
Pensiero Complesso, </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">op.
cit., 2006.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote19anc" name="sdendnote19sym">xix</a>A.
Colamonico, <b>Fatto tempo spazio</b>. op. cit. OPPI, 1993.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote20anc" name="sdendnote20sym">xx</a>Nel
testo biblico si precisa che” In principio”, cioè subito Dio
creò l'uomo, principe di se stesso. In tale signoria di sé, sin
dal primo impianto-presa di realtà l'uomo è libero di costruire la
particolare <u><i>angolatura</i></u> del suo divenire. Interessante come alla
parola “balìa” nel tempo, si sia data una connotazione
<i>negativa</i>, oggi il termine viene inteso con una forma di
<i>scelleratezza</i>, come un essere <i>banderuola</i> che gira in balia, appunto,
del primo<u><i> soffio</i></u> di vento, senza alcuna forma di controllo. Il
termine (francese antico) era usato nel tardo medioevo, per indicare
alcune forme di libertà-autorità di cui godevano alcuni <i>Comuni</i>,
nei confronti del Signore del territorio. L'evoluzione delle
<i><b>Signorie</b></i> in <i><b>Monarchie</b></i>, deteriorò i rapporti tra il <i>potere
centrale</i>, sempre più autoritario, e le <i>autonomie locali</i>,
per cui alla signoria-libertà del singolo, si diede una sfumatura
di negatività, di scelleratezza, ancora presente, come una <i>pretesa
insana, destabilizzante dell'ordine costituito</i>. Non è difficile
comprendere come nel corso della storia via, via che si creano gli
assolutismi con le connivenze di potere, si generi una crescente
<u><i>forma di intolleranza</i></u> e nel contempo di <u><i>sudditanza</i></u>, per cui le
libertà dei singoli sono immolate sugli altari delle patrie, in
nome di un controllo voluto da <i><u>Dio-padrone</u></i>”. Si pensi ai
tribunali di inquisizione e alle epurazioni etniche, in nome
dell'ordine. L'<u><i>ambiguità delle parole è intrinseca alla
stessa costruzione del significato</i></u>, <i><span style="text-decoration: none;"><b>effetto
guanto </b></span></i>(A. Colamonico, biostoria, 1998) che assume
forma mutevole in relazione ai <i>contesti storico-politici</i>. La
mutevolezza rientra nella stessa <i><u>plasticità del significato</u></i>
che in sé non possiede un valore <u>negativo o positivo</u>, ma è
la costruzione del <i>periodo-contesto</i> che <i><u>dà</u></i> la <i>connotazione di
senso</i>. Essere consapevoli di questo, porta a sviluppare una capacità
riflessiva sulla stessa <b><i>topologia della parola</i></b> per epurarla dalle
incrostazione che ne inquinano il senso originario. Nel caso di
<i><span style="text-decoration: none;"><b>balìa</b></span></i>, non
si dimentichi il termine <i><span style="text-decoration: none;"><b>balia</b></span></i>,
che in<span style="font-size: x-small;">dica</span> una donna-nutrice addetta ad <i><u>allattare</u></i>.
Ritorna così il significato celato di “mammana” che si è
ritrovato nella maieutica Socratica. Nella parola “balìa” si
rivela una <i><u>venatura di dolcezza</u></i>, nascosta nel testo biblico; <i><b>Dio,
da subito creò l'uomo libero, principe di sé</b></i>, per cui ne
consegue che, <i><b>in nome di tale verità, nessun potere può
ridurlo a schiavitù. <u>La libertà è intrinseca allo
stesso processo vitale che si fa madre della vita.</u></b></i>
Interessante è “liberare” le società, le economie, le
religioni, i credi... dai <i><b>sensi
comuni</b></i> che risentono delle
<u><i>manipolazioni epocali</i></u>, per riportarli al <i>primitivo
afflato</i> che ha preso casa nella
coscienza del primo uomo, in tale caso il profeta, che isolandone il
significato originario, ne ha colto l'abbaglio di verità: </span></span></span>
<br />
<div style="margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">“Per
comprendere una si fatta organizzazione necessita ritornare a
quell'<i><b>azione
del partorire dal vuoto un pieno</b></i>.
Socrate ha introdotto accanto alla <i><b>facoltà
del ragionare</b></i>,
un elemento femminile,
<i><b>l'ostetrica</b></i>,
come l'abilità a <i><u><b>saper
come fare</b></u></i>
più spazio nel pensiero, per dare un luogo, un nome, un'identità
ad una novità che all'improvviso appare: <i><span style="font-weight: normal;">All'atto
di nascita concorre</span></i>
una consapevolezza, <i><b>valore
aggiunto</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span>
il <i><b>saper
far nascere</b></i>, come l<i><span style="font-weight: normal;">'</span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">abilità
di regia, di coordinamento e orchestrazione</span></u></i>
<i><span style="font-weight: normal;">che
si fa </span></i><i><b>maestra-levatrice</b></i>
<i><span style="font-weight: normal;">(mammana)
del veder bene e dell'elaborare bene. </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In
tale metafora viene </span></span><i><b>velato</b></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lo
</span></span><i><b>scopo
profondo</b></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dell'atto
conoscitivo che dà alla virtù un </span></span><i><u><b>indirizzo
di amorevolezza</b></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
affidato alla figura femminile di una</span></span>
<i><u><b>meta-mamma</b></u></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
sa come trattare il neonato nell'atto in cui prende vita. Platone
giustificò la metafora dell'ostetrica riportandola all'attività
della madre di Socrate, ma approfondendo meglio in tale </span></span><i><b>sfumatura
di significato</b></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
cela il </span></span><i><b>lato
gentile dell'etica</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La ricerca della verità non deve essere un'imposizione, </span></span><i><span style="font-weight: normal;">calata
dall'alto della mente calcolante</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
facile ad irrigidisce in un </span></span><i><span style="font-weight: normal;">senso
chiuso</span></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
parola, ma </span></span><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">un'inclinazione
gentile</span></u></span>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span><i><b>mente/cuore</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
che riesca a </span></span><i><b>creare
accordo tra le parti, senza ferire</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Chi meglio di un</span></span>
“<i><span style="font-weight: normal;">animo
femminile”</span></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">può
compiere questa </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">delicata
azione di accoglienza e allargamento dell'orizzonte di significato</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">!
</span></span>Spetta alla parte gentile del cervello,
quella predisposta alla visione svolgere l'azione di concertazione
tra i piani delle conoscenze, delle teorie, delle economie, delle
politiche per rendere più umane quelle verità che con il processo
dialogico vitale, sono emerse da quel buio cognitivo. ...”<i>. (Da
A. Colamonico. </i><i><b>Lo sguardo biostorico </b></i><i><b>tra
echi di realtà e tempi 0</b></i><i>, </i><i>©</i><i>
2011
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio/3-p-2">https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio/3-p-2</a>
). </i></span></span></span>
</div>
</div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/struttura/riversare#sdendnote21anc" name="sdendnote21sym">xxi</a>
A.<span style="font-size: x-small;"> Colamonico. <i><b>Lo sguardo biostorico </b></i><i><b>tra
echi di realtà e tempi 0</b></i> -
<i><b>L'accoglienza
della novità. Il processo creativo e il dispiegamento degli
spazi-tempi frattali.</b></i><i>
</i>3°
Campo - <i><b>I
vestiti storici e le differenze di funzione negli orizzonti di
letture. </b></i>©
2012 - Il filo, Bari.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></span>Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-8775711584108599482013-01-30T00:59:00.000-08:002013-01-30T05:57:51.388-08:00Nota dell'autrice della scienza-metodo Biostoria.<div id="fb-root">
</div>
<script src="http://connect.facebook.net/it_IT/all.js#xfbml=1"></script><fb:like font="" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398#editor/target=post;postID=877571158410859948" layout="button_count" send="true" show_faces="true" width="450"></fb:like>
<br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3Nx83vWNSAJQIM_A2ErSUFvyP3f8BuQ_VJGenFPBxYKjzuq25QDlmbNPDn7RbzEGs_4gOG4gZmbfZTVpc5i0oAFAW95804-tZQoURHqVCsyqRcbzLktCuLCy167xgI7VgiL-sDmDgymG/s1600/Antonia+Colamonico+Epistemologa+della+Scienza+-+Metodo+Biostoria.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3Nx83vWNSAJQIM_A2ErSUFvyP3f8BuQ_VJGenFPBxYKjzuq25QDlmbNPDn7RbzEGs_4gOG4gZmbfZTVpc5i0oAFAW95804-tZQoURHqVCsyqRcbzLktCuLCy167xgI7VgiL-sDmDgymG/s1600/Antonia+Colamonico+Epistemologa+della+Scienza+-+Metodo+Biostoria.jpg" width="275" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonia Colamonico. Epistemologa della Scienza & Metodo Biostoria.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h4>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></h4>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><i>La Scienza & Metodo Biostoria</i></b> <span style="color: #76a5af;"><span style="color: black;">(<span style="color: #0b5394;">Biohistory of Knowledge</span>)</span></span>
rappresentata in questi luoghi-nicchie storico-semantici (<i>articoli,
saggi, romanzi, racconti, blog e siti</i>), non è da intendersi come l'<i>introduzione di tecniche derivanti dalle scienze biologiche nell'indagine storiografica</i>, intonazione data ad esempio<span lang="en"> da <i>Stephen Vickers Boyden</i>, ma altresì come il <u>connubio</u> tra <b><i>bios</i></b> (nel senso epistemologico del</span><span lang="en"><i><b> <span style="color: #0b5394;">βίος</span></b></i><span style="color: #0b5394;"><b> </b></span><i><span style="color: #0b5394;"><b>filosofico</b></span>)</i> <u><i><b>e</b></i></u> la <span style="color: #0b5394;"><b><i>storia</i></b></span> come l'accadere vitale dei "<b><i>fatti</i></b>" nei<i><b> tempi 0</b></i>. </span></span></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<span lang="en"> </span>Il <b><i>nodo</i></b>
di <u><i>partenza</i></u> della rete informativa fin qui elaborata è stato, mentre si procedeva
in classe con il laboratorio storico, la <i><u>rilevazione di un errore concettuale</u></i>, registrato già da <i>J Le Goff</i>, nella <i>identificazione </i>(come unica realtà<i>)</i> tra la <i>narrazione</i> degli accadimenti passati e la <i>dinamica</i> dei processi vitali, che non faceva tenere conto dello <b><i>scarto posizionale</i></b> tra l'<span style="color: #0b5394;"><b><i>osservatore</i></b></span> e l'<span style="color: #0b5394;"><i><b>osservato</b></i></span> (come documento in <i><b>Fatto tempo spazio</b></i>
del 1993). </span></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;">L'aver racchiuso, come ancora accade nei manuali scolastici,
la disciplina storia al solo passato dell'uomo, con addirittura la
distinzione tra storia <u><i>e</i></u><i> </i>preistoria, rende lo studio del <i>sapere fattuale</i> fortemente circo<i><u>scritto</u></i> ad una visione limitata che difficilmente spiega le <span style="color: #0b5394;"><u><i>dinamiche vitali a campo allargato</i></u></span> e <i>l</i><i>e</i><i> </i><u><i><a href="http://biostoria.blogspot.it/2008/03/il-paradigma-biostorico-e-la-topologia.html" target="_blank">capacità organizzative della mente</a></i></u>
umana di rispondere alla vita, in ogni presente. </span></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Naturalmente come
avviene nella realtà dei fatti il piano dell'indagine si è via, via
allargato sino ad assumere la <span style="color: #0b5394;"><b><i>forma topologia a corpo unico di mente/campo</i></b></span> che, oggi, si può scorgere nel complesso <u><i>gioco delle visualizzazioni</i></u> racchiuse in queste <i><b>carte eco-biostoriche</b></i>. Prodotte da continue riflessioni, esercitate sulle stesse argomentazioni, con una <i><b>lente-sguardo</b></i>, in grado di <u><i>essere </i><i>Osservatore dell'osservatore</i></u> (<i><b>Biostoria</b></i>, 1998).</span> </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9irAyEmtdVxaO9yPb3lHVIMKx7UAkaQCkLN6NvlQj0WsCyQ9AWhiHp2FK5xUZ23tIURLdhv8TfCgvrywHnJtTus9o5mU6q07ldhO_GP_fevHUGx_LsYIKBiF4fEU6w3PzdhDeBWpedhh/s1600/Copertina+libro+A+Colamonico,+Biostoria.+1998.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9irAyEmtdVxaO9yPb3lHVIMKx7UAkaQCkLN6NvlQj0WsCyQ9AWhiHp2FK5xUZ23tIURLdhv8TfCgvrywHnJtTus9o5mU6q07ldhO_GP_fevHUGx_LsYIKBiF4fEU6w3PzdhDeBWpedhh/s1600/Copertina+libro+A+Colamonico,+Biostoria.+1998.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Copertina libro: A. Colamonico. Biostoria Verso la formulazione di una nuova scienza. Campi, metodi e prospettive. Il filo. Bari, 1998.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: x-small;"></span></span>
<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Nel saggio pubblicato negli USA (<b style="color: black;"><span style="color: black;"><span lang="EN-GB">Edgar Morin and Biohistory: the story of a paternity</span></span><span lang="EN-GB">,</span></b> 2005) spiego come sia nata la <i>parola</i> e come poi da essa si sia costruita tutta quanta la <u><i>nuova disciplina</i></u>
che in senso trasversale può incontrare altre semantiche. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div dir="ltr">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La presente
nota, nasce dal aver constatato, un tentativo, spero involontario, d'espropriazione dell'idea, dandone la paternità a studiosi stranieri. L'impianto biostorico, così come esposto in questi <i>luoghi-nicchie</i>, <i><b>è senz'altro un vanto per l'Italia</b></i> e mi permetto di sottolineare che le<i><b> riflessioni contenute nei miei scritti, non possono essere arbitrariamente trasferite ad altri pensatori</b></i>. Così facendo si produce un <span style="color: #0b5394;"><u><i><b>falso storico</b></i></u></span>.</span></span></div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-22119308653561630622012-07-30T02:41:00.000-07:002012-07-30T05:09:24.405-07:00La trama di realtà a multi-verso<div id="fb-root">
</div>
<script src="http://connect.facebook.net/it_IT/all.js#xfbml=1">
</script><fb:like font="" href="http://www.occhiobiostorico.blogspot.it/2012/07/la-trama-di-realta-multi-verso.html" layout="button_count" send="true" show_faces="true" width="450"></fb:like>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXTUPomjpkElwn6ZlbgPlnbgvttjkEeJvCUc9Mlx1DpJm-FP2T9YOIMidtitwOUV5tEgysaNh9dKM0zDYJkMlpPeJk1BY0Yr2RHF_TCnq7kJz_5Ctip0l3KS7cOLJKshNOpEpB1JcSIq1j/s1600/trame+tappeto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXTUPomjpkElwn6ZlbgPlnbgvttjkEeJvCUc9Mlx1DpJm-FP2T9YOIMidtitwOUV5tEgysaNh9dKM0zDYJkMlpPeJk1BY0Yr2RHF_TCnq7kJz_5Ctip0l3KS7cOLJKshNOpEpB1JcSIq1j/s320/trame+tappeto.jpg" width="315" /></a></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: small;">Da:
<span style="color: #0b5394;">Antonia Colamonico.</span> <span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Lo
sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span><span style="color: #0b5394; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della
realtà multi-proiettiva.</span><br />4° Campo - <i><b>La novità della
scoperta: l'importanza del dare un nome. </b></i>(© 2011 - Il filo,
Bari)</span></span></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4ozQSio5GzccOQu5klGwXObU-OkpXLrfcz6zsPEM1oTNJhT_O8MZJiN9UpvDvj9Y6LKw3AqT8UhIq2Q2OsEIwE4akYi1phttnGT1YEKtovF7igRttz8Jk85N90Smn2C1w6Jiwc9BbyJ9/s1600/Melagrana+9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4ozQSio5GzccOQu5klGwXObU-OkpXLrfcz6zsPEM1oTNJhT_O8MZJiN9UpvDvj9Y6LKw3AqT8UhIq2Q2OsEIwE4akYi1phttnGT1YEKtovF7igRttz8Jk85N90Smn2C1w6Jiwc9BbyJ9/s200/Melagrana+9.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Per
poter comprendere e descrivere la </span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>trama
della realtà</b></i></span></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">D.
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Deutsch</span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>i</b></i></span></span></sup></a>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">individua
l'interazione di </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">quattro
scienze</span></u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la teoria quantistica per uno studio della materia, l'evoluzionismo,
l'epistemologia per una teoria della conoscenza e la teoria
computazionale. Per il fisico israeliano la realtà a cui abbiamo
accesso è, tecnicamente, solo “</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">virtuale</span></i></span></span>”<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
una semplice narrazione in grado di tesserne la trama, con
l'intreccio di quattro fili (quantistica, evoluzionismo,
epistemologia, matematica computazionale) che danno il “</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>verso
realistico</b></i></span></span>” <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">al</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>multi</b></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>verso
del reale</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;">.</span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: times new roman,serif;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Egli
</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>rovesciando
il senso comune</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
sostiene che il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">r</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><i><u><span style="font-weight: normal;">agionamento
scientifico</span></u></i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
non è la base per l'estrapolazione di realtà, si pensi alla legge
di gravità che isola la forza d'attrazione, ma semplicemente un </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;">modo</span></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
distinguere tra le </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="it-IT"><i><span style="font-weight: normal;">spiegazioni
buone</span></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si interfacciano nella </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">narrazione
di realtà</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Così
facendo, egli pone a </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>limite
della realtà la stessa coscienza</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
essendo un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">canale</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di accesso, non neutro, trasforma il fatto da </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dato-reale
in sé</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dato-informativo
trasferibile</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
quindi narrabile. In tale narrabilità egli, inconsapevolmente,
</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sposta
l'asse dell'osservazione scientifica dalla scienza alla storia</span></u></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
si attua un </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>salto
gnoseologico</b></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
pone come </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">attrattore
cognitivo</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">delle
conoscenze non più la </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">meccanica</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ma
lo stesso</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">processo</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vitale</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dunque </span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>la
biostoria</b></i></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">La </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>storia</b></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dinamica
della vita a 360°</span></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">diviene
il </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">contenitore
di tutte le narrazioni</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">membrana</span></u></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
racchiude come un </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">utero</span></u></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tutte
le trame disciplinari che aprono ai multi</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
questa </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>realtà
criptata</b></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
necessita </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dispiegare
nelle narrazioni storico-disciplinari</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Ma il passaggio da un </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scienza
scissa</span></u></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
oggi si presenta il quadro delle conoscenze, ad una </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scienza
sistemica</span></u></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">necessità
di un salto di lettura che faccia posizionare l'</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>occhio-lettore
nella 5</b></i></span></span><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>a</b></i></span></span></sup>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>dimensione</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lo
stesso </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">osservatore</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
alla luce di tale interpretazione, diviene il </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">costruttore</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">del
suo soggettivo </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
realtà, che è intrinseco al suo modo di posizionarsi, di ancorarsi
e di relazionarsi nella nicchia storica d'appartenenza. Il viaggio di
</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">conoscenza</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
pone come l'</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>esercizio
vitale</b></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
dà le </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">chiavi</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
interpretare la relazionale dialogica individuo-sé/campo-habitat, in
tale approccio funzionale alla sopravvivenza si elaborano gli </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">stati
di verità</span></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><span style="color: #666666;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ii</span></i></span></span></sup></span></a><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
danno la direzione storica, da cui si dispiegheranno tutte le creste
degli attuati, i fatti. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Sin
dal primo vagito il bambino è colpito da una molteplicità di
stimoli che lo portano ad allargarsi al mondo, dando il luogo a sé e
all'altro da sé, in tale dare spazio-luce inizia a costruire la
coscienza, come un intendere (tendere la mente dentro l'oggetto), un
comprendere (prendere insieme sé e l'oggetto). Lo stesso S. Freud in
uno scritto del 1921 afferma:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: 0.53cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #666666;">“</span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Dentro
la vita psichica del singolo l’altro è regolarmente presente come
modello, come oggetto, come soccorritore, come nemico, e pertanto, in
questa accezione più ampia ma indiscutibilmente legittima, la
psicologia individuale è al tempo stesso, fin dall’inizio,
psicologia sociale</span></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><span style="color: #666666;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iii</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: 0.53cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Vivere
è un viaggio</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
un andare che necessita un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sapere
dove </span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">come</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">andare,
qui nasce la </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>ricerc</b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>azione,</b></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
bisogno di scoprire, in tale necessità funzionale al vivere si
inizia ad indagare l'habitat e si disegnano le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>carte
di viaggio</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(le
conoscenze) che hanno lo </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">scopo</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">saper
fare orientare</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nella
vita.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Recuperare
la </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dimensione
biostorica</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">della
stessa ricerca è fondamentale per </span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>dare
valore sia alla scienza che alla coscienza</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
e all'</span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">etica
della vita</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
con tutte le </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">espressioni</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">umane
e sociali. Ogni ambito della conoscenza/coscienza è una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>finestra
aperta ad un significato</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
dischiude quella realtà criptata che tuttavia si lascia </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">intra-vedere</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">intra-esplorare</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ma ogni visto o esplorato è una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">semplice
narrazione umana</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
non avendo un fine chiuso in sé, si presta a nuovi viaggi, a nuovi
percorsi e ai nuovi risvolti di verità. In tale procedere si
scoprono le stesse </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">procedure
di viaggio</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
come dice il poeta Antonio Machado </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">"</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>Caminante
no hay camino, camino se hace al andar</b></i></span><span style="font-size: small;"><i>"</i></span><span style="font-size: small;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'apparente
perdita di valore del reale, confrontata con il modello della fisica
classica, non è da leggersi come una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>riduzione
del significato dell'osservato</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(lettura
a mente disgiuntiva), ma piuttosto come una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>moltiplicazione
del senso storico</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(mente
con</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>net</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tiva)
che fa esplodere la realtà in una molteplicità di mondi e di
dimensioni che sono sfaccettature di un'unica verità che si chiama
Vita.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">D.
Deutsch, rifacendosi agli studi di H. Everett</span></span></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iv</span></span></span></span></sup></span></span></a><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sull'interpretazione a molti mondi, parla di</span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>iper-struttura</b></i></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cosmologica,
</span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>a
multiverso</b></i></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">;
tale mega-</span></i></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">organizzazione
al di là delle possibili ricadute scientifiche in senso stretto, si
presta bene come </span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">immagine-metafora</span></i></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
la costruzione della </span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">topologica
del pensiero multi-proiettivo</span></i></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">v</span></i></span></span></sup></span></span></a><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
che nasce dall'affinare l'occhio-mente dell'individuo storico. </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span>
</div>
<img align="LEFT" border="0" height="150" hspace="5" name="immagini1" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325418592016/home/campi/4-la-novita/biostoria%20piccolo%202.jpg" vspace="2" width="200" /><br />
<br />
<h3 class="western">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-La-nicchia-nome-particella-topologica-di-spazio-a-dentro-fuori"></a>
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>La
nicchia-nome "particella topologica" di spazio a
dentro/fuori</b></i></span></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Procedendo
con ordine, il </span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">cavare</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
dal </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>vuoto</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">una
qualche parvenza di </span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">forma</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
che si faccia “</span></span><span style="font-size: small;"><i><b>cosa</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><b>nota</b></i></span><span style="font-size: small;">” </span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">apre
lo spazio storico-mentale dell'osservatore ad una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>novità</b></i></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
prende, insieme, sia il </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>nome</b></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
sia la </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>nicchia-campo
di senso</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>,</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
contorno al nome. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
prendere </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>veste di realtà</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">implica
la </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><b>doppia
collocazione</b></u></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">:</span></u></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Interna
alla coscienza</b> che ne registra l'eco informativo con la sua
sagoma; </i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Esterna</b>,
il fuori dall'identità soggettiva, come area del campo storico,
<b>l'oltre sé</b>. </i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nell'azione
dell'osservare, esiste un'</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">aspettativa
visiva</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
aiuta a </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">focalizzare
un osservato</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
una prospettiva predefinita, già conosciuta, dettata dall</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">persistenza
retinica</span></i></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">circoscritta
da una cornice che ne dà la forma. In tal senso rientrano gli studi
sui </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>neuroni
a specchio</b></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><span style="color: #666666;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vi</span></i></span></span></sup></span></a><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
sottolineano la f</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ormula</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">del
</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">riconoscimento
continuo</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">attivazione
neuronale</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
nell'atto d'appropriazione di realtà da parte dell'osservatore
storico. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L’apparire
dell'oggetto si struttura come il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">riflesso</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
questa</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>fissità iconica</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
in cui le sequenze della vita quotidiana si muovono come delle
rappresentazioni filmiche. Importante è sottolineare come la vista
sia il più ampio dei sensi.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">L'</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>occhio
rastrella continuamente informazioni</b></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
anche se molte restano nell'area del </span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bordo
visivo</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.
In tale movimento veloce inizia ad isolare porzioni di campo, su cui
</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">fissare
lo sguardo</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
assimilare con avidità le aree che ritiene più accattivanti, per
meglio imprimerle nella memoria. G. Bateson</span></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote7sym" name="sdendnote7anc"><span style="color: #666666;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vii</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
definisce tale facoltà un “</span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">mordere</span></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;">”</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
rifacendosi all'idea del bambino che apprende il mondo attraverso il
portare alla bocca, sperimentando l'oggetto con le labbra, il palato,
la lingua. </span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>In
tali operazioni elementari </b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>inizia
la realtà a prendere forma nella coscienza</b></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
quale </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">insieme
disordinato</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di “elementi” o </span></span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">unità
informative</span></u></i></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a cui è dato, come primo atto, il nome. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dare
il nome è la prima </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">formula
linguistica di senso compiuto</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
il bambino apprende, associando il nome all'oggetto-cosa. Solo in un
secondo tempo inizierà ad operare con i </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verbi</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
gli </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">aggettivi</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
elaborando le prime frasi in forma scorretta e poi sempre più
affinata, ricercata. Tale </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><b>processo
di oggettivazione</b></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">accompagnerà
l'individuo per tutta la vita, e un ruolo importante lo svolgerà
l'ambiente familiare, sociale e culturale nel facilitare o meno la
focalizzazione e la verbalizzazione. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'occhio,
pur non interrompendo la fluidità dello sguardo, fissandosi opera la
scomposizione di forme e dall'insieme viene estratto il dettaglio; si
pensi ad un paesaggio marino e all'occhio che si fissa sul volo di un
gabbiano, inseguendolo. Nell'atto dello scomporre si pone come </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sfondo</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
paesaggio, mentre acquista </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">primo
piano</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
gabbiano che emergendo da tutto l'insieme, si distingue come </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">altro</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">indipendente,</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dal
paesaggio.</span></span></span></span></span></div>
<h4 class="western">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-Il-processo-di-oggettivazione"></a><img align="LEFT" border="0" height="158" hspace="5" name="immagini2" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1322737674282/home/campi/4-la-novita/melograno%204.jpg?height=158&width=200" vspace="2" width="200" /><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Il
processo di oggettivazione</b></i></span></span></span></h4>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In
tale </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">operazione
di scomposizione</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
l'occhio </span></span></span><span style="font-size: small;">crea gli </span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>isolati
storici</b></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
racchiude in una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">forma-cornice</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e memorizza, svincolandoli dall'insieme visto, come </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>unità
informative di senso chiuso in una nicchia semantica</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">visione
doppia</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
che costituisce lo spazio di applicabilità dell'unità per la
costruzione di un pensiero organizzato/organizzante in associazioni
informative successive:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>[Unità
(gabbiano) + nicchia (cielo, mare, onda)] o</b></i></span> →
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Il gabbiano vola
alto nel cielo e si tuffa nell'onda, </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>o
</b></i></span>→ <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sull'onda
galleggia il gabbiamo, mentre il cielo lo veglia dall'alto, </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>o
</b></i></span>→ <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">...</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Giorno
dopo giorno, osservazione dopo osservazione, tutto viene memorizzato
e contribuisce a rinsaldare la </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">costruzione
soggettiva di realtà</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
attraverso il gioco delle proiezioni che confrontano gli schemi di
riferimento, precedentemente strutturati, con le nuove
visualizzazioni, arricchendoli di sempre nuovi particolari, che si
fanno poi nuove </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">sfumature
di significato</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">intorno
alla cosa vista, sperimentata, assimilata. In tale </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>procedura
operazionale</b></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
da un lato si costruisce la </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">realtà
oggettiva</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
dall'altro le </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">abilità
cognitive</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
permettono le molteplici azioni di tessitura. È nella relazione che
sia l'individuo e sia il campo prendono la veste di realtà in quel
particolare tempo presente.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Viene
così fuori una </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">funzionalità
operazionale</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
annodando assieme le varie forme e i molti campi semantici, permette
alle </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">narrazioni</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
acquisire il </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso
di realtà</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
non è incrostato in un periodare rigido e ferreo, ma in una
molteplicità di espressioni dalla forma duttile, plastica</span></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ii</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che di volta in volta traccia un solco nuovo di verità. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span>
<i><span style="font-weight: normal;">solchi sono gli echi del
passaggio di realtà</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
come le foglie ingiallite lo sono della fine dell'estate o l'odore
del fieno tagliato del granaio colmo di messe. Riflettendo bene, cosa
si conosce veramente se non lo spazio circoscritto in un tempo 0, ma
in tale visualizzazione presente, si leggono e si legano, come in un
nodo, le tracce storiche di echi informativi di una molteplicità di
altri tracciati vitali e così, di eco in eco, il reale/virtuale
informativo è tramandato di ora in ora, di uomo in uomo, di civiltà
in civiltà, di specie in specie. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Questi
tracciati, codici-nodi informativi, permeano quali echi il campo di
lettura e solo un <i>occhio vigile</i> e attrezzato saprà cogliere,
riconoscere, dare valore, trasformando quella <i>assenza-eco</i> in
<i>presenza-fatto</i> di vita. <span style="color: #cc0000;"><i><b>In tale
gioco di chiaro/scuro, di pieno/vuoto la </b></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><u><b>spugna
storica</b></u></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><b> si intreccia
nella spugna del pensiero</b></i></span> come un <i><u>unico sistema
“reale” interagente</u></i> che nell'interscambio assume
spessore, profondità, dilatandosi nei piani dell'immaginario che
dischiudono i campi passati e quelli futuri e tutto diviene un
<i><u><b>interspazio pluridirezionale</b></u></i>. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span>
</div>
<ul>
<li><h2 class="western">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Il
nodo vitale evento-parola</b></i></span></span></span></h2>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">H.
Putnam</span></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pone </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>a
base dell'acquisizione di una parola un “evento introduttivo”</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
legato ad un particolare osservatore che ne circoscrive il
significato, </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">ancorandolo
ad un'esperienza</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><u>
</u></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">ben
localizzata</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che faccia da </span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>bacino-attrattore</b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>di
significato</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
poi esteso con gli scambi comunicativi nella varietà di sfumature.
Si può parlare di</span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">
</span></u></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">parto-nascita</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">della
parola che racchiude in sé un'immagine dal senso ben concreto. La
premura di Putnam, nel vincolare l'atto di nascita della parola ad
un'esperienza concreta, è quella di </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><b>evitare
l'ipotesi </b></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
una costruzione fortemente </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sbilanciata
verso il solo soggetto</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
come semplice successione di soli stati mentali, quasi deliranti in
cui </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>la
realtà si trasformi in una forma di videogame. </b></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b> </b></i></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">L'ipotesi di
successione di sole immagini, anche </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>di
una certa cibernetica</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
non è auspicabile né per la realtà, né per lo stesso pensiero. In
tal senso il restare con i piedi per terra è basilare, ad esempio A.</span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Einstein
traccia il percorso dell'</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">immagine</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si fa </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">concetto</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
dunque pensiero, quando essa diventa un </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>elemento
ordinatore</u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
uno strumento di collegamento tra altre immagini che di per sé non
sarebbero collegate.</span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">ii</span></span></sup></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Il
pensiero</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
dunque </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>è
una costruzione che si evolve nel tempo con una complessa intessitura
dialogica con il campo-habitat.</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
In tal senso necessita fare un distinguo, per Putnam, tra le
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>neuroscienze</u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
che studiano l'oggetto e il </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>cognitivismo-epistemologico</u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
che guarda le produzioni del cervello; egli introducendo la </span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>metafora
del computer</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
pone </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>la
differenza tra software e hardware</u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">.
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Lo
studio della “macchina cervello” non dice molto sulle evoluzioni
delle produzioni di pensieri, essendo due livelli differenti di
organizzazioni:</b></i></span></span><br />
<ul style="color: red;">
<li><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i>biostoricamente
parlando una <u>distanza</u>, quale scarto spazio-temporale, li divide</i></span><i>.</i></span></b><br />
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Porre
l'atto di nascita della parola fa ritornare a quella </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">dialogica
socratica</span></u></i><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">precedentemente
esaminata, in cui la verità non è vista come un a-priori, chiuso in
una perfezione calcificata, ma come una </span></span><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">ricerc</span></u></span><i><u><span style="font-weight: normal;">azione</span></u></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
prevede un </span></span><i><span style="font-weight: normal;">adeguamento
costante</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
al flusso comunicativo del </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">doppio
nodo</span></u></i> <span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;">emittente-sé/destinatario-sé</span></i></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
di volta in volta chiude una direzione e apre il senso nuovo di un
verso storico. Solo in tale organizzazione si può parlare appunto di</span></span>
<i><b>parola viva</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
particella topologica, che apre gli spazi e si </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">stende
</span></u></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
</span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">seme</span></u></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">al
divenire di una realtà in eterna costruzione.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dal
punto di vista topologico del significato, il poter leggere le
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dualità</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'organizzazione
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>parola</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>/</b></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>senso</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
impone quel </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">salto
logico</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
fa posizionare l'osservatore </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">nella
5</span></u></i></span><sup><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">a</span></u></i></span></sup><u>
</u><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dimensione
di lettura</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">letture
a coppie</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">nome</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">-immagine</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">campo</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">con</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">torno</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di quell'isolato posto in luce.</span></span></span></span></span><br />
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'organizzazione
reciproca realtà/coscienza a multi</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">strato
</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scaturisce
dal </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>potenziamento
dell'occhio-visione</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che,
con un </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">salto
di livello o</span></i></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">rganizzativo,
sappia porre in rete,</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quel
mondo precedentemente scomposto in tante identità isolate, in una
struttura che dà le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>rilevazioni
sistemiche</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Occhio
a punto infinito). </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">In
tale apertura visiva gli osservati sono visti come come
l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>orchestrazione</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
fragili </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>stati d'equilibrio</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">delle
due o più </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">diversità
che specularmente si accordano</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
in una orchestra sinfonica. La topologia della pensiero complesso
implica:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>da
un lato una </i><i><b>struttura a più facce</b></i>
<span style="font-style: normal;">perturbate/perturbanti</span> <i>che
ruotando si vincolano come in un abbraccio fraterno, in tale spazio
le perturbazioni sono le semplici variazioni informative del
costante adeguamento ad ogni passaggio di lettura.</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>dall'altro
uno <b>sguardo a occhio biostorico che introduce un grado di
profondità</b> per leggere le perturbazioni, insieme.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo
così si possono effettuare le letture ad un unico flusso
comunicativo, il quale se si fissa, per troppo tempo, genera una
rigidità cognitiva che diviene malessere storico o mentale.
</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>Cambiando
lo sguardo, cambia anche l'attribuzione del valore</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e se da un occhio unidirezionale il mutamento è letto con una certa
connotazione negativa, con la nuova carta di lettura è vitalità e
normalità. </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">Solo
nella 5</span></u></i></span><sup><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">a</span></u></span></span></sup>
<span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dimensione</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
infatti, si può rovesciare (effetto guanto) il senso comune con la
relativa attribuzione del peso storico e così facendo quello che era
scisso, </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>si
fa sistema</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Sotto
il profilo pratico gli <i>effetti</i> di una simile procedura
cognitiva sono le <i><b>accelerazioni nei tempi d'approccio alla
realtà con una lettura più veloce e una memorizzazione più
strutturata</b></i> che non è sinonimo di complicata, ma se mai di
semplificata con un notevole risparmio di tempo che agevola la
presenza più attiva nella pagina storica, a tempo presente.</span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western">
<img align="LEFT" border="0" height="169" hspace="5" name="immagini3" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325423499756/home/campi/4-la-novita/4-p-2/double_vision_diplopia.jpg" vspace="2" width="200" /><br />
</h2>
<h2 align="JUSTIFY" class="western">
</h2>
<h2 class="western" style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>La
visione a fuoco sdoppiato</b></i></span></span></span></h2>
<h2 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b> </b></i></span></span></span></h2>
<h2 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b> </b></i></span></span></span></h2>
<h2 align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b> </b></i></span></span></span></h2>
<div align="JUSTIFY">
<div style="text-align: left;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325423205380/home/campi/4-la-novita/4-p-2/visone%20sdoppiata%20carta%20biostorica.gif?height=154&width=320" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="RIGHT" border="0" height="116" hspace="10" name="immagini4" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325423205380/home/campi/4-la-novita/4-p-2/visone%20sdoppiata%20carta%20biostorica.gif?height=154&width=320" vspace="5" width="200" /></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-1"></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo
una lettura a</span></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">fuoco
sdoppiato</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">permette
di visualizzare il dentro/fuori dell'oggetto stesso, come un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">unicum</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">eco-inter-</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">con</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">nesso;</span></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
essere più chiari, si prendano due azioni “</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">entrare</span></i></span>”
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
“</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">uscire</span></i></span>”
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ed
un attore-storico, </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Antonio</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
si costruiscano </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">i
due </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sguardi</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
quello </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">scisso</span></i></span><i>
</i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
quello</span></span></span><i> </i><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">complesso</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
occhio eco-biostorico</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">:
</span></i></span></span></span>
</div>
<ul><ul>
<li><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Le
azioni </span></i><i><b>entrare</b></i><i> </i><i><span style="font-weight: normal;">e
</span></i><i><b>uscire</b></i><i> </i><i><span style="font-weight: normal;">letti
con un </span></i><i><b>pensiero lineare, unidirezionale</b></i><i><span style="font-weight: normal;">,
si pongono come due sensi in </span></i><i><b>antitesi</b></i><i>
</i><i><span style="font-weight: normal;">che si escludono
vicendevolmente, per cui </span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">Antonio</span></u></i><span style="text-decoration: none;"><i>
</i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
</span></span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">esce</span></u></i><i>
</i><i><span style="font-weight: normal;">dalla stanza </span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><u>
</u><i><u><span style="font-weight: normal;">entra</span></u></i><i>
</i><i><span style="font-weight: normal;">nella stanza. Questa
giustificazione storica resta imprecisa, se letta </span></i><i><b>con
la 5</b></i><sup><i><b>a</b></i></sup><i> </i><i><b>dimensione,</b></i><i>
</i><i><span style="font-weight: normal;">che dà profondità alla
visione e permette con l'</span></i><i><u><span style="font-weight: normal;">aggiunta
di un asse</span></u></i><i> </i><i><span style="font-weight: normal;">la
rotazione speculare. In tale postazione la direzione non è
definita dall'azione che non ha il verso, ma dalla posizione di
lettura dell'osservatore, che vincola il movimento al suo punto di
osservazione. Se egli è posizionato nella stanza, vede l'uscita ad
esempio di </span></i><i><b>Antonio</b></i><i> </i><i><span style="font-weight: normal;">dalla
porta; se è invece nel corridoio, vede l'entrata di Antonio nella
stanza. </span></i><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;">Antonio
in sé né entra e né esce</span></i></span><i><span style="font-weight: normal;">,
</span></i><span style="text-decoration: none;"><i><b>semplicemente
cammina</b></i></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;">.
La v</span></i></span><i><span style="font-weight: normal;">ariazione
del significato nasce dal aver vincolato l'azione al punto di
lettura.</span></i></span></span></span><br />
</li>
</ul>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>ampliamento
di lettura che arricchisce il senso</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
di una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">increspature</span></u></i></span><u>
</u><span style="font-size: small;"><i><b>nuova</b></i></span><span style="font-size: small;">, quale
</span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>codice più sfumato</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>,</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">è
possibile solo </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">potenziando
le coordinate di costruzione</span></u></i></span><u> </u><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">della
stessa visione</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Solo in tal allocazione si possono osservare come </span></span></span>“<span style="font-size: small;"><i><b>fusi</b></i></span>”
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'entrare/uscire,
quale topologia a dentro/fuori (azione + occhio lettura + posizione
spaziale + significato). In un sì fatto vincolo
l'osservato-osservatore-osservazione si fanno un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">tutto
sincronizzato</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
in tale </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">essere
sistema</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
pongono come </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>bussola
cognitiva</b></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
fa vedere, comprendere e costruire i piani stratificati di realtà. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Importante
comprendere come la stessa realtà sia una costruzione, ma non di un
pensiero delirante, ma di un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">accoppiamento
strutturale</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si vincola e si modella continuamente:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Ogni
</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>potenziamento
dell'occhio-visione</b></i></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">richiede
un </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">salto
di scala nella lettura</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">per
cui se </span></i></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">si
organizza la visione sulle tre coordinate spaziali si hanno le
collocazioni nello spazio degli oggetti (come fu compreso dagli
umanisti nel 1500 con lo studio sulla prospettiva), se si attua un
salto nella quarta dimensione, il tempo, si hanno le visioni
cinetiche degli spazi con la possibilità di lettura delle fasi di
mutamento storico (come comprese A. Einstein con il suo cronotopo
</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">formatore
di spazio); se con un ulteriore salto si entra nella </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">quinta
dimensione</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,
circoscritta dallo stesso confine-perimetro di </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>finestra
d'osservazione</b></i></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">(descritta
in Fatto Tempo spazio nel 1993 da A Colamonico), si hanno le </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">letture
multiple</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">che
visualizzano (dentro-finestra + contorno-finestra + il
fuori-finestra) in una modalità di </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>isolati
a arcipelago, si possono attuare le letture a trame-nodi</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ed effettuare le
</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>semplificazioni di complessità</b></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><b>riducendo il grado di disordine del campo</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">con le letture a
unico insieme i processi di esclusione ed inclusione. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">In
tale organizzazione si attua il </span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><u><b>superamento
del pensiero scisso</b></u></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
descritto così mirabilmente da Pirandello in </span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Uno
Nessuno Centomila</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
il quale con un processo di transfert, più o meno consapevole,
proiettò in letteratura, anche se con una connotazione negativa, gli
studi sulla relatività attuando lo </span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;">snodo-vincolo
logico</span></u></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">tra
</span></span><span style="font-size: small;"><i><b>campo fisico</b></i></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">e
</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>campo psicologico</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
dimostrazione della capacità di tessitura e annodatura della mente
si presenta proprio lungo le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">linee</span></i></span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">del
limite semantico-disciplinare</span></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Pirandello e Einstein sono un esempio di come il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">campo
storico</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
con i suoi paradigmi, le sue aree nascoste e profonde, abbia fatto da
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">collante</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tra
le due menti che, anche se in campi diversi, si presentano </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">coesi</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nel
loro condividere il particolare vestito</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">di
realtà</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Importante
è indagare le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>trame trasversali</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
fanno da </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>nicchia storica</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">allo
sviluppo delle produzioni mentali e fattuali, ad esempio la visione
di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">uomo
scisso</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pirandelliano
che perde identità lasciandosi assalire dal </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">flusso</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dei
pensieri, è ritrovabile in molta produzione artistica, in cui
l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>unità dell'immagine si
decompone, si slabbra</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
da </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">forma</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nitida
si fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sagoma</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vaga
di una parvenza di realtà che resta oltre il piano di lettura
dell'artista, si pensi ad esempio alla corrente surrealista che fa
perdere all'oggetto valore proprio, dandogli le sembianze del </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">delirio
psichico</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dell'autore:</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: 0.6cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #444444;">“</span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Automatismo
psichico puro, attraverso il quale ci si propone di esprimere, con le
parole o la scrittura o in altro modo, il reale funzionamento del
pensiero. Comando del pensiero, in assenza di qualsiasi controllo
esercitato dalla ragione, al di fuori di ogni preoccupazione estetica
e morale”</span></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">iii</span></i></span></span></sup></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: 0.6cm; margin-right: 0.6cm;">
<span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></sup></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span>
</div>
<img align="LEFT" border="0" height="150" hspace="5" name="immagini5" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325424064824/home/campi/4-la-novita/4-p-2/humus.jpg?height=150&width=200" vspace="2" width="200" /><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">In
tal senso è proprio la</span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>nicchia
della spugna storica</b></i></span></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si fa substrato, </span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>humus
d'ancoraggio</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
bacino di supporto, da cui </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">affiora</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
come </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">radice</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la consapevolezza individuale.</span></span></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tale
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">campo
profondo</span></u></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">è
il terreno comune di molteplici dinamiche fattuali che l</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">occhio</span></i></span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">registra,
legge, confronta, scinde, esclude e ritorna a considerare; in tale
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">gioco</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">presa
di realtà</span></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
di </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">perdita
di realtà</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
si formano le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">opinioni</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">idee
comuni</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">correnti</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">artistiche
e filosofiche, le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">scuole
di pensiero</span></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scientifico,
le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tecnologie</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
le </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">azioni
</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">indirizzate
tutte verso una</span></span></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>condivisa
linea di orizzonte</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Ogni singolarità trova </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">casa</span></u></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nel
campo-nicchia del suo particolare momento storico.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Proprio
l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">orizzonte
comune</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">fa
parlare di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">epoche</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">tendenze</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">mode</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>ogni mutamento implica un
salto oltre il limite</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
grado di </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>aprire
il paradigma</b></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">cavare</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i
nuovi </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">movimenti</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
le nuove </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">trame
</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
conducono verso una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">nuova
linea di frontiera</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Osservando
il processo storico da occhio a punto infinito che allarga la
finestra di lettura all'uno/tutto di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">visione
a membrana-utero</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
si colgono tante </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>bolle</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
affiorano e si accorpano, creando la </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolla
nuova</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">più
ampia che inizia a sua volta ad accorpare tante </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolle
più piccole</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
poi si fa ancora </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolla
unica</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
In tale dinamica si creano i </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>pieni</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
i </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>vuoti</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">del
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>complesso sistema a frattale</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dei
pensati in cui:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ogni
artista, filosofo, scienziato, tecnologo assume una collocazioni
privata, singolare nel molteplice.</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Ogni
soggetto estrae la sua </span><u><span style="font-weight: normal;">particolare
angolatura di verità</span></u><span style="font-weight: normal;">,
apportando il personale indirizzo di realtà e nascono così le
creste storiche che allargano la forma e nel contempo rendono
palpitante tutto il sistema vitale.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Alla
base del </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">viaggio
nella realtà della vita</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c'è
la </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>spinta
auto-propulsiva</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
data dalla </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>ricerca
della verità</b></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quale
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">molla
storica </span></u></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
spinge ad assumere </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">la
posizione storica</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
metafora del viaggio già letta nelle </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">trame
montaliane </span></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">crea
le “</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">occasioni</span></u></i></span><span style="text-decoration: none;">”
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vitali
e ogni occasione è un'apertura di spazio, una piccola </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">bolla</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vita</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
affiora e dà concretezza. Certo non tutte le </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">rotte</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">hanno
uguale significato, non tutte le </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verità</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">hanno
uguale valore e non tutte le </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">risposte</span></i></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si</span></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">possono
definire propedeutiche alla vita. Ma solo il salto logico nella 5</span></span></span><sup><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></sup>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dimensione
permette d'entrare in una organizzazione di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>conoscenza/coscienza
multipla</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
grado di dare consapevolezza dell'essere un uno/tutto insieme, non
più scisso e frantumato, ma armonizzato, come il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>mantice
di una fisarmonica</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">polmone
del suono</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
una volta </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">liberato</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">assume
mille e mille </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">melodie</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
conservando la consapevolezza di essere un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">unicum/insieme</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'ordinarietà
di Vitangelo Moscarda, scissa nella sua </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">incoscienza</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scomposta
in tante immagini di sé, come in uno </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">specchio
rotto</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
se avesse potuto effettuare il salto di spazio di lettura, certo non
si sarebbe dilaniato nello stato di spaesamento esistenziale che lo
fece approdare all'alienazione dal sé. Ma per poter sviluppare uno
sguardo nuovo, con cui incanalare tutte quelle forme di sé nella
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">plasticità
del divenire</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
avrebbe dovuto misurarsi con la dimensione dell'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">infinito</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il luogo del “</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">oltre
il visto”,</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
campo della </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>meta-storia,</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
cui è possibile attuare il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">volo
logico</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">con
il cambio di prospettiva che allarga e dà maggiore profondità
all'occhio osservatore. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<h3 class="western" style="text-align: left;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-Il-salto-gnoseologico-e-il-volo"></a>
<img align="LEFT" border="0" height="200" hspace="5" name="immagini6" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325424424602/home/campi/4-la-novita/4-p-2/salto_nel_buio.jpg?height=320&width=280" vspace="2" width="175" /><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Il
salto gnoseologico e il volo</b></i></span></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Purtroppo
per lui, Pirandello non fece tale salto, si fermo all'</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>orlo
dell'abisso</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
forse spaventato dal </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">buio</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
forse sordo al</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fremito
del vuoto</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Egli chiuso nel suo </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">pessimismo
assoluto, totale</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
non fece posto né al valore della </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">famiglia</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
della </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">casa</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
nel pessimismo verghiano, né tanto meno alla </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fede</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come
in quello manzoniano che affidò a quella “mano” invisibile
l'azione del raddrizzare le storie “storte”. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pirandello
che aveva </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">sperimentato
la pazzia della moglie, pare sposata per interesse, e che si era
iscritto al partito fascista, </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">non
seppe dare al suo personaggio altra soluzione se non la follia</span></span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">.
In tale </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">stato
di de-composizione dell'unità-identità</span></span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
di Vitangelo si ritrovano tutti i risvolti di una nicchia culturale
che come per G. Carducci, aveva fatto:</span></span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">dell'</span></span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">evoluzionismo
una forma d'idolatria</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">materialista</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
al fine di giustificare le politiche d'accaparramento delle energie
e delle risorse;</span></span></i></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">del
nichilismo storico una forma di</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">avanguardia</span></b><span style="font-weight: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">,
nei confronti di un sistema politico-culturale bigotto. di facciata
e fortemente provinciale, che di fatto non apportò un
cambiamento-rotta con il precedente paradigma, ma semplicemente
un'accelerazione verso il baratro bellico. </span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">non
provare a riordinare</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la coscienza oltre l'area della pazzia, </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">rende
cieca la scena storica</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
poiché solo quel </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>salto
oltre il limite</b></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">permette
il radicarsi in una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">visione
a unicum</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Volo fatto ad esempio da</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>Dante
Alighieri </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che,
col suo </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">sistema
a tre cantiche,</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">seppe
sfidare le etiche delle gerarchie politiche ed ecclesiali in</span></span></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">nome della verità
storica</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
veicolata sotto la </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">chiave
poetica.</span></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Solo
quel salto che Montale intravide, grazie agli occhi di sua moglie, fa
imprime il </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">privato
talento</span></u></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">come</span></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><i><b>verso pieno</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
non </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vuoto
</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
storia. Pirandello negando spazio al campo del </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">non
visto</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
condannò il suo personaggio alla "</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>morte
della coscienza"</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
negandogli il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">luogo</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a quel </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>imprevisto</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">squarcia
</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">all'improvviso</span></span></span><i><b>
</b></i><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">il velo</span></i></span><i><b>
</b></i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fa
emergere</span></i></span><i><b> </b></i><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">cosa
nuova</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
dare un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">filo
di </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">speranza</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">da
poter </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">annodare</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in
un'azione e in una cresta differente di futuro. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Osservando
a distanza i </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">pieni</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
i </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vuoti</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">della
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">coscienza/conoscenza</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
si comprende come </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>ogni
scelta apra o al nulla o al tutto</b></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
in ogni singolo momento si ponga con una </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>doppia
possibilità di vita/morte</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">È
importante il </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">vincolo
soggetto/habitat</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
rendere concrete le astrazioni mentali. </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>Ogni
idea deve immergersi nella vitalità del campo</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
come</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>la prova del fuoco </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
in tale bagno se ne scopre la vitalità o meno, con la funzionalità.
Solo da tale complementarietà nascono le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">fioriture
di parole</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">radicate
nelle situazioni; le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">aperture
frattali degli avvistati</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
rendono leggibili le</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">trame
nascoste delle interferenze</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tra
gli stati dei pensieri e quelli del campo-contorno.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><h2 class="western">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>La
relazione osservatore/osservazione rendere estesa la parola-nicchia
di una novità storica</b></i></span></span></span></h2>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ogni
significato storico parte da una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>scoperta
privata</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dare
il nome</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il quale circoscrive </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">l'identità</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
quel compreso da</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">
</span></u></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">veicolare</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
da </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">traslare</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nei
complessi strati di acquisizioni; tali </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">operazioni</span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">rendono
estesa la parola</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
facendole assumere un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">corpo</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
una struttura profonda che si fa nicchia di tale identità. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Assumendo,
ad </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><b>esempio</b></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">meta-posizione</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
fare emergere </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">come</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
coscienza stessa di </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>Antonia</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
abbia isolato l'epistemologia </span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">biostoria</span></u></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
può tranquillamente sostenere che:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><b>Ogni
scrittore è </b></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><u><b>fuso</b></u></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><b>
nella sua creatura</b></span></span><span style="font-size: small;"> e così ogni
scienziato con la sua scoperta e ogni artigiano nella sua opera, il
poter raccontare è un'</span><span style="font-size: small;"><u>emergenza</u></span><span style="font-size: small;">
che richiede un </span><span style="font-size: small;"><b>terreno-mente (campo di
coltura)</b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
così particolare che solo da quella privata coscienza può
scaturire un tale </span></span><span style="font-size: small;"><b>intricato modo di
essere unicum</b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
in tal senso si fa spendibile il </span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;">talento</span></u></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">dell'individuo, nella
tale piega della vita. E ogni scrittura è una crespatura,
un'inclinazione che chiede </span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;">alloggiamento</span></u></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-size: small;"><b>In tale trovare dimora si fa eredità
storica per le generazioni future.</b></span></i></span></span></div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Quando, nella mia
esperienza pedagogica di docente, mi resi conto che operando con
quell'</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>oggetto
didattico</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>la
finestra</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
stava attuando una rivoluzione nell'impostazione architettonica del
sapere storico, compresi che dovevo </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>cercare
un nome</b></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">per
</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">dare
</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">casa</span></u></i></span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
quell'imprevisto. Ero approdata, infatti, ad una “cosa nuova” che
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>non
era la solita storiografia</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ma</span></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">insieme
di nodi-echi che prendevano</span></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">ete
in reti</span></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
campi di eventi, di piani di passato-futuro, come proiezioni
d'immagini colorate di </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">caleidoscopio</span></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Più
si procedeva nell'apertura degli spazi e nelle zoomate delle finestre
che allontanavano o avvicinavano i sistemi degli osservati e più </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>la
materia storica si animava</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
prendeva velocità, molteplicità, con l'</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>ammodernamento,
di volta in volta, di forma e di significato</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Fu così che per distinguere quella </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">ragnatela</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
scelsi il nome:</span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">era
nell'agosto 1992, quando isolando il </span></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>quanto
storico come promotore di vita</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,
in un istante compresi che era nata </span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Biostoria</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>
</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">(bios-vita
+ storia-dinamica), la mia bambina, il </span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">nuovo
sguardo a logica ad utero/feto</span></u></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">i</span></i></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Dare
il nome segna l'atto di nascita</b></i>, il momento in cui l'<i>embrione
si fa cosa a sé</i>. In tale istante si acquista identità storica e
si apre, nel contempo, la nicchia-casa che pone quel nome in
relazione con il suo indirizzo semantico e con tutto quanto il
<i>complesso gnoseologico.</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>L'attivazione
di un nome</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>segna</b></span></span>
<span style="font-size: small;"><i><b>un confine </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si fa </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">con</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">torno</span></u></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
un quid che inizia ad acquisire un </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">storico,
distinguendosi e districandosi. In tale operazione si applica il
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>doppio principio di
esclusione/inclusione</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
come </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">unico
sistema a </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">doppio
effetto</span></u></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'azione:
</span></span></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">l'</span><u><span style="font-weight: normal;">esclusione</span></u><span style="font-weight: normal;">
da un tutto fa di quella forma un </span><b>oggetto definito</b><span style="font-weight: normal;">,
collocato in una nicchia di significato e di tempo-spazio; </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">l'</span></span><span style="font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;">inclusione</span></u></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
permette di attribuire a quel nome una </span></span><span style="font-size: small;"><b>molteplicità
di proprietà-valori</b></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">funzionali
all'organizzazione storica tutta. </span></span></i></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nel
capitolo precedente si è sottolineato come il </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">dinamismo
del pensiero dialogante</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sia
stato per Socrate una autentica </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>forma
di cosa viva</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
interna alla stessa </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">operatività</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">del
cervello da cui prende forma-cornice la parola, pietra viva,
“</span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">particella
topologica</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">”</span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote2sym" name="sdendnote2anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ii</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
in grado di racchiudere in sé un </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">storico
da </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">proiettare</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nello
spazio della coscienza/mondo. E si fa </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">timone</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
azioni, in virtù di un valore-verità che attribuisce il </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">peso
storico</span></u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
con la proprietà di indirizzare i </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>si</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
i </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>no</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nelle
decisioni fattuali.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Accettare
l'</span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">in</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">carn</span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>a</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>zione
di parola,</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
implica vederla con uno spazio definito</span></span></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote3sym" name="sdendnote3anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iii</span></span></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che si distingue nell'atto del suo stesso porgersi, conservando la
</span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>proprietà
di guanto che </b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">può
</span></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>essere
rovesciato</b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>assumere
una sfumatura nuova</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
direzione-senso. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'essere
viva è nella possibilità di </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">ribaltamento</span></u></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
apre con un salto di perimetro l'ampliamento di spazio. In tale
effetto si creano le “</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">cordate”</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dei
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">rispecchiamenti-analogie</span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
delle </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">limature-complementarietà</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">con
tutte le </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>operazioni di
affinamento</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
fanno irraggiare le proiezioni di senso.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Tali
attività funzionali si strutturano nella stessa attività neuronale,
infatti, nel processo di appropriazione e definizione della realtà,
un'azione basilare la svolgono i </span><span style="font-size: small;"><i><b>neuroni a
specchio</b></i></span><span style="font-size: small;">, che si pongono come “promotori”
di </span><span style="font-size: small;"><i>attivazioni visive</i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">atte
a identificare e a riconoscere immagini precedentemente memorizzate. </span></span></span></span></span>
</div>
<h2 align="LEFT" class="western">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-I-livelli-di-astrazione-e-gli-approcci-di-lettura"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398" name="TOC-11"></a>
<img align="LEFT" border="0" height="200" hspace="5" name="immagini7" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325436729307/home/campi/4-la-novita/4-p-3/dal_buio.jpg" vspace="2" width="200" /><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>I
livelli di astrazione e gli approcci di lettura</b></i></span></span></span></h2>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Indagando
sull'</span></span><i><b>azione del vedere</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
oggi,</span></span> <span style="font-style: normal;">si possono
identificare due differenti </span><i><b>livelli di astrazione</b></i>
<i><b>teoretica</b></i><span style="font-style: normal;">:</span></span></span></span></div>
<ol>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"><i><b>L'approccio
biochimico-fisico</b></i></span><span style="font-style: normal;">,
in senso stretto, che indaga i meccanismi funzionali del cervello,
oggetto di studio delle </span><i><b>neuroscienze</b></i><span style="font-style: normal;">,
che dà le mappature delle variazioni fenomeniche dei movimenti, ad
esempio di calore, nell'attività cerebrale. Importanti sono tali
studi per una </span><i><u>diagnostica precoce</u></i> <span style="font-style: normal;">di
alcune malattie (Fig.</span> <span style="font-style: normal;"><b>1</b></span><span style="font-style: normal;">),
in </span><i><b>campo biomedico</b></i><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"><i><b>L'approccio
epistemologico-pedagogico</b></i></span><span style="font-style: normal;">,
in senso ampio, che </span><i><b>indaga non tanto i meccanismi
neuronali, quanto le </b></i><i><b>abilità elaborative</b></i> <i><b>del
pensiero</b></i><span style="font-style: normal;">, in senso stretto,
che si organizza </span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">attorno
alle </span></span><i><u><span style="font-weight: normal;">argomentazioni-narrazioni</span></u></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">degli
accadimenti che danno quello </span></span><i><b>strato “sottile”
</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">isolato
da H. Putnam</span></span> <span style="font-style: normal;">della
produzione cerebrale. Come è possibile mappare le dinamiche
cerebrali, così con la </span><u>geografia della mente</u> <span style="font-style: normal;">si
possono costruire le </span>car<i>te</i> <span style="font-style: normal;">dei
luoghi storici di pensiero (fig. </span><span style="font-style: normal;"><b>2</b></span><span style="font-style: normal;">)
in </span><i><b>campo biostorico</b></i><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span></div>
</li>
</ol>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Tra lo </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>sguardo
biomedico</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>e
quello biostorico</b></i></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote4sym" name="sdendnote4anc"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>iv</b></i></span></span></sup></a><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
c'è una </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>diversità
di messa a fuoco</u></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
dell'oggetto di lettura del medesimo </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>topos
storico:</b></i></span></span><span style="color: #444444;"> </span>
<br />
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">il
</span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">primo</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">è
attratto dai </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">movimenti
interni</span></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">della
</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>macchina
cervello</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
che attivano gli stati delle differenti fisiologie e patologie, per
rilevare le casistiche di alterazioni delle capacità vitali, con i
gradi</span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">di
malessere/benessere fisico. </span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Il
</span><i><span style="font-weight: normal;">secondo sguardo</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
invece, è catturato dalle </span></span><i><span style="font-weight: normal;">dinamiche
esterne </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span><i><b>produzione di azioni con relative attribuzioni
di valore</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Tutti quegli stati legati alle </span></span><i><span style="font-weight: normal;">risposte
comunicative</span></i> <span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
generano le</span></span> <i><span style="font-weight: normal;">crisi,</span></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">take-off</span></i>
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
gli </span></span><i><span style="font-weight: normal;">stalli,</span></i><span style="color: #cc0000;">
</span><span style="color: #cc0000;"><i><b>intorno alle risposte storiche</b></i></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
in senso stretto. </span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">E
sono queste </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>fioriture di situazioni</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">che</span></span> <span style="font-size: small;">fanno
orientare l'osservatore nelle </span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>complesse
dinamiche socio-culturali, che fanno da sfondo</b></i></span></span><span style="color: #cc0000;">
</span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>alla vita</b></i></span></span><span style="font-size: small;">.
In tal senso l'occhio biostorico è puntato più sugli </span><span style="font-size: small;"><i><b>stati
degli apprendimenti individuali e di gruppo</b></i></span> <span style="font-size: small;">che
su quello delle</span> <span style="font-size: small;"><i><b>casistiche.</b></i></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="display: block; text-align: left;">
<img border="0" height="208" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325437290881/home/campi/4-la-novita/4-p-3/brain_activity.jpg?height=208&width=320" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Fig. 1</b></div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Amsterdam,
maggio 2010</b></i></span><span style="font-size: x-small;">: Studio presentato da </span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Maddie
Groom</b></i></span><span style="font-size: x-small;"> (Nottingham University) al Forum
Europeo di Neuroscienza che evidenzia, la rilevazione di ‘</span><span style="font-size: x-small;"><i><b>marcatori</b></i></span><span style="font-size: x-small;">’
per una tempestiva diagnosi di disturbi come la schizofrenia, la
demenza, l'epilessia. “</span><span style="font-size: x-small;"><i>Se possiamo
identificare le persone che hanno un elevato rischio di sviluppare la
schizofrenia tramite marcatori neurocognitivi del cervello - ha detto
Maddie Groom - allora potremmo essere in grado di ridurre il
rischio</i></span><span style="font-size: x-small;">”. </span><i><span style="font-size: x-small;">Fonte:
salute.agi.it</span></i><br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="226" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325437473761/home/campi/4-la-novita/4-p-3/dinamica%20biostorica%20pensione.gif?height=226&width=320" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" width="320" /><b>Fig. 2</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Potenza,
ottobre 2007</b></i></span><span style="font-size: x-small;">: Studio presentato da
</span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Antonia Colamonico</b></i></span><span style="font-size: x-small;">
(Il Filo S.l.r. Palestre della Mente, Acquaviva F. Bari) al 50° Convegno Nazionale Insegnanti
di Geografia,</span><span style="font-size: x-small;"><i>“Nella mappa si nota la
dinamica del pensiero come un tracciato di più spazi-tempi e più
quanti informativi. Considerare la </i></span><i><span style="font-size: x-small;"><b>mente</b></span><span style="font-size: x-small;">
come un </span><span style="font-size: x-small;"><b>topos</b></span></i><span style="font-size: x-small;"><i>,
equivale a vedere le dinamiche di costruzione di
azioni-idee-emozioni… Il pensiero, oggi, può essere coltivato,
così come lo fu, la terra, nel Neolitico...</i><i>”.</i></span><span style="font-size: x-small;">
</span><i><span style="font-size: x-small;"><b>Fonte</b></span></i><i><span style="font-size: x-small;">:
</span></i><span style="font-size: x-small;"><i><b>Le carte
biostoriche e la geografia del pensiero complesso</b></i></span><span style="font-size: x-small;">
- ( pp 92-97) Atti 50° Convegno Nazionale dell’A.I.I.G. Ed.
Pagina, Bari 2008.</span></div>
<br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Le
differenze dei due linguaggi e delle corrispondenti carte, rientrano
sempre nell'</b></i></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>esercizio
del vedere</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>,
nell'</b></i></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>arte
dello svelare</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>,
del </b></i></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>partorire
dal vuoto uno</b></i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><i>
</i></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>schizzo
informativo</b></i></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>. </b></i></span></span><br />
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b> </b></i></span></span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Ogni
<i>nuova conoscenza</i> si pone <i>in relazione con le conoscenze
pregresse</i>, con un <i><b>doppio legame</b></i> di
esclusione/inclusione, come altra cosa, ma nel contempo come sistema
soggetto ad essere modificato da ogni rilevazione altra, interna o
esterna al suo <i><b>bacino di dominio</b></i><span style="font-weight: normal;">.
Ogni nuova consapevolezza è </span>un <i><u>quanto informativo da
annodare</u></i> in quel <i><u>reticolo a multistrato</u></i> di
significati e di indirizzi disciplinari con i relativi campi
d'approfondimento che differenziano i linguaggi specifici e le teorie
di tutto l'<i><b>architettura gnoseologica</b></i> <span style="font-weight: normal;">che
si fa</span> riferimento paradigmatico di una particolare <i><b>epoca</b></i>
storica. Ogni soggetto-individuo, inserito in tale <i><u>campo
profondo</u></i> come un <i><u>feto nell'utero materno</u></i>, ne
trae linfa, umore e lievito che filtrati dagli <i>stati mentali</i>,
trasformerà in azioni storiche. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>mega-struttura
gnoseologica</b></i></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
assume a sua volta una forma porosa, a frattale, con nicchie
tematico-disciplinari che sono più propriamente la </span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>spugna
del pensiero collettivo</b></i></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>
</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
versa (</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><u><span style="font-weight: normal;">travasa</span></u></i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)
la dialogica dell'</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">io-sé</span></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nelle
dialogiche dei </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">tanti
io/sé</span></i></span></span> <span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sociali,
quale </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><b>comunicazione
silente</b></span></span></span> <span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
rende </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><span style="font-weight: normal;">visibile</span></i></span></span>
<span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
"</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><i><b>marchio
di qualità</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
di una data Epoca: </span></span></span></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">come
è possibile rendere dialoganti</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>i
due emisferi di un singolare cervello, </b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">che
con un sol colpo di bacchetta magica, come nell'entanglement</span></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote5sym" name="sdendnote5anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">v</span></i></span></span></sup></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">
quantistico, scoprono la </span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>non-separabilità</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,
così le menti-collettive scoprono di abitare un</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><b>
</b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">identico
humus storico</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">che
si fa </span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>nicchia
di appartenenza</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;">
</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">con
l'implicazione di una serie di correlazioni a distanza.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">In
tale </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><b>orizzonte relazionale</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">si può iniziare a
parlare </span></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>occhio eco-biostorico</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i><b>si
fa sacca-utero, </b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">membrana,
del nuovo pluri</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">verso</span></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sistemico
che come nella ipotesi di una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>matriosca</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ha</span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
capacità di contenere e in ciò far </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>armonizzare</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">su
una</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>stessa frequenza d'onda
</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gli
avvistati e gli organizzati</span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rendendo
</span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>simultanee</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
conversazioni emisferiche private e sociali,</span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">che
saranno avvistate, da una postazione a punto infinito, </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>come
tante esplosioni di rose pirotecniche fattuali</b></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">. </span></i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Interessante
è capire come il mondo scientifico</span></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">stia
oggi rileggendo, alla luce delle nuove teorie e dimostrazioni, la
capacità di lavorare sugli </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>strati
sottili spaziotemporali</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>che
aprono tipologie profonde, celate, di costruzioni naturali</b></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I
fisici quantistici, ad esempio, stanno tracciando una struttura di
universo a più versi che si posiziona su due differenti </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>processi
generativi</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
uno soggetto a una </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>causalità
formale non-locale</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
si fa sfondo (nicchia)</span></span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>a
tempo immaginario</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
quello, </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>a tempo reale</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
osservabile con i radiotelescopi, </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>causalità
classica</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; margin-left: 0.58cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: #444444;">“</span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">...
s</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>i
tratta … di considerare </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>l'ordine
implicito dell'intero spazio tempo come variabile nascosta</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>.
Questo ordine implicito richiede una nuova nozione di causalità, che
Bohm ha indicato come </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>causalità
formale</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>,
mentre la causalità indagata dalla fisica del livello esplicito è
una </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>causalità
dinamica</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>.
Mentre quest'ultima è descrivibile tramite processi evolutivi </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>nello</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>spazio
e nel tempo, la causalità formale riguarda la struttura </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>dello</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>spazio
e del tempo. Questa distinzione rende ben conto tra l'approccio
super</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">-lumi</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>nare,
essenzialmente dinamico, e quello genuinamente non-locale, legato
alla</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">
</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;">c</span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>ausalità
formale. Bisogna distinguere dunque due aspetti en-folded
(avviluppati) del mondo fisico legati a livello nascosto, e quelli
un-folded, che si presentano come proiezioni del livello
fondamentale. Bohm... </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">(per
comunicare la sua visione usa la metafora)</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>dell'ologramma...
Tentiamo qui una nuova metafora, facendo riferimento ad uno degli
oggetti più noti della matematica non-lineare, il frattale di
Mandelbrot... Un oggetto frattale è troppo complesso per poter
essere disegnato direttamente; è descritto attraverso una formula
che viene poi passata al computer in forma di algoritmo... scopriamo
che andando avanti con la procedura otteniamo forme sempre più nuove
e imprevedibili... se prendiamo un particolare e lo </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>ingrandiamo</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">,
ossia applichiamo la procedura a un dominio limitativo, vediamo che
questo riflette la struttura globale... in altre parole ogni punto
dell'insieme contiene l'informazione globale sull'insieme stesso... e
ogni dominio è connesso agli altri da filamenti sull'orlo critico
tra continuità e discreto... da una parte riflette l'ordine globale
della struttura implicita attraverso l'auto-somiglianza, mentre
l'ordine esplicito è espresso dai nuovi particolari emergenti e dal
pulviscolo che connette i domini. In più, questa metafora offre
anche alcuni suggerimenti matematici significativi, come la
non-linearità, la questione della dimensionalità e il rapporto
continuo-discreto...”</span></i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3#sdendnote6sym" name="sdendnote6anc"><span style="color: #444444;"><sup><span style="font-family: times new roman,serif;"><i><span style="font-weight: normal;">vi</span></i></span></sup></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; margin-left: 0.58cm; margin-right: 0.58cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; margin-left: 0.58cm; margin-right: 0.58cm;">
<br /></div>
<img align="LEFT" border="0" height="168" hspace="5" name="immagini10" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325438634086/home/campi/4-la-novita/4-p-3/equinozioprim.gif?height=168&width=200" vspace="2" width="200" /><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">La
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>correlazione</b></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">tra
lo stato degli </span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>studi
sull'universo esterno</b></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">e
lo stato degli </span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>studi
eco-biostorici sull'universo interno</b></i></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">all'osservatore
sono una <u><i>dimostrazione concreta</i></u> di come viaggi la conoscenza su quel
</span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b>filo</b></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><b>sottile</b></span></span></span>
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che
rende </span></span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">coesa
e snodata</span></u></i></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">la
visione tra la parte esterna e interna dell'occhio-mente umano. In
tale inquadratura si può parlare di</span></span></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">geografia
mente/spazio</span></i></span></span></span> <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">e
di </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">opologia
dell'occhio-mente a visione sdoppiata a dentro/fuori</span></i></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span><br />
<span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="color: #444444;">
</span>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Le
nuove carte che si stanno iniziando a</span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>tessere</b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
sono la </span></span></span><span style="font-size: small;"><i><b>visione proiettiva</b></i></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">di una </span></span><span style="font-size: small;"><i><b>realtà
a multi-verso</b></i></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">con
gradi sempre più complessi di </span></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">spazi
ordinati</span></u></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
in tanti confini di universi distinti e paralleli che dialogando tra
loro su una “</span></span><a href="http://www.biostoria.blogspot.it/2012/07/la-spugna-eco-biostorica-il-tempo-0.html" target="_blank"><span style="font-size: small;"><i><b>interazione zero</b></i></span></a>”
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">danno le </span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>sintropie
degli ordini multipli</b></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
_________________<br />
<b><i><u>Fonte</u></i></b>: Biostoria. Sito Ufficiale<br />
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/" target="_blank">https://sites.google.com/site/biostoria/ </a></div>
<div align="JUSTIFY">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita">https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2">https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-2</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3">https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita/4-p-3</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://www.blogger.com/goog_485317700"></a>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0" target="_blank">Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" target="_blank">L'accoglienza della novità. Il processo creativo e il dispiegamento degli spazi-tempi frattali</a>
</div>Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-80873535682403695992012-07-18T01:52:00.002-07:002012-07-18T02:08:33.725-07:00I livelli di complessità di lettura e la dinamica dello sguardo<div id="fb-root">
</div>
<script src="http://connect.facebook.net/it_IT/all.js#xfbml=1">
</script><fb:like font="" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7270279052570771398#editor/target=post;postID=8087353568240369599" layout="button_count" send="true" show_faces="true" width="450"></fb:like>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VaiTO8faR5poR_eVZJq5DoUFdna_RfUyYcRP1JTYStevflx8dQzu01pHChIGlssfYM-KV8N5sLd_19VCxhyphenhyphen90dByf44MzSOIHbSpCHS0SWsC8JniizKz-UkfLS0TW0Ezlln9TEdqiAvi/s1600/260520121949.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VaiTO8faR5poR_eVZJq5DoUFdna_RfUyYcRP1JTYStevflx8dQzu01pHChIGlssfYM-KV8N5sLd_19VCxhyphenhyphen90dByf44MzSOIHbSpCHS0SWsC8JniizKz-UkfLS0TW0Ezlln9TEdqiAvi/s320/260520121949.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Fioritura a frattale di un geranio)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Estratto
da:</span> Antonia Colamonico. </span></span><span style="color: black; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;">Lo
sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0. </span></span><span style="font-family: times new roman,serif; font-size: small;">Il
ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà
multi-proiettiva</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1324369581737/sfogliamente-4/mentalmente/geografia-del-pensiero/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1324369581737/sfogliamente-4/mentalmente/geografia-del-pensiero/0.jpg" /></a></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;">2°
Campo. La Finestra -</span></span> <span style="font-size: small;"><i><b>La visione a
tempi 0 e l’azione di orlatura di realtà </b></i></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span><span style="font-family: arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">(©</span></span>
<span style="font-family: arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">2011 - Il filo, Bari)</span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/2"><span style="font-family: arial,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/2</span></span></a></div>
<div align="LEFT">
<br />
<br /></div>
<div align="LEFT">
[... <span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">La
possibilità d'attuare tale mutamento nel vedere è possibile grazie
all'</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>estensione
di ordine</u></i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">di
lettura con la </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>quarta</i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">dimensione
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>il
tempo</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">.
Misurandosi con esso l'osservatore coglie</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>l</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">'</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>alterazione
dello stato di realtà</b></i></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">che
potrà essere letta o come </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>disordine</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
misurata al </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>prima</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
o quale </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>ordine</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
in relazione al </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>dopo</i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">. </span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,serif;"></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Ordine/disordine</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">,
per cui,</span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>sono
semplici punti di vista</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
indirizzi di lettura, cioè </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>sguardi
locali di una realtà</u></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">che
non è </span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>né
ordinata</u></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>né
disordinata</u></i></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">.</span></span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
</span>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Da
tale mobilita interna al processo di lettura, l'osservatore può
distanziarsi con un <u><i>salto</i></u> di posizione, <i><b>terzo occhio</b></i>, e
assumere la <i><u><span style="font-weight: normal;">nuova
lente-guardo</span></u></i><i><span style="font-weight: normal;">,</span></i>
<i><b>a punto esterno dalla dinamica</b></i> che lo porta a saper
<i><u>vedere insieme le perturbazioni emittente/destinatario</u></i>,
come un <i><u>occhio neutro</u></i> <i><b>Egli</b></i>, libero di
poter rientrare nella dinamica con un salto di ritorno nel campo. In
tale possibilità si <i><b>può scegliere se, come e quando,
intervenire</b></i> a perturbare il processo, come fa una mamma che
osservando il figlioletto giocare, prontamente interviene in caso di
pericolo. Questo essere nella <i><b>meta-posizione</b></i> fa
assumere la <i><b>distanza</b></i><span style="font-weight: normal;">,
che è la</span> <i><b>zona d'ombra rispetto al processo</b></i>,
funzionale alle proiezioni di <i><u>letture allargate</u></i>.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Tale
postazione è lo </span><u><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>sguardo
eco-biostorico a punto infinito</b></i></span></span></u><span style="font-size: small;">
che apre al </span><span style="font-size: small;"><i><b>tempo neghentropico, </b></i></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">egli
r</span></span><span style="font-size: small;">egolamenta i processi, </span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>come
un</b></i></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><i><b>supervisore
che si fa garante del divenire</b></i></span></span><span style="font-size: small;">. È
in tale ambito che l'individuo-osservatore da semplice lettore-attore
(le risposte istintive), si fa </span><span style="font-size: small;"><i><u>meta-lettore
e co-attore</u></i></span><span style="font-size: small;"> della dinamica vitale (le
risposte mirate).</span></span></span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">È
bene precisare che <span style="font-weight: normal;">le diverse
posizioni di lettura, </span><i><b>non</b></i> <i><b>sono punti fissi
di osservazione</b></i>, ma un <i><u>complesso gioco</u></i> di
stimoli e rimandi che rendono <span style="color: #cc0000;"><i><b>l'osservatore
</b></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><span style="font-weight: normal;">il
</span></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><b>giocoliere di
posizioni</b></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><span style="font-weight: normal;">,
il</span></i></span><span style="color: #cc0000;"><i><b> funambolo della
vita. </b></i></span></span></span></li>
</ul>
<div align="LEFT">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Nel
passaggio </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>da
osservatore-attore a meta-osservatore/co-attore </b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">si
attua un</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>salto
d'insieme che rende più ampio lo spazio-orizzonte della dinamica</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
come un secondo grado di complessità del sistema che ha in sé, sia
la dinamica, sia la verifica della dinamica:</span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Il
processo naturale del seme che cade in un terreno e si radica e
germoglia dopo una pioggia, è un </i><i><u>primo livello</u></i><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><i>d'insieme di attori</i></span>
<i>nella dinamica </i><i><b>(seme-terra-pioggia)</b></i><i>; mentre
il lavoro del contadino che, al di fuori del legame naturale, studia
i tempi dell'innaffiatura e decide quando e come intervenire, è un
</i><i><u>livello più complesso</u></i> <i>d'insieme storico,
</i><i><b>[(seme-terra-pioggia) + (contadino-innaffiatura)]</b></i><i>.
In tale nuova realtà il processo da un lato si intrica, infittisce
e dall'altro acquista più profondità e mobilità.</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lo
stesso vale se in uno stagno c'è una mosca che svolazza da una
foglia all'altra e pronta interviene una rana che decide
d'ingoiarla, <b>[(stagno-foglie-mosca) + rana]</b>. La rana in tale
caso ha agito da perturbatore storico di una dinamica che aveva un
livello indipendente di ordine.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Solo
nel secondo livello d'ordine si ha lo <u><span style="color: #cc0000;"><i><b>sguardo-moltiplicativo</b></i></span></u>
<span style="font-weight: normal;">di dinamica che permette
l'</span><i><u><span style="font-weight: normal;">esercizio della
libertà</span></u></i> <span style="font-weight: normal;">aprendo ad
</span>una frastagliata facoltà di scelta, che segna il passaggio
dall'obbligo di risposta, alla facoltà di decidere se intervenire o
se restare fuori dal gioco che si mostra in forma indipendente dal
sé. In tale posizione di distanza si parla di un <i><b>secondo
livello di coscienza</b></i><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><span style="text-decoration: none;"><i><span style="font-weight: normal;">l'io
che pensa sé che pensa</span></i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">).</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Interagendo
sulle tre possibilità temporali (</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>oggi,
ieri, domani</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">)
e sulle differenti posizioni spaziali (dentro/fuori) si elabora lo
</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>spessore
dell'io nella storia</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
che altrimenti resterebbe un </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>granello</u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
di semplice “</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>polvere</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">”
di fatti a tempi 0, le “scaglie” o “quanti”, senza alcun
proiezione di collegamento o di profondità prospettica, in tal caso
sarebbe un </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>soggetto-punto</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
aperto a infinite possibilità ma ancora privo di estensione, come un
neonato che ha preso luogo senza storia. </span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Sono
le elaborazioni delle <i><b>reti di relazioni fattuali</b></i><span style="font-weight: normal;">,
a più i legami emittente/destinatario, </span>che creando il
movimento, <i><b>innescano la complessità dei campi dialogici </b></i>che
si allargano e s'infittiscono:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Maggiore
sarà il livello di complessità e più intricate saranno le
dinamiche; più intricate le dinamiche e più alti i livelli di
conoscenza richiesti; più grandi i livelli di conoscenza e più
libertà nella scelta di azioni; più libertà nella scelte
d'azioni, più mirati gli interventi equilibranti... Il tutto,
secondo un processo a <u>feedback positivo/negativo</u> insieme che
squilibrando i sistemi di fatto, li rende vivi richiedendo continue
azioni di riequilibrio. Secondo un <u>gioco di alternanze</u>:</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="CENTER" style="margin-left: 2.5cm;">
<span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>[(+
complessità + intrico + conoscenza + libertà + scelte +
complessità...) + vita].<br />Viceversa<br />[(- complessità - intrico
- conoscenza - libertà - scelte - complessità...) - vita]. </b></i></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Dalle
due pseudo-espressioni si evince come </span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>l'intricarsi
delle dinamiche non sia un fatto negativo per la vita</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">,
bensì la sua immensa ricchezza che la rende </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>aperta
alle continue novità</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
storiche e alle continue libertà degli individui agenti. </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>Ogni
nuovo grado di complessità è un nuovo salto di insieme</u></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">
da cui nascono i differenti livelli di realtà con il variare di
grandezze. Ogni livello-variazione richiede la sua carte di lettura
con il suo campo scientifico e il suo significato storico: </span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Importante
è </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>riconoscere
la libertà anche ai sistemi non animati</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>,
come quegli stellari e minerali, o ai processi solidi o gassosi o
liquidi. In ogni relazione c'è un </i></span></span></span><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/sfogliamente-4/sguardomente" target="_blank"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><u><b>grado
di libertà del sistema</b></u></i></span></span></span></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>
che fa dire si o no alla stessa dinamica. In tal senso si sta
iniziando a porre la </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>conoscenza</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>
come “casa” in-formante/in-formativa dello stesso cosmo.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">La
dipendenza tra la direzione dello sguardo e le posizione di lettura
vincola la forma della realtà:</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>In
una lettura a solo “oggi-ieri”, ad esempio come ancora è
erroneamente impostato lo studio della storia nei testi scolastici,
si rappresenterà la vita come una molteplicità di </i></span><span style="font-size: small;"><i><u>nodi
allacciati ad una nicchia di solo passato</u></i></span><span style="font-size: small;"><i>,
in grado di rispecchiare degli </i></span><span style="font-size: small;"><i><b>accaduti
sclerotizzati</b></i></span> <span style="font-size: small;"><i>in rigidi codici. </i></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><i>Tante
“mummie egizie” </i></span></span><span style="font-size: small;"><i>che potranno
dire poco e nulla circa le “novità”</i></span> <span style="font-size: small;"><i>vitali.
Si comprende che una tale struttura sia funzionale a uno Stato-
potere incapace a gestire il cambiamento.</i></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>In
una a solo“oggi-domani”, di</i></span> <span style="font-size: small;"><i>contro si
avrà una molteplicità idee, come tanti </i></span><span style="font-size: small;"><i><u><span style="font-weight: normal;">fili</span></u></i></span><u>
</u><span style="font-size: small;"><i><u>di ipotes</u></i></span><span style="font-size: small;"><i>i su
fatti possibili ma non annodabili a “fatti-traiettorie” di
passati, rivelandosi così come delle </i></span><span style="font-size: small;"><i><b>semplici
fantasticherie</b></i></span><span style="font-size: small;"><i>, prive di possibilità
di presa di realtà.</i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">Le
tre prospettive di sguardi si possono immaginare come </span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>tre
campi-finestre d'osservazione</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">
che rendono “</span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>fratto</b></i></span></span><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">”,
scisso, lo sguardo-lente dell'osservatore, permettendogli di attuare
lo sdoppiamento per piani-superfici dei momenti della mente:</span></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325088042331/home/campi/2/punto-croce.jpg?height=149&width=200" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://sites.google.com/site/biostoria/_/rsrc/1325088042331/home/campi/2/punto-croce.jpg?height=149&width=200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Relazione occhio-mente-mano nell'azione del ricamo)</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span>
</span>
</div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>Si
pensi all'</i></span></span></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>azione
della mano</b></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;"><i>
di una ricamatrice che agendo su tre spazi intesse il ricamo sulla
stoffa. L'azione del ricamo è il gioco dei tempi, mentre quella di
controllo è la posizione neghentropica della ricamatrice stessa che
interviene e pilota l'azione. </i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 150%;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: times new roman,serif;"><span style="font-size: small;">La
mobilità dell'occhio, la possibilità di zoomare l'inquadratura, la
scelta di ribaltare il campo/fuoco di osservazione fanno sì che si
crei la <span style="color: #cc0000;"><i><b>co-in-tra-tessitura storica e
mentale</b></i></span>. ...]</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7270279052570771398.post-9649558829988366182011-11-02T11:12:00.003-07:002016-10-18T11:04:53.044-07:00Sito Ufficiale - Biostoria<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEictBKtyJOZsBOQlx0HhuY7XQxBEbMiFUVM-TjDH8K7O4WEieDWfkdLcL1dVYmCimGPSdAeMVRopAiBddtspWsih7KMQkPF-TEROabht1TnAD5iP9yGw47hjJCWcx5QqdekMW2llJau0_pP/s1600/bv-melograno-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEictBKtyJOZsBOQlx0HhuY7XQxBEbMiFUVM-TjDH8K7O4WEieDWfkdLcL1dVYmCimGPSdAeMVRopAiBddtspWsih7KMQkPF-TEROabht1TnAD5iP9yGw47hjJCWcx5QqdekMW2llJau0_pP/s320/bv-melograno-02.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Visione a uno/Tutto</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Antonia Colamonico</span></span></span><br />
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: large;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;">Lo</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;">sguardo</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif;">biostorico tra echi di realtà e tempi 0</span></a></span></h2>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></h2>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoriaspugna/home/il-nodo-storico/inidiinformativi" target="_blank"><i><b><span style="font-size: small;">Saggio a nido-nicchia </span></b></i></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: large;"><br /><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" target="_blank">1a Nicchia:</a></span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-size: large;">l ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà Multi-Proiettiva</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">Finestra-Campi:</span></a></span></span></span></span></i></h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: large;">
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/1-c-il-punto-0">1°- Il punto 0</a>
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/2">2°- La finestra</a>
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/3---il-buio">3° - Il buio</a>
</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi/4-la-novita">4° - La novità</a></span></span></span>
</h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
<i><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" target="_blank"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">2a Nicchia</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">: </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><span style="color: black;">L'accoglienza della novità.</span> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Il processo creativo e il dispiegamento degli spazi-tempi frattali</span></div>
<div style="text-align: left;">
<h3>
<i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">Finestra-Campi:</span></a></span></span></span></i></h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/1---le-carte-storiche">1° - Le carte storiche</a>
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/2---le-trame-di-echi">2° - Le trame di echi</a>
</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
<a dir="ltr" href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/2a-nicchia/3---il-fine-storico">3° - Il fine storico</a></span></span></span>
</h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
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<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Antonia Colamonico. © 2011/2012</span></span></span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #666154; font-family: "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #0b5394;"><a href="https://sites.google.com/site/biostoria/home/campi" target="_blank">Buon viaggio!</a></span></i></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #0b5394;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; text-align: left;">Mel</span></span></span></i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; text-align: left;">o</span></span></span><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; text-align: left;">grano, metafora del Sito Ufficiale Biostoria: </span></span></span></i></span></span></div>
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<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; text-align: left;">L'albero del melograno si racconta fosse l'<b><i>albero della Conoscenza </i></b>nel giardino dell'Eden. Il suo frutto si mostra come un esempio di <b><i>costruzione complessa a uno/tutto</i></b>, distribuito in ambienti separati da una membrana-<i>pellicola</i>. Ogni nicchia-<i>celletta</i> ospita una molteplicità di <i>chicchi</i> e ogni chicco-<i>seme</i> è una <b><i>trama non estesa di piante future</i></b>. In tale essere un uno/tutto si presta bene come immagine di una <i>conoscenza multi-proiettiva</i> che si organizza in un complesso a <b><i>spugna</i></b> di <b><i>unità</i></b> informative (i quanti-echi) e di <b><i>potenzialità</i></b> elaborative (le trame-reti storiografico-disciplinari).</span></span></span></span></i></span><i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></span></span></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPvFtD5dQfFAhQC4JagNR7q2Zed5tGB_VTnfTAYzyaqHp8rnZDdrtBx4u8ZMHPqPKPOqHPo2lkNJiAibKMkcl6OjAS8vP1-VmebC5BGEtoGI-yzeDKBvvqk4Den4ljeplmIOh1Vznmk_sJ/s1600/melograno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPvFtD5dQfFAhQC4JagNR7q2Zed5tGB_VTnfTAYzyaqHp8rnZDdrtBx4u8ZMHPqPKPOqHPo2lkNJiAibKMkcl6OjAS8vP1-VmebC5BGEtoGI-yzeDKBvvqk4Den4ljeplmIOh1Vznmk_sJ/s320/melograno.jpg" width="320" /></a></div>
<i><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></span></span></i></li>
</ul>
</div>
Antonia Colamonicohttp://www.blogger.com/profile/05815100546614183255noreply@blogger.com0